לשגע את עצמך כדי לחפש את האמת ✔מחלות נפש והפרעות נפשיות, מי המומחה מספר אחד בעולם לטיפול במחלות נפש ולטיפול בהפרעות נפשיות? מי יכול לרפא כל מחלה...

NLP, איך לשכנע לקוח לקנות? איך לגרום ללקוח לקנות? איך למכור יותר? טיפים לשכנוע לקוחות, טריקים לשכנוע אנשים, איך להגדיל מכירות? איך לעשות כסף? איך להרוויח כסף? טכניקות לשכנוע, כושר שכנוע

...יפה. למה? כי הלקוח בודאות רוצה את הבחורה היפה, כלומר, מדביקים לרכב קונוטציה של אני רוצה כדי שהלקוח ירצה לקנות את הרכב. זה משפיע על הקונה כי מוח האדם פועל לפי אסוציאציות. מהלך כזה נקרא מניפולציה. ניתן לבצע מניפולציה (כמו בדוגמה לעיל) במספר וריאציות: - קודם להגיד את המחויב, ואחכ את האפשרי - יש לי בשביל הסלון החדש שלך, טלויזיה חדשה, הנה היא!. - קודם להגיד את האפשרי, ואחכ את המחויב - אתה רואה את הטלויזיה הזאת? היא תהיה הטלויזיה החדשה שלך, בסלון החדש שלך! - לעטוף את האפשרי במחויב - בשביל הסלון החדש שלך...

פרידה קשה, ללכלך על האקסית, פרידה בעקבות בגידה, טיפול בטראומה זוגית, להוציא מישהו מהראש, להאשים את האקסית, לשנוא את האקסית, לשכוח את האקסית, האקסית הרסה לי את החיים, האקס הרס לי את החיים, הזדהות עם דמות הקורבן

...אחרים בצרות שלנו? האשמת אחרים לא תפתור את הבעיה האמיתית, אלא רק תשמור את הסבל במקום שבו הוא נמצא. אדם שהרגיש שנוצל או נפגע בקשר, עשוי להמשיך להחיות את תחושת הסבל על ידי חזרה על הבעיות, הבעיות שהיו לו עם הצד השני. על ידי כך, הוא בעצם ממשיך להישאר תקוע בעבר, ולא יכול להמשיך קדימה. האשמת האחרים לא פותרת את הבעיה האישית, והיא רק מקבעת את האדם במקום שבו הוא חווה את הכאב. אם אדם רוצה להתקדם, עליו להפסיק להתמקד באחרים, ולשאול את עצמו: מה אני יכול לעשות כדי להרגיש טוב עכשיו? ומה אני יכול ללמוד מהקשר כדי...

הטרדות מיניות, סטטיסטיקה, תלונות שווא על הטרדה מינית, תלונות שווא תקיפה מינית, תלונות שווא נגד גברים, תלונות שווא של נשים, תלונות שווא במשטרה, משה איבגי, ינון מגל, אחרי רבים להטות

...אליעד מציין את הנושא של תלונות שווא בהקשר להטרדות מיניות, תוך בחינת השפעת כמות המתלוננים על סיכוי האמיתות של התלונה. הוא מתחיל בכך ששחקן מסוים נמצא במרכז שורת תלונות על הטרדה מינית, ומעלה את השאלה כיצד כמות המתלוננים משפיעה על קבלת התלונה כאמיתית. השאלה המרכזית היא האם ככל שיש יותר נשים שמתלוננות, יש סיכוי גבוה יותר שהתלונות יהיו נכונות. אליעד מציין כי קיימת הנחה רווחת שאומרת שיותר מתלוננים מעיד על כך שהמעשה קרה באמת. מדובר בהנחה שגורסת שאם עשר נשים מתלוננות, אז כנראה משהו קרה. הוא שואל את השאלה:...

למה אני אני לא רוצה לחיות? למה אנשים נמשכים לרגשות קיצוניים? מה זה משחק החיים ומדוע חשוב להבין שהוא רק משחק? האם יש בכלל משמעות, או שהכל אשליה? מהו עיקרון "רצוא ושוב" וכיצד הוא קשור להתעוררות רוחנית? מה ההשלכות של לשאול שאלות קיומיות עד הסוף? איך אפשר לפתח שכל תוך כדי עשייה יומיומית? איך לחיות את משחק החיים תוך מודעות שהוא משחק? למה האדם בוחר דברים אם אין לו סיבה? איך לשלב התעוררות רוחנית בחיי היומיום?

...הנכון הוא הפוך: כדי שהמצב רוח יעלה, האדם צריך להתחיל לחיות כבר עכשיו. המטרה היא להבין שחיים טובים ומשמעותיים מגיעים דווקא מתוך עשייה והשתתפות פעילה במשחק החיים. למה אנשים נמשכים לרגשות קיצוניים? לדברי אליעד, רבים מאיתנו נמשכים לרגשות קיצוניים כי הם גורמים לנו להרגיש חיים. אפילו סבל חזק מושך אנשים, כי דרכו הם מרגישים שהם קיימים. לפעמים אדם יאמר לעצמו שהוא אינו חייב להרגיש טוב, אך הוא מתמכר לתחושת הסבל כי היא נותנת לו תחושת נוכחות וחיות. עם זאת, אליעד מציע להתבונן ברגשות האלה מבלי להיאחז בהם, וללמוד...

למה אדם מרגיש תקיעות או חוסר חשק לחיות? מה הקשר בין רצון לפחד? כיצד משתחררים מתחושת החובה להיות משהו? מה המשמעות של לקבל את עצמך? איך מזהים אם הרצון שלנו נובע מפחד? למה קשה לנו להשתחרר מהעבר? מה זה אומר לקחת את החיים כמשחק? מה מונע מאדם לחזור לשחק את משחק החיים?

...בוחר לשחק - זה מתוך חופש, לא מתוך פחד. למה קשה לנו לשחרר ולחזור לשחק? כי יש חוויות עבר כואבות שמטילות פחד. לדוגמה, אם היית בקשר קשה בעבר, ועכשיו אתה נמנע מכל קשר - אתה עושה זאת כדי לא להיפגע שוב. כלומר, אתה לא מפחד מהקשר עצמו, אלא מהאפשרות להיפגע שוב. אליעד מסביר שזה כמו שבועה פנימית: אני לעולם לא אתן לעצמי להיפגע שוב. ואז אתה לא מרשה לעצמך לשחק. אבל זהו שקר פנימי - כי בעצם אתה כן רוצה לחוות, אתה פשוט מפחד. איך להתקדם מהמקום הזה? צריך קודם כל להבין שמה שמונע ממך לפעול - זו החובה שאתה מרגיש להיות...

טוב ורע, האם אפשר לא להרגיש רע? האם אפשר להרגיש רק טוב? תמיד יהיה רע, תמיד יהיה טוב, תמיד יש טוב, תמיד יש חיסרון, תמיד יש רע, אין טוב בלי רע, אין רע בלי טוב, לא להרגיש רע בכלל, לא להרגיש רע ספציפי, להחליף בעיה בבעיה אחרת

...אדם יחווה רק טוב בלי שום תחושת רע, הוא יאבד משמעות לחיים, כי אם אין רע, אין למה לשאוף, אין למה להתקדם והחוויה תהיה חסרת תוכן. מה קורה כשהטוב נעלם והאם יגיע טוב נוסף? כשמשהו טוב נגמר, האדם בדרך כלל חושש שלא יגיע טוב נוסף. אליעד מדגיש שהטוב תמיד יגיע שוב, כי אם לא יגיע טוב נוסף, המשמעות תהיה שאין קיום כלל. לדוגמה, אדם שזכה בלוטו וחווה אושר גדול - האושר הזה עשוי להסתיים בשלב מסוים. למרות זאת, בהכרח יגיעו תחושות טובות אחרות במהלך החיים, גם אם הן יהיו קטנות או שונות. איך מתמודדים עם הידיעה שתמיד יהיה...

איך לקרוא אנשים? איך להשפיע על מישהו? איך להשפיע על אנשים? איך לשתול מחשבות? איך להבין אנשים? איך להיכנס לנעליים של מישהו? איך להיכנס לנעליים של האחר? לחשוב כמו מישהו אחר, nlp- חלק 1

...האדם האחר, לנסות להרגיש ולחשוב כמוהו בדיוק רב ככל שניתן. יכולת הבנה - לדעת ולזהות מה האדם האחר רוצה לשמוע, להבין מה הוא מרגיש, ולזהות את הגורמים המשפיעים עליו בהחלטותיו. יכולת הבנת העצמי - הדבר החשוב ביותר שאליעד כהן מדגיש, זו היכולת להבין תחילה את עצמך לעומק. לפי אליעד כהן, אם אינך מסוגל להבין את עצמך - את הרגשות, הפחדים, המניעים ואת כל מה שמפעיל אותך - יהיה בלתי אפשרי עבורך להבין באמת אדם אחר. הוא נותן דוגמה פשוטה לכך: אם שואלים אותך מה יכול לגרום לך להפסיק לעשן ואין לך תשובה ברורה, יהיה לך כמעט...

ליהנות בגיהנום - המנצח האמיתי, שנהנה להפסיד!

...היא טובה מאוד עבורו. כך שהגיהנום, עבור האדם, הוא גן עדן, עבור אלוהים. ומי שחווה את המציאות כאלוהים, גם הוא חווה את גן עדן, גם בגיהנום של העולם הזה. כי האדם מלא חסרונות תמיד. והחסרונות הם סבל גדול, עבור כל מי שהוא שקרן וטיפש. כי נפש האדם כל הזמן חווה חיסרון כלשהו, וזה סבל גדול, למי שרואה את המציאות בעין אמיתית. אבל עבור מי שכבר ניצח את המשחק ואת המלחמה באמת, הוא דווקא נהנה להפסיד ולחוות קשיים במשחק, משום שבעיניו זה הכל משחק. כי כל זמן שהאדם מזדהה רק עם האני הנפרד שלו, הוא סובל מכל רגע של קיום שלו...

רוחניות וגשמיות - מדוע שלמות הרוחניות והגשמיות, הן אותו הדבר?

...ממש, הרי שהוא לא מספיק גשמי. כי מי שהוא גשמי וחומרי בשלמות, הרי שהוא מגשים כל דבר והופך כל דבר לגשמי. ומי שהוא גשמי באמת, הוא יודע להפיק הנאה גשמית ממשית, מכל דבר ודבר שיש בעולם, גם אם אי אפשר לגעת בו באמצעות החושים. ומי שהוא גשמי באמת, עליו להיות מסוגל לראות את הגשמיות שיש בכל דבר, ולהפוך כל דבר לממשי. כי הרי יש רק גשמיות, וכל הדברים הם גשמיים. ועל האדם הזה להיות יכול להפיק הנאה מכל דבר שהוא לא ממשי, כאילו הוא היה ממשי ממש. ונמצא אם כן, כי כל זמן שיש אצל האדם חילוק בין גשמיות לבין רוחניות, הרי...

שם
סיסמא