כסף לא קונה אושר, אבל עדיף לבכות בפרארי, לבכות בלמבורגיני, כסף ואושר, עושר ואושר, האם כסף מביא עושר? להיות שמח בחלקך, איזהו עשיר השמח בחלקו, האם הכסף מביא אושר? ... לקנות אושר? האם הכסף באמת יכול לקנות אושר? אליעד כהן מסביר שהמשפט כסף לא קונה אושר, אבל עדיף לבכות בלמבורגיני מבטא את הרעיון הנפוץ שכסף אולי אינו יכול לגרום לך להיות מאושר, אבל עדיף לך להיות לא מאושר עם ... מאשר בלי כסף. על פניו, הרעיון נשמע הגיוני, כי בן אדם סובל יגיד לעצמו: אם כבר לסבול, לפחות אהיה בלמבורגיני ולא כהומלס ברחוב. לכאורה, יש עדיפות למציאות שבה יש תנאים טובים יותר, מאשר מציאות גרועה שבה אין תנאים כלל. אך אליעד כהן מסביר לעומק את הרעיון הזה בצורה אחרת: הוא טוען שאין באמת הבדל בין לבכות בלמבורגיני או לבכות ברחוב, כי הבעיה עצמה, תחושת הסבל והאומללות, אינה תלויה בכסף או בתנאים חיצוניים. הוא מדגיש זאת באמצעות דוגמאות מפורטות. האם עדיף להיות עצוב בלמבורגיני או ברחוב? אליעד כהן נותן דוגמה של שני אנשים שסובלים מדיכאון: אחד מהם הוא הומלס ברחוב, והשני עשיר ויושב בלמבורגיני. הדעה הרווחת היא שלזה שיושב בלמבורגיני עדיף, כי לפחות יש לו כסף, רכוש, והוא לא רעב, אולי אפילו יכול להרשות לעצמו טיפול פסיכולוגי. אבל אליעד ... שיש בזה דווקא סיכון נוסף: אם האדם העשיר היה בטוח שכל האושר יגיע אליו אם רק ישיג את הכסף והלמבורגיני, אז כשהוא ישיג אותם וימשיך להרגיש רע, זה עלול להגביר את תחושת הסבל שלו. דווקא בגלל שהייתה לו ציפייה ... אומלל יותר מאדם חסר כסף, כי העשיר מעלה את רף הציפיות שלו מהחיים. למשל, אם אדם קיווה כל חייו ללמבורגיני, ברגע שהוא משיג אותה ומגלה שהיא לא הופכת אותו למאושר כפי שחשב, הסבל שלו עשוי להיות גדול יותר מהאדם שכלל לא ציפה ללמבורגיני מלכתחילה. אליעד מרחיב ומסביר שכסף עצמו לא יכול לפתור את בעיית הסבל. הוא מראה שהבעיה אינה החיסרון של הדבר ... מוחלטים, הוא יכול להשתחרר מהסבל גם בלי שום קשר לכסף או תנאים חיצוניים. לדוגמה, אדם חלם כל חייו על למבורגיני וחשב שזה הדבר שיגרום לו אושר מוחלט. ביום שהוא משיג אותה, הוא מגלה שהוא עדיין לא מאושר. באותו הרגע ... הפתרון שאליעד מציע הוא לגלות את המהות הפנימית של הסבל ושל האושר, ולא להיות תלוי בדברים חיצוניים כמו כסף, למבורגיני או כל דבר חומרי אחר. לסיכום, לפי אליעד כהן, הרעיון שכסף אולי אינו מביא אושר אבל עדיף לבכות בלמבורגיני הוא שגוי ביסודו. האושר והסבל אינם תלויים בכסף, אלא באיך האדם מתייחס לרצונות שלו ולפער בין הציפיות למציאות. הכסף, ...

...חווה שהדבר הוא כרצונו ותלוי בו. למרות שבאמת גם רצונו של האדם, וגם העשייה של האדם, וגם התוצאה של העשייה עצמה, כל אלו דברים, שנפרדים זה מזה ברגעים אחרים, ואין שום קשר ביניהם כלל, אלא כל אחד מהם בפני עצמו. ומי שיתבונן עוד יראה, כי אין שום מקום שאין בו מקום ואין שום זמן שאין בו זמן. והאני של האדם, נמצא בתוך הזמן והמקום. ולא בהכרח זמן ומקום חומרי וממשי, אלא זמן ומקום באופן כללי, ששום דבר לא יכול להיות בלי זמן ומקום כלשהם. כי גם האני תופס מקום כלשהו בתוך המציאות כולה, והוא קיים בזמן כלשהו וכולי. וזה בעצם...

...מה הקשר בין אכילת בשר והתנהגות מוסרית? בהמשך, המנחה מתאר את ההתמודדות המוסרית של הצופים מול מציאות האכזריות בתעשיית הבשר. בסרטונים שמציגים את ההתעללות בבעלי חיים, הצופים מצפים להרגיש מצוקה מוסרית, אך במקרים רבים דווקא זוהי תחושה שמזינה את הרצון לאכול בשר. המנחה מציין כי ישנו סוג של מניפולציה שמופיעה כאשר הסרטונים מציגים את ההתעללות כאכזריות שאין לה מקום, וזה עשוי לגרום לאדם לאכול בשר דווקא מתוך תחושת עיקוב פנימי - אם אני אכזרי, זה אומר שאני חזק. לסיכום, ההרצאה נוגעת בתפיסות מנטליות ורגשיות של הצרכנים...

...כי את חושבת שלא מספיק טוב להיות לבד, יש למה אני רוצה זוגיות ויש למה כדאי לי לרצות זוגיות שני דברים שונים. ש: שאלה טובה השנייה. אליעד: יפה כי זאת הייתה השאלה רק התבלבלת בשאלה, נכון את אומרת למה שבן אדם ירצה לאמלל את עצמו מבחירה נכון? ש: כן. אליעד: אז קודם כל כדי לדעת את התשובה הזאת באופן מוחלט כדי להיות סגור על זה אתה צריך להבין למה העולם הזה קיים כי זה בעצם אותו דבר אלוהים אמלל את עצמו, היה הכל מושלם ומתוך להיות עם עצמו אלוהים אמר לא אני לא רוצה להיות עם עצמי אני עכשיו רוצה אני פלוס עוד מישהו, אלוהים...

...שנראה שולי, יוצר אחכ צרה גדולה. ולפעמים האדם מתפשר על משהו קטן ומוותר על משהו קטן, והדבר הזה יוצר אצלו אחכ את הצורך לוותר על דבר גדול. והרבה פעמים האדם יכול בקלות להתפטר מהדבר שמציק לו. אבל עליו לעשות זאת בשלמות. כי הרבה פעמים הדבר שמציק לאדם, הוא כוח מאוד קטן. שלאדם עצמו יש יותר כוח מאשר לדבר שמציק לו. ואם האדם ירצה, אז בקלות הוא יכול להתגבר על הדבר שמציק לו, ולהחליט שהוא לא מוותר יותר על שום דבר, ובזה להשתיק את כל מי שמציק לו. אבל אם האדם מתעצל ומחליט לוותר על דבר קטן, על ידי זה הרבה פעמים נוצרת...

...כהן מציע לשאול את השאלות שהוזכרו לעיל, להבין את המגבלות של העולם הפיזי ולהפנים את העובדה שתמיד יהיו חסרונות. אם האדם לא מסוגל לקבל שיהיו תמיד חסרונות, הוא בצרות וימשיך לסבול. לעומת זאת, אם הוא מקבל שבאופן עקרוני אי אפשר להגיע למוחלט בעולם הזה, הוא יוכל להיות שלם הרבה יותר עם עצמו ולחיות חיים רגועים יותר. מסקנה וסיכום של הנושא המרכזי: הסיבה לסבל הנפשי ולבעיות הנפשיות היא הרצון להשיג פתרון מוחלט בעולם יחסי, שבו הכל מוגבל ואין מוחלטות. כדי להימנע מהשיגעון, החרדות והסבל, יש להפנות את השאיפה לשלמות כלפי...

...שירותים מאוד ייחודים פורצי דרך וכיוב שהם מקבלים חשיפה וויראלית בלי שום צורך לשלם כסף לאף אחד. דהיינו, אם תמציא משהו מאוד מאוד טוב, שכזה עוד לא עשו, אז יתכן שתקבל חשיפות כאש בשדה קוצים כמעט בלי לשלם שקל אחד על פרסום כלשהו. אבל בפועל, כמעט ואין שום שירות, שלא מוציא כסף כדי לפרסם את עצמו. גם חנות שנמצאת ברחוב ושמקבלת רק לקוחות מזדמנים בלבד בלי לעשות שום פרסום, היא משלמת כסף לבעל המקום של החנות, על כך שהיא נמצאת במקום שבו היא מקבלת חשיפות. דהיינו, החנות משלמת על זה שהיא עצמה נמצאת במקום סואן עם המון...

...ההפחתה ברצון ובתשוקה, מוצאים עצמם לעיתים קרובות בדילמה בין הרצון לחיות לבין המשיכה לרוגע המוחלט שמציע המוות. בכך הם נכנסים למעין מעגל קסמים של דיכאון, מאחר שהשאיפה שלהם להפסקת הסבל הופכת לרצון להפסקה מוחלטת של החיים עצמם. האם המוות הוא באמת שקט נפשי ושלמות? אליעד כהן מסביר שהדימוי של המוות כמצב של שקט נפשי ושלמות הוא למעשה סימן לכך שאותו אדם חי בתחושה של סבל, מכיוון שאם הוא מדמיין שהמוות הוא הפתרון, ברור שהוא לא מרוצה ממצב החיים שלו. המוות בעיניו נתפס בטעות כפתרון מושלם, כיוון שהוא מדמיין שאין במוות...

...לא משנה. מהם שני הקצוות המחשבתיים שיש לשקול? ישנם שני קצוות מחשבתיים חשובים שצריך להבין ולהתמודד איתם: הרצון להשתפר: המחשבה שמניעה אותנו כל הזמן לשאוף להצלחה ולהתפתח. הרצון להיות תמיד טוב יותר. ההבנה שאולי זה לא משנה: הגישה שמספקת תחושת נוחות בכך שהיא מציינת שלפעמים אין משמעות אמיתית לכל דבר. גישה זו יכולה להפחית לחץ. כיצד ניתן למצוא את האיזון הנכון? על מנת לא להרגיש תמיד במתח ולהיות כל הזמן במרדף אחרי השיפור העצמי, יש למצוא את האיזון בין שני הקצוות הללו. אם אדם יהיה תמיד במצב של אני חייב להשתפר...

...התנחלויות, הדרך ההרתעתית האפקטיבית ביותר תהיה להכריז שאם יתרחש פיגוע נוסף, יבנו עוד התנחלויות רבות במיוחד. בדרך הזו, המחבל יידע שבפעולתו הוא משיג בדיוק את ההפך ממה שרצה. אם מחבל עושה פיגוע בשם אל - אקצא, במקום לסגור את המתחם, אפשר לבצע פעולה הפוכה, כגון להרחיב את הנוכחות הישראלית באזור, כך שהפעולה של המחבל רק תחמיר את המצב עבור המטרה שלו. הוא נותן דוגמה נוספת: אם המחבל פוגע כדי לנקום את מות בן משפחתו, אז הדרך ההגיונית להרתיע אותו היא להבהיר לו שכל ניסיון נקמה רק יגרום לפגיעה קשה יותר במשפחתו או...