למה חשוב להבין את עצמך לפני שמבינים את העולם?

אנשים רבים מתעסקים בשאלות קיומיות כגון: מהו העולם? מי יצר את העולם? האם יש משמעות לחיים? ומהי המציאות האמיתית? אליעד כהן מסביר כי לפני שמנסים לענות על שאלות כאלו, צריך תחילה להבין את עצמנו, כי הבנת עצמנו היא הבסיס להבנת המציאות והעולם. לטענתו, אין משמעות לחיפוש אחר תשובות לשאלות פילוסופיות גדולות כל עוד האדם אינו מבין באופן מלא ומוחלט את עצמו.

איך הבנת עצמך מובילה להבנת העולם?

אליעד מסביר את הקשר בין הבנת העצמי להבנת המציאות בכך שטוען כי המציאות הפנימית של האדם משקפת את המציאות החיצונית. כלומר, ככל שהאדם מבין טוב יותר את המנגנונים הפנימיים שלו - את הרגשות, המחשבות והרצונות שלו - כך הוא יבין באופן ברור יותר גם את העולם. במילים פשוטות, להבנת העצמי השלכה ישירה על הבנת המציאות כולה.

ההסבר לכך הוא פשוט: העולם והעצמי אינם נפרדים. בשורש ההבנה, ההבנה של עצמך היא הבנה של המציאות עצמה, כיוון שבשני המקרים מדובר באותה מהות. לכן, מי שיבין את עצמו באופן מוחלט, לא יהיו לו יותר שאלות על המציאות - כיוון שכל שאלותיו יקבלו תשובה מעצם הבנתו את עצמו.

מדוע אנשים לא מבינים באמת את הרצונות שלהם?

אליעד מדגים נקודה מרכזית של חוסר ההבנה העצמית דרך שאלת הרצונות: לכל אדם יש מגוון של רצונות והעדפות, למשל, כשאדם בוחר חולצה בארון, הוא בוחר בצבע מסוים ולא באחר. הוא עשוי לחשוב שבחר בצבע מסוים כי הוא טוב או יפה יותר. אבל האדם יכול היה באותה מידה לבחור בחולצה אחרת שגם היא נחשבת בעיניו יפה או טובה. כאן נשאלת השאלה העמוקה יותר - למה באמת האדם בחר דווקא בצבע זה ולא אחר?

אליעד מסביר כי התשובה שהאדם רוצה להרגיש טוב איננה תשובה מספקת, כיוון שתחושת "הטוב" היא כללית מדי ואינה מסבירה מדוע הוא בוחר דווקא בדרך ספציפית זו להרגיש טוב, כאשר יש אפשרויות רבות להרגיש טוב. יתרה מכך, אפילו ההסבר "נולדתי כך" או "חינכו אותי כך" אינו עונה לשאלה מדוע הוא ממשיך לבחור באותו ערך שהוטבע בו. הרי, גם אם לימדו אותו שהחיים טובים מהמוות, עדיין יש לו את הבחירה החופשית לחשוב אחרת או לבחור אחרת, אך הוא בוחר כל פעם מחדש בהתאם להעדפות שקבע לעצמו.

האם יש לנו בחירה חופשית אמיתית?

אליעד מתייחס לנושא הבחירה החופשית כנקודה מרכזית בהבנת הרצונות. לדבריו, בכל החלטה שהאדם עושה, הוא מבצע בחירה חופשית לחלוטין - בין אם הוא מודע לכך או לא. אפילו כשאדם אומר "לימדו אותי שזה טוב יותר ולכן אני עושה כך", עדיין נשארת בידו בחירה חופשית מוחלטת להחליט האם ללכת בעקבות מה שלימדו אותו או לעשות ההפך.

לדוגמה, גם אם לימדו את האדם שלהיות שבע זה טוב יותר מלהיות רעב, הרי תמיד האדם יכול לבחור אחרת, אם ירצה. תמיד יש בכל דבר יתרונות וחסרונות, והאדם תמיד בוחר להעדיף יתרון אחד על פני יתרון אחר. השאלה שהאדם צריך לשאול את עצמו היא מדוע הוא באמת מעדיף יתרון מסוים ולא יתרון אחר - מה הסיבה העמוקה יותר להחלטתו?

למה חשוב להבין את מקור הרצונות שלנו?

אליעד מדגיש כי חשוב להבין את המקור העמוק של הרצונות שלנו, כיוון שזהו הצעד הראשון בהבנת עצמנו באופן מוחלט. הוא טוען כי אם איננו מבינים מדוע אנחנו רוצים מה שאנחנו רוצים - איך נוכל לנסות להבין שאלות מורכבות על העולם, כמו למה הוא קיים או מי קיבל את ההחלטה לקיומו?

כדי להבין את העולם, יש להבין תחילה את מנגנון קבלת ההחלטות האישי שלנו - איך אנו קובעים מה נכון, מה טוב ומה עדיף. רק לאחר שהאדם יגיע להבנה מלאה של הרצונות וההחלטות שלו - ולא יישארו לו שאלות פתוחות על עצמו - הוא יוכל להגיע להבנה מוחלטת של המציאות. אליעד מסביר כי השאלות הגדולות כמו "למה העולם קיים?" הן בעצם שאלות על קבלת החלטות ברמה גבוהה יותר. אם האדם לא יודע אפילו מדוע הוא מקבל את ההחלטות הפשוטות בחיי היום יום, אז אין טעם שינסה להבין החלטות גדולות בהרבה כמו ההחלטה על קיומו של העולם.

מהי הבנה מוחלטת של העצמי לפי אליעד כהן?

הבנה מוחלטת, לפי אליעד, היא מצב שבו אין יותר שאלות, אפילו לא שאלות תיאורטיות. זו הבנה כה עמוקה של העצמי, שאין עוד דבר נוסף להבין מעבר לה. האדם מבין את עצמו לחלוטין, באופן שאין בו אפשרות להוסיף אף פרט נוסף, אף לא באופן תיאורטי. במצב זה, כל השאלות הפילוסופיות נעלמות מאליהן, והאדם מבין את העולם בשלמות, כיוון שהוא מבין בשלמות את עצמו.

אליעד מסכם ומדגיש כי הדרך אל הבנת העולם והמציאות עוברת דרך ההבנה הפנימית, וכי זוהי הדרך היחידה שבה ניתן להגיע להבנה אמיתית ומוחלטת של המציאות.