...כמו כן את הנל יש להשליך על עניין הבחירה החופשית. בחירה חופשית = סיבה שקודמת לתוצאה. ומאחר שהסיבה והתוצאה הן דבר אחד, ממילא אין בחירה = יש בחירה. דוגמה נוספת להתבוננות: לכל דבר יש הפך ריבוי. ההפך של כל דבר = ההעדר שלו, כל מה שאינו הוא = ההפך שלו. הריבוי של כל דבר = הריבוי שלו, כל מה שהוא יותר ממנו = הריבוי שלו. רק ההעדר של כלום = כלום. רק הריבוי של אין סוף = אין סוף. ראה כאן: לשאול שאלות הפכים - איך לגלות את האמת? אולי ההפך הוא הנכון?. סיכום: הדוגמאות...

...יכול להיות רע מוחלט. כי בכל דבר שקיים יש צמצום וחלק כלשהו מהאין סוף שהוא הטוב המוחלט. כל הדברים כולם, הם צמצומים שונים של המהות של המציאות. כל הדברים כולם, הם הבגדים מעטפת חיצונית לבוש קליפות, של המהות האין סופית של המציאות. המהות של האין סוף, היא האחדות השילוב החיבור של כל מה שניתן לחשוב עליו. המהות של האין סוף, היא השילוב של כל הקצוות כולם לדבר אחד. המהות של מימד הזמן היא השילוב של כל האירועים השונים האפשריים בפחות מרגע אחד. המהות של מימד המקום...

...את הכל = נצחיות. אפשרי המציאות = הצמצומים השונים הבגדים המעטפת החיצונית של המציאות. החלל הפנוי = עולם ההפכים צמצומים, שבטעות שקרית דמיונית נראה כאילו הוא חלל פנוי מהאין סוף. למרות שמצד האמת הכל זה אין סוף ואין שום הבדל בין שום דבר לשום דבר והכל זה אחדות גמורה. כי אין עוד מלבדו. הקדוש ברוך הוא = הבורא האין סוף. השכינה = ההתגלות של הבורא אל הנבראים. צרות צרה = מלשון צורה ומלשון צר ההפך של רחב = הצמצום של המהות אל הצורה הצרה ושאינה אין סופית = צרות...

...מסוגל לקבל כל אחד. ברמה המעשית, איך יוצרים קבלה שתיצור אחריה אהבה? תשובה: על ידי חיפוש השורש הראשון של הצד השני. על האדם לקחת אירוע כלשהו של המציאות, מחשבה כלשהי של עצמו של מישהו אחר, ולנסות לחקור את השורש שלה. לחקור את השורש = לשאול מדוע הדבר הוא כפי שהוא ולא ההפך שלו?! למצוא את השורש = לאתר את הגורם הפנימי ביותר שבגללו הדברים כפי שהם. ככל שהאדם מתקרב יותר אל הגורם הפנימי יותר, כך נוצרת הזדהות גדולה יותר = יכולת הכלה = קבלה עצמית קבלת האחר קבלת...

...לרצון הפנימי ביותר שלו, שמצידו של הרצון הפנימי ביותר של האדם, ניתן להגשים את הרצון עצמו בכל מקום באשר הוא. הסיבה שאדם רוצה לברוח מעצמו וממקומו למקום אחר, היא משום שהוא מסתכל על החיצוניות של הרצונות שלו ועל החיצוניות של המציאות. כאשר האדם מסתכל לעומק על מה שהוא באמת רוצה, וכן כאשר האדם מסתכל לעומק על המהות האמיתית של המקומות השונים, על ידי זה האדם מגלה כי בעצם מה שהוא רוצה נמצא בכל מקום. כך שאכן אפשרי לברוח למקום אחר, על ידי זה שבורחים לתוך המהות...

... ואחדות המציאות? הרמוניה. להתאחד עם המציאות. מהי המשמעות? וכיצד לעשות זאת? להתאחד עם המציאות = להפוך את הישות של האדם לאחת עם המהות של המציאות . התאחדות עם המציאות = הרמוניה מושלמת של האדם ושל המציאות. האדם = המציאות = אחד. האדם הוא התודעה שלו. כאשר התודעה של האדם מתאחדת עם המציאות, הישות של האדם נעלמת ונטמעת בתוך המציאות. כאשר האדם מתאחד עם המציאות, הוא כבר אינו נפרד מהמהות של המציאות, אלא הוא והמהות של המציאות הם דבר אחד. להתאחד עם המציאות = להיות המציאות = לחוות את השלמות. להתאחד עם המציאות = להרגיש אחדות גמורה עם כל דבר להרגיש אהבה עצמית כלפי כל דבר. להתאחד עם המציאות ... השאלה היא איך עושים זאת? תשובה: כדי להתאחד עם המציאות, צריך לחשוב כמו המציאות. פירוש: ראשית נבהיר כי לחשוב כמו המציאות = לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. האמת האובייקטיבית = האמת הבלתי תלויה של המציאות. האמת האובייקטיבית = נקודת המבט של המציאות על עצמה. נקודת המבט של המציאות על עצמה, היא האמת האובייקטיבית. השכל של המציאות, צורת המחשבה של המציאות, היא האמת האובייקטיבית של המציאות. מהי אמת אובייקטיבית: אמת אובייקטיבית = אמת שאינה שוללת דבר, אמת שנמצאת בכל דבר, אמת שאינה זקוקה להוכחה, אמת שאין לה הפך, אמת נצחית, אמת בלתי תלויה. איך להגיע אליה? ומהי האמת הזאת? = ביארתי במקומות אחרים כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת, על ידי זה הוא עצמו הופך להיות המהות של המציאות עצמה. הישות הנפרדת של האדם משאר הדברים נעלמת, ובמקומה הישות וההוויה של האדם הופכת להיות המציאות כולה. האדם מתמזג בהרמוניה מושלמת עם המציאות. ברמה המעשית: כדי להגיע אל האמת הבלתי תלויה של המציאות, ראשית כל על האדם להיצמד אל האמת היחסית, האמת הסובייקטיבית של העולם. שברמה המעשית זה אומר, שעל האדם לחפש תמיד את האמת ולבדוק ולראות שהמחשבה שלו אכן ... הסופי של האמת היחסית, אז הוא מגיע אל האמת של המציאות. רק אחרי שהאדם חוקר בשכלו ומגיע אל השורש של כל מה שהוא יודע, רק אז הוא מגיע אל האמת הבלתי תלויה של המציאות. איך להגיע אל האמת בכל דבר? ראשית על האדם לחקור את הסיבות של כל דבר. כל דבר שבעולם, כל הנחת יסוד, על האדם לחקור ולשאול, אולי ההפך הוא הנכון?! על האדם ... זו האמת, מדוע לא ההפך? אולי ההפך הוא הנכון? כאשר האדם פועל בצורה הנל, על ידי זה הוא מגיע אל השורש הראשון של כל הידיעות שלו, שזאת האמת הבלתי תלויה של המציאות, האמת שעליה נשענות כל הידיעות האפשריות כולן. מחויב המציאות = האמת הבלתי תלויה שממנה נובעים כל האמיתות היחסיות = אפשרי המציאות. כאשר האדם מגיע אל האמת של מחויב המציאות, על ידי זה הישות העצמית של האדם מתמזגת עם המהות של המציאות. כאשר האדם חושב כמו ישות כלשהי, התודעה המהות הוויה הישות של האדם, מתאחדות עם זה שהאדם חושב כמוהו. וזאת מאחר שמבחינה מהותית אין ביניהם שום הבדל וממילא הם אחד. הגוף ... החיצוני שלה, אלא עם המהות הפנימית שלה, דהיינו, השורש של האני של האדם, על ידי זה האדם הופך להיות אחד עם השורש של האני שלו, שזו כמובן מהותה של המציאות. כאשר האדם חושב כמו המציאות, הוא הופך להיות באחדות עם המציאות. כאשר האדם רואה את המציאות כפי מה שהיא באמת, על ידי זה הוא הופך להיות אחד עם המציאות = הרמוניה מושלמת ...

...האדם מחפש אך ורק את האמת, הוא מקבל תשובות לכל השאלות שלו וכל הספקות שלו נעלמים מעצמם. ידיעת האמת מגלה לאדם את השכל של המציאות, וממילא אין שאלות. בסופו של התהליך, כאשר האדם רוצה אך ורק את האמת בלבד, על ידי זה הוא מגלה את האמת המלאה על המציאות. כאשר האדם יודע את כל האמת על המציאות, אז לא שיש לו תשובות לכל השאלות ואין לו שום ספק בשום דבר, אלא הוא מבין שאין בכלל מקום לשום שאלה בשום דבר, מאחר שהכל אכן טוב ומושלם כפי מה שהוא תמיד. ולזה האדם מגיע רק כאשר...

... שהוא מסתכל על הדברים השונים שיש במציאות, כעל דברים שונים. כאשר האדם מבין לעומק את העניין הזה שהמהות של המציאות היא אחת, ושכל מה שקיים במציאות מהותו היא אחת, על ידי זה התודעה של האדם עצמו מתמזגת עם המציאות עצמה, דהיינו, גם האדם עצמו הופך להיות באחדות עם המציאות = הרמוניה = אושר = ... שאין בו שום אמת. כי השקר הוא ריחוק מהאמת, אך הוא מבוסס על אמת כלשהי. כל שקר חייב לכלול בתוכו את האמת האחת שהיא שמציאות כלשהי קיימת. שקר מוחלט שאינו מזכיר את קיומה של המציאות, הוא שתיקה. אך שתיקה היא כבר לא שקר. לכן גם לא קיים רע מוחלט, כי בכל רע יש משהו טוב. ברמה המעשית: על האדם לחפש את האמת האובייקטיבית שיש בכל דבר. על האדם לחקור ולחפש תמיד את האמת בכל נושא ולא להתפשר על חצאי אמיתות אמונות לא ברורות וכיוב. על האדם לפרק את כל הנחות היסוד שלו ולאמת אותן עד לפרט הקטן ...

... את התמונה המלאה אפקט הפרפר - איך להסתכל על המציאות מבחוץ? לראות את התמונה המלאה. לדעת את האמת האובייקטיבית של המציאות כפי מה שהיא באמת. איך אפשר להסתכל על המציאות מבחוץ? הסבר: המציאות היא אין סופית. המחשבה של ... לשם כך נדרשת היכולת להסתכל על הכל מבחוץ. כיצד ניתן לעשות זאת? תשובה: באמצעות הדמיון + באמצעות לימוד מהגלוי על הנסתר. הסבר: באפשרותו של האדם ללמוד על מהותה של המציאות כולה, על ידי זה שהוא לומד ומבין את מהות הדברים שבה. בעולם קיימות אין סוף מערכות יחסים שונות. כל 2 דברים ... ההיגיון והחוכמה שיש בכל מערכות היחסים האלו שיש בין הדברים השונים, על ידי זה הוא לבסוף מגלה את השכל של המציאות ומבין את מערכת היחסים שיש בין האדם לבין המציאות כולה. כאשר האדם חוקר ומבין את מהות הפרטים שיש בתמונה, לבסוף הוא רואה ומבין את התמונה המלאה. כל אחת ממערכות היחסים ... לבין זה שאינו מודע לשורש של הרצונות מחשבות שלו וכולי. לסיכום: על ידי הבנה לעומק של כל מה שקיים בתוך המציאות, על ידי זה האדם יכול לשער ולהבין בדעתו את מהותה של המציאות כולה. ברמה המעשית: על האדם לחקור ולהבין כל דבר. על האדם לחקור בעיקר את הסיבות של כל דבר. עד שהאדם יגיע אל ...

... וגם המציאות. דהיינו, אב + בן כ 2 ישויות נפרדות. מנקודת מבטה של המציאות, יש רק מציאות, דהיינו, הבן הוא בכלל חלק ממנה ממש והוא אינו ישות חיצונית ונפרדת ממנה. יחד עם זאת, אם הבן מחפש את האמת האמיתית , דהיינו, מסתכל על המציאות כפי מה שהיא מסתכלת על עצמה, אז הוא מגלה שהבן והאב הם ישות אחת ממש. הסבר: כפי ... אדם שנמצא בתוך חלום אומר אני, הרי שהאני אמיתי שלו הוא זה שחולם את החלום. כאשר אדם אומר אני האני האמיתי שלו הוא אלוהים עצמו ממש המציאות עצמה ממש, שמהווה את כל העולם כולו וכולי. מצד האמת האמיתית, כאשר האדם מבין שהוא עצמו זאת הישות שבתוכה גופו נמצא, דהיינו, המציאות עצמה שמהווה את הכל ושבתוכה נמצא ...