לשכנע בדעה נגדית ✔שכנוע, התנגדויות, איך לשכנע מישהו? איך לגרום למישהו להסכים איתך? איך להביע דעה שונה? איך להביע דעה מנוגדת? רטוריקה, איך לנצח...

כל הטוב קיים, *רק* כדי לעשות לאדם *רע*! חיפוש האושר כמהות הסבל

...להרגיש טוב, שממילא אז הוא ירגיש טוב באמת, אז מיד הרע יוצר עבור האדם טוב שקרי, שהוא כמובן טוב שאינו נצחי ואמיתי, כדי שהאדם לא יתייאש מלחפש את הטוב השקרי, ועל ידי זה האדם ממשיך לסבול ולהרגיש רע, מכך שהוא רוצה להרגיש טוב. והאדם הוא ככ טועה, עד שהדבר הרע ביותר בעולם, שהוא בעצם הטוב השקרי, נדמה לו שהוא טוב והוא ממשיך לחפש אחריו. ועל ידי זה הוא סובל, רק בגלל שהוא מחפש אותו. והאדם לא קולט איך מרמים אותו ואיך הוא מרמה את עצמו. כי כל הטוב שבעולם, מטרתו לגרום לאדם להרגיש רע. כי החיפוש אחרי הטוב, יוצר רע....

אינטרס אישי, חיפוש עצמי, חיפוש האמת, לחפש את עצמך, אינטרסים בחיפוש האמת, סובייקטיביות, אובייקטיביות

...ספציפי, כלומר, מזהה את עצמך עם צורה או זהות מסוימת, אתה לא יכול לראות את המציאות כפי שהיא באמת. לדבריו, אם היית באמת חושב שאתה כלום, כלומר, ללא זהות מוגדרת, היית מזהה את עצמך עם אלוהים - מצב של ראיית אמת מוחלטת ואובייקטיבית. האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות מוקדמות? אליעד מתייחס לשאלה שנשאלת במהלך ההרצאה: האם אפשר לשאול שאלה בלי ציפיות או הנחות מוקדמות? הוא מסביר שכל שאלה שאדם שואל מבוססת מלכתחילה על הנחות מוקדמות וציפיות, מאחר ושאלה נובעת מתוך רצון מסוים. כאשר אדם שואל שאלה, הוא מראש מוגבל על ידי...

שוטר טוב שוטר רע, איך לעמוד בחקירה? טכניקות חקירה, איזה אופי יש לך? איך להוציא מידע מאנשים? שיטות חקירה, תרגילי חקירה, סינדרום שטוקהולם, יכול להיות יותר טוב, יכול להיות יותר גרוע, שלא ירמו אותך, להתכונן לחקירה, להסתיר מידע

...מאנשים על ידי יצירת מניפולציה פסיכולוגית באמצעות שני שוטרים בעלי גישות שונות, אחת אגרסיבית ואחת מרגיעה. אליעד מסביר כי כאשר אדם נמצא תחת איום או לחץ, הוא רואה את המי שמאיים עליו כאויב, והסיכוי שהוא ישתף פעולה עם אויב זה נמוך. כאשר, לעומת זאת, אדם נתקל בשוטר שמציע לו עזרה או נראית כזו, הוא יתחיל לחשוב על האפשרות לשתף פעולה עם אותו שוטר. השוטר הטוב, שמופיע בשלב מאוחר יותר, מציג את עצמו כמי שמגן עליך מהשוטר הרע. השוטר הטוב יראה כאילו הוא דואג לך, אפילו אם הוא רק מציע לך אוכל או מים כאשר השוטר הרע מרעיב...

אהבה ושנאה, אהבה לא פרופורציונאלית, שנאה לא פרופורציונאלית, אהבה לא הגיונית, שנאה לא הגיונית, למה מישהו אוהב אותך? למה מישהו שונא אותך? למה מישהו מאוד אוהב אותך? למה מישהו מאוד שונא אותך? ריבאונד, אהבה יחסית, שנאה יחסית

...מהשוואות, ומאירועים חיצוניים רבים. לכן, בפעם הבאה שמישהו אוהב או שונא אותך באופן לא פרופורציונלי, כדאי לזכור שזו תוצאה של כל חוויות העבר שלו, ולא רק התוצאה הישירה של מעשיך. למה מישהו אוהב אותך? למה מישהו כועס עליך? מה משפיע על עוצמת האהבה והשנאה? איך אנשים מפרשים טוב ורע באופן יחסי? למה מישהו נפגע ממך בקלות? למה אהבה הופכת לשנאה? מה ההיגיון בכך שמישהו שעשית לו קצת טוב, יאהב אותך כאילו עשית לו טוב עצום? או שמישהו שעשית לו קצת רע, ישנא אותך כאילו הרסת לו את החיים? מה ההיגיון בזה? אז יש בזה הרבה מאוד...

סודות המהות, מהי מהות? האם יש מהות אחת? האם יש כמה מהויות? הבדלים בין מהויות, הכל עשוי מכלום, הכל נוצר מכלום, בריאה יש מאין, ממה הכל עשוי, אין הבדל בין יש לאין, אולי אין מהות? מה זה מהות?

...אך בסופו של דבר, כאשר נגיע למשהו הראשוני ביותר, לא נוכל לדמיין שהוא עשוי מחומר נוסף, כיוון שלא יהיה לנו שום דבר אחר להשוות אליו או לדמיין אותו באמצעותו. מה ההבדל בין יש לבין אין? אליעד ממשיך להסביר על ההבדל בין יש לאין ומבהיר שהמציאות אינה רק יש או רק אין. אם המציאות הייתה רק יש, אז לא היה נוצר אין, ואם הייתה רק אין, לא היה יכול להיווצר יש. מכך הוא מסיק שהמציאות עצמה היא לא יש ולא אין. לדוגמה, הוא נותן המחשה פשוטה באמצעות פלסטלינה כחולה: אם נעצב ממנה דמויות שונות, כל דמות תהיה בעלת צורה ייחודית...

איך למחוק זיכרון טראומטי? איך למחוק טראומה? האם אפשר למחוק זיכרון? איך לשכוח את העבר? איך עובד הזיכרון? איך המוח זוכר? מה המוח זוכר? זיכרון של אוטיסטים, איך לשכוח משהו? איך להוציא משהו מהראש? אוטיזם

...משמעות רגשית ומנטלית לחלוטין. מה דומה בין זיכרון של אוטיסטים לזיכרון רגיל? אליעד מזכיר גם את הנושא של זיכרון אצל אוטיסטים, שיכולים לזכור אינספור פרטים משום שהם נותנים משמעות רבה לכל פרט ופרט שהם קולטים, אפילו לדברים שלאנשים אחרים הם חסרי משמעות. מוחם אינו מסוגל לסנן מה חשוב ומה לא חשוב, ולכן הם זוכרים הכל באופן מפורט ומדויק. בניגוד לאוטיסטים, אדם רגיל זוכר בעיקר את מה שיש לו משמעות רגשית או מנטלית מיוחדת, ומוחק את מה שלא חשוב לו. כיצד המוח מחליט מה לזכור ומה לשכוח? המוח של האדם פועל באופן כזה שהוא...

מי אני, מי אתה, תודעה, נשמה, גוף, אלוהים, רוח חיים, האני, צמחונות, קניבליזם, בהמה, דומם, חיים, מוות

...פועל לפי אמות המידה הרגילות, האם האדם עדיין חי? האם נשמה יכולה להימצא בגוף מבלי שהגוף יבצע את הפעולות המוכרות לנו כחלק מחיים, כמו נשימה? האם יש אני בכלל? השיחה נוגעת גם בשאלה האם בכלל קיים אני. אם כל חלקי הגוף הם רק אטומים וחומר, איך ניתן להגדיר את האני? אם אנו חושבים על החומר בלבד, האם אנחנו יכולים להבין את עצמנו בצורה של חומר גרידא? האם האני הוא גם תוצאה של אינטראקציות חומריות? השיחה מבקשת להבין את מקומו של האני בהקשר זה, ואם בכלל יש לו זהות נפרדת מחומר. האם יש הבדל בין אדם לרובוט? נושא נוסף שעלה...

הרמוניה, הרגלי חשיבה, שינוי בחיים, שינוי צורת החשיבה, שינוי מחשבתי, לשנות את צורת החשיבה, שינוי חשיבה, קיבעון מחשבתי

...משהו, ותמיד האדם רוצה לשנות את המציאות, בצורה כזו או אחרת. וכאשר האדם מעמיק בנושא הזה, הוא יכול להגיע לייאוש ועצבות מאוד גדולים. כי הוא מבין, שכדי שהוא לא יסבול, וכדי שיהיה לו טוב, לשם כך הוא צריך להגיע להתאמה מלאה, בין הרצון שיש לו, לבין המצב של המציאות. והאדם לא יודע, כיצד הוא יכול ליצור התאמה שכזו. וכאן נסביר, כיצד האדם יכול ליצור התאמה, בין הרצון שלו לבין המציאות? ומי שיעמיק יראה, כי ההרגל המחשבתי והקיבעון המחשבתי העמוק ביותר שיש לאדם, הוא, שהוא מבדיל בין יש לבין אין. כי האדם יודע להבדיל, בין...

מה לעשות אם אין לי מושג מה אני רוצה מעצמי? מרגיש אבוד, לא יודע מה לעשות עם עצמי, איך לזרום עם החיים? איך לזרום עם מה שקורה? אני לא יודע מה אני רוצה, אין לי רצון עצמי, איך לקחת את החיים בקלות? מרגיש חוסר משמעות בחיים, אין לי מטרה לחיים, אובדן זהות עצמית, לזרוק את השכל, לעבוד את ה בתמימות ופשיטות, לתת למציאות לעשות בך כרצונה, לתת למציאות להתגלות דרכך, להתבטל למציאות, לשתוק, לשמור על זכות השתיקה, שב ואל תעשה עדיף, להתבטל לאין סוף, עשה רצונך כרצונו

...לי, כי אני לא בטוח שאני רוצה את מה שקורה לי. אם אני לא בטוח שאני רוצה שהמציאות תהיה כך או אחרת, הרי שרע לי, כי המציאות היא לא מה שאני בטוח שאני רוצה. זאת נקודת מבט אחת, שמי שחושב דרכה, סובל. אבל יש עוד נקודת מבט אפשרית, שהיא לחשוב הפוך. דהיינו, אם אני לא בטוח שהמציאות נגד רצוני, אז לא רע לי. דהיינו, לא לחשוב שאם אני לא בטוח שהמציאות כרצוני, רע לי, אלא כן לחשוב, שאם אני לא בטוח שהמציאות נגד רצוני, הרי שלא רע לי. במילים אחרות, העצה היא לחשוב, אם אני לא בטוח מה אני רוצה, אז למה רע לי? האם אני בטוח...

שם
סיסמא