ניהול עובדים בארגון, ניהול מנהלים, איך לנהל מנהלי משנה? איך לנהל סגני מנהל? למה חשוב למנהל להיות גם פועל? למה חשוב למנהל לרדת לשטח? איך לנהל שרשרת ניהולית? איך לנהל את המנהלים שתחתיך? למה חשוב למנהל ללכלך את הידיים? למה חשוב שמנהל ירד ...
...כאשר מנהלים משא ומתן עסקי או כלכלי, אחת השאלות המרכזיות היא האם כדאי מראש להציג את ההצעה הסופית שלנו לצד השני כדי לחסוך את שלבי המשא ומתן הארוכים והמתישים. לדוגמה, נניח מצב שבו אנחנו מציעים מחיר מסוים ללקוח, והלקוח מבקש מאיתנו הנחה. לאחר מכן אנחנו נותנים לו הנחה מסוימת, אך הוא עדיין לא מרוצה ומבקש הנחה נוספת. כך מתפתח תהליך ארוך של התמקחות, עד שבסופו של דבר מגיעים לפשרה איפשהו באמצע. במקרה כזה, נשאלת השאלה: למה בכלל לבצע את כל התהליך הארוך הזה? הרי אם אנחנו יודעים מראש שבסוף נעניק את אותה ההנחה...
...בשכל שיש בכל דבר? חידוש מהותי, החידוש של אליעד, חוקי הפיזיקה מהם עקרונות ההתחדשות השכלית ומה משמעותם? בהרצאה, אליעד עוסק במושגים של התחדשות שכלית, יצירתיות וחידוש שכלי, ומסביר איך ניתן לפתח את החשיבה וההבנה שלנו על ידי שינוי במצבי התפיסה. הוא מציין שהחידוש האמיתי לא מתרחש בהמצאת רעיונות חדשים מכלום, אלא בכך שאדם משנה את האופן בו הוא רואה את מה שכבר ידוע. חידוש זה לא בהכרח כרוך בהמצאת רעיונות חדשים, אלא בהבנה מחודשת של רעיונות ומושגים קיימים בצורה שונה ויצירתית. מהו החידוש הגדול ביותר ואיך הוא קשור...
...את הצד השני, אבל הוא חושב שהוא טועה. כי אם אתה באמת מבין את הצד השני, אז מדוע אתה חושב שהוא טועה? מה השורש של הטעות שלו? מדוע הוא לא מבין את מה שאתה מבין? ואם אתה מבין מדוע השני אינו מבין את מה שאתה מבין, אז כיצד בדיוק אתה יכול לכעוס עליו וכיוב? כאשר האדם באמת מבין את צורת המחשבה של האדם השני, במקרה כזה הוא מסוגל לקבל כל אחד. ברמה המעשית, איך יוצרים קבלה שתיצור אחריה אהבה? תשובה: על ידי חיפוש השורש הראשון של הצד השני. על האדם לקחת אירוע כלשהו של המציאות, מחשבה כלשהי של עצמו / של מישהו אחר, ולנסות...
...למה חשוב לי ליהנות? וכן הלאה, עד לנקודה שבה כבר לא תהיה תשובה. בנקודה זו האדם יגלה שהוא כבר לא יודע מדוע הוא באמת רוצה את מה שהוא רוצה. כך הוא מגיע להבנה עמוקה יותר של עצמו ושל מה שמניע אותו. האם קיימת אפשרות לרצות משהו בלי שום סיבה? אליעד מדגיש את הרעיון שכדי לרצות משהו באמת, הרצון צריך להיות ללא סיבה. רצון טהור או הרצון הראשון הוא מצב שבו האדם רוצה משהו ללא כל הסבר או סיבה נוספת. הוא פשוט רוצה כי הוא רוצה. לפי אליעד, אם לאדם יש סיבה או הסבר ללמה הוא רוצה משהו, הוא לא באמת רוצה את הדבר עצמו, אלא...
...הוא כי באפשרותו של האדם להראות לאדם השני את הדרך אל האמת ולתת לו להגיע אליה בכוחות עצמו ובקצב שלו. כדי להגיע אל האמת, לשם כך צריך לחשוב בדרך מסוימת שעוזרת לאדם בסופו של דבר לראות את האמת. מה שטוב באמת, הוא שכאשר רואים אותה בצורה ברורה, אי אפשר להתנגד לה. ולכן האדם יכול להיות בטוח, כי כאשר האדם השני יגיע אל המקום שממנו רואים את האמת, בהכרח שהוא יודה על האמת ויבין את האמת. אלא שלא תמיד האדם מסוגל כבר עכשיו להבין את האמת ולא תמיד יש משמעות כלשהי לאמת עבור האדם ששומע את האמת. ובמקרים כאלו אפשר רק לרמוז...
...עושות רע הרע הזה היה קיים קודם. אדם עיוור לא משנה התמונה הוא לא יגיד שהיא מכוערת אם אדם חירש ונשים מוסיקה ונגביר והיא תפריע לו סימן שהוא לא ממש חירש. אם האדם היה בשקט נפשי אמיתי שום שאלה לא הייתה מפריעה לו. מצד האמת הרע היה קיים גם קודם הסיבה שהאנשים בעולם לא מרוצים כי אנשים סובלים משאלות למה העולם קיים מי אני מה אני רוצה. ולכן מרגישים חוסר. אדם מעסיק את עצמו כדי לא להיות רעב, אבל יש עדיין רעב פנימי אדם חי חיים שלמים מנסה מנסה ואף פעם לא טוב לו. לא משנה מה יביאו לאדם הוא עדיין רוצה עוד משהו. אין...
...או לבד. הוא מסביר שכאשר אדם נמצא בתפיסה עמוקה של אחדות, אין באמת תשובה נכונה או לא נכונה לשאלות האלו. מבחינתו, החיים פשוט זורמים. הוא לא שואל את עצמו האם כדאי או לא כדאי, כי הוא יודע שזה לא משנה באמת. המפתח לשלווה וקבלת החלטות טבעית הוא ההבנה שאין באמת הבדל משמעותי בין האפשרויות. איך ניתן לחוות את ההבנה הזו בחיי היום - יום? הדרך להגיע לחוויית האחדות, לפי אליעד, היא לחקור כל דבר לעומק, עד שמתגלה לך שאין הבדל בין דבר להיפוכו. זו דרך של התבוננות פנימית שבה אתה לוקח רעיון, רצון או שאלה וחוקר אותו עד...
...באופן שכלי או דרך מהות מופשטת, אלא לחוות את האחדות בתוך הנפרדות. הוא מבקש שהאדם יצליח להרגיש ולהבין שבחוויה המוגדרת והנפרדת שלו אין למעשה שום דבר מוגדר, וזה הכל כלום. הוא דורש מהאדם להסתכל על ההגדרות והשכל שבו, ומתוך ההגדרות הללו להבין ולראות שאין שם כלום ממשי. הוא מסביר כי האחדות האמיתית היא ההבנה הברורה והחד - משמעית שהיש והאין אינם שני דברים שונים, אלא דבר אחד ממש, בו זמנית ובמאה אחוז. האדם צריך להיות מסוגל להגיד על אותה נקודה בדיוק שהיא יש והיא אין, בלי לחלק את החוויה לשתי שכבות של נפרדות ואחדות...
...האמירה יוצרת מהות חדשה, שהיא האין עצמו. המהות היא בעצם סך כל הדברים שקיימים, המשותף לכל הדברים, ולכן היא לא יכולה להיות מוגדרת כמשהו ספציפי. לדוגמה, אליעד מסביר שכאשר אדם אומר יש שולחן או אין שולחן, יש כאן הגדרה של צורה ספציפית. אך כשמדברים על המהות עצמה, אין הבדל בין לומר יש מהות או אין מהות, כי המהות עצמה היא מעל כל ההגדרות הספציפיות - היא המצב שבו כל הצורות מוגדרות כאחדות כוללת. מדוע אי אפשר לחשוב על דבר אחד בלי לחשוב על דבר נוסף? אליעד כהן מסביר נקודה עמוקה לפיה כאשר אדם חושב על דבר מוגדר כלשהו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש אמת מוחלטת? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע וסבל בעולם? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מי ברא את אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי בסקייפ, קואצ'ר אישי, אימון אישי לבני נוער בנושאי למה חשוב למנהל לרדת לשטח - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331