9:02בגידות בזוגיות, האם לבגוד או לא לבגוד? האם בגידה זאת חוסר אהבה? האם יש בגידה לגיטימית? מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך? ואהבת לרעך כמוך, מהי אהבה? איך להביע אהבה? מותר לבגוד, לגיטימי לבגוד, בסדר לבגוד, חלק 1
האם בגידה בזוגיות בהכרח מעידה על חוסר אהבה?
שאלת הבגידה בזוגיות מעלה את השאלה האם בגידה, כאשר בן זוג מקיים יחסי מין עם אדם אחר, בהכרח מעידה על חוסר אהבה כלפי בן הזוג השני. אליעד כהן מציג את הדיון באופן פתוח ומנסה לברר את היחס בין מושגי האהבה, הזוגיות, והבגידה. הוא מדגיש כי ההגדרה המדויקת של אהבה היא לא בהכרח חיונית להבנת השאלה, ומעדיף להתמקד במשמעות המעשית של הדברים.
מהי הדרך הפשוטה ביותר להבין אם בגידה היא חוסר אהבה?
אליעד מציע דרך פשוטה וברורה כדי לקבוע אם בגידה היא ביטוי של חוסר אהבה או לא. הוא טוען שהמבחן המרכזי הוא לבדוק האם האדם שבוגד היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו באותן נסיבות בדיוק. אם התשובה היא שלילית ("לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה"), הבגידה מבטאת חוסר אהבה, מכיוון שאהבה אמיתית מחייבת התחשבות ברגשות ובתחושות של הצד השני. לעומת זאת, אם האדם מוכן לקבל בגידה דומה מצד בן הזוג, ניתן להניח שלא מדובר בהכרח בחוסר אהבה, לפחות לא מבחינת ההתייחסות של הבוגד.
האם מניע הבגידה משנה את משמעותה?
אליעד בוחן גם את השאלה האם הסיבה או המניע לבגידה משפיעים על התשובה אם מדובר בחוסר אהבה או לא. דוגמה לכך היא כאשר אדם בוגד כדי להעביר מסר או להדגיש חוסר מסוים בזוגיות. אליעד טוען שגם במקרה כזה, עצם הבגידה איננה מוצדקת, מכיוון שתמיד יש אפשרות אחרת להעביר את אותו המסר בלי לפגוע. גם אם האדם טוען שניסה את כל האפשרויות, הרי שאם הגיע למצב של בגידה כנראה שכבר אין מספיק אהבה או שהאהבה פחתה מאוד.
האם בגידה יכולה לחזק את הקשר הזוגי?
דוגמה נוספת שהועלתה היא שבגידה יכולה לכאורה לחזק את הקשר הזוגי, בכך שאחרי הבגידה הבוגד מתגעגע לבן זוגו הרשמי. עם זאת, אליעד מדגיש שבזמן ביצוע הבגידה עצמה יש ביטוי ברור לחוסר אהבה, כי עצם הצורך לקחת "הפסקה" מהקשר כדי להתגעגע שוב מעיד על בעיה מהותית בקשר, או לפחות על תחושת ריחוק או חוסר סיפוק זמני.
האם בגידה מוצדקת כשאין אפשרות אחרת?
אליעד מתייחס גם למצב שבו יש כביכול הצדקה לבגידה, כמו למשל אם בן הזוג אינו יכול לקיים יחסי מין מסיבות רפואיות. במקרה זה, השאלה עדיין חוזרת לאותה נקודה בסיסית - האם האדם היה מסכים שבן זוגו יבגוד בו אילו המצב היה הפוך? אם התשובה שלילית, אז גם במקרה הזה יש חוסר אהבה, כי פעולה של אהבה אמורה להיעשות מתוך התחשבות בתחושות בן הזוג, ולא רק על בסיס צרכים אישיים.
מהו קשר בין אהבה, הזדהות ואכפתיות?
הסבר מפורט יותר שאליעד נותן מתייחס למהות של אהבה וקשר זוגי. לדבריו, אהבה נוצרת כאשר אדם מרגיש הזדהות עמוקה עד כדי כך שהוא חווה את "האני" של בן הזוג כשלו. לפי הגדרה זו, אם האדם אוהב באמת, הוא לא יעשה דבר שהוא עצמו לא היה רוצה שיעשו לו. כלומר, כאשר האדם בוגד אף שהוא יודע שבן הזוג לא היה רוצה שיבגדו בו, הוא למעשה מתעלם מהזדהות זו, ולכן הבגידה היא ביטוי ברור לחוסר אהבה ברגע נתון זה.
האם הדדיות חיונית לאהבה אמיתית?
אליעד מדגיש שהדדיות והתחשבות בבן הזוג הן חלק אינטגרלי מאהבה אמיתית. כלומר, גם אם אדם היה מקבל בגידה במצב מסוים, הוא חייב לשאול את עצמו האם גם בן הזוג היה מקבל את זה באותו אופן. אם התשובה שלילית, הרי שלמרות הנכונות האישית של הבוגד לקבל בגידה בעצמו, עדיין מדובר בחוסר אהבה, מכיוון שאין כאן הדדיות של רגשות והתחשבות בבן הזוג.
למה חשוב לבדוק תמיד אם היינו מקבלים את אותה ההתנהגות בעצמנו?
אליעד מסביר שהעיקרון המרכזי הוא פשוט - "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך". כלומר, כל פעולה שאדם לא היה רוצה לחוות בעצמו לא אמורה להיות מופנית כלפי בן הזוג, אחרת מדובר בחוסר אהבה וחוסר התחשבות ברגשות הזולת. הוא מביא דוגמאות פשוטות כמו העדפות טעם במלח או בעוצמת רעש כדי להמחיש את חשיבות ההקשבה וההתחשבות בהעדפות הצד השני.
האם אפשר לבגוד ולהישאר בזוגיות אוהבת?
אליעד מדגיש שהדיון כאן הוא לא האם אפשר לאהוב באופן כללי ולהישאר בזוגיות לאחר בגידה, אלא האם מעשה הבגידה הספציפי הוא ביטוי של אהבה או חוסר אהבה. הוא מודה שאפשרי בהחלט להמשיך לאהוב ולהיות בזוגיות גם לאחר בגידה, אך זה לא משנה את העובדה שהבגידה עצמה באותו רגע הייתה ביטוי של חוסר אהבה.
סיכום ותמצית הדברים:
לסיכום, אליעד קובע שהדרך הפשוטה והברורה ביותר לדעת אם בגידה היא חוסר אהבה היא לבדוק האם האדם היה מוכן שיבגדו בו באותן הנסיבות. אהבה אמיתית, לדבריו, היא תמיד התחשבות והזדהות עמוקה עם בן הזוג, ולכן פעולה שאינה מתחשבת ברגשות ובצרכים של האחר, מעידה על חוסר אהבה באותו הרגע, גם אם לאחר מכן הקשר ממשיך כרגיל.
שאלת הבגידה בזוגיות מעלה את השאלה האם בגידה, כאשר בן זוג מקיים יחסי מין עם אדם אחר, בהכרח מעידה על חוסר אהבה כלפי בן הזוג השני. אליעד כהן מציג את הדיון באופן פתוח ומנסה לברר את היחס בין מושגי האהבה, הזוגיות, והבגידה. הוא מדגיש כי ההגדרה המדויקת של אהבה היא לא בהכרח חיונית להבנת השאלה, ומעדיף להתמקד במשמעות המעשית של הדברים.
מהי הדרך הפשוטה ביותר להבין אם בגידה היא חוסר אהבה?
אליעד מציע דרך פשוטה וברורה כדי לקבוע אם בגידה היא ביטוי של חוסר אהבה או לא. הוא טוען שהמבחן המרכזי הוא לבדוק האם האדם שבוגד היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו באותן נסיבות בדיוק. אם התשובה היא שלילית ("לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה"), הבגידה מבטאת חוסר אהבה, מכיוון שאהבה אמיתית מחייבת התחשבות ברגשות ובתחושות של הצד השני. לעומת זאת, אם האדם מוכן לקבל בגידה דומה מצד בן הזוג, ניתן להניח שלא מדובר בהכרח בחוסר אהבה, לפחות לא מבחינת ההתייחסות של הבוגד.
האם מניע הבגידה משנה את משמעותה?
אליעד בוחן גם את השאלה האם הסיבה או המניע לבגידה משפיעים על התשובה אם מדובר בחוסר אהבה או לא. דוגמה לכך היא כאשר אדם בוגד כדי להעביר מסר או להדגיש חוסר מסוים בזוגיות. אליעד טוען שגם במקרה כזה, עצם הבגידה איננה מוצדקת, מכיוון שתמיד יש אפשרות אחרת להעביר את אותו המסר בלי לפגוע. גם אם האדם טוען שניסה את כל האפשרויות, הרי שאם הגיע למצב של בגידה כנראה שכבר אין מספיק אהבה או שהאהבה פחתה מאוד.
האם בגידה יכולה לחזק את הקשר הזוגי?
דוגמה נוספת שהועלתה היא שבגידה יכולה לכאורה לחזק את הקשר הזוגי, בכך שאחרי הבגידה הבוגד מתגעגע לבן זוגו הרשמי. עם זאת, אליעד מדגיש שבזמן ביצוע הבגידה עצמה יש ביטוי ברור לחוסר אהבה, כי עצם הצורך לקחת "הפסקה" מהקשר כדי להתגעגע שוב מעיד על בעיה מהותית בקשר, או לפחות על תחושת ריחוק או חוסר סיפוק זמני.
האם בגידה מוצדקת כשאין אפשרות אחרת?
אליעד מתייחס גם למצב שבו יש כביכול הצדקה לבגידה, כמו למשל אם בן הזוג אינו יכול לקיים יחסי מין מסיבות רפואיות. במקרה זה, השאלה עדיין חוזרת לאותה נקודה בסיסית - האם האדם היה מסכים שבן זוגו יבגוד בו אילו המצב היה הפוך? אם התשובה שלילית, אז גם במקרה הזה יש חוסר אהבה, כי פעולה של אהבה אמורה להיעשות מתוך התחשבות בתחושות בן הזוג, ולא רק על בסיס צרכים אישיים.
מהו קשר בין אהבה, הזדהות ואכפתיות?
הסבר מפורט יותר שאליעד נותן מתייחס למהות של אהבה וקשר זוגי. לדבריו, אהבה נוצרת כאשר אדם מרגיש הזדהות עמוקה עד כדי כך שהוא חווה את "האני" של בן הזוג כשלו. לפי הגדרה זו, אם האדם אוהב באמת, הוא לא יעשה דבר שהוא עצמו לא היה רוצה שיעשו לו. כלומר, כאשר האדם בוגד אף שהוא יודע שבן הזוג לא היה רוצה שיבגדו בו, הוא למעשה מתעלם מהזדהות זו, ולכן הבגידה היא ביטוי ברור לחוסר אהבה ברגע נתון זה.
האם הדדיות חיונית לאהבה אמיתית?
אליעד מדגיש שהדדיות והתחשבות בבן הזוג הן חלק אינטגרלי מאהבה אמיתית. כלומר, גם אם אדם היה מקבל בגידה במצב מסוים, הוא חייב לשאול את עצמו האם גם בן הזוג היה מקבל את זה באותו אופן. אם התשובה שלילית, הרי שלמרות הנכונות האישית של הבוגד לקבל בגידה בעצמו, עדיין מדובר בחוסר אהבה, מכיוון שאין כאן הדדיות של רגשות והתחשבות בבן הזוג.
למה חשוב לבדוק תמיד אם היינו מקבלים את אותה ההתנהגות בעצמנו?
אליעד מסביר שהעיקרון המרכזי הוא פשוט - "מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך". כלומר, כל פעולה שאדם לא היה רוצה לחוות בעצמו לא אמורה להיות מופנית כלפי בן הזוג, אחרת מדובר בחוסר אהבה וחוסר התחשבות ברגשות הזולת. הוא מביא דוגמאות פשוטות כמו העדפות טעם במלח או בעוצמת רעש כדי להמחיש את חשיבות ההקשבה וההתחשבות בהעדפות הצד השני.
האם אפשר לבגוד ולהישאר בזוגיות אוהבת?
אליעד מדגיש שהדיון כאן הוא לא האם אפשר לאהוב באופן כללי ולהישאר בזוגיות לאחר בגידה, אלא האם מעשה הבגידה הספציפי הוא ביטוי של אהבה או חוסר אהבה. הוא מודה שאפשרי בהחלט להמשיך לאהוב ולהיות בזוגיות גם לאחר בגידה, אך זה לא משנה את העובדה שהבגידה עצמה באותו רגע הייתה ביטוי של חוסר אהבה.
סיכום ותמצית הדברים:
לסיכום, אליעד קובע שהדרך הפשוטה והברורה ביותר לדעת אם בגידה היא חוסר אהבה היא לבדוק האם האדם היה מוכן שיבגדו בו באותן הנסיבות. אהבה אמיתית, לדבריו, היא תמיד התחשבות והזדהות עמוקה עם בן הזוג, ולכן פעולה שאינה מתחשבת ברגשות ובצרכים של האחר, מעידה על חוסר אהבה באותו הרגע, גם אם לאחר מכן הקשר ממשיך כרגיל.
- האם בגידה מעידה על חוסר אהבה?
- מהו הקשר בין אהבה לבגידה?
- איך לדעת אם בן הזוג אוהב אותי באמת?
- האם בגידה יכולה לחזק קשר זוגי?
- האם מניעי הבגידה משנים את משמעותה?
- האם יש בגידה מוצדקת בזוגיות?
האם בגידה בזוגיות מעידה בהכרח על חוסר אהבה?
השאלה המרכזית שעומדת כאן לדיון היא האם בגידה בזוגיות, במובן הפשוט שבו בן זוג מקיים יחסים עם אדם אחר, בהכרח מעידה על חוסר אהבה כלפי בן הזוג. כדי לענות על כך, יש לבחון את הגדרת האהבה ואת מערכת היחסים בין אהבה לבגידה.
הגדרת האהבה והשפעתה על התשובה
ניסיון להגדיר אהבה מוביל לוויכוח פילוסופי, ולכן נשאלת השאלה האם ההגדרה המדויקת של אהבה רלוונטית בכלל לדיון הזה. הטענה היא שבין אם ניתן להגדיר אהבה ובין אם לא, עדיין אפשר לשאול האם בגידה נחשבת לביטוי של חוסר אהבה. כלומר, גם ללא הגדרה מדויקת של אהבה, ניתן לנסות לקבוע אם בגידה היא בהכרח אינדיקציה לחוסר אהבה.
האם אדם יכול לאהוב ולבגוד?
אחד הטיעונים שהועלו הוא שאדם יכול לאהוב את בן זוגו ולבגוד בו בו - זמנית. השאלה היא האם אהבה ובגידה יכולים לדור בכפיפה אחת, או שהמעשה של הבגידה בהכרח מבטא חוסר אהבה, לפחות בזמן ביצוע הבגידה.
בגידה כאמצעי לחיזוק הקשר
הועלתה הטענה כי ייתכן שדווקא הבגידה נועדה לחזק את האהבה, כלומר, שהאדם שבוגד עושה זאת כדי להרגיש מחדש את אהבתו כלפי בן הזוג הרשמי, למשל על ידי כך שהוא מתגעגע אליו יותר אחרי הבגידה. אבל אם כך, עצם הרצון לקחת "הפסקה" (break) מהקשר כדי להתקרב אליו יותר, מעלה שאלה: האם זה לא מבטא חוסר אהבה באותו הרגע? הרי אם אדם מרגיש צורך להתרחק כדי להתחבר מחדש, ייתכן שזה מעיד על בעיה כלשהי בקשר.
האם הסיבה לבגידה משנה?
נשאלת השאלה האם המניע לבגידה משנה את התשובה לשאלה האם הבגידה מבטאת חוסר אהבה. למשל, האם בגידה שנעשית מתוך כעס, תסכול או שכרות היא פחות חמור מבחינה רגשית מבגידה שנעשית מתוך תכנון ורצון ליהנות עם אדם אחר? אם מניעי הבגידה שונים, האם המשמעות שלה שונה? הועלתה טענה שאם אדם בוגד כדי לגרום לבן הזוג להבין משהו על החסרונות שלו או על חוסר תשומת לבו, זו עדיין בגידה, ועדיין הייתה אופציה אחרת להשגת אותה המטרה, כלומר, ניתן היה לדבר על הבעיה ולא לבגוד.
האם הבגידה מוצדקת אם ניסו הכל?
נטען שאולי אדם כבר ניסה את כל הדרכים לפתור את הבעיות בזוגיות שלו, ולכן הגיע למסקנה שאין לו ברירה אלא לבגוד. אבל אם המצב באמת הגיע למצב שאין לו ברירה, האם זה לא אומר שכבר אין אהבה? כי אם עדיין הייתה אהבה חזקה, אולי היה מוצא דרך אחרת להתמודד עם הקושי במקום לבגוד.
האם בגידה היא בהכרח חוסר אהבה? השאלה הפשוטה ביותר
נטען כי הדרך הפשוטה ביותר לבדוק אם בגידה היא ביטוי של חוסר אהבה היא לבדוק אם האדם שבוגד היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו באותן נסיבות. אם התשובה היא "לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה", אז הבגידה מעידה על חוסר אהבה, כי אם אוהבים מישהו באמת, לא עושים לו משהו שלא רוצים שיעשו לנו. אם לעומת זאת האדם כן היה מוכן שזה יקרה לו באותן נסיבות, אז אולי זה לא בהכרח חוסר אהבה, או לפחות לא נחשב בהכרח לפגיעה ברגשות.
האם בגידה מוצדקת אם אין אופציה אחרת?
אם יש מצב שבו אין אפשרות לקיים יחסים עם בן הזוג (למשל בעיות רפואיות), האם אז בגידה נחשבת מוצדקת? גם כאן נשאלת השאלה: האם האדם היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו אם התפקידים היו מתהפכים? אם הוא מוכן - אולי אין כאן חוסר אהבה. אם הוא לא מוכן - זה כן חוסר אהבה.
הקשר בין אהבה, רצון והדדיות
האהבה בנויה על תפיסה שבה יש חיבור בין ה"אני" של אדם ל"אני" של בן הזוג. כלומר, כאשר אדם אוהב מישהו, הוא רואה את טובתו כחלק בלתי נפרד מטובתו שלו. מכאן נובעת המסקנה שכאשר אדם עושה משהו שהוא לא היה רוצה שיעשו לו, הוא מפר את הקשר הזה, ובכך פוגע באהבה.
אהבה ואכפתיות הדדית
אהבה משמעותה לא רק לעשות מה שטוב לך, אלא גם להתחשב במה שטוב לבן הזוג. ולכן, גם אם אדם אומר "אני הייתי מוכן שיעשו לי את זה", אבל הוא יודע שבן הזוג שלו לא היה מקבל זאת באותה צורה, עליו לקחת זאת בחשבון. הדדיות היא חלק מהותי מהאהבה, ולכן גם אם פעולה מסוימת הייתה מקובלת על צד אחד, היא עדיין יכולה להיות ביטוי של חוסר אהבה אם היא מנוגדת לרצונו של הצד השני.
סיכום
הגישה המרכזית שהוצגה כאן היא שבגידה נחשבת לחוסר אהבה אם האדם שעושה אותה לא היה רוצה שיעשו לו את אותו הדבר. גם אם בגידה לא מחייבת סיום הקשר, וגם אם עדיין יש רגשות כלפי בן הזוג, עצם הבגידה עצמה מבטאת חוסר אהבה באותו הרגע. אהבה נמדדת גם על פי ההדדיות והיחס לאחר, ולכן אם אדם עושה משהו שפוגע באחר, זה מעיד על כך שהוא לא אוהב אותו באותו רגע, או לפחות שהוא לא מתחשב באהבתו אליו.
השאלה המרכזית שעומדת כאן לדיון היא האם בגידה בזוגיות, במובן הפשוט שבו בן זוג מקיים יחסים עם אדם אחר, בהכרח מעידה על חוסר אהבה כלפי בן הזוג. כדי לענות על כך, יש לבחון את הגדרת האהבה ואת מערכת היחסים בין אהבה לבגידה.
הגדרת האהבה והשפעתה על התשובה
ניסיון להגדיר אהבה מוביל לוויכוח פילוסופי, ולכן נשאלת השאלה האם ההגדרה המדויקת של אהבה רלוונטית בכלל לדיון הזה. הטענה היא שבין אם ניתן להגדיר אהבה ובין אם לא, עדיין אפשר לשאול האם בגידה נחשבת לביטוי של חוסר אהבה. כלומר, גם ללא הגדרה מדויקת של אהבה, ניתן לנסות לקבוע אם בגידה היא בהכרח אינדיקציה לחוסר אהבה.
האם אדם יכול לאהוב ולבגוד?
אחד הטיעונים שהועלו הוא שאדם יכול לאהוב את בן זוגו ולבגוד בו בו - זמנית. השאלה היא האם אהבה ובגידה יכולים לדור בכפיפה אחת, או שהמעשה של הבגידה בהכרח מבטא חוסר אהבה, לפחות בזמן ביצוע הבגידה.
בגידה כאמצעי לחיזוק הקשר
הועלתה הטענה כי ייתכן שדווקא הבגידה נועדה לחזק את האהבה, כלומר, שהאדם שבוגד עושה זאת כדי להרגיש מחדש את אהבתו כלפי בן הזוג הרשמי, למשל על ידי כך שהוא מתגעגע אליו יותר אחרי הבגידה. אבל אם כך, עצם הרצון לקחת "הפסקה" (break) מהקשר כדי להתקרב אליו יותר, מעלה שאלה: האם זה לא מבטא חוסר אהבה באותו הרגע? הרי אם אדם מרגיש צורך להתרחק כדי להתחבר מחדש, ייתכן שזה מעיד על בעיה כלשהי בקשר.
האם הסיבה לבגידה משנה?
נשאלת השאלה האם המניע לבגידה משנה את התשובה לשאלה האם הבגידה מבטאת חוסר אהבה. למשל, האם בגידה שנעשית מתוך כעס, תסכול או שכרות היא פחות חמור מבחינה רגשית מבגידה שנעשית מתוך תכנון ורצון ליהנות עם אדם אחר? אם מניעי הבגידה שונים, האם המשמעות שלה שונה? הועלתה טענה שאם אדם בוגד כדי לגרום לבן הזוג להבין משהו על החסרונות שלו או על חוסר תשומת לבו, זו עדיין בגידה, ועדיין הייתה אופציה אחרת להשגת אותה המטרה, כלומר, ניתן היה לדבר על הבעיה ולא לבגוד.
האם הבגידה מוצדקת אם ניסו הכל?
נטען שאולי אדם כבר ניסה את כל הדרכים לפתור את הבעיות בזוגיות שלו, ולכן הגיע למסקנה שאין לו ברירה אלא לבגוד. אבל אם המצב באמת הגיע למצב שאין לו ברירה, האם זה לא אומר שכבר אין אהבה? כי אם עדיין הייתה אהבה חזקה, אולי היה מוצא דרך אחרת להתמודד עם הקושי במקום לבגוד.
האם בגידה היא בהכרח חוסר אהבה? השאלה הפשוטה ביותר
נטען כי הדרך הפשוטה ביותר לבדוק אם בגידה היא ביטוי של חוסר אהבה היא לבדוק אם האדם שבוגד היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו באותן נסיבות. אם התשובה היא "לא הייתי רוצה שיעשו לי את זה", אז הבגידה מעידה על חוסר אהבה, כי אם אוהבים מישהו באמת, לא עושים לו משהו שלא רוצים שיעשו לנו. אם לעומת זאת האדם כן היה מוכן שזה יקרה לו באותן נסיבות, אז אולי זה לא בהכרח חוסר אהבה, או לפחות לא נחשב בהכרח לפגיעה ברגשות.
האם בגידה מוצדקת אם אין אופציה אחרת?
אם יש מצב שבו אין אפשרות לקיים יחסים עם בן הזוג (למשל בעיות רפואיות), האם אז בגידה נחשבת מוצדקת? גם כאן נשאלת השאלה: האם האדם היה מוכן שבן הזוג יבגוד בו אם התפקידים היו מתהפכים? אם הוא מוכן - אולי אין כאן חוסר אהבה. אם הוא לא מוכן - זה כן חוסר אהבה.
הקשר בין אהבה, רצון והדדיות
האהבה בנויה על תפיסה שבה יש חיבור בין ה"אני" של אדם ל"אני" של בן הזוג. כלומר, כאשר אדם אוהב מישהו, הוא רואה את טובתו כחלק בלתי נפרד מטובתו שלו. מכאן נובעת המסקנה שכאשר אדם עושה משהו שהוא לא היה רוצה שיעשו לו, הוא מפר את הקשר הזה, ובכך פוגע באהבה.
אהבה ואכפתיות הדדית
אהבה משמעותה לא רק לעשות מה שטוב לך, אלא גם להתחשב במה שטוב לבן הזוג. ולכן, גם אם אדם אומר "אני הייתי מוכן שיעשו לי את זה", אבל הוא יודע שבן הזוג שלו לא היה מקבל זאת באותה צורה, עליו לקחת זאת בחשבון. הדדיות היא חלק מהותי מהאהבה, ולכן גם אם פעולה מסוימת הייתה מקובלת על צד אחד, היא עדיין יכולה להיות ביטוי של חוסר אהבה אם היא מנוגדת לרצונו של הצד השני.
סיכום
הגישה המרכזית שהוצגה כאן היא שבגידה נחשבת לחוסר אהבה אם האדם שעושה אותה לא היה רוצה שיעשו לו את אותו הדבר. גם אם בגידה לא מחייבת סיום הקשר, וגם אם עדיין יש רגשות כלפי בן הזוג, עצם הבגידה עצמה מבטאת חוסר אהבה באותו הרגע. אהבה נמדדת גם על פי ההדדיות והיחס לאחר, ולכן אם אדם עושה משהו שפוגע באחר, זה מעיד על כך שהוא לא אוהב אותו באותו רגע, או לפחות שהוא לא מתחשב באהבתו אליו.
עכשיו בא נשאל את השאלה הבאה בן אדם שבוגד בתוך זוגיות הוא בזוגיות והוא בוגד במובן הפשוט הוא עושה סקס נגיד עם מישהו אחר או מישהי אחרת האם בהכרח זה מבטא חוסר אהבה שלו כלפי השני.
ש: תגדיר אהבה.
אליעד: לא יודע להגדיר אהבה אין לי מושג לא יודע מה זה תגדיר אהבה תגדיר זוגיות תגדיר מחויב אבל זה סתם משחקי מילים, זה רלוונטי לשאלה?
ש: כן כי אתה אומר אם הבן זוג אוהב אז הוא בוגד או לא אבל אני לא יודעת מה זאת אהבה.
אליעד: האם יכול להיות שאת אוהבת מישהו ואת בוגדת בו יכול להיות את יכולה להגיד כן ואת יכולה להגיד לא זה הכל.
ש: זה לא מבטא חוסר אהבה.
אליעד: למה לא איך נדע מה האמת?
ש: אם סוג האהבה עם אותו בן הזוג היא אפלטונית.
אליעד: מה אתה ליצן אמרנו הם נמצאים בזוגיות רגילה בני זוג רגילים עכשיו תתחכם.
ש: לא אמרת רגילים.
אליעד: לא אמרתי רגילים לא אמרתי שיש להם אוזניים אמרתי הם נמצאים בזוגיות מה אתה מתחכם.
ש: לי יש משהו קטן.
אליעד: כן מה אתה אומר?
ש: יכול להיות שדווקא זה שהוא בוגד בה זה כי הוא רוצה לאהוב אותה יותר זאת אומרת לקחת את ה - break וזה שהוא נמצא.
אליעד: אז זה שהוא רוצה לקחת את ה - break זה אומר שזה חוסר אהבה באותו רגע.
ש: יכול להיות שדווקא זה כמו שאתה זה יגרום לו לאהוב אותה יותר להתגעגע אליה.
אליעד: נכון אבל תוך כדי שזה קורה זה מבטא חוסר אהבה איך נדע אני צריך נוסחה שתגיד לי אם זה ככה זה מבטא חוסר אהבה אם לא זה לא חוסר אהבה. מה אתה אומר?
ש: השאלה למה הוא בוגד.
אליעד: זה משנה למה הוא בגד?
ש: כן.
אליעד: מה לדוגמה אם הוא בגלל זה זה וזה זה חוסר אהבה אם זה בגלל זה וזה זה לא חוסר אהבה זאת התשובה אם הוא בגד כי הוא היה שיכור אם הוא בגד כי הוא היה עצבני אם הוא בגד כי לא יודע מה, מה זה משנה למה?
ש: לא אם הוא בגד כדי להראות לה שהיא חסרה לו בדברים מסוימים במשהו.
אליעד: בשביל זה הוא היה צריך לבגוד הוא היה צריך לבגוד בשביל זה הוא לא יכל רק לשחק אותה בוגד?
ש: אולי הוא כבר ניסה את כל הדברים האחרים וכבר אין לו מה להפסיד.
אליעד: באמת ניסה את כל הדברים לגרום לה לאהוב אותו חוץ מלבגוד בה נשמע חלש ואם כן סימן שהוא כבר לא אוהב אותה.
ש: אני חושבת שזה גם וגם כאילו שהוא יכול לאהוב אותה.
אליעד: גם וגם לא מקובל אני צריך תשובה יותר ברורה, האם ועד כמה זה מבטא חוסר אהבה מה התשובה הפשוטה ביותר?
ש: הפשוטה ביותר כן.
אליעד: לא נכון מה פתאום זאת התשובה הפשוטה ביותר ברור שלא, התשובה הפשוטה ביותר האם הוא היה מוכן שיעשו את זה לו זה הכל ממש פשוט אם היית אומר לא הייתי מוכן שיעשו את זה לי ועשית לאחר זה נקרא חוסר אהבה היית מוכן זה לא נקרא חוסר אהבה היית מוכן / רוצה זה לא חוסר אהבה זה הכל מאוד פשוט, זה מחויב אם היית אומר לא הייתי רוצה שיעשו את זה לי למה עשית לאחר כי אתה לא אוהב אותו מספיק אם אתה אוהב אותו למה עשית את זה.
ש: יכול להיות שאי אפשר לעשות יותר סקס והוא בוגד.
אליעד: סבבה שאם אי אפשר לעשות איתך אתה רוצה שהיא תבגוד בך?
ש: כן.
אליעד: אז מה אמרתי אבל מה אמרתי, לא זאת התשובה אם נגיד היא לא רוצה לא מעוניינת לא יכולה לעשות סקס נגיד והוא רוצה והוא בוגד והוא לא מוכן שאם זה יהיה הפוך שהיא תבגוד בו אז זאת לא אהבה אם זה היה הפוך לא היית רוצה שהיא תבגוד בך נכון אז למה אתה בוגד בה.
ש: למה זה קשור לאהבה?
אליעד: אז זה אומר שאתה לא אוהב אותה, עוד פעם זה ברור שאם בסופו של דבר אחרי שבגדת בה חזרת להיות איתה אז אתה אוהב אותה זה ברור בסדר לא משנה גם אם אנסת אותה ונשארת איתה גם לא משנה מה אתה אוהב אותה לא מדובר במובן של האם אתה אותה חמישים ואחד אחוז דיברתי על הבגידה האם הבגידה מבטאת אהבה או חוסר אהבה, אתה הבנת זה ברור שבסוף אם הם נשארו זוג זה אומר שהוא אוהב אותה כי משהו נגיד אבל לא שאלתי את זה שאלתי האם הבגידה הפעולה עצמה נחשבת לאהבה או חוסר אהבה זה מה ששאלתי ומה שאמרתי זה תלוי אם אתה לא רוצה שיעשו את זה לך בנסיבות הנוכחיות אבל עשית את זה אז אתה לא אוהב אתה היית רוצה / מוכן אז אתה כן אוהב או לא בהכרח לא אוהב.
ש: אני שואל את עצמי אם זה באמת כלי המידה שלפיו מודדים דברים מהסוג הזה.
אליעד: דברים מהסוג הזה.
ש: אין לי דוגמה טובה אבל אם אני מוכן שיעשו לי אז אני זה קצת.
אליעד: מה בסך הכל אמרתי, תראה קודם כל איך בנויה האהבה בכלל מלכתחילה איך בנויה האהבה מלכתחילה איך זה בנוי אתה אוהב מישהו ואז האני והאני שלו נהיה אותו דבר זאת אומרת שאתה מרגיש שהאני שלו זה האני שלך ואז מה שאתה לא רוצה שיעשו לך אתה לא עושה לו כי אתה אומר "אני אוהב את עצמי אני לא רוצה שיהיה לי רע אני אוהב אותו האני שלו זה כמו האני שלי אז אם אני לא רוצה שיעשו את זה לי אני לא אעשה את זה לו" זה הכל לא מסובך מדי.
ש: זה לא משנה מה הוא חושב מה תפיסתו בעניין.
אליעד: לא שאלתי אם הוא חושב שאתה אוהב אותו שאלתי אם אתה אוהב אותו זה שתי שאלות שונות, אתה נגיד מרביץ לילד שלך והוא חושב שאתה לא אוהב אותו אתה אוהב אותו. אתה שמעת מה אמרתי?
ש: כן אם הוא יודע שהבן זוג מתנגד לבגידה והוא חושב שזה לגיטימי נניח.
אליעד: השאלה אם זה היה הפוך אם היית מקבל את זה זאת השאלה. עכשיו בא נראה מה האמת קודם כל מה ברור לנו ברור לנו שאם אתה אומר לא הייתי מוכן שיעשו את זה לי ואתה עשית את זה זאת לא אהבה זה ברור זה ברור לא משנה איך תגלגל את זה נכון, אתה לא היית רוצה שיעשו את זה לך אז למה אתה עושה את זה אם אתה אוהב אותה כמו שאתה אוהב את עצמך למה אתה עושה את זה "אתה היית מוכן שיעשו לך את זה? לא, אז למה אתה עושה את זה", עכשיו בא נניח שבן אדם אומר "אני הייתי מוכן שיעשו לי את זה" עכשיו לא נדבר על אהבה בהכללות יכול להיות שאתה אוהב אותה באופן כללי אבל בנושא הזה זה חוסר אהבה אני מדבר על הספציפי של הבגידה.
עכשיו נניח שאתה אומר "אני הייתי מוכן שהיא תבגוד בי אם לא בא לי לעשות איתה סקס שבועיים שתבגוד בי" נגיד אבל היא לא מוכנה אז זה חוסר אהבה או לא חוסר אהבה אז כלפי חוץ מבחינת הצורה זה לא חוסר אהבה כי "אני הייתי מוכן" אבל אם ניכנס יותר לעומק אז השאלה היא כזאת אם זה היה הפוך שאתה לא היית מוכן והיא הייתה אומרת "אני רוצה לבגוד בך" ואתה לא מוכן במקרה כזה מה היית עושה אם היית אומר "טוב תקשיבי אם את רוצה לבגוד בי תבגדי" או היית אומר "לא אם אני לא רוצה למרות שאת רוצה" כאילו אם זה היה בדיוק אותו דבר הפוך השאלה מה היה קורה אם זה בדיוק אותו דבר הפוך.
אם זה היה הפוך שאתה לא עושה איתה סקס שבועיים והיא רוצה לבגוד בך ואתה אומר לה "לא אל תבגדי בי" והיא אומרת "אין לי בעיה שאם זה יהיה הפוך שתבגוד בי" נגיד שכל הסיפור הפוך איזה החלטה היית מקבל במקרה כזה.
ש: היא?
אליעד: כן אם זה היה הכל הפוך מה היית רוצה שיקרה.
ש: כנראה לפי איך שהייתי מתייחס אותו דבר עם עצמי לא.
אליעד: שנייה התשובה היא שהסטנדרט שאתה מציב לעצמך שאתה רוצה כלפי עצמך תעשה כלפי אחרים זה קודם כל הסיפור לא צריך להסתבך בזה בכלל כנ"ל לגבי כל דבר אחר כל התנהגות כלשהי שאם לא היית מוכן שיעשו את זה לך למה אתה עושה את זה לאחר אבל אני אומר מעבר לזה זה לא רק על ההתנהגות זה גם על הרצון של השני, אם אתה אומר "אין לי בעיה שיעירו אותי מהשינה" אבל הבן אדם השני יש לו בעיה שיעירו אותו מהשינה אז אתה יכול להגיד "אני לא אכפת לי שיעירו אותי מהשינה" אבל מצד שני הוא לא רוצה שיעירו אותו מהשינה בעוצמה שמונים אם יהיה משהו אחר שאתה לא תרצה שיעשו את זה בעוצמה שמונים ולו זה לא יפריע בכלל.
נגיד אתה לא אוהב שיש יותר מדי מלח והבת זוג שלך לא אכפת לה שיש מלח בכלל נגיד אז מה זה אומר אז למה היית מצפה שהיא תגיד "אם לא אכפת לי כשיש מלח" שהיא תשים לך מלח או שהיא תגיד "לא אם הוא לא רוצה מלח אני", יפה בקיצור השאלה היא אם אתה מתייחס כמו שאתה רוצה שיתייחסו אליך ואהבת לרעך כמוך מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך זה כל הסיפור, זה היה הגיוני תשובה הגיונית אוקי.
ש: תגדיר אהבה.
אליעד: לא יודע להגדיר אהבה אין לי מושג לא יודע מה זה תגדיר אהבה תגדיר זוגיות תגדיר מחויב אבל זה סתם משחקי מילים, זה רלוונטי לשאלה?
ש: כן כי אתה אומר אם הבן זוג אוהב אז הוא בוגד או לא אבל אני לא יודעת מה זאת אהבה.
אליעד: האם יכול להיות שאת אוהבת מישהו ואת בוגדת בו יכול להיות את יכולה להגיד כן ואת יכולה להגיד לא זה הכל.
ש: זה לא מבטא חוסר אהבה.
אליעד: למה לא איך נדע מה האמת?
ש: אם סוג האהבה עם אותו בן הזוג היא אפלטונית.
אליעד: מה אתה ליצן אמרנו הם נמצאים בזוגיות רגילה בני זוג רגילים עכשיו תתחכם.
ש: לא אמרת רגילים.
אליעד: לא אמרתי רגילים לא אמרתי שיש להם אוזניים אמרתי הם נמצאים בזוגיות מה אתה מתחכם.
ש: לי יש משהו קטן.
אליעד: כן מה אתה אומר?
ש: יכול להיות שדווקא זה שהוא בוגד בה זה כי הוא רוצה לאהוב אותה יותר זאת אומרת לקחת את ה - break וזה שהוא נמצא.
אליעד: אז זה שהוא רוצה לקחת את ה - break זה אומר שזה חוסר אהבה באותו רגע.
ש: יכול להיות שדווקא זה כמו שאתה זה יגרום לו לאהוב אותה יותר להתגעגע אליה.
אליעד: נכון אבל תוך כדי שזה קורה זה מבטא חוסר אהבה איך נדע אני צריך נוסחה שתגיד לי אם זה ככה זה מבטא חוסר אהבה אם לא זה לא חוסר אהבה. מה אתה אומר?
ש: השאלה למה הוא בוגד.
אליעד: זה משנה למה הוא בגד?
ש: כן.
אליעד: מה לדוגמה אם הוא בגלל זה זה וזה זה חוסר אהבה אם זה בגלל זה וזה זה לא חוסר אהבה זאת התשובה אם הוא בגד כי הוא היה שיכור אם הוא בגד כי הוא היה עצבני אם הוא בגד כי לא יודע מה, מה זה משנה למה?
ש: לא אם הוא בגד כדי להראות לה שהיא חסרה לו בדברים מסוימים במשהו.
אליעד: בשביל זה הוא היה צריך לבגוד הוא היה צריך לבגוד בשביל זה הוא לא יכל רק לשחק אותה בוגד?
ש: אולי הוא כבר ניסה את כל הדברים האחרים וכבר אין לו מה להפסיד.
אליעד: באמת ניסה את כל הדברים לגרום לה לאהוב אותו חוץ מלבגוד בה נשמע חלש ואם כן סימן שהוא כבר לא אוהב אותה.
ש: אני חושבת שזה גם וגם כאילו שהוא יכול לאהוב אותה.
אליעד: גם וגם לא מקובל אני צריך תשובה יותר ברורה, האם ועד כמה זה מבטא חוסר אהבה מה התשובה הפשוטה ביותר?
ש: הפשוטה ביותר כן.
אליעד: לא נכון מה פתאום זאת התשובה הפשוטה ביותר ברור שלא, התשובה הפשוטה ביותר האם הוא היה מוכן שיעשו את זה לו זה הכל ממש פשוט אם היית אומר לא הייתי מוכן שיעשו את זה לי ועשית לאחר זה נקרא חוסר אהבה היית מוכן זה לא נקרא חוסר אהבה היית מוכן / רוצה זה לא חוסר אהבה זה הכל מאוד פשוט, זה מחויב אם היית אומר לא הייתי רוצה שיעשו את זה לי למה עשית לאחר כי אתה לא אוהב אותו מספיק אם אתה אוהב אותו למה עשית את זה.
ש: יכול להיות שאי אפשר לעשות יותר סקס והוא בוגד.
אליעד: סבבה שאם אי אפשר לעשות איתך אתה רוצה שהיא תבגוד בך?
ש: כן.
אליעד: אז מה אמרתי אבל מה אמרתי, לא זאת התשובה אם נגיד היא לא רוצה לא מעוניינת לא יכולה לעשות סקס נגיד והוא רוצה והוא בוגד והוא לא מוכן שאם זה יהיה הפוך שהיא תבגוד בו אז זאת לא אהבה אם זה היה הפוך לא היית רוצה שהיא תבגוד בך נכון אז למה אתה בוגד בה.
ש: למה זה קשור לאהבה?
אליעד: אז זה אומר שאתה לא אוהב אותה, עוד פעם זה ברור שאם בסופו של דבר אחרי שבגדת בה חזרת להיות איתה אז אתה אוהב אותה זה ברור בסדר לא משנה גם אם אנסת אותה ונשארת איתה גם לא משנה מה אתה אוהב אותה לא מדובר במובן של האם אתה אותה חמישים ואחד אחוז דיברתי על הבגידה האם הבגידה מבטאת אהבה או חוסר אהבה, אתה הבנת זה ברור שבסוף אם הם נשארו זוג זה אומר שהוא אוהב אותה כי משהו נגיד אבל לא שאלתי את זה שאלתי האם הבגידה הפעולה עצמה נחשבת לאהבה או חוסר אהבה זה מה ששאלתי ומה שאמרתי זה תלוי אם אתה לא רוצה שיעשו את זה לך בנסיבות הנוכחיות אבל עשית את זה אז אתה לא אוהב אתה היית רוצה / מוכן אז אתה כן אוהב או לא בהכרח לא אוהב.
ש: אני שואל את עצמי אם זה באמת כלי המידה שלפיו מודדים דברים מהסוג הזה.
אליעד: דברים מהסוג הזה.
ש: אין לי דוגמה טובה אבל אם אני מוכן שיעשו לי אז אני זה קצת.
אליעד: מה בסך הכל אמרתי, תראה קודם כל איך בנויה האהבה בכלל מלכתחילה איך בנויה האהבה מלכתחילה איך זה בנוי אתה אוהב מישהו ואז האני והאני שלו נהיה אותו דבר זאת אומרת שאתה מרגיש שהאני שלו זה האני שלך ואז מה שאתה לא רוצה שיעשו לך אתה לא עושה לו כי אתה אומר "אני אוהב את עצמי אני לא רוצה שיהיה לי רע אני אוהב אותו האני שלו זה כמו האני שלי אז אם אני לא רוצה שיעשו את זה לי אני לא אעשה את זה לו" זה הכל לא מסובך מדי.
ש: זה לא משנה מה הוא חושב מה תפיסתו בעניין.
אליעד: לא שאלתי אם הוא חושב שאתה אוהב אותו שאלתי אם אתה אוהב אותו זה שתי שאלות שונות, אתה נגיד מרביץ לילד שלך והוא חושב שאתה לא אוהב אותו אתה אוהב אותו. אתה שמעת מה אמרתי?
ש: כן אם הוא יודע שהבן זוג מתנגד לבגידה והוא חושב שזה לגיטימי נניח.
אליעד: השאלה אם זה היה הפוך אם היית מקבל את זה זאת השאלה. עכשיו בא נראה מה האמת קודם כל מה ברור לנו ברור לנו שאם אתה אומר לא הייתי מוכן שיעשו את זה לי ואתה עשית את זה זאת לא אהבה זה ברור זה ברור לא משנה איך תגלגל את זה נכון, אתה לא היית רוצה שיעשו את זה לך אז למה אתה עושה את זה אם אתה אוהב אותה כמו שאתה אוהב את עצמך למה אתה עושה את זה "אתה היית מוכן שיעשו לך את זה? לא, אז למה אתה עושה את זה", עכשיו בא נניח שבן אדם אומר "אני הייתי מוכן שיעשו לי את זה" עכשיו לא נדבר על אהבה בהכללות יכול להיות שאתה אוהב אותה באופן כללי אבל בנושא הזה זה חוסר אהבה אני מדבר על הספציפי של הבגידה.
עכשיו נניח שאתה אומר "אני הייתי מוכן שהיא תבגוד בי אם לא בא לי לעשות איתה סקס שבועיים שתבגוד בי" נגיד אבל היא לא מוכנה אז זה חוסר אהבה או לא חוסר אהבה אז כלפי חוץ מבחינת הצורה זה לא חוסר אהבה כי "אני הייתי מוכן" אבל אם ניכנס יותר לעומק אז השאלה היא כזאת אם זה היה הפוך שאתה לא היית מוכן והיא הייתה אומרת "אני רוצה לבגוד בך" ואתה לא מוכן במקרה כזה מה היית עושה אם היית אומר "טוב תקשיבי אם את רוצה לבגוד בי תבגדי" או היית אומר "לא אם אני לא רוצה למרות שאת רוצה" כאילו אם זה היה בדיוק אותו דבר הפוך השאלה מה היה קורה אם זה בדיוק אותו דבר הפוך.
אם זה היה הפוך שאתה לא עושה איתה סקס שבועיים והיא רוצה לבגוד בך ואתה אומר לה "לא אל תבגדי בי" והיא אומרת "אין לי בעיה שאם זה יהיה הפוך שתבגוד בי" נגיד שכל הסיפור הפוך איזה החלטה היית מקבל במקרה כזה.
ש: היא?
אליעד: כן אם זה היה הכל הפוך מה היית רוצה שיקרה.
ש: כנראה לפי איך שהייתי מתייחס אותו דבר עם עצמי לא.
אליעד: שנייה התשובה היא שהסטנדרט שאתה מציב לעצמך שאתה רוצה כלפי עצמך תעשה כלפי אחרים זה קודם כל הסיפור לא צריך להסתבך בזה בכלל כנ"ל לגבי כל דבר אחר כל התנהגות כלשהי שאם לא היית מוכן שיעשו את זה לך למה אתה עושה את זה לאחר אבל אני אומר מעבר לזה זה לא רק על ההתנהגות זה גם על הרצון של השני, אם אתה אומר "אין לי בעיה שיעירו אותי מהשינה" אבל הבן אדם השני יש לו בעיה שיעירו אותו מהשינה אז אתה יכול להגיד "אני לא אכפת לי שיעירו אותי מהשינה" אבל מצד שני הוא לא רוצה שיעירו אותו מהשינה בעוצמה שמונים אם יהיה משהו אחר שאתה לא תרצה שיעשו את זה בעוצמה שמונים ולו זה לא יפריע בכלל.
נגיד אתה לא אוהב שיש יותר מדי מלח והבת זוג שלך לא אכפת לה שיש מלח בכלל נגיד אז מה זה אומר אז למה היית מצפה שהיא תגיד "אם לא אכפת לי כשיש מלח" שהיא תשים לך מלח או שהיא תגיד "לא אם הוא לא רוצה מלח אני", יפה בקיצור השאלה היא אם אתה מתייחס כמו שאתה רוצה שיתייחסו אליך ואהבת לרעך כמוך מה ששנוא עליך אל תעשה לחברך זה כל הסיפור, זה היה הגיוני תשובה הגיונית אוקי.
050-3331-331