... לשאול שאלות להטיל ספק - מה טוב בשאלות? ומי מפחד משאלות? שאלות. שאלת שאלות. ספקות. וודאות. אין דבר טוב יותר מאשר לשאול שאלות. אם אין שאלות אין תשובות. אם אין תשובות אין ידיעה. איך ידע האדם את מה שאינו יודע אם לא ישאל שאלות? על ... כך הסיכוי שלו לגלות את האמת גדול יותר. השאלות הן אלו שמקרבות את האדם אל האמת. מי מפחד משאלות? תשובה: השקר הדמיון הרע, מפחד משאלות. לשאול שאלות = גזר דין מוות על השקר והדמיון והרע. מי אינו מפחד משאלות? תשובה: האמת הטוב אינו מפחד משאלות. מי מעודד שאלות? תשובה: האמת הטוב מעודדת שאלות. מדוע? כי ככל שהאדם שואל יותר שאלות כך הוא מתקרב יותר אל האמת וכך בסופו של דבר טוב לו יותר. השקר מסתיר את האמת. הדמיון מסתיר את השכל. הרע מסתיר את הטוב. כאשר האדם שואל שאלות על המציאות = חוקר כל דבר לעומק = לא מקבל שום דבר כמובן מאליו = סקרנות אין סופית = רצון ...

... מחיית זכר עמלק, עמלק = ספק, למחות את זכר עמלק, עמלק בימינו, ספקות, ספקנות, להטיל ספק מה המשמעות של מלחמת עמלק בהקשר של ספקות? אליעד כהן מתאר את המושג עמלק כסמל לספק. הוא מסביר שמחיית זכר עמלק פירושה למעשה מחיקת הספקות מליבו של האדם. לפי אליעד, מלחמת עמלק היא לא רק מלחמה היסטורית או דתית, אלא בעיקר מלחמה פנימית נגד חוסר הוודאות ונגד הספקות שמלווים את האדם בחייו. הוא מדגיש את הצורך להגיע לוודאות מוחלטת ולמחוק את כל הספקות. מדוע אנשים דתיים חושבים שאליעד הוא עמלק? אליעד כהן מסביר שאנשים דתיים רבים מכנים אותו עמלק מכיוון שהוא מטיל ספקות באמונה שלהם. לדבריו, הם חוששים מהספקות שהוא מעורר, כי ספקות חושפים את השקר שבו הם מאמינים. הוא מציין שהאנשים הללו הם כמו הקוזק הנגזל, כלומר, הם בעצמם חיים בשקר, וכאשר הוא ... והמשוגעים שלא אוהבים ספקות? אליעד כהן מחלק את מי שמתנגד לספקות לשני סוגים עיקריים: השקרנים: אלו אנשים שלא רוצים שיעלו ספקות כי הם חוששים שהשאלות יחשפו את השקר שלהם. הם מעדיפים שתאמין להם בלי לבדוק, בלי לשאול שאלות. לכן הם מנסים למנוע כל סוג של ספק או בירור עמוק לגבי אמונותיהם. המשוגעים: אלו אנשים שמבוססים באמונתם בצורה עיוורת ובלתי הגיונית. אליעד מדגיש ... העמלק האמיתי. הם משמרים ספקות על ידי זה שהם אומרים שאסור להטיל ספק באמונה שלהם. הם למעשה משקרים לעצמם ולאחרים, ומנסים להימנע מחשיפת השקר. מדוע האמת מתנגדת לספקות? אליעד כהן ... האמת לא רוצה שהאדם יחיה בספק, כי ספק הוא מצב של חוסר ודאות. מטרתה של האמת היא להביא את האדם לוודאות מוחלטת, כך שלא יהיו בו ספקות כלל. איך אפשר להילחם בספקות לפי אליעד כהן? הדרך שבה אליעד ממליץ להילחם בספק היא על ידי הטלת ספק בספק עצמו. כאשר עולה ספק, יש להטיל ספק גם בו. לדוגמה, אם האדם חושב מי אמר שהכל אחד? מיד עליו לשאול את עצמו גם מי אמר שהכל לא אחד?. בדרך זו, האדם מתגבר על ספקותיו ומגיע אל ידיעה וודאית ומוחלטת. אליעד מביא את רבי נחמן כדוגמה, שמספר כיצד במעשייה מסוימת השדים נלחמו זה בזה, ... להשתמש בטקטיקה של היריב (הספקות) כדי לנצח אותם, כלומר, להטיל ספקות כנגד הספקות עצמם, עד שייעלמו. מדוע אליעד מבקר את המנהיגים שמעודדים שלום בכל מחיר? אליעד כהן מבקר את המנהיגים והרבנים שאומרים ... לידיעה מוחלטת של האמת. האם הספק הוא דבר חיובי או שלילי לפי אליעד כהן? אליעד מסביר ש

... האמת להטיל ספק באמת - מהו חיפוש האמת המוחלטת באמת? ובו יתבאר כיצד באמת לחפש את האמת? ומהו חיפוש אמת מוחלטת באמת? ומי שרוצה ... של המציאות. והדרך היחידה של האדם לגלות את האמת המוחלטת, היא אך ורק על ידי זה שהאדם מטיל ספק מוחלט, בכל דבר ודבר. כי כל זמן שהאדם לא מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, הוא לא באמת יכול להיות בטוח באופן מוחלט, בשום דבר. ולהטיל ספק, פירושו שעל האדם לקחת את כל מה שהוא יודע, אפילו את ידיעת עצמו, דהיינו, את עצם זה שהאדם יודע שהוא עצמו קיים. ועל האדם להיות איש אמת מוחלטת, ולהטיל ספק באופן מוחלט, ולשאול את עצמו, האם באמת אני קיים? האם באמת הדבר שאני ככ בטוח בו, האם הוא אמת או שקר? והדרך של ... ידי זה שהוא מתבונן על מהות האני שלו, עד שהוא מגלה שבשורש המציאות, היש והאין הם אחד. ולהטיל ספק באמת, פירושו לנסות לשקר במצח נחושה. כי כאשר האדם מחפש את האמת, הוא מחפש אותה עם שכל ועם סיבות. וכל אמת ... שבעולם, אומר אמת כלשהי, הלב של האדם יודע ומרגיש, שזאת לא אמת מוחלטת, והאדם עדיין חי עם הספקות שנמצאים בליבו. כי הלב של האדם מזהה את השקר, שהוא האמת השקרית, שכל קיומה תלוי בחוקי הלוגיקה ובשכל של האדם. והאדם ... לנסות לשקר. והכוונה היא, שעל האדם לקחת כל דבר שהוא וכל אמת שהיא, ולנסות לשקר ולנסות להטיל ספק באמת ולשאול את עצמו, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? ואולי זאת לא כל האמת? ואולי יש עוד אמת אחרת נוספת? ומי ... המציאות, יש בה אמת ושקר. וכל זמן שהאדם נאחז באמת, שאפשר לשקר לגביה, הרי שעדיין יש לאדם ספק בליבו, אולי דווקא השקר הוא האמת. וכל זמן שהאדם מסוגל לחשוב, על ההפך של האמת שלו, הרי שהאדם עדיין לא הבין ולא ... של האדם, אומר לו שאפשרות אחת היא נכונה יותר מאשר אפשרות אחרת, הרי שהאדם יש בליבו עדיין ספק, אולי השכל טועה, ודווקא האפשרות האחרת שנראית כשקרית, אולי דווקא היא האמת?! ואין לאדם ברירה, אלא לנסות לשקר, ... ולומר לעצמו שהדבר אינו אפשרי, שהרי השכל החכם אומר שהדבר אינו אפשרי, כי תמיד יהיו לאדם ספקות. ולכן אין לאדם ברירה, אלא לנסות לחפש את האמת המוחלטת, ולשאול את עצמו, האם באמת זאת אמת מוחלטת, ואולי דווקא ... כלל. שזוהי ידיעה עקיפה ידיעה על דרך השלילה, בשונה מידיעה ישירה. והיצר הרע, מכניס לאדם ספקות, גם לגבי הדבר הזה. והוא מפחיד את האדם, שמי יודע מה יכול לקרות לו, ושאם האדם יעשה את התהליך הזה, אולי הוא יאבד ... העונש של האדם. כי מי שלא מברר את האמת, כי הוא מפחד להשתגע, הוא נשאר משוגע, וסובל כאן מהספקות של עצמו. והמשוגע, הוא זה שאינו יודע את האמת המוחלטת. שאינו מבין שהכל מושלם, ושהוא שלמות אמיתית, אלא הוא חושב ... לאדם מאומה, הלב של האדם מרגיש ויודע את האמת, שבלי אמת מוחלטת, אין שקט נפשי ויש סבל של הספקות של האדם, בעולם של הטוב והרע. ומי שרוצה להיות חכם אמיתי ורוצה שקט נפשי, אין לו ברירה, אלא להשליך את עצמו על האמת ... מבין, למה בכלל הוא מפחד להשתגע?! והאדם מפחד להשתגע, כי הוא חושב שאם הוא ישתגע, אז הוא ירגיש רע. כאילו שעכשיו הוא לא מרגיש רע לנצח. כי קיומו של הרצון והקיום העצמי, שנפרד משלמות המציאות, הוא נצחי. והאדם משקר את עצמו, שאם הוא ישתגע, אז אולי הוא ירגיש רע. ולמה לא רוצה האדם להשתגע? כי הוא לא רוצה להרגיש רע. ולמה לא רוצה האדם להרגיש רע? תשובה: כי הוא משוגע! ולמה הרצון של האדם לא להרגיש רע, הוא רק בגלל שהוא משוגע? משום שאף אחד בעולם, לא באמת מבין, מהיכן בא לו הרצון שלו להרגיש טוב ולא להרגיש רע. והמשוגע, הוא רוצה את רצונותיו, ועושה את מעשיו, בלי להבין מדוע ולמה הוא עושה ורוצה אותם. ומי יכול לומר שהוא יודע, ... הוא היה רוצה תמיד את המציאות כפי מה שהיא, בלי לרצות לשנות אותה כלל. ואז ממילא האדם היה מרגיש טוב תמיד. אבל האדם הוא משוגע. שהוא רוצה לשנות את המציאות, גם בלי שהוא מבין מהיכן מגיעים הרצונות שלו, וגם למרות שהוא ... לא מקבל את המציאות איך שהיא, ואז ממילא הוא חי בעולם של טוב ורע, ואז ממילא הוא מפחד להרגיש רע, ואז ממילא הוא מפחד להשתגע ולהרגיש רע. והאדם סובל, רק בגלל שהוא משוגע, ושהוא לא מבין, למה הוא רוצה את הרצונות של עצמו. ואין הכוונה לומר שלרצות זה רע. ...

להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? כי האדם מחפש את האמת ואת המחויב הדבר שחייב להיות נכון שאין אפשרות שהוא לא יהיה נכון. ... אל האמת המחויבת, צריך האדם לחשוף ולגלות את כל השקרים. ולגלות את כל השקרים, זה אפשרי, רק על ידי זה שהאדם שואל שאלות, ומנסה להטיל ספק בכל דבר. כי האמונה, היא גורמת לאדם להאמין בשקרים. והדרך היחידה של האדם לעקור מליבו את האמונה השקרית, היא רק על ידי זה שהאדם מטיל ספק אמיתי, בכל דבר. והנה, לפעמים נדמה לאדם שהוא מטיל ספק בידיעות שלו, והאדם מתפלא למה השכל הגדול לא מגיע? כי מובטח לאדם, שאם הוא באמת יטיל ספק בנפרדות, מיד הוא יראה את האחדות ואת השלמות של המציאות, שהיא מסתתרת מאחורי האמונה השקרית. ... דהיינו, באחדות, עם האחדות ועם השלמות של המציאות. אבל, כדי שהאדם יראה במו עיניו את האחדות ואת השלמות, לשם כך הוא צריך להטיל ספק באמת. כי האחדות של המציאות, נמצאת בצמוד ואחרי הספק של האמת. כי יש אחדות, ואותה מסתירה האמונה של הנפרדות. וכאשר האדם עוקר את האמונה השקרית באמת, על ידי זה שהוא מטיל ספק של אמת בנפרדות, תכף ומיד הוא רואה את האחדות, שנמצאת מאחוריה. שהיא שורש הנפרדות, ושהנפרדות נמצאת בתוכה ומאוחדת איתה כישות אחת ממש. והאדם חושב לעצמו, שהוא באמת מטיל ספק בכל דבר. ומי שמטיל ספק אמיתי בקיומו של דבר כלשהו, אם הטלת הספק היא אמיתית, הרי שממילא זה אומר, שהוא מטיל ספק גם בקיומם של כל הדברים שבעולם. כי כאשר יש לאדם ספק אמיתי לגבי היש והאין, דהיינו, כאשר יש לאדם ספק אמיתי, האם באמת יש או אין, איזה דבר שנראה בעיני האדם כיש אין, הרי שבעצם האדם מטיל ספק אמיתי, לגבי הקיום של היש אין כולו. ונחדד ונאיר: כי אם יש לאדם ספק לגבי היש, האם הוא באמת ישנו, ממילא זה אומר, שמוכרח שיהיה לאדם ספק, גם לגבי האין האם הוא באמת איננו. כגון לדוגמה, כאשר האדם רואה מולו שולחן. שאם יש לאדם ספק אמיתי, לגבי קיומו של השולחן, דהיינו, שהאדם באמת לא יודע, האם יש או אין מולו שולחן, הרי שממילא זה אומר, שמוכרח גם שיהיה לאדם ספק אמיתי, לגבי מה שאין מולו, האם הוא באמת איננו. דהיינו, שמוכרח גם שיהיה לאדם ספק, האם הפיל שהוא לא רואה אותו מולו, האם באמת הוא איננו מולו, או שאולי כן יש פיל מולו?! כי כאשר יש ספק אמיתי, לגבי היש, האם הוא ישנו, מוכרח שיהיה גם ספק אמיתי לגבי האין, האם הוא, באמת איננו. ועל האדם להבין, ששום שקר בעולם, לא יעזור לו להתאחד עם ... אמת שקרית שאינה מחויבת, אלא אך ורק מי שהוא איש אמת, שהיא מחויבת באמת. ועל האדם להתבונן היטב ולשאול את עצמו, האם באמת יש לי ספק לגבי קיומו של היש ולגבי אי קיומו של האין? כי כאשר יש לאדם ספק אמיתי לגבי איזה דבר, הוא פועל ומתנהג בצורה כלשהי. אבל כאשר האדם מטיל ספק לגבי קיומם ואי קיומם של דברים, הוא עדיין מתנהג בצורה אחרת. ועל האדם להיות איש אמת באמת, ולברר עם עצמו את האמת, האם באמת יש לו ספק אמיתי לגבי קיומו של דבר, או שמא הספק הוא רק פילוסופי תיאורטי בלבד, והאדם לא באמת חווה את הספק שלו, לגבי היש והאין. וכך גם לגבי כל דבר ודבר, ששאלה של אמת, היא רק כאשר יש אצל האדם השתוות ... השונות. ומספיק שנדמה לאדם קצת, אפילו כחוט השערה, שאפשרות אחת היא נכונה יותר מאשר אפשרות אחרת, הרי שזה אומר שאין לאדם ספק אמיתי, וממילא הוא גם לא רואה את האחדות של המציאות. כי כאשר יש לאדם

... להיות אלוהים - להטיל ספק, לנסות להוכיח שהוא לא נכון, להוכיח שההפך הוא הנכון איך מטילים ספק ברעיונות לפי הספר להיות אלוהים? לפי הספר להיות אלוהים של אליעד כהן, הדרך להטיל ספק ברעיונות היא לקחת כל רעיון שמוצג בפניך, בין אם הוא ... להוכיח שהוא נכון וגם להוכיח שהוא לא נכון. מטרת הספר איננה שתקבל רעיון מסוים כאמת באופן אוטומטי, אלא שתגיע לתובנה עמוקה דרך הטלת ספק יסודית. השלב הראשון הוא לא לקבל אף רעיון כאמיתי או שקרי ... המדויק של אותו הרעיון. למשל, אם נראה לך ברור שכאשר אדם פועל בצורה מסוימת הוא יקבל תוצאה מסוימת, התהליך הנכון יהיה לעצור ולהטיל ספק באופן עמוק. לבדוק אם יש מצבים שבהם הרעיון לא יתקיים, ... ומקרבת אותך למצב שבו אינך נעול על אף דעה או אמונה באופן מוחלט. איך מגיעים למצב שאין הבדל בין יש לאין לפי אליעד כהן? השלב המתקדם ביותר בתהליך ההטלת ספק המתואר בספר הוא ההגעה למצב שבו אתה לא יכול להבחין בין ... הגבוהה ביותר לפי הספר להיות אלוהים - להגיע למצב שאין לך יותר היכולת לקבוע באופן מוחלט אף רעיון כאמת או כשקר. מדוע יש צורך להטיל ספק שוב ושוב ברעיונות? אליעד כהן מסביר בספר להיות אלוהים שהטלת ספק חוזרת ונשנית הכרחית משום שרק כך תגיע לשורש ההבנה האמיתית ... כאמת בלי לבדוק את גבולותיו לעומק. לכן, לפי הספר, יש חשיבות גדולה מאוד בכך שתנסה להוכיח שוב ושוב, גם רעיונות שכבר נרא איך להטיל ספק נכון? איך מוכיחים שרעיון נכון? איך מוכיחים שרעיון לא ...

... להיות אלוהים - להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? ספקנות, חיפוש האמת, וודאות מוחלטת, חלק 1 מהו ספק אמיתי ואיך הוא מוביל לגילוי האמת? כדי למצוא את האמת המוחלטת בחיים, האדם חייב להגיע למצב של ספק אמיתי. אליעד כהן מסביר שכאשר האדם מחפש את האמת, הוא בעצם מחפש אחר הדבר המחויב, הדבר שהוא בטוח שחייב להיות קיים ואי אפשר להטיל בו ספק. הדרך היחידה למצוא את אותו דבר מחויב היא קודם כל להטיל ספק בכל דבר שקיים. האדם חייב להטיל ספק אמיתי בדעותיו, בתפיסותיו ובאמונותיו, עד לנקודה שבה הוא לא יכול עוד להטיל ספק. לדוגמה, אם יש לאדם מחשבה שאומרת אם יהיה לי כסף זה טוב, ... לי כסף זה רע, עליו לשאול בכנות מוחלטת: האם באמת זה טוב שיש לי כסף? אולי דווקא טוב יותר בלי כסף? אולי זה בכלל לא משנה? כשאדם שואל זאת מכל הצדדים ומטיל ספק אמיתי, הוא יגיע בסופו של דבר למסקנה שייתכן שיש הבדל, וייתכן שאין הבדל. הוא יבין שגם אם משהו נראה טוב או רע, הוא לא חייב להאמין בכך באופן מוחלט. לדוגמה, ייתכן שעדיף לאכול מאשר לא לאכול, אבל האדם שמטיל ספק באמת לא יראה זאת כשני דברים נפרדים. הוא יבין שאפשר לחוות את שניהם כאותו דבר, מתוך תובנה עמוקה יותר. האם באמת יש לך ספק או שהספק הוא רק תאורטי? אליעד מדגיש נקודה חשובה מאוד: אנשים רבים חושבים שהם מטילים ספק, אבל הם לא באמת עושים זאת. כאשר אדם טוען שהוא מטיל ספק בשאלה אם יש או אין שולחן, אך הוא מתנהג כאילו יש שולחן, זה לא ספק אמיתי. ספק אמיתי הוא כאשר האדם נמצא במצב שבו הוא באמת לא יודע, באופן מוחלט, אם משהו קיים או לא. לדוגמה, אם האדם שואל את עצמו האם יש או אין שולחן, והוא באמת בספק לגבי התשובה, באותו רגע הוא צריך להיות גם בספק לגבי השאלה האם יש או אין פיל בחדר, כי ספק אמיתי לגבי היש, בהכרח מוביל לספק אמיתי לגבי כל מה שנתפס כאין. הספק האמיתי, אם כך, הוא לא ספק פילוסופי בלבד, אלא ספק מעשי, מוחשי ועמוק, שבו האדם חווה את חוסר הוודאות בצורה מלאה, עד שאין לו עדיפות לאפשרות אחת על פני האחרת. מה המשמעות של להטיל ספק בנפרדות? אליעד מסביר שבמציאות, האדם חווה נפרדות - שני דברים שנראים לו שונים ונפרדים זה מזה. לדוגמה, טוב ורע, או אדם אחד מול אדם אחר. הנפרדות קיימת כל עוד האדם מאמין בה, אך אם הוא באמת מטיל ספק בנפרדות, הוא יתחיל לראות את האחדות שבכל דבר. הוא ימשיך ... אחד. לדוגמה, האדם יראה את שני התפוזים כשונים, אך גם כאותו הדבר בדיוק, כי הוא מבין שבעצם השונות והאחדות קיימים בו זמנית, ולכן אין הפרדה מוחלטת. מדוע הספק האמיתי משחרר את האדם מסבל? אליעד מתייחס לשאלה מדוע להגיע לספק אמיתי? למה זה טוב?, והוא מסביר שהספק האמיתי משחרר את האדם מן הצורך להיאחז בתכלית ובמשמעות. כאשר האדם מגיע למצב של ספק אמיתי, הוא כבר לא נאחז בשאלה אם עדיף להיות בכלא או להיות ... חופשי מאשר בכלא? אם ישאל את זה בכנות מוחלטת, בסופו של דבר הוא יחווה שאין הבדל בין להיות חופשי לבין להיות בכלא, וכך הוא ישתחרר מהסבל. האם אדם יכול להטיל ספק חלקי בלבד? אליעד מבהיר שלא ניתן לה

... להיות אלוהים - להטיל ספק באמת - האם באמת, יש לך ספק אמיתי? ספקנות, חיפוש האמת, וודאות מוחלטת, חלק 2 מהו ספק אמיתי ולמה הוא מוביל לפעולה? הספק האמיתי, כפי שמוסבר בהרצאה המבוססת על הספר להיות אלוהים, הוא מצב בו האדם אינו בטוח לחלוטין במה שהוא חושב, מרגיש או יודע, ולכן הוא פועל בהתאם לאותו ספק. אליעד מסביר כי אם לאדם יש ספק אמיתי לגבי קיומה של סכנה בביתו, הוא מיד יפעל כדי לברר או להימנע מהסכנה. אם כך, כאשר האדם טוען שיש לו ספק אמיתי לגבי משמעות החיים, האמת או האחדות, ובכל זאת ממשיך בחיי היום - יום כרגיל, זה מעיד שלמעשה אין לו ספק אמיתי. זהו המבחן של ספק אמיתי: פעולה שנובעת ישירות מהספק. האם אפשר להטיל ספק מוחלט ועדיין לפעול בעולם? אליעד מסביר שבני אדם תוהים לעיתים איך ייתכן שיהיה ספק מוחלט באמיתות המציאות ועדיין יוכלו לפעול בעולם באופן ספציפי (לבחור פעולה אחת על פני אחרת). הוא מסביר שהקושי להבין זאת נובע מכך שהאדם מניח מראש שספק ואחדות מוחלטת ... להתקיים יחד עם נפרדות (בחירה בפעולה מסוימת). למעשה, אם אדם אכן מגיע לספק מוחלט, אין הבדל אמיתי בין ספק לוודאות או בין פעולה לאי פעולה. באותו מצב של ספק מוחלט, האדם כלל לא יבין מדוע עולה שאלה כזו - כי מבחינתו כבר אין הפרדה בין אחדות ונפרדות. כלומר, ניתן להיות בספק מוחלט ויחד עם זאת להמשיך לבחור ולפעול, משום שבעומק ההבנה אין באמת סתירה בין ספק לפעולה. איך אדם יכול להרגיש שהוא כלום ולהמשיך לחיות ולפעול בעולם? אליעד מתאר מצב בו האדם מגיע למצב של כלום אמיתי - מצב בו הוא מטיל ספק מוחלט בעצם קיומו. במצב זה, האדם אינו יודע אם הוא קיים או לא, כי הוא מערער אפילו על ההבחנה בין אני ללא אני. אם אדם מגיע לספק אמיתי שכזה, הוא נמצא במצב שבו הוא ... כיצד אותו אדם ממשיך להתנהל בעולם ולקבל החלטות? התשובה היא שמנקודת מבט מוחלטת של אחדות, אין הבדל בין ספק לוודאות, ולכן גם במצב של ספק מוחלט האדם ממשיך לחיות כרגיל, מבלי שזה סותר את המצב הפנימי של להיות כלום. מהו מצב של אחדות מוחלטת ואיך הוא קשור לזמן ולחוויה? ברגע שאדם באמת מטיל ספק מוחלט, הוא מגיע להבנה שכל מה שהיה, הווה ויהיה הוא אחד מוחלט. אליעד מדגיש שכאשר מגיעים להבנה אמיתית כזו, היא מתרחשת בפחות מרגע אחד, כי ברגע שאדם מבין שהכל אחד, ... לא משפיעים על החיפוש האמיתי שלו אחר האמת. כיצד מחברים את הסכל ואת הרגש כדי להגיע לספק אמיתי? כדי להטיל ספק באמת, לא מספיק לשאול שאלות באופן שכלי בלבד. אליעד מדגיש שעל האדם לוודא שהוא גם חווה רגשית את השאלות שלו. לדוגמה, אדם שחווה שיעמום צריך לא רק לשאול בשכלו למה ... לעומק באמת. כשהאדם שואל באמת ובאופן מוחלט, החוויה מתאימה עצמה מיד להבנה. לכן כאשר האדם מרגיש שיש לו ספק שכלי אך לא חווה זאת רגשית, הוא צריך להמשיך להעמיק בשאלה, עד שהחוויה תתחבר להבנה. בכך תושלם ההבנה האמיתית של הספק והאחדות. איך להטיל ספק באמת? מהו ספק מוחלט? איך מגיעים לאחדות מוחלטת? איך להטיל ספק בחוויה הרגשית? מה הקשר בין ספק לזמן? למה אנשים לא חיים לפי הספק שלהם? האם אפשר לפעול מתוך ספק אמיתי? ...

... וודאות מוחלטת, להטיל ספק, ספקנות, מוחלטות, להיות בטוח בעצמך, להאמין לעצמך, בחירה חופשית מה הקשר בין אמונה, וודאות מוחלטת וספק? השיחה מתמקדת בהבנת הקשר בין אמונה, וודאות מוחלטת וספק. אליעד מסביר כי אמונה היא כלי שמלווה את ההתפתחות שלנו, אך פעמים רבות היא נשארת בגדר ספק עד שאנחנו בודקים אותה ומאמתים אותה. אמונה היא משהו שמלווה אותנו לאורך הדרך, ובזמן שהאמונה קיימת, אנו לא תמיד יודעים אם היא נכונה, ולכן אנחנו ... ולהגיד שאנחנו בטוחים במשהו. רק אז נוכל לדעת שאנו באמת בטוחים במשהו. מה הקשר בין ציפיות לאמונה? לסיכום, אליעד מדגיש שכל התהליך של אמונה, ספק וודאות תלוי בציפיות האישיות שלנו. אם הציפיות שלנו גבוהות וממוקדות במטרה מסוימת, אנחנו צריכים להשקיע יותר זמן ומאמץ כדי להגיע לוודאות מוחלטת ... חלקית, כלומר, להתנהל על פי האמונה מבלי לחפש כל פרט ופרט בה. אם הציפיות שלנו נמוכות, אז הוודאות לא חייבת להיות מוחלטת. אמונה וודאות מוחלטת ספקנות בחירה חופשית ציפיות אישיות התפתחות אישית מה הקשר בין אמונה, וודאות מוחלטת וספק? הרבה מהשיחה סובבת סביב רעיון האמונה, כיצד היא משפיעה על ההתפתחות שלנו, ומהו תהליך הוודאות המוחלטת. אליעד מסביר שהאמונה היא כלי שמלווה אותנו בתהליך ההתפתחות, אך פעמים רבות היא גם נשארת בגדר ספק עד שאנחנו בודקים אותה ומאמתים אותה. זהו תהליך שבו האמונה הופכת לוודאות רק כאשר אנחנו מתמודדים עם השאלות הבסיסיות של האם היא נכונה, עד כמה ... שבו לא נוכל לחשוב על לא אני. רק אז נוכל לדעת שאנו באמת בטוחים במשהו. מה הקשר בין ציפיות לאמונה? לסיכום, אליעד מדגיש שכל התהליך של אמונה, ספק וודאות תלוי בציפיות האישיות שלנו. אם אנחנו מצפים למשהו גדול ומשמעותי, אנו צריכים להשקיע יותר כדי להגיע לוודאות מוחלטת, ואם הציפיות שלנו נמוכות, אפשר להסתפק בוודאות חלקית. הדבר תלוי בנו ובמה שאנחנו מצפים להשיג. אמונה וודאות מוחלטת ספקנות בחירה חופשית ציפיות אישיות התפתחות אישית ...

... חשיבה מוחלטת, חשיבה יחסית, ללכת עד הסוף, להשתחרר מהרצון העצמי, להיות אובייקטיבי, להטיל ספק, בטוח במאה אחוז מהו סיום החיפוש ... הזו, האדם חייב לשלול כל דבר שאינו בטוח במאה אחוז, עד לרמה שאפילו עצם הקיום שלו מוטל בספק מוחלט. איך מתרגלים חשיבה מוחלטת ועד ... הזו מוחלטת או יחסית. אליעד מסביר כי הידיעה על הקיר היא תמיד יחסית, משום שניתן להטיל בה ספק: אולי מדובר בתעתוע או באשליה. מכאן ... לו חוויה של הבנה. אליעד מדגים שהתחושה אני מבין היא יחסית בלבד ולא מוחלטת, כי תמיד קיים ספק. אפילו אם אדם חושב שהבין, תמיד יש ... נופלים בחשיבה יחסית כשהם מתייחסים לידיעות ומחשבות כאל אמיתות מוחלטות. מה המשמעות של להטיל ספק בכל דבר שאינו מוחלט? אליעד מדגיש ... כולל כל המחשבות, התחושות והתפיסות שלו. אפילו התפיסה אני קיים צריכה להיבדק ולהיות מוטלת בספק מוחלט. אם משהו אינו ודאי במאה אחוז, ... תוך כדי זרימה עם אמונות יחסיות אלה, האדם יכול לזכור שהן אינן מוחלטות, ושהן תמיד מוטלות בספק. אליעד מציין שעדיין קיימת אפשרות לחיות ... ידיעה יחסית אינה ודאית, וכך גם לא לסבול כשדברים לא מסתדרים. מהי חשיבה מוחלטת? איך להטיל ספק בכל דבר? האם יש אמת מוחלטת? איך ...

... החוויה להבנה, התאמת ההבנה לחוויה, הרמוניה בחיים, להטיל ספק בשכל, להטיל ספק ברגש איך להתמודד עם שינויים במצבי רוח? הדברים ... שקורה לנו, בעצם נובע מכך שבתוכנו קיימת גם האפשרות לדמיין חוסר שביעות רצון. לכן, עצם הרצון לחוות סיפוק מלא ממציאות כלשהי מעיד על כך שבאופן פנימי קיימת האפשרות לדמיין גם אי - שביעות רצון. אליעד מסביר כי הדרך להתמודד ... קפיצות חדות בין מצבי רוח שונים. לדוגמה, פעם אחת האדם מרגיש טוב מאוד ופעם אחרת רע מאוד, מבלי יכולת לשלוט בכך או ... מהותיות כי הן יוצרות סנכרון בין החוויה להבנה. כיצד להטיל ספק בשכל וברגש באופן מעשי? אליעד מוסיף ומסביר שבמקביל לסינכרון בין הרגש לשכל, חשוב גם להטיל ספק בשניהם. כאשר אדם מרגיש כעס, אך השכל אומר שהוא אמור לשמוח, עליו להטיל ספק הן בשכל והן ברגש. הוא צריך לשאול את השכל: האם באמת אני אמור לשמוח? אולי כן צריך לכעוס?, ואז להטיל ספק גם ברגש עצמו ולשאול: האם אני באמת מרגיש רק ... הוא מגלה ששום דבר הוא לא חד - משמעי. מה מתגלה כאשר מטילים ספק עד הסוף? אליעד מסביר שאם נלך עם הספק עד הסוף, נגלה שבכל מצב יש לנו בעצם את כל הרגשות, את ... עם מצבי רוח משתנים? מה חשוב יותר, שכל או רגש? איך להטיל ספק בשכל וברגש? מה המשמעות של הרמוניה בחיים? איך ...