... אנושי, איך לקחת את החיים בקלות? למה כל בני האדם דתיים? הדת החילונית, מוסר אוניברסאלי, למה לא להיות דתי? לחזור להיות כמו תינוק, איך תינוק חושב? התרבות המערבית, אמונה אתאיסטית, התרבות החילונית, המוסר המערבי מהי הטעות המחשבתית של יוצאים בשאלה? הדיבור על ...
...בכל דבר ודבר, כך הוא קרוב יותר לרובד האחדות של המציאות. ככל שהאדם מבין טוב יותר כיצד כל דבר קשור לכל דבר, כך הוא קרוב יותר לפנימיות ולמהות של המציאות. ככל שהאדם מתעסק יותר במהות ובחוץ בצורה החיצונית - כך הוא קרוב יותר לאחדות. ככל שהאדם מסתכל תמיד על השורש ועל הסיבה הפנימית והשורשית שבגללה המציאות כפי שהיא, כך הוא קרוב יותר לאחדות של המציאות. כי בשורש המציאות, הסיבה של כל הסיבות היא אחת. בכל מקרה, ככל שהמחשבות של האדם מתחילות להתאחד, היינו שהאדם חווה יותר דברים שונים בצורה אחידה, כך האדם קרוב יותר...
...אחדות מה גורם לאדם להשתעמם ולחשוב שהכל לא משנה? אליעד מסביר שאנשים רבים חווים תחושת שעמום ומגיעים למסקנה ששום דבר לא משנה, אבל בדרך כלל מדובר באשליה או במנגנון הגנה. לדבריו, אדם אומר לעצמו שהכל לא משנה כי הוא מפחד להתמודד עם המציאות. הוא מנסה להימנע מאכזבות, מכישלון או מכאב, ולכן בוחר בפרספקטיבה שהכל לא משנה. לדוגמה, אדם שמפחד להיכשל במערכת יחסים, בלימודים או בעבודה יגיד לעצמו זה לא משנה, וכך הוא מרגיש מוגן מהכאב שעלול להיגרם לו מהכישלון. בעצם, הוא מסתתר מאחורי תפיסת עולם של אדישות, שבה לכאורה לא...
...דברים ללא קשר לתוצאה הסופית, ואפילו ייתכן שהוא עושה פעולה דווקא משום שהיא גורמת לו להרגיש רע. הוא מביא כדוגמה אנשים שפוגעים בעצמם או עושים דברים מזיקים, ושואל: האם הם באמת רוצים להרגיש רע? ואולי בעצם הם מחפשים להרגיש טוב דרך התחושה הרעה, וכך בעצם כל פעולה חוזרת תמיד לתוצאה של רצון להרגיש טוב, גם אם בדרך שלילית. האם אדם יכול לעשות פעולה בלי לרצות את התוצאה? אליעד דן במורכבות של הנושא באמצעות דוגמה פשוטה: אדם שמעשן סיגריה. הוא רוצה לעשן את הסיגריה, אך אינו רוצה את התוצאה השלילית של העישון - הסיכון...
...לבין המבנה הגופני שלנו. כיצד נוכל לחזור למשחק ולהתחבר אליו? נראה כי אחד מהנושאים המרכזיים שמועלים בשיחה הוא החזרה למשחק. החזרה למשחק מתארת את הרעיון של חזרה אל התודעה או לתוך חוויות החיים לאחר שהאדם חווה אובדן של משמעות או תחושת ריקנות. מדובר בתהליך של חיבור מחדש לתודעה החיונית, ובזמן של חזרה למשחק, האדם לא צריך להתעקש על פרטים שוליים, אלא להחזיר את האיזון ולהתמקד בלהיות נוכח ברגע הנוכחי. מעניין לראות איך השיחה מציגה את התנודתיות, שבה התודעה נעה בין מצבים של סנטר (המרחב שבו הכל מסודר ומאוזן) לבין...
...פעמים הוא גם לרצות לא להרגיש את הרע. בהמשך, נשאלת השאלה: האם אפשר בכלל להרגיש טוב בלי להרגיש רע קודם לכן? אליעד מציין שזו שאלה חשובה, ושהוא מנסה לבדוק אותה באופן תיאורטי. נבחנת אפשרות של יצירת מצב שבו יהיה רק טוב, אך אליעד מסביר שזה לא בהכרח אפשרי, כי רוב התחושות החיוביות שאנחנו חווים נובעות מהעובדה שאנחנו יודעים גם מה זה רע. כלומר, אנחנו יכולים להרגיש טוב רק אם אנחנו יודעים מה זה רע, ויש קשר הדוק בין התחושות החיוביות לשליליות. בשיחה, דנים גם בכיצד הסבל וההנאה שזורים זה בזה, והאם באמת יש משמעות...
...שאתה אשם במה שקרה לך, אלא שאתה אחראי על איך שאתה מרגיש לאחר האירוע. למשל, במקרה של אישה שנאנסה, היא אמנם לא אחראית לאונס עצמו, אך היא כן אחראית על איך שהיא מתמודדת עם הטראומה שנגרמה לה. אם היא לוקחת אחריות על הרגשות שלה, היא יכולה להתחיל לרפא את עצמה. כיצד יש לטפל בנפגעי כתות או טראומות אונס? לדברי אליעד, הטיפול הנכון הוא לא באמצעות האשמת האדם שפגע אלא באמצעות עידוד האדם לאהוב את עצמו ללא תנאי, ולא לשנוא את עצמו בגלל האירוע שקרה לו. במקום להגיד לאדם אתה לא אשם כי מישהו אחר אשם, עדיף להגיד אתה לא...
...את המציאות מנקודת מבט שבה אין באמת הבדל בין טוב לרע. זו היכולת להכיל את כל האפשרויות, לחיות מתוך הבנה שהכל כבר שלם כפי שהוא. מי שחווה שלמות כזו אינו מוטרד מהניגודים שבמציאות, והוא יכול להיות מאושר גם בזמן שהוא סובל. לדוגמה, אם אדם מתעצבן על מישהו, הוא עדיין יכול להיות מאושר ושלם באותו רגע אם הוא מזהה שהכעס הוא ביטוי של אותה שלמות. אדם כזה יכול אפילו להראות כועס מאוד כלפי חוץ, אך בתוכו הוא רגוע לחלוטין, מכיוון שהוא לא מזדהה באופן מוחלט עם הכעס עצמו אלא מודע לכך שהכעס הוא רק אפשרות אחת מבין אפשרויות...
...הרצון שלו עצמו, והוא שוב ירגיש טוב. האם עדיף לשנות את הרצון או את התפיסה של המציאות? לפי אליעד, ההחלטה אם לשנות את הרצון או את תפיסת המציאות תלויה במצב. לפעמים קל יותר לשנות את המציאות עצמה, ולפעמים קל יותר לשכנע את האדם שהמציאות היא אחרת או שהרצון שלו שונה ממה שחשב. הוא מדגיש ששינוי הרצון לעיתים קל יותר, כי לא תמיד אפשר לשנות את המציאות הפיזית. לדוגמה, הוא מציג סיטואציה שבה אדם מוטרד כי רודפים אחריו שועלים. אפשרות אחת היא לחסל את השועלים במציאות הפיזית. האפשרות השנייה, אם לא ניתן או לא רוצים לשנות...
...מדי, למשל על מחבלים או על כל גורם שלמעשה גורם נזק לאחרים, והם עושים זאת באופן קיצוני שאינו מאוזן. איך קיצוניות בטוב עלולה להסתיר אכזריות פנימית? יש אנשים שמפתחים רחמנות יתר מתוך מניע סמוי של ניסיון לכפר על רגשי אשם עמוקים. ייתכן שהם עשו מעשה אכזרי בעבר או חוששים מאוד מרוע הקיים בתוכם, ולכן הם מגזימים בצד השני של הסקאלה ומנסים להיות טובים בצורה יוצאת דופן. האכזריות יכולה להיות רק מטפורה לפגיעה באחרים, ולא בהכרח רצח בפועל. בסרט מסוים מתואר מקרה שבו אדם מתפלל טוב מדי עד שזה מעורר חשד שביצע רצח, כי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם לדומם יש תודעה? האם יש בחירה חופשית? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? האם הכל אפשרי? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא יועץ פילוסופי, מאמן אישי בטלפון, מאמן אישי להצלחה בתחום לחזור להיות כמו תינוק - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331