...נוספת: לשאול לא רק האם זה נכון? אלא גם מי אמר שזה נכון?. עליך לבדוק את הנחות היסוד שלך עד הסוף. למשל, אתה מניח שיש הבדל בין יש משמעות לאין משמעות. אך מי אמר שיש בכלל הבדל כזה? אליעד מדגיש כי אם תחקור לעומק, תגלה שאין באמת דרך להבדיל בין שני הצדדים - בין יש משמעות לאין משמעות. הוא ממליץ להגיע לפרספקטיבה שבה אתה לא יודע להבחין בין משנה לבין לא משנה. מצב זה אינו תוצאה של ייאוש או אדישות, אלא של ראיית האמת העמוקה יותר, לפיה שני הצדדים אינם באמת נפרדים. כיצד ניתן לבדוק את ההבדלים בין יש לאין? אליעד מסביר...
...הזו, והצלחה תגיע רק דרך תהליך ארוך וסבלני של יצירת קשר אמיתי עם הילד וקבלתו כפי שהוא, ומשם להוביל אותו בהדרגה לשינוי. איך לעזור לילד שמסתגר בחדר? הילד לא רוצה לעשות כלום הילד לא מתקשר עם ההורים איך להתמודד עם דיכאון אצל בני נוער? הילד משתמש בסמים מה לעשות? איך לעזור לילד בלי חברים? עכשיו יש ילד אוקי בן כמה הילד? ש: 12. אליעד: נכון אבל זה לא המקרה שלנו למרות שהשאלה תהיה נכונה גם לגיל הזה אם נלביש אותה בצורה אחרת אבל בא נגיד נדבר על ילד בגיל. ש: 22. אליעד: 22 אוקי עכשיו למה חשוב פה הגיל כי ברגע שהוא...
...הבסיסי ביותר כדי להשתפר ולהתייעל בכל דבר שנעשה הוא לשאול את עצמנו שאלה פשוטה: האם אני פועל בדרך הכי יעילה והכי נכונה להשיג את המטרה שלי? הדוגמה הראשונה שאליעד מביא היא הדוגמה של שטיפת כלים. כאשר מישהו שוטף כלים, הפעולה הזו נראית פשוטה אבל בעצם אפשר לפרק אותה להרבה פעולות קטנות, כמו למשל פתיחת הברז, קביעת העוצמה של זרם המים, קרצוף הצלחת וכדומה. כל אחת מהפעולות האלה היא החלטה בפני עצמה. לדוגמה, כשמישהו מחליט לקרצף את הצלחת, הוא עושה זאת מספר פעמים מסוים - לא פעם אחת יותר או פחות - כי בתת - מודע הוא...
...מה שהמנהל יציע לו למכירה חייב להיות טוב, אז ברגע שהחנות הזאת תיסגר או תשנה כיוון, האדם ירגיש הפסד גדול. במקום זאת, הוא צריך לבחון כל רעיון וכל מידע לגופו, ולבדוק בכל פעם מחדש אם הרעיון מועיל לו, ולא להיצמד או להיקשר אל המורה עצמו. מה זה אומר להבין רעיון לפי אליעד? אליעד מגדיר את ההבנה לא רק כהבנה שכלית של רעיון, אלא גם כהזדהות רגשית איתו. אם אדם מצליח להרגיש את הנכונות של הרעיון, הוא מבין אותו. אם הוא לא מצליח להרגיש את נכונות הרעיון, אז הוא בעצם לא מבין אותו באמת, גם אם מבחינה שכלית הוא כן יכול...
...לאדם עיוור שמתחיל פתאום לראות. וכאשר העיוור הוא עיוור, הוא אין לו מושג מה המשמעות של לראות. כי הוא מעולם לא ראה. והעיוור יכול רק לדמיין ולשער בדעתו, מה המשמעות של לראות. אבל כל זמן שהוא לא ראה את האור ממש, הרי שהוא עוד לא מבין מהו האור. וכאשר העיוור רואה את האור בפעם הראשונה, אז האור הזה הוא בא לו בהפתעה. ושום דבר בעולם לא יכול להכין את העיוור לראיית האור. כי עד שהאדם לא רואה בעצמו את אור השמש, הוא לא יודע להבין מהו אור השמש. ומי שחי כל חייו במערה חשוכה, עד שהוא לא ייהנה מאור השמש עצמו, הוא לא ידע...
...ומוחלט במהותו, כביכול יצר את המציאות מתוך חיסרון - מתוך רצון לחוות ולהכיר את עצמו מתוך מצב של נפרדות. בכך הוא מסביר את הקשר בין החוויה האנושית לבין המהות האלוהית: האדם שחווה עצמו כאלוהים חווה בו - זמנית את החיסרון האלוהי ואת השלמות שלו, ודווקא מתוך החיסרון וההגבלה הוא יכול להבין ולהכיר את עצמו באמת. האם כל אדם יכול להגיע לחוויית האלוהות? אליעד סיכם בהסבר על האפשרות שכל אדם יכול, על ידי התבוננות עמוקה, להגיע לחוויה של האלוהות, של המוחלט והאמת המוחלטת. הוא הדגיש שהדרך לשם עוברת דרך התבוננות פנימה...
...ממלחמת העולם השנייה: גרמני שרואה בהריגת יהודים מעשה טוב, לעומת יהודי שמאמין שלהרוג מחלל שבת זה טוב. כלומר, אותו מעשה נתפס בצורה שונה בהתאם לנקודת המבט האישית של כל אדם. איך האדם יכול לדעת מה טוב ומה רע בו? כדי שאדם יבין מה טוב או רע בו, עליו קודם להבין מהי בכלל ההגדרה של טוב ורע. לדוגמה, אם אדם מגדיר את עצמו כחכם ומרגיש טוב כשמחמיאים לו על חכמתו, הוא יראה בחכמה דבר טוב. לפי אליעד, כל דבר שמעורר באדם תחושה טובה נתפס כטוב וכל דבר שמעורר תחושה רעה נתפס כרע. האם יש טוב ורע אובייקטיבי? אליעד מסביר שאין...
...העולם מתוך האלוהים האינסופי. רבי נחמן מברסלב דן בנושא זה לעומק, במיוחד בתורה סד בליקוטי מוהרן חלק א, ומציג את הקשיים הלוגיים והפילוסופיים שנוצרים בהבנת הבריאה על ידי האלוהים האינסופי. על פי תורת הצמצום, לפני בריאת העולם, האלוהים מילא את כל המציאות באורו האינסופי. כדי לברוא את העולם, האל היה צריך לצמצם או לפנות את אורו לצדדים, כך שיווצר חלל פנוי שבו אפשר לברוא את העולם. אולם מיד עולה שאלה לוגית קשה: אם אלוהים אינסופי, כיצד הוא יכול לזוז לצדדים? הרי באינסוף אין מקום פנוי ואין מקום לזוז אליו. מדוע...
...ושממנה האדם לא יכול יותר להתקדם. והבעיה הזאת היא הבעיה שבה נתקלו טובי המורים הרוחניים בעולם, וטובי החכמים בעולם. כי כל זמן שהאדם עדיין רחוק מלבטא את הפוטנציאל שלו, אז נדמה לו בטעות שהוא יכול להתקדם עד אין סוף. אבל ככל שהאדם הוא חכם יותר, וככל שהוא מתקרב יותר אל סוף יכולת התפישה שלו, אז הוא בהחלט כן רואה את הסוף. לא שהאדם רואה את הסוף של המציאות, כי היא אין סופית. אלא שהאדם כן רואה את הסוף ואת הגבול שממנו והלאה הוא לא יכול יותר להתקדם ולהבין טוב יותר את המציאות וכולי. כי גם לראות את הסוף של גבול...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם לדומם יש תודעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? איך נוצר העולם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לזוגיות, פסיכותרפיסט, מאמן אישי לחיים בנושא מדע הקבלה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331