איך לרפא כל מחלה נפשית? איך לרפא כל הפרעה נפשית? 100 אחוז פתרון לכל ההפרעות הנפשיות, 100 אחוז טיפול בכל מחלת נפש, 100 אחוז טיפול בסכיזופרניה, 100 אחוז פתרון ...
... מספר אחד בעולם לטיפול בכל מחלות הנפש ולטיפול בכל ההפרעות הנפשיות? מי יכול לפתור כל מחלה נפשית? מי יכול לרפא כל הפרעה נפשית? איך אליעד כהן כל כך חכם? מאיפה השכל של אליעד כהן? פסיכולוגיה, מי הכי מומחה בעולם? מומחה עולמי לבריאות ...
...דבר, אין שאלות טיפשיות, ללמוד מכל אדם, איך לא להשתעמם? ללמוד מכל דבר, ההיגיון שבשגעון איך למצוא עניין בכל דבר, גם בדברים שנראים משעממים? אליעד כהן מסביר בהרצאה זו כיצד למצוא עניין בכל דבר, אפילו בשאלות ובסיטואציות שנראות במבט ראשון כמשעממות או לא רלוונטיות. הוא מתייחס למצב שבו מישהו שואל שאלה, שאתה כבר מכיר היטב את התשובה שלה, ולכן כביכול אין לך שום עניין בשאלה. אליעד מבהיר שאם אתה יודע משהו באופן מוחלט, אז ממילא לא היית בכלל מבחין בשאלה שנשאלת. עצם זה שאתה מזהה שאלה, מעיד על כך שקיים אצלך חיסרון...
...כשאדם שואל את עצמו מי אני? הוא בעצם מתייחס בכל פעם למשהו אחר, בהתאם להקשר. הוא מסביר שהמושג אני הוא מושג דינמי המשתנה לאורך זמן, תלוי במה האדם מרגיש שהוא שייך אליו באותו הרגע. לדוגמה, אליעד מסביר שתינוק בן שנה, שאינו יודע עדיין להבחין בעצמו, מגיב לבכי או כאב באופן אינסטינקטיבי. הוא בוכה כשהוא עצמו חווה כאב אך לא יגיב באותה צורה כשמישהו אחר יחווה כאב. בהמשך, כשהוא גדל, מלמדים אותו להבחין ולהגיד זה אני או זה לא אני. כך מתפתח מושג האני באופן הדרגתי. איך מושג האני מתפתח לאורך החיים? אליעד כהן מפרט שבמהלך...
...אז מהו סוד הצמצום. אם נתבונן קצת נראה שהמקום והזמן הם לא הכי גדולים. כי אם אתה מבין שמקום זה צורה סופית, והזמן זה גם צורה סופית, אז למעשה יש להם מהות. איך מבינים שהמקום והזמן הם לא הכי גדולים? כי המקום הוא לא סך כל הדברים, כי יש זמן. והזמן אף הוא לא סך כל הדברים, כי יש מקום. ולכן המקום והזמן הם צורות. ואם שניהם צורות, אז יש משהו יותר גדול. אמנם הזמן הוא אין סופי, אבל הוא אין סופי ביחס לעצמו. הזמן לא אין סופי כי הוא לא מכיל את כל הדברים. כך שהוא לא אין סופי מוחלט. הוא לא ממלא את סך כל המציאות. ומאחר...
...מכיוון שעבורו להעמיד פנים שהוא כן עובד משמעו לאשר את התפיסה החברתית שזה רע להיות לא עובד. האדם מרגיש שאם יעמיד פנים, זה כמו להכיר שהחברה צודקת, והוא עצמו טועה או פגום. אם היה באמת שלם עם עצמו, אז מה אכפת לו להעמיד פנים? הרי מבחינתו כל האחרים פשוט משוגעים שחושבים שזה רע לא לעבוד. ואם הוא חי בבית משוגעים, כדברי אליעד, מדוע שלא ישחק את המשחק שלהם? מדוע דווקא מי שיצא בשאלה מתקשה לשים כיפה על הראש? דוגמה נוספת וחשובה שאליעד כהן מביא היא מקרה של אדם שיוצא בשאלה. אחד המבחנים המשמעותיים של מי שיצא בשאלה...
...אלא רוצה להרגיש טוב בעזרתה. כך שכל הרצונות בעולם הם בעצם ביטויים שונים של הרצון הבסיסי ביותר: להרגיש טוב ולהימנע מהרגשה רעה. אליעד מוסיף שלפעמים אדם מגיע למסקנה שהוא לא יודע למה הוא רוצה משהו מסוים. הוא מדגיש שאם אדם לא יודע למה הוא רוצה משהו, עליו לבדוק שתי אפשרויות: אפשרות ראשונה, הוא עדיין לא מצא את הסיבה האמיתית, ולכן עליו להמשיך לחפש. אפשרות שנייה, אין באמת סיבה לרצון שלו. במקרה זה, אם הוא באמת מבין שאין סיבה, הוא יכול להגיע לתחושה של חופש ושלמות, מכיוון שאין דבר נוסף שהוא מחפש. מהי תחושת שלמות...
...נוצרת תחושה שהצד השני אינו באמת מקשיב. במקום להתמודד עם הטענה החדשה שהוצגה, הוא חוזר שוב ושוב על הטענה שלו ללא התייחסות מלאה לדברינו. איך הדבר בא לידי ביטוי בדוגמאות שונות? למשל, במקרה של ילד שלא רוצה להכין שיעורים, אפשר להציע לו שוב ושוב דרכים אחרות להתמודד עם הלימודים, אך הוא עשוי לחזור על התנגדותו ללא התייחסות ממשית למה שנאמר לו. בדוגמה אחרת, אם יש דיון בין אדם דתי לאתאיסט, ובמקום שיקשיבו לטיעוני הצד השני, כל אחד חוזר על עמדתו שלו שוב ושוב, ללא בחינה אמיתית של מה שהועלה בדיון. דוגמה נוספת היא...
...לכסף, כי כל אחת מהגישות מתאימה לאנשים שונים ברמות תודעה שונות. מהו הקושי האמיתי של הצדיק? הקושי האמיתי של הצדיק, לפי אליעד, הוא להתמודד עם המציאות של יש הבדל. למרות שבתודעה הפנימית שלו הצדיק חי את ההבנה שאין הבדל בין כלום לשום דבר, עדיין הוא חייב לחיות במציאות שבה יש הבדלים. הקושי של הצדיק הוא דווקא הפוך מהקושי של האדם הרגיל, כי האדם הרגיל מתקשה לראות את האחדות, בעוד הצדיק מתקשה לחיות את הפירוד וההבדלים. אליעד מדגיש שלמרות שהצדיק נמצא תמיד באחדות, הוא מסוגל לתפקד במציאות היומיומית כי יש לו את הרשימו...
...ואחרי שהאדם מרגיש אני ביחס למציאות, עכשיו על האדם לגלות את שורש הרצון של המציאות עצמה. כי מנקודת המבט של האדם שחושב שהוא נפרד מהמציאות, מנקודת המבט שלו שורש הרצון שלו הוא המציאות. אבל גם אחרי שהאני של האדם הופך להיות גם המציאות עצמה, עכשיו עדיין על האדם לגלות את שורש הרצון של המציאות עצמה. ולגלות את שורש הרצון של המציאות, הוא בעצם לגלות את הסיבה הראשונה של כל הסיבות, את הסיבה שבגללה יש סיבות, את הסיבה שבגללה יש בכלל רצון. כי לכל דבר יש שורש. וגם לרצון של המציאות, גם לו יש שורש אחר פנימי יותר. ועל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש משמעות לחיים? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש או אין אלוהים? איך להנות בחיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי קשב וריכוז, מורה רוחני מומלץ, קואצ'ר אישי בנושא לרפא כל הפרעה נפשית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331