... מצב של לא משנה - כלומר, האדם מרגיש שלא אכפת לו. אולם מנקודת מבט אחרת, גם לא אכפת לי הוא סוג של טוב, מאחר שהאדם עדיין חווה חופש או שחרור מסוים מרע. האם אפשר להעלים את הרע מבלי להגדיל את הטוב? אליעד מדגים כי אם אדם חולה בסרטן ומחליטים לקטוע את האיבר החולה, הוא יהיה פחות חולה, אך לא בהכרח בריא יותר. כלומר, להעלים את הרע לא תמיד אומר להוסיף טוב. לפעמים הקטנת הרע יוצרת אשליה של שיפור, אך לא באמת מייצרת מצב חדש של טוב אמיתי, ...

... לחשוב מחשבות דמיוניות ומפחידות. היצר הרע מסתיר מהאדם את האפשרויות שלו להתמודד. היצר הרע כל כוחו נובע מחוסר ידיעה של האדם כיצד להעלים את הרע . יצר הרע = חוסר ידיעה. לעומת זאת כאשר האדם מחפש את האמת, ...

... אני רוצה להרגיש טוב? למה אני לא רוצה להרגיש רע? איך להפסיק לרצות להרגיש טוב? איך להפסיק לרצות לא להרגיש רע? איך להרגיש טוב בלי לעשות כלום? איך להרגיש שלמות בלי לעשות כלום? איך להעלים את הרע? רע כי רוצה להרגיש טוב, איך להתעלם מהרע? איך לא לעשות כלום? ...

... שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד? מה השקר של אמונה = חרדה ופחד? למה מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד היא בדיחה גדולה? אליעד כהן מתחיל בשיר הפופולרי מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד, ומסביר מדוע מדובר בבדיחה אירונית ואבסורדית במיוחד. לטענתו, דווקא מי שמאמין הוא זה שהכי מפחד - מפחד לאבד את האמונה עצמה. הסיבה לכך היא שהאושר והתחושה הטובה של האדם תלויים לחלוטין באמונה שלו. אם ... העובדה שהאדם מאמין בשכלו, חושף אותו לפחד לאבד את האמונה בשכל, בדיוק כמו כל אמונה אחרת. למה אדם בכל זאת צריך אמונה בחיים? לפי אליעד, ... מוחלט יגיע להבנה שהכל אחד, שאין שום משמעות ללוגיקה, לרצונות, לטוב או לרע. במצב כזה האדם לא יוכל לחיות כלל, כי כל המשמעות של החיים תלויה בהבחנה בין טוב לרע, בין מה שהוא רוצה ומה שאינו רוצה. האמונה מאפשרת לאדם ליצור את האשליה של טוב ורע, של רצון, של משמעות. האמונה מאפשרת לאדם לפחד ולרצות, ליצור נפרדות מלאכותית בין הדברים בעולם. במילים אחרות, ... להעמיד פנים שיש נפרדות, להאמין שיש משמעות למעשים ולחיים. ללא אמונה, ללא השקר הזה, לא יהיה שום מניע לפעולה, לא תהיה דינמיקה, לא תהיה משמעות. האם אפשר לחיות ללא פחד? אליעד מדגיש שבאופן מוחלט, ברגע שהאדם מבין באמת שכל המציאות היא ... בוחר להאמין ולפחד כדי לשחק, כדי לתת משמעות לחייו . סיכום והמלצה סופית אליעד כהן מסכם את הרעיון המרכזי: המשפט מי שמאמין לא מפחד את האמונה לאבד הוא בדיחה אבסורדית, כי הדבר היחיד שממנו מפחד האדם המאמין הוא לאבד את אמונתו. למעשה, כל אדם הוא אדם מאמין במשהו - אם לא בדת, אז בשכל או בתחושות שלו. התפקיד ... שלו. מי שמאמין לא מפחד? איך להשתחרר מפחד לאבד את האמונה? מהו השקר של השכל? האם אני חושב משמע אני קיים הוא משפט נכון? האם יש אפשרות ... אותה בשיר: מי שמאמין לא מפחד, את האמונה לאבד כלומר, מי שמאמין לא מפחד משום דבר, לא מפחד לאבד כלום וזו הבדיחה הטובה שנוצרה אי פעם, כי מי שמאמין, כן מפחד את האמונה לאבד. וכל דבר הוא מפחד לאבד מפחד לאבד את האמונה שלא יקרה לו שום דבר רע, זאת אומרת שכל האושר של האדם תלוי ... שלא יקרה לו דבר כזה או אחר, אבל הוא מפחד לאבד את האמונה. ואם אדם יתבונן כל הפחדים שבעולם שורשם באמונה, ל האמונה נובעים מהאמונה ואם אדם ... זה לא מחויב המציאות שאהיה קיים, זה רק אפשרי. אני קיים תלוי באני חושב, וזה תהליך לוגי. עצם זה שאתה אומר שדבר אחד שמוכרח מדבר אחר זה ... בשכל. והכי מפחיד את האדם המאמין זה לאבד את האמונה. ושכל אחד ייקח אמונה אחת שבגללה הוא מרגיש טוב, וישאל את עצמו אם הוא לא מפחד ... הדבר הרע אז מי שמאמין מפחד... את האמונה לאבד.. וגם מי שיגיד שהוא לא מאמין, בשכל שלו הוא מאמין. ובסופו של דבר אדם כן צריך אמונה, ובשביל ... אחת. ואם יש לך רק שכל, והכל אחד, אין משמעות לכלום, אין רצון, אין משמעות ללוגיקה אין כלום וכאן צריך את האמונה תפקידה לאפשר לאדם לשקר. כי לדעת את האמת צריך לבדוק עד הסוף מי שיקדיש את כל המשאבים השכליים והרגשיים, יבין את האמת, לא צריך כאן אמונה. ואמונה צריך ...

... אמיתי ונצחי פוסט טראומה להחזיר את הגלגל לאחור - להגיע לשלמות ואחר כך לאבד אותה - האם זה אפשרי? טיפול בטראומות ובו יתבאר העניין של טוב אמיתי. והאמת היא נצחית. ומה שאינו נצחי, הוא אינו אמיתי. ועיקר הרע בעולם, הוא הפחד של האדם לאבד את הטוב. וכאשר יש לאדם טוב, שאינו נצחי ואמיתי, הרי שהאדם מפחד לאבד אותו. וכל טוב שהוא תלוי בדבר ובסיבה שהיא אפשרית המציאות אך אינה מחויבת, הוא טוב שקרי שסופו להתבטל, והוא לא באמת משחרר את האדם, מהפחד לאבד אותו (כסף לא יכול לקנות עבורך, את הפתרון לכך שאתה תלוי בו ומפחד לאבד אותו). ועפז אין שום אפשרות שלאדם יהיה ... עובדה שכרגע אין אותה לאדם שמחפש אותה. ואעפכ, היא כן טוב נצחי ואמיתי. משום שכאשר יש אותה לאדם, הרי שהאדם כן יכול לאבד אותה, ולחזור למצב שבו הוא היה בטרם היה לו את השכל של האחדות, אבל זה אפשרי רק בצורה אקראית בלבד. כגון אם לדוגמה האדם ישתגע. כי עפ החוקיות של הסיבה תוצאה, לא רק שהדבר אינו אפשרי, אלא שבכל פעם האדם יותר ויותר מתחזק אצלו הטוב הזה. ואעפ שהדבר אפשרי שהאדם ישתגע באופן אקראי ויחזור לשכל של ... של האחדות, הוא טוב אמיתי שאינו תלוי בצורה החיצונית של השכל. ולכן, כאשר האדם נמצא בשכל של האחדות, אין לו שום חשש ופחד לאבד את הטוב שלו, שהוא השכל של האחדות. משום ...

לאבד כל תקווה, המהות של הטוב והרע, להתייאש, אין שום ייאוש, ייאוש מושלם, ... רצון לשפר את המצב ולהשיג משהו טוב יותר, וכאן טמונה הבעיה, כי השאיפה הזאת יוצרת מתח וסבל. לדברי אליעד, מי שמסוגל להתייאש באופן מוחלט הוא למעשה אדם שאין עבורו משמעות לטוב ולרע יותר, מכיוון שכל האפשרויות גרועות באופן זהה לחלוטין. במצב ... שהמצב יכול להיות טוב יותר. זה ייאוש לא מוחלט, מכיוון שהאדם עדיין מרגיש שיש לו מה להפסיד או להרוויח. לדוגמה, אדם שאומר אני מיואש ולא מצליח להבין את הדבר הזה עד הסוף, אבל עדיין שואף להבין, לא באמת התייאש באופן מלא, כי יש לו שאיפה ... לגמרי לא יחוש הבדל כלשהו בין אירועים שונים, ומבחינתו כל האפשרויות יהיו שוות לחלוטין. זהו המצב היחיד של ייאוש מוחלט, וכמעט אף אדם לא נמצא במצב זה בפועל. האם אפשרי בכלל להגיע לייאוש מוחלט? לדברי אליעד, המצב של ייאוש מוחלט הוא נדיר ...

... האנושי, לצאת מהשכל, לאבד את השכל, מעל השכל, מחוץ לשכל, להסתכל על השכל מבחוץ, אין שכל, להשתחרר מהשכל, שיגעון מה הקשר בין האדם לשכל שלו? אנשים רבים חושבים שהם והשכל שלהם ... וחסרונות - כולן מתרחשות בתוך השכל בלבד. האם אפשר בכלל לצאת מהשכל שלנו? הרבה אנשים מתעניינים ביציאה מהשכל, אליעד מתייחס לכך שזו פעולה שלכאורה בלתי אפשרית. הוא נותן דוגמה לאדם שמנסה לצאת מהגוף או לדמיין שהוא מחוץ למקום מסוים. גם כאשר אתה מדמיין שאתה מחוץ לגוף שלך, בפועל אתה עדיין חווה הכל דרך ... אחדות אתה מבין לעומק שאין באמת הבדל, שהכל באותו מקום. אך יחד עם זאת, אתה עדיין מסוגל לתפקד כאדם רגיל, עם תחושת נפרדות ברורה. מה קורה אם מפקפקים בשכל עד הסוף? אליעד מסביר שאם אדם יפקפק בכל ההנחות של השכל, בסופו של דבר הוא יגיע למצב שבו הוא כבר לא יידע כלום בוודאות מוחלטת. זוהי חוויה עמוקה ביותר שבה ... אליעד מדגיש שהדרך להגיע למצב הזה היא דרך התבוננות פנימית ועמוקה, שבה האדם יהיה כן ואמיתי עם עצמו באופן מוחלט. האדם צריך לבחון את כל ההנחות של השכל שלו עד הסוף ולהגיע לנקודת הספק המוחלט. כשהוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שאינו יכול להיות בטוח בכלום, הוא מתחבר למקום שממנו השכל נובע, ומגיע לחוויה השלמה ...

... תיראה המציאות אם אדם יחווה שלמות בכל פעולה? אליעד מתאר מצב אידיאלי שבו אדם חווה שביעות רצון ושלמות מלאה בכל פעולה ופעולה שהוא עושה. לדוגמה, אם אדם צריך ללכת להרים את הטלפון, הוא יכול להרגיש שזה מעייף ומיותר, כי הוא מעוניין רק בתוצאה. לעומת זאת, אם הוא יחליט שכל צעד הוא מטרה בפני עצמו, הוא יחווה את ההליכה בצורה מושלמת ומלאה, ויחוש סיפוק ללא תלות בתוצאה הסופית של הרמת הטלפון. מה הבעיה בלהיות תמיד שלם? אליעד מציין שיש בעיה אפשרית במצב של שלמות תמידית: אם הכל מושלם כל הזמן, אין שום צורך בשינוי או עשייה. לכן, הוא מסביר שהדרך האמיתית היא להחזיק בשתי נקודות מבט בו ... האדם כבר לא יודע למה הוא רוצה דברים מסוימים, ומבחינתו הכל שווה. מתוך המקום הזה הוא יכול גם לפעול בעולם מתוך מודעות שלמה וגם לרצות מטרות ויעדים, מבלי לאבד את תחושת השלמות. איך דוגמת הנסיעה לירושלים ממחישה את העשייה לשמה? אליעד משתמש בדוגמת נסיעה לירושלים. אם אדם נוסע לירושלים כי יש לו יעד ... רק לשם ההנאה של הנסיעה עצמה, הוא יוכל ליהנות באופן מלא מהדרך. האדם הזה יחווה שלמות מלאה בכל רגע ורגע של הנסיעה, ללא תלות בתוצאה הסופית של ההגעה. מה המשמעות של מתוך שלא לשמה בא לשמה? אליעד מבהיר את הרעיון המוכר מתוך שלא לשמה בא לשמה, שמשמעותו היא שגם אם אדם מתחיל לפעול מתוך מניע מסוים או מטרה ברורה, עצם המודעות והחקירה הפנימית של הסיבות לפעולה מובילה אותו בסופו של דבר למקום ... יקומים מקבילים? אליעד משווה את המצב של שלמות תמידית לחוויה של יקומים מקבילים. הוא מסביר שהאדם יכול לדמיין שכבר עכשיו הוא נמצא בכל המקומות ובכל המצבים האפשריים, וכי כל האפשרויות קיימות בו זמנית. מתוך כך, כל פעולה שהאדם עושה נראית לו שלמה ומושלמת, כי הוא מבין שבעצם אין הבדל בין המצב הנוכחי לכל מצב אחר אפשרי. כיצד ניתן ליישם את הרעיונות האלה בחיי היומיום? אליעד מציע דרך מעשית: אדם צריך להסתכל על כל פעולה שהוא עושה, ולשאול את עצמו למה הוא ... כך, כל רגע בחיים הופך להזדמנות לחוות את השלמות ואת שביעות הרצון המוחלטת. איך להגיע לעשייה לשמה? מהי שלמות תמידית? איך ליהנות מהדרך ולא רק מהתוצאה? מה המשמעות של עשייה שלא לשמה? איך לחוות שביעות רצון תמידית? מה זה אומר יקומים מקבילים? ...

... בחיים, איך למצוא עניין בחיים, לאבד עניין, לא מוצא עניין, משעמם לי בחיים, משעמם מה לעשות, חיים מעניינים, חיים משעממים, טעם החיים, מאבד עניין, ... בחיבור וחיסור, כך גם בהבנה רוחנית: אי אפשר להבין את הרעיונות העמוקים יותר מבלי לשלוט שליטה מלאה ברעיונות הבסיסיים יותר. מה לעשות כאשר אני מרגיש תקוע בהבנה שלי? אליעד מציע גישה מעשית ...

... שאתה הכי מפחד ממנו, בסופו של דבר אתה תתגבר על הפחד, כיוון שהמוח יתרגל לחוויה ויבין שהאיום לא באמת קיים. אולם אליעד מציין שיש בעיה משמעותית בשיטה זו: האדם יכול להיפגע באופן ממשי מהניסיון, והנזק עלול להיות גדול מהתועלת. אם למשל ... לך סיבה להרגיש ביישנות מלכתחילה, ולכן השיטה לא באמת מתרגלת את ההתמודדות עם הפחד האמיתי. בנוסף, גם אם הבחורה תסכים, לא באמת השגת דבר משמעותי, כי במוח שלך לא שינית את הדפוס האמיתי - הדפוס שמפחד להיפגע. האם יש סיכון בשיטות להתמודדות ... לניתוח רפואי, ומסביר שבעוד שבניתוח הסיכון הוא לרוב קטן (1% לעומת 99% הצלחה), בטיפולים התנהגותיים כמו הצפה, הסיכון להחמיר את המצב הוא משמעותי (50% לעומת 50%). לדוגמה, אם אדם מתמודד עם פחד מחתולים גדולים על ידי חשיפה לחתול קטן, יכול ... ש: בן אדם מתבייש מבחורות. אליעד: הוא נגיד מתבייש להגיע למצב שלא יהיה לו שום דבר ואז כולם יצחקו עליו אז מה הוא צריך לזרוק את הכל ללכת ברחוב להגיד שיצחקו עלי? ש: לא הוא מתבייש שיצחקו עליו הוא לא מתבייש לאבד את הכל. אליעד: אוקי הוא מתבייש שיצחקו עליו כי שאין לו נגיד אז מה הוא צריך לעשות? ש: אבל ... אליעד: אבל אז הוא לא באמת מתבייש כי הוא אומר אני יודע שיש לי הם לא יודעים אם הם באמת היו יודעים שאין לי אז באמת הייתי מתבייש אז מה לעשות מה אתה מציע שבאמת שייקח את כל מה שיש לו שיזרוק ושיחכה שיצחקו עליו. ש: אם חשוב לו מאוד ... אני אומר לו אם אתה טוען שזה יכול להביא לו ביטחון למה זה יביא לו ביטחון אבל שמה הוא כן רוצה אותה לא אבל זה בדימוי אז בדימוי אז זה יכול ללכת לחיסרון. אתה מבין אני לא שולל אותו אבל אפשר לשלול להגיד לו אבל כל מקרה לגופו אבל זה לא משנה, ... על כל הצורך בבחורות. אליעד: נכון אבל יש סיכוי שאתה תגיד כן אבל בשביל מה באמת צריך אם אני בכלל לא אכפת לי אם היא תגיד לי לא אז בשביל מה ללכת לשאול אותה אם היא רוצה להגיד לי כן לא אכפת לי שהיא תגיד לי לא לכן אתה צריך להיות בדבר ... מפחד שמשהו כי אני לא רוצה שמשהו, למה אני לא רוצה שמשהו כי אני מאמין שמשהו, לא מאמין לא מפחד לא תבייש אבל אם אני בכלל לא רוצה אז בשביל מה לעשות אז זה גם וגם. ש: מעלימים קצת עין מזה שכאילו שזה לא משנה. אליעד: נכון זה חצי חצי אתה כאילו צריך להתחיל איתה ולהסתכל הפוך ללכת כאילו ימינה וללכת שמאלה בו זמנית, נגיד לדוגמה שאתה רוצה לקבל העלאה במשכורת אם אתה תפחד שלא ... לא אכפת לי בכלל אם הוא יפטר אותי לא אכפת לי מכלום ועכשיו אני אגיד ומה שיהיה יהיה, עכשיו אבל אם אתה מראש תגיד לא אכפת לי אז בשביל מה ללכת אז אתה גם אומר לא אכפת לי וגם כן אכפת לי וגם וגם ואם אתה חכם אז אתה סובל יותר נכון אם אתה ...