... מחשבה שאתה לא מספיק בסדר. עכשיו אותו דבר גם הפוך אתה יכול להגיד למישהו אם תתחרט או אם תשנה את דעתך לשנות את דעתך זה כאילו יותר לגיטימי כי שינית את דעתך זאת זכותך לשנות את דעתך להתחרט זה חרטה זה אתה לא בסדר אתה קיבלת החלטה לא נכונה מראש, בקיצור זאת הייתה עוד דוגמה למשמעות שככה מעבירים מסרים בתת מודע באמצעות רק החלפת מילה. ...

... מהי ידיעה שלמה? מורים רוחניים, ללמד אחרים, מנטורים, גורואים האם תוכל לשנות את דעתך לגבי מה שאתה מלמד? כאשר בן אדם מלמד משהו שהוא בעצמו עוד לומד, עולה השאלה המהותית האם יש סיכוי שיום אחד הוא ישנה את דעתו לגבי המידע שהוא מעביר. לדוגמה, נניח שמישהו מלמד ... לגמרי. העניין המרכזי הוא להבין האם ניתן בכלל לדעת מראש אם תוכל בעתיד לשנות את דעתך לגבי משהו שאתה חושב היום. אליעד כהן מסביר שהתשובה לכך תלויה ברמת ההבנה שלך באותו תחום ידע. מתי הסיכוי גבוה שתשנה את דעתך? אליעד כהן טוען שאם אדם נמצא בתהליך של למידה ...

... ישנם מניעים רגשיים או תפיסות מוטעות שמשפיעות על ההתנהגות. כדי להבין את האדם, חשוב לשאול אותו שאלות מעמיקות על מניעיו: למה אתה מרגיש כך?, מה גרם לך לחשוב על זה?, האם יש משהו אחר שיכול לשנות את דעתך?. בנוסף, יש להימנע מהתמקדות במהות השיחה בלבד, אלא לחשוב על הצרכים הרגשיים של האדם. במילים אחרות, לא מדובר רק בהעברת מידע, אלא גם בהבנה רגשית של ...

... והיא אכן טובה. הוא הבין את עצתך אך עשה משהו שונה והצליח מסיבה אחרת. הוא הצליח למרות העצה שלך, ולא בזכותה. משמעות הדבר היא שאם הצלחה או כישלון של אדם אחר גורמים לך לשנות את דעתך בנוגע לאיכות העצה שנתת - זה סימן לכך שאינך בטוח לחלוטין בנכונותה. עצה שבאמת נשענת על אמת אובייקטיבית אינה תלויה בהצלחתו או כישלונו של מי שקיבל אותה. מתי ביטחון עצמי מופרז ...

שיגעון. על בן המלך שחשב שהוא תרנגול הודו. מהו ההיגיון שבשיגעון? סיפר רבי נחמן מברסלב (כאן) : פעם אחת, בן מלך אחד נפל לשיגעון (השתגע וחשב) שהוא עוף הנקרא הינדיק, דהיינו, תרנגול הודו. (בעקבות כך חשב בן המלך כי הוא) צריך לישב ערום תחת השולחן ולגרור חתיכות לחם ועצמות כמו הינדיק. וכל הרופאים נואשו מלעזור לו ולרפאו מזה, והמלך היה בצער גדול, עד שבא חכם אחד ואמר: אני מקבל על עצמי לרפאו. (מה עשה החכם? ) הפשיט גם כן את עצמו ערום, וישב תחת השולחן עם בן המלך הנל, וגם כן גרר פרורים ועצמות. ושאלו בן המלך: מי אתה ומה אתה עושה פה? והשיב לו: ומה אתה עושה פה? אמר לו: אני הינדיק. אמר לו: אני גם כן הינדיק. וישבו שניהם יחד כך איזה זמן, עד שנעשו רגילים זה לזה. אז רמז החכם והשליכו להם כתונת, ואמר החכם ההינדיק לבן המלך: אתה חושב שהינדיק אינו יכול לילך עם כתונת? יכולים להיות לבושים כתונת ואף על פי כן להיות הינדיק. ולבשו שניהם הכתונת. ואחר זמן מה רמז והשליכו ... הינדיק ולהיות אצל השולחן. וכן התנהג עמו עד שריפא אותו לגמרי. המסר המרכזי בסיפורו של רבי נחמן מברסלב הוא, כי כדי להפוך משוגע לאדם נורמאלי אין צורך בניהול מאבק כלשהו, אלא כן יש צורך ביכולת הבנה, יכולת הכלה, יכולת קבלה ותוך כדי זה הבאת האדם למצב טוב יותר. בכל שכל בעולם יש היגיון כלשהו וצד כלשהו של האמת. גם דעתו של המשוגע מייצגת חלק מהאמת האמיתית על המציאות. אלא שמשום שלא הרבה אנשים חושבים כמוהו, רק משום כך הוא נחשב למשוגע. אם במציאות יותר אנשים היו חושבים כמו המשוגע, הרי שהמשוגע היה הופך להיות חלק מהנורמה. הכל תלוי בכמות האנשים שחושבים בצורה כלשהי. לכל משוגע יש את ההיגיון שלו, היגיון אמיתי שנאחז בנקודת אמת כלשהי שהיא מהווה חלק מהאמת השלמה. בהיגיון של ההינדיק ניתן למצוא נקודות רבות של חלקים של האמת. ההיגיון של בן ... על האדם לא לפחד מדעה שמנוגדת לדעתו, אלא פשוט לנסות להבין את החלק ההגיוני שבה ואת נקודת האמת שבה. כל דעה של כל אדם בעולם גם דעתו של המשוגע, בכל דעה ישנו חלק מסוים של האמת השלמה. מה שהופך את דעתו של המשוגע לשיגעון, זו אך ורק רמת הפופולאריות החברתית של דעתו. ישנן המון התנהגויות חברתיות שהיו נחשבות לשיגעון מוחלט, אם הן לא היו שיגעון ככ נפוץ. בשורה התחתונה, המסר המרכזי של רבי נחמן מברסלב הוא, כי לא צריך לנהל מאבק בצד השונה, אלא לנהל דו שיח שמוצא את האחדות ואת הדומה שיש בין הצדדים ומתוך כך ...

... להשתגע פחד מפני שיגעון. מה הפתרון? איך לא להשתגע מרוב לחץ? להשתגע. שיגעון. לפעמים האדם מרוב לחץ ומסיבות שונות מפחד להשתגע . האדם מפחד להגיע למצב שבו הוא יהיה משוגע . האדם אינו מפחד מכך שהוא יאבד את המודעות העצמית לגמרי, כי אז הוא גם לא מודע לכך שהוא עצמו משוגע. האדם מפחד מכך שהוא יהיה מודע לעצמו ולשיגעון שלו. האדם מפחד מכך שהוא יגיע למצב שבו הוא לא יוכל לקבל את המעשים שלו. מה הפתרון? הפתרון ... הנל, הוא לחקור ולהגיע לשורש שממנו המחשבות מגיעות. כדי להשתגע, צריכות לעבור לאדם בראש מחשבות של שיגעון = מחשבות של התנהגות שאינה מקובלת חברתית. כדי לנטרל את הפחד הזה, על האדם להגיע אל השורש ...

... שיגעון גדלות מגלומניה יהירות שחצנות התנשאות אגו - מה טוב בהם? גאווה. שיגעון גדלות. מגלומניה. מחשבות שווא של גדלות. גרנדיוזיות. אומניפוטנטיות. יכולת כל. אגו מנופח. תסמונת ...

משוגעים - למה יש משוגעים בעולם? מה טוב בכך שיש בעולם אנשים משוגעים? מי שיתבונן בעניין יראה, כי יש כמה דברים טובים בכל העניין של קיומם של המשוגעים. ראשית, המהות של שיגעון, היא אי ראיית ואי הבנת הדברים כפי מה שהם. ומצד האמת, כל אחד שלא מבין את הכל, הרי שהוא משוגע ברמה מסוימת. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי השיגעון הכרחי לעצם קיום העולם. מדוע? משום שלהבין את כל המציאות כולה כפי מה שהיא, זה לא אפשרי. משום שהמציאות היא אין סופית. ורק ... כפי מה שהיא. והאדם יכול להבין את המציאות, רק באמצעות צמצומים שונים, שהם סוג של שיגעון ביחס לשכל השלם של המציאות. ואם לא הייתה קיימת בעולם האפשרות של לא להבין את הדברים כפי מה שהם, הרי ששום דבר בעולם לא היה ... ולא לדעת אחת על קיומה של חברתה. או לדעת ידיעות שונות ברמות שונות. שזה הכל סוג של שיגעון. כי כל חוסר ידיעה הוא סוג של שיגעון. ולכן, השיגעון והאפשרות לא לדעת, היא הכרחית לצורך קיום העולם. עניין נוסף. אם לא היו משוגעים בעולם, העולם לא היה מתפתח. מדוע? משום שעיקר ההתפתחות של העולם, היא על ידי המשוגעים. כי מה שמניע את האדם לפתח את העולם, זה בין השאר המרדף שלו אחרי הכבוד האגו וכל שאר השיגעונות. ואם לא היה שיגעון בעולם, הרי שאף אחד לא היה מפתח את העולם. ולכן טוב שיש משוגעים. עניין נוסף. אם לא היה שיגעון בעולם, הרי שכולם היו חושבים באותה הצורה, ומבינים ויודעים את אותו הדבר, וממילא לא היה על מה לדבר, והכל היה משעמם. ובזכות זה שיש שיגעון, בזכות זה כל אחד משוגע בצורה אחרת, ועל ידי זה נוצרת הדינאמיקה של העולם, עם השינויים וההתפתחות וכולי. ומי מפחד ממשוגעים? תשובה: מי שהוא לא מספיק חכם . כי כאשר האדם מבין את המציאות באמת, ממילא הוא לא מפחד מדעות של אחרים, אלא הוא רק נהנה מכך שכל אחד חושב אחרת. והוא נהנה מכך ... מבין את הכל בשלמות, על ידי זה, הוא מרגיש סוג של איום מכל אחד שחושב אחרת ממנו. והחכם שמבין את כולם, הוא לא נלחץ מכך שמישהו חושב אחרת ממנו, אלא הוא פשוט נהנה מכך שיש משוגעים ושיגעון בעולם. ונסכם: השיגעון הכרחי לצורך קיום העולם, וטוב שכך. ...

... משוגעים - מה מעניין באנשים משוגעים? ומי מפחד ממשוגעים? משוגע הוא זה שחושב בצורה שונה מרוב בני האדם. השיגעון יכול להיות חיובי והשיגעון יכול להיות שלילי. אך כל אחד שצורת המחשבה שלו שונה באופן גדול מידי מצורת המחשבה המקובלת, הרי שהוא משוגע. גם החכם הגדול ביותר, גם הוא נחשב למשוגע. כי כל חכם בבית משוגעים נחשב למשוגע, משום שיש פער גדול בין צורת המחשבה שלו, לבין צורת המחשבה המקובלת. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי הדבר הכי מעניין בעולם, הוא דווקא המשוגעים ודווקא אלו שאומרים שטויות. משום, שהאדם רגיל לחשוב בצורה מקובעת. והאדם רגיל לחשוב כפי מה שהרגילו אותו לחשוב. וכל המהות של המשוגע ושל זה שאומר שטויות, היא בכך שהוא לא חושב בדרך המקובלת. והמשוגע הוא משוגע, לא משום שמה שהוא אומר זה לא נכון, אלא משום שאין אצלו איזון בין הדעות השונות. ובכל שיגעון בעולם יש חוכמה. ואנשים רגילים שחושבים בצורה רגילה, הם דווקא מעניינים פחות, מאשר אנשים שחושבים ... ולהזיז את הדבר, שאז ניתן לבדוק האם הוא יציב או לא. ואם דעתו של האדם היא לא מספיק יציבה, הדבר הזה גורם לכך שהוא מפחד לשמוע דעות של אנשים אחרים. שמא דעתו תשתנה. ולמה האדם מפחד שדעתו תשתנה? משום שהאדם רוצה שקט נפשי. ולא קל לאדם לשנות את דעתו כל הזמן. והאדם רוצה את היציבות, גם בתחום של המחשבות שלו. ולכן האדם מפחד לשנות את דעתו. ולכן האדם מפחד לשמוע את דעותיהם של אנשים אחרים שחושבים אחרת ממנו. והאדם החכם באמת, שהוא יודע את האמת שכולם צודקים באותה המידה, משום שכל הדעות השונות מרכיבות ... האחת של המציאות, שכל הדעות השונות שבעולם מסכימות עליה. והחכם שיודע את האמת האחת של המציאות, הוא דווקא נהנה לשמוע דעות מוזרות, והוא דווקא נהנה לשמוע שטויות, ובעיקר שטויות מהותיות. כי גם בשטויות ובשיגעונות יש כל מיני סוגים ורמות עומק. כי יש שטויות שהן לא מהותיות, ושהשורש שלהן הוא ... נובעת מהסתכלות שונה על אחד מהעומקים של ההבנה של האדם. והחכם האמיתי, אוהב לשמוע את כל הדעות המוזרות ביותר בעולם, משום שהן עוזרות לו להבין ... שהאדם רואה רק את הצורה החיצונית והסופית של הדבר. וכאשר החכם שומע שטויות ושומע מחשבות מוזרות וכיוב, הוא יודע לקשר את כל המחשבות האלו לשורשן, ... בשורש של צורת המחשבה, יצר את השטות הזאת. ועל ידי זה האדם החכם יודע להכיל בתוכו עוד צורת מחשבה. וכדי ליהנות משטויות, וכדי לא לפחד משטויות, לשם ... רציני. אבל מי שבאמת יודע כיצד כל שטות, מייצגת משהו מאוד חכם, על ידי זה הוא יכול ליהנות גם משטויות. ואדרבה, הוא נהנה בעיקר מצורות מחשבה ...

... נפשי פחד להשתגע איזון נפשי - איך להתמודד עם לחץ ועם פחד להשתגע? ובו יתבאר העניין של הפחד של האדם להשתגע והפחד של האדם לאבד שליטה. ומי שיתבונן יראה, כי לפעמים, ישנם מצבים שבהם האדם מרגיש לחץ נפשי מאוד גדול, ממחשבות שונות שמטרידות אותו. עד כדי כך שהאדם נכנס לפחד ולחרדה, שאולי הוא הולך להשתגע מרוב הלחץ הנפשי. והשאלה היא, כיצד מתמודדים עם העניין הזה? וכדי להבין כיצד מתמודדים עם פחד וחרדה מלהשתגע, לשם כך יש להבין את מהותו של השיגעון, ואת הגורם לכך שהאדם ישתגע. והעניין הוא, כי האדם הוא עולם קטן. וכל אדם, יש בתוכו את כל הכוחות השונים שיש בעולם. ובתוך כל אדם ואדם, יש את הפוטנציאל של כל הדעות ... השונות שיש בעולם. וכאשר האדם חי ביום יום, אז יש אצלו מחשבות שהן חזקות יותר, ומחשבות שהן לא פעילות. והאדם, חי את חייו בצורה רגילה, לפי המחשבות שאותן הוא חושב. ושיגעון של אדם, נגרם, משום שיש אצלו התנגשות בין מחשבות שונות. כי כאשר מחשבה אחת של האדם אומרת לו לעשות דבר כלשהו, ומחשבה אחרת אומרת לו לעשות את ההפך, כל הדברים האלו יוצרים אצל האדם לחץ נפשי רב. ואו שהאדם מצליח לאזן את המחשבות שלו ולהירגע, או שהדברים יוצאים משליטה, עד כדי שיגעון של ממש. ומהותו של השיגעון, היא כאשר המחשבות של האדם, לא מאוזנות. כי כנל, בתוך כל אדם יש את כל המחשבות שיש בעולם. אלא שהן מאוזנות והאדם מתייחס אליהן כפי מה שראוי להתייחס אליהן. כגון לדוגמה: אחד מהשיגעונות נפוצים, שנקרא שיגעון גדלות (תסמונת ירושלים תסמונת נפוליאון), שנדמה לאדם שיש לו כוחות אלוהיים ושהוא המשיח ושהוא צריך לגאול את העולם וכיוב. ואם נתבונן על ... את האמת, שהוא עדיין אפילו לא גאל את עצמו, אז כל שכן שהוא לא יכול לגאול אף אחד אחר וכיוב. והאדם הנורמאלי וההגיוני, הוא נורמאלי, לא משום שאין לו את המחשבות של המשוגע, אלא משום שהמחשבות של המשוגע, לא באות לידי ביטוי, אצל האדם הנורמאלי. אבל אצל כל אדם בעולם, יש את הפוטנציאל המחשבתי, של כל המחשבות שקיימות. ונמצא אם כן, כי מהותו של השיגעון, הוא כאשר האדם לא מצליח לאזן את המחשבות שבתוכו. כי המשוגע הנל, שיש לו שיגעון גדלות ושהוא חושב שהוא המשיח, הרי שבוודאות שיש לו גם מחשבות אחרות שמסבירות לו שהוא טועה. אבל האדם, לא מצליח לאזן את המחשבות האלו. דהיינו, האדם לא יודע לתת לכל מחשבה את המשקל הראוי שלה. ועל ידי זה האדם הופך להיות משוגע. וזה בעצם אומר, כי הדרך של האדם לוודא שהוא לא ישתגע, ובכלל, הדרך להוציא כל משוגע מהשיגעון שלו, היא על ידי איזון של המחשבות. כי אם האדם יצליח להתייחס בצורה הנכונה לסך כל המחשבות שלו, ולדעת לתת את המשקל הראוי לכל מחשבה, על ידי זה הוא לא יוכל להשתגע. ואיך מגיעים לאיזון מחשבתי? תשובה: על ידי האמת. כי האמת, היא יציבה. והאמת, היא מאוזנת יותר מכל דבר אחר. והדרך הכי טובה להישאר שפוי ולשמור על השפיות, היא על ידי זה שהאדם נצמד אל האמת. כי האמת, מאזנת את כל המחשבות. והמשמעות המעשית של זה היא, שאם האדם מרגיש לחץ נפשי ופחד ולהשתגע, הדרך של האדם לשרוד את המצב הזה, היא על ידי זה שהאדם מאזן את עצמו, על ידי מידת האמת. דהיינו, כאשר האדם מרגיש לחץ נפשי כלשהו, עליו לנסות ... ליותר רוגע. כי כאשר יש אמת, יש יציבות ויש רוגע. ועל ידי האמת, כל המחשבות של האדם, מקבלות את האיזון ואת היחס הראוי להם על פי האמת. ועל ידי זה, לא רק שהאדם לא משתגע מרוב לחץ, אלא שהוא הופך להיות רגוע וחכם אמיתי. ...