... שיטות לא להרגיש רע, שיטות להרגיש טוב, ניתוח שיטות טיפול, גישה טיפולית, לא להיות דתי, להטיל ספק ברצון, לראות את הטוב שברע, לחנות בחניית נכים מהן השיטות המתקדמות להרגיש טוב ולהיפטר מתחושות רעות? הנושא שבו עוסק אליעד כהן הוא שיטות מתקדמות להשגת אושר, להיפטרות מתחושות רעות, ולהשגת תחושות טובות. אליעד מסביר שישנן שתי שיטות עיקריות שבאמצעותן ניתן להתמודד עם תחושה שלילית הנובעת מרצון מסוים שלא מתממש: שיטת הטלת הספק ברצון עצמו. שיטת זיהוי היתרונות שנובעים מהרצון שגורם לתחושה הרעה. לפי השיטה הראשונה, כשמרגישים רע צריך להטיל ספק ברצון הגורם לתחושה הרעה. לדוגמה, אם חם לאדם, הוא יכול להטיל ספק בשאלה למה אכפת לי שחם לי?, מי אמר שזה משנה?, למה זה בכלל מפריע לי?. באמצעות השאלות האלה, האדם יכול להקטין את ההזדהות שלו עם הרצון המקורי ולהרגיש פחות רע. ... גם היא, כי שני הצדדים (היתרונות והחסרונות) באים תמיד ביחד. מתי שיטת הטלת הספק תעבוד יותר טוב? שיטת הטלת הספק תעבוד טוב יותר כאשר האדם מצליח לראות שהרצון שלו אינו מחויב במציאות. אליעד מדגיש כי אם האדם מאמין שהרצון שלו מחויב ואמיתי (כמו אמונה דתית מוחלטת), הוא יתקשה להטיל בו ספק, כי הוא מרגיש שזה באמת ככה. אדם כזה לא יוכל להיפטר מתחושותיו הרעות בעזרת הטלת ספק בלבד, והוא יצטרך לעבור לשיטה השנייה, שהיא בדיקת היתרונות שברצון. לדוגמה, אדם דתי המאמין באלוהים באופן מוחלט לא יוכל להשתחרר מתחושת פחד מעונש של אלוהים בעזרת הטלת ספק בלבד, כי הוא בטוח שזו האמת. אך אם יראה מה היתרונות שהוא מקבל מאמונתו - כמו משמעות או ביטחון - ויהיה מוכן לוותר עליהם, הוא יוכל להשתחרר גם מהפחד. למה קשה יותר להיפטר מתחושה רעה באמצעות זיהוי היתרונות של הרצון? אליעד מסביר שהשיטה השנייה (זיהוי היתרונות) קשה יותר למימוש, מכיוון שהיא דורשת מודעות והבנה מעמיקה של האדם לגבי הרצונות שלו. אדם צריך להיות מסוגל להכיר בכך שהסיבה שהוא סובל היא ... ואיננו עובדה מוחלטת או מחויבת. רק לאחר שהבין שהרצון הוא לא מחויב, הוא יכול להטיל בו ספק או לבחון את היתרונות שמגיעים בעקבותיו. דוגמת חניית נכים - איך להבין רצון מחויב? אליעד מביא דוגמה נוספת שבה אדם שחנה בחניית נכים, כאשר ברור שאין נכה שנפגע מכך, מקבל ביקורת מהסביבה. הביקורת נובעת מתחושת מחויבות של החברה לכך שאסור לחנות בחניית נכים. החברה מתייחסת לכך כאילו זה חוק מוחלט, אפילו שאין כל פגיעה ממשית באדם אחר. המסר של אליעד הוא שזו דוגמה לרצון שמוחזק כמחויב לחלוטו, למרות שבמציאות אין כל הצדקה לכך שיהיה מוחלט. מי שירצה להיפטר מהתחושה הרעה של הפרת חוק כזה יצטרך קודם להבין שהרצון להיות מוסרי במקרה הזה איננו באמת מחויב. רק אחר כך הוא יוכל להטיל ספק בו או להעריך את היתרונות והחסרונות שברצון הזה. סיכום שתי השיטות והשימוש בהן בפועל אליעד מבהיר כי שתי השיטות אינן סותרות זו את זו, אלא משלימות אחת את השנייה. השלב הראשון והבסיסי יותר הוא הטלת ספק ברצון עצמו (השיטה הראשונה). השלב המתקדם יותר, המצריך מודעות גבוהה יותר, הוא זיהוי היתרונות שברצון ובדיקת הנכונות לוותר עליהם (השיטה השנייה). למעשה, אדם יתחיל תמיד בשלב של הטלת ספק. אם זה לא יעבוד - או אם הוא עדיין ממשיך להרגיש רע - הוא יצטרך לעבור לשיטה השנייה ולהבין מה הוא מרוויח מהרצון שמייצר את הסבל. כדי להשתחרר לחלוטין, האדם צריך להבין שהרצון ... עם רצון מחויב? מהן שיטות טיפול מתקדמות? איך לראות את הטוב שברע? מהי שיטת הטלת ספק ברצון? האם רצון הוא מחויב המציאות? למה קשה לוותר על רצונות? ...

... סופני, פחד מוות, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, שכר ועונש, רפואה, מחזירים בתשובה, להיות דתי האם כדאי לחזור בתשובה כדי להינצל ממוות או מפחד ממוות? אליעד כהן דן בשאלה האם כדאי לאדם לחזור בתשובה במקרה שהוא חולה במחלה סופנית, מתוך רצון להינצל ממוות או להפחית את הפחד ממוות. הוא מציג דוגמה שבה אומרים לאדם חולה סופני שאם יחזור בתשובה, הוא יינצל ממוות ודאי. אליעד שואל את השומעת האם היא מוכנה לחזור בתשובה במצב כזה, והתשובה שלה היא שכן, משום שברגע האמת הרצון לחיות גובר על הכל, אפילו אם המחיר הוא להיכנס לעולם של שמירת מצוות ודתיות. אליעד מעמיק את הדיון, ושואל מה היה קורה אם הדת שהייתה מוצעת לאותו אדם הייתה דת שגורמת לו לפחד אפילו יותר מהמוות - למשל, דת שמלמדת כל ערב לפני השינה מה קורה לנפש אחרי המוות, ומוסיפה פחד חדש, עמוק ומתמיד לחייו. במצב כזה, השומעת מודה שהיא לא הייתה רוצה ... בצורה שלא בטוח שהיא מסוגלת או מעוניינת בה. מה קורה כשצריך לשנות את מערכת האמונות שלך בתמורה להצלה? אליעד כהן מתאר דיל שבו האדם חייב לשנות את אמונותיו הבסיסיות ביותר - להאמין באלוהים, לשמור מצוות, לחיות לפי מערכת חוקים מסוימת - בתמורה להצלת חייו או לקבלת פרס משמעותי כמו חיי נצח. הוא מעלה את השאלה האם האדם באמת יכול לבחור במה להאמין, או שהאמונות שלו הן דבר כל כך עמוק ומושרש שאין לו שליטה אמיתית על היכולת לשנות אותן. לדוגמה, הוא שואל האם האדם מוכן לשמור ... מוגבל בלבד. אבל כשמדובר בשינוי אמיתי בתודעה שלה, היא מודה שהמחיר הופך לגדול מדי עבורה. האם אפשר בכלל להאמין במשהו אחר ממה שאתה מאמין כרגע? אליעד מבהיר שאמונה אינה דבר חיצוני כמו שמירת מצוות או פעולות פיזיות, אלא דבר עמוק ופנימי, ולכן נשאלת השאלה האם אדם באמת יכול לבחור במה להאמין. הוא מציג את הרעיון שאמונה היא משהו שאתה משוכנע בו באופן פנימי ואותנטי, ולכן בלתי אפשרי לזייף אותה לחלוטין. אליעד מדגיש שאם אדם בטוח במאה אחוז במשהו מסוים, הוא לא יוכל פשוט להחליף את האמונה הזאת, גם אם הוא מקבל בתמורה פרס עצום. האם שווה למכור את עצמך למען חיים או חיי נצח? בהמשך אליעד מחדד את הדיון עוד יותר ושואל מה קורה כאשר האדם נדרש למכור את עצמו, כלומר, לוותר על החופש האישי שלו או להיכנע לאמונה זרה ... שלה, זהו מחיר שהיא לא מוכנה לשלם, גם לא עבור חיי נצח. איך רבנים ומחזירים בתשובה מנצלים את פחד המוות? אליעד כהן גם מדבר על האופן שבו רבנים ומחזירים בתשובה משתמשים בפחד המוות ככלי לשכנוע אנשים לחזור בתשובה. הוא נותן דוגמה שאנשים ... אמונה שהם יכולים להציל אותם כשהרופאים כבר נכשלו. הוא מראה כיצד המצוקה והפחד מהמוות גורמים לאנשים להאמין בהבטחות ובנסים, גם כאשר אין שום הוכחה אמתית לכך שהרב באמת יכול לעזור להם. לדוגמה, הוא מציין שרוב האנשים פונים לרב רק אחרי ... נפטרו, מה שמצביע על כך שגם הם עצמם לא באמת מסוגלים להבטיח את הרפואה או ההצלה שהם מבטיחים לאחרים. אליעד מסביר כי מדובר בניצול הפחד האנושי העמוק מהמוות, וכי בפועל, הצלחות של רבנים מיוחסות להם רק במקרים בודדים ומקריים בלבד, ואילו ... אחרים שבהם אין הצלחה, מאשימים את הגורל או את אלוהים. מה חשוב יותר: האמת שלך או האושר שלך? לבסוף, אליעד כהן מגיע לשאלת היסוד של כל הדיון: האם יותר חשוב לך להיצמד לאמת שלך או לחיות חיים של נוחות, ביטחון או אפילו אושר, במחיר של ... רבי נחמן מברסלב שאמר שהאדם שבאמת דבק באמת יהיה מוכן לשלם כל מחיר עבורה, אפילו אם כל העולם יהיה נגדו. אליעד מבהיר שאדם שהוא איש אמת אמיתי לא יהיה מוכן למכור את האמת שלו בעד שום הצעה, גם אם מדובר בהצעה המפתה ביותר בעולם, כמו חיי נצח או ... האמת הזאת. האם כדאי לחזור בתשובה מתוך פחד מוות? איך רבנים משתמשים בפחד מוות להחזיר בתשובה? האם אפשר להאמין במשהו חדש מבחירה? האם שווה לאבד חופש אישי כדי להינצל? מה יותר חשוב האמת או האושר? האם אדם באמת יכול לשנות אמונות עמוקות? חזרה ...

... בין אליעד כהן לרב אמנון יצחק, ויכוח בין דתי לחילוני, ויכוח בין אתאיסט למאמין, טענות של מחזירים בתשובה, טענות של מחזירים בשאלה, האם לחזור בתשובה? האם להיות דתי? איך לדעת מי צודק? אמונה באלוהים או כפירה באלוהים איך נוכל לדעת מי צודק בוויכוחים על אמונה? מהי האמת? בהרצאה זו, אליעד כהן מתאר את עימותו עם רב אמנון יצחק, ויכוח שמייצג את המחלוקות המוכרות בין דתיים לחילונים, בין מאמינים לאתאיסטים, ובין אנשים החוזרים בתשובה לבין אנשים החוזרים בשאלה. כל אחד מהצדדים מציג את עמדותיו על האמונה, על הדרך בה יש להבין את התורה והמצוות, והאם קיימת אמת מוחלטת שיש להאמין בה. אליעד כהן מציג את עמדותיו האישיות כנגד הדת והאמונה, ומערער על ההנחות המקובלות. הוא עוסק בשאלות מהותיות כמו: האם יש אלוהים? האם התורה נכונה? האם צריך לשמור מצוות? הוא מציין כי רבים מאמינים שהתשובות לשאלות אלו ברורות ומוחלטות, אך הוא טוען כי לכל אדם יש את הזכות לחפש את התשובות בעצמו ולהטיל ספק במה שמסופר לו. כהן מתאר את הכשלים שבמערכת הדתית, במיוחד את הצביעות של חלק מהדתייים והפוליטיקאים הדתיים. הוא מבקר את הדרך בה חלק מהדתיים מפרשים את התורה ומבצע עבירות חמורות, כמו לשון הרע והוצאת דיבה, ובכל זאת טוענים שהם צדיקים. כהן טוען כי יש צורך להטיל ספק לא רק באמיתות הדת, אלא גם בהתנהלותם של הדתיים עצמם. הרצאה זו עוסקת גם במעבר שבין דתיות לחילוניות ובחזרה בשאלה או בתשובה. כהן מעלה את השאלה: איך ניתן לדעת אם אדם שינה את אמונתו באמת, או שמא הוא פשוט עבר שינוי זמני או מתוך תחושת בלבול? האם שיחה עם רבנים יכולה לשנות את עמדתו של אדם, או שמא מדובר במניפולציה שבה מחזירים את האדם לאמונה מבלי שהוא באמת השתכנע? ההרצאה נוגעת גם במוסר הדתי ובטעויות שהדתיים עשויים לבצע, תוך הצגת תמונה של עולם שבו יש מי שמפר את מצוות התורה ועדיין מרגיש שהוא צדיק. כהן מתאר את המאבק הפנימי של דתיים ששואלים את עצמם האם הם באמת צודקים, ומציג את האתגר שבמציאת האמת בעולם המלא במובילים דתיים ומאמינים שמציגים גרסאות שונות לאותה התורה. בהמשך, אליעד כהן מדבר על דינמיקת השפעת רבנים כמו אמנון יצחק, אשר גורמים לאנשים לשוב בתשובה או לחזור בשאלה. הוא מעלה את השאלה האם שכנוע של אדם לחזור בתשובה אכן מצביע על כך שהוא קיבל את האמת, או שמא הוא פשוט מציע פתרון זמני עבור ספקותיו, וכי ייתכן שבעתיד יחזור בשאלה מחדש. לדעת כהן, השאלות הללו מגלות את הקשיים שבמעבר האמוני ומצביעות על כך שלא תמיד ניתן לדעת מתי אדם ... במחלוקות על אמונה, אם כל צד יכול להציג את עמדותיו בצורה משכנעת כל כך? כהן מציין כי המאבק על האמת הוא לא תמיד כזה שניתן להכריע בו באופן חד משמעי, ושלעיתים אנו חייבים להטיל ספק ולהתעקש לחפש את התשובות מתוך עצמנו. ויכוח דתי חילוני החזרה בתשובה החזרה בשאלה אמונה ב

... את החיים בקלות? למה כל בני האדם דתיים? הדת החילונית, מוסר אוניברסאלי, למה לא להיות דתי? לחזור להיות כמו תינוק, איך תינוק חושב? התרבות המערבית, אמונה אתאיסטית, התרבות החילונית, המוסר המערבי מהי הטעות המחשבתית של יוצאים בשאלה? הדיבור על טעויות המחשבה של אנשים שעוזבים את הדת (יוצאים בשאלה) מבוסס על רעיון מרכזי: אנשים רבים שעוזבים את הדת הדתית וחיים חיים חילונים, חושבים שהם חופשיים מעולם הדת. אך בפועל, הם לא באמת משאירים מאחור את הדת, אלא מחליפים דת אחת בדת אחרת, שהיא חילונית. האם יציאה מהדת משמעה חופש אמיתי? כאשר אדם יוצא משדה הדת, הוא עלול לחשוב שהוא חופשי מהמגבלות הדתיות. הוא עשוי להרגיש שיצא מכל מערכת האמונות שמגבילה אותו, ובכך הוא פתאום חופשי לעשות כל דבר שירצה. אך למעשה, הוא לא יצא מעולם האמונות לחלוטין, אלא פשוט עבר ממערכת אחת של ... ואמונות למערכת ערכים ואמונות חילונית. הדת החילונית - האם זה שונה? אליעד מציין שמערכת האמונות החילונית, בדיוק כמו הדתית, מכילה עקרונות קדושים, ערכים, חוקים ומנהגים. חילונים, בדיוק כמו דתיים, מאמינים באמונות שאותן הם לא מעוניינים לערער עליהן. לחילונים יש את האלוהים שלהם - בין אם מדובר במדע, זכויות אדם, דמוקרטיה, חירות אישית או כל ערך אחר שמקדש את הדרך בה הם חיים. מה שמציין אליעד הוא שהחילונים בעצם מצאו דת חדשה, דת חילונית. מה קורה כאשר מישהו יוצא נגד הדת החילונית? כאשר אדם מביע דעה שמנוגדת למה שהקונצנזוס החילוני מצפה ממנו, התגובה הרבה פעמים תהיה דומה למה שקורה בעולם הדתי - או שמנדים אותו, או שמציגים אותו כלא שפוי, או אפילו דוחפים אותו לשולי החברה בדרכים שונות. זהו סימן לכך שהחילוניות גם היא בעצם

... אקראיות, יש אלוהים, אין אלוהים, הסיבה של כל דבר, למה דברים קורים? לחקור את המציאות, להבין כל דבר, טוב ורע, לרצות במאה אחוז, רוחניות, מודעות עצמית, אין הבדל בין יש לאין האם יש סיבה או שהכל אקראי? אליעד כהן מסביר שכשאדם בוחן את המציאות, הוא נתקל בשאלות כגון: למה דברים ... מדוע השמש נמצאת במיקום מסוים ולא במקום אחר? שאלות אלו מביאות לחקירה עמוקה של מושגי הסיבתיות והאקראיות. האם הרצון האמיתי יכול להשתנות? אליעד מסביר שהאדם נתקל בקונפליקטים בין המציאות לבין הרצונות שלו. למשל, אדם שנמצא ... מים, אף שבמציאות אין מים. האדם נמצא במאבק פנימי, מצד אחד הוא מבין שאי אפשר להשיג את רצונו במציאות הקיימת, אך מצד שני הוא ממשיך לרצות ולהאמין שאולי משהו ישתנה פתאום, אפילו בדרך ניסית. מה המשמעות של לעשות משהו במאה אחוז? אליעד מסביר שבאמת לרצות משהו במאה אחוז זה מצב שבו כל המודעות והריכוז מופנים לדבר ... או רצון אחר. אם האדם היה רוצה במאה אחוז דבר אחד בלבד, לדוגמה מים במדבר, הוא היה מתעלם מכל דבר אחר, אפילו אם היה מותקף על ידי עקרב. לפי אליעד, אדם שלא מסוגל לעשות זאת באמת לא רוצה את הדבר במאה אחוז, כי אם היה רוצה זאת ... סיבה לכל דבר? כאשר אדם שואל מדוע השמש נמצאת דווקא במקום מסוים, הוא מנסה להבין אם יש סיבה לכך, או שאולי הכל מתרחש באופן אקראי לחלוטין. אליעד מציג נקודה חשובה: אם המוח מתרגל לחשוב באופן סתמי ללא סיבה ברורה (לדוגמה, ... ומודעת), השכל מתרגל להבין את התכלית ואת הסיבתיות של דברים, מה שמאפשר הבנה מעמיקה יותר של המציאות. מה הקשר בין סיבתיות לקיומו של אלוהים? אליעד מתייחס לטענה של אנשי דת, לפיה המציאות חייבת להיות סיבתית ולכן יש אלוהים כבורא העולם. הוא מסביר שהדתיים טועים בכך שהם עוצרים בשאלה זו, מבלי לחקור את הסיבה לעומק. במקום לחקור באמת ... למסקנה שיש אלוהים וזהו. אך הגישה הנכונה היא לחקור ללא סוף, להבין את הסיבות לדברים, גם אם המסקנה תהיה שאין שום סיבה ושהכל אקראי. לדעת אליעד, הסיבה האמיתית היא האין - סיבה, כלומר, המקור של כל הסיבות הוא מצב ללא סיבה. בסופו של דבר, לדבריו, השורש של המציאות הוא ההיעדר המוחלט של סיבה כלשהי. האם הכל יכול להיות אחרת ממה שהוא? אליעד מציג דוגמה של טלפון סלולרי ומסביר שאם אדם יביט על טלפון, הוא יבין שכל פרט ... אחרות, גם אם מחליטים שהכל מקרי, עדיין נשאלת השאלה מה הסיבה לכך שהמקריות היא דווקא כזו. איך מושגים מנוגדים כמו יש ואין תלויים זה בזה? אליעד דן בשאלות פילוסופיות הנוגעות למשמעות של יש ואין. הוא מסביר שהמוח מסוגל ... אפשר להבין אחד בלי השני, עדיין הם מנוגדים לחלוטין, כי האחד הוא בדיוק ההפך המוחלט של השני. מה הקשר בין תפיסת טוב ורע לסיבתיות ואקראיות? אליעד מסביר שמושגי הטוב והרע תלויים באופן ישיר בתפיסת הסיבתיות. אדם חש תחושת טוב ... אחר הסיבות וההיגיון, מה שיכול ליצור גם סבל כי לא תמיד ניתן למצוא תשובות ברורות לסיבת הדברים. למה אדם מתקשה להבין את המציאות עד הסוף? אליעד מסכם ומסביר שהקושי המרכזי בהבנת המציאות הוא שהאדם תמיד נשאר בתחושה שהוא ...

... הכל הגיוני? האם השכל מוגבל? האם ניתן להבין כל דבר? איך להבין כל דבר? איך להבין את אלוהים? האם ניתן להבין את אלוהים? איך להבין דברים? האם ניתן להבין את המציאות? האם הכל הגיוני? האם השכל ... להבין את כל התופעות והמציאות שסובבת אותנו? במהלך ההרצאה נבחנות אפשרויות שונות להבנת המציאות ולגבי הדרך בה השכל יכול לתפוס ולהבין את מה שקורה סביבנו. אליעד מתחיל בתשובה לשאלה אם אפשר להבין את המציאות, ומסביר שהשכל האנושי מוגבל. לעיתים, משהו נראה לנו כלא הגיוני או מיסטי, אך ... מעבר להבנתנו המיידית. לעיתים, גם אם לא נוכל להבין משהו, זה לא אומר שההסבר לא קיים, אלא רק שאין לנו את הכלים להבין אותו. לדוגמה, במהלך שיחה עם המשתתפת, אליעד מבקש ממנה לשאול את עצמה אם ייתכן שהיא לא מבינה את התופעות רק משום שהן לא נתפסות בשכל שלה, אבל יכול להיות שהן כן ... הוא מציין שבכדי להבין משהו, לעיתים צריך לשנות את הדרך בה אנחנו חושבים ולהיות מוכנים להסתכל על דברים מכיוון שונה. בנוגע לשאלה אם כל דבר בחיים תלוי בשכל, אליעד מבהיר ששכלנו לא תמיד יכול לתפוס את כל התופעות שמתרחשות, ואם נעשה את כל המאמצים להבין, ייתכן שלא תמיד נוכל להגיע לתשובות מוחלטות. אך הכוונה היא לא להשלים עם חוסר היכולת להבין, אלא לשאול את השאלות הנכונות ולנסות להבין את העולם בכלים שמצויים בידינו. בהמשך, אליעד עובר לדבר על המושג של המציאות כמציאות אינסופית, ומציע מחשבה על כך שכל השאלות לגבי גבולות השכל האנושי מבלבלות אותנו כי ... הוא סופי. הוא שואל אם ניתן באמת להבין את המציאות האינסופית באמצעות שכל סופי, ומסביר כי ייתכן והמציאות אינסופית היא מעבר להבנה של השכל האנושי. בהקשר זה, אליעד שואל את המשתתפת אם היא בטוחה שהמציאות אינסופית, ומציע לה לחשוב על אפשרות שהמציאות דווקא סופית, דבר שלכאורה לא עולה בקנה אחד עם ההבנה שלנו. כשלבסוף משתפת המשתתפת את מחשבותיה, אליעד טוען כי הנחות יסוד רבות משפיעות על הדרך בה אנו מבינים את המציאות, ובכך הוא מציע לה לשאול את עצמה אם היא באמת מבינה את כל המידע שסובב אותה או שהשאלות שואלות אותה יותר ממענה אמיתי. בהמשך השיחה, יש דיון על האמונה וההבנה של אלוהים. אליעד שואל כיצד ייתכן שאדם מבין את אלוהים, על אף שהוא לא רואה אותו במובן הפיזי. הוא מדבר על הדרך בה דתיים מסבירים את מצוותיהם באמצעות הבנת כתבי הקודש, ונותן דוגמה לאדם הדתי שאומר שהוא מבין את רצון אלוהים, למרות שאין לו הוכחות פיזיות לגביו. אליעד מסביר שלפעמים יש לנו את היכולת להבין את מה שאנחנו רוצים להבין, לא בהכרח מתוך שכל סופי, אלא מתוך נכונות לקבל ולהבין את הדברים גם בדרכים שאינן תמיד הגיוניות בעינינו. לסיום, אליעד מסכם את דבריו בכך שלפעמים אנחנו צריכים להבין כי אם השכל שלנו מוגבל, ייתכן שאנחנו לא מצליחים להבין את כל המציאות כמות ...

... את המהות של כל דבר? איך להבין כל דבר? לחשוב בחשיבה מופשטת, מפגש בין אנשים, סוף החיפוש, מהות החיים, משמעות החיים, מטרת ... אחר המהות של כל דבר. אליעד מציע, כי עלינו להפסיק לחשוב על התשובה הסופית ולבחון את הדרך שבה ניתן להגיע ... של ישות? לאחר מכן, עובר אליעד לתהות על המהות של המפגש בין ישויות. הוא מדבר על כך שהמפגש הוא בעצם חיבור של ... למהות הסופית? בהמשך, אליעד מציג את השאלה איך יודעים שהגעת למהות הסופית? ומבצע חקירה על הדרך בה ניתן להגיע ... המשמעות של סבל ושל רצון? אליעד עובר לעסוק בשאלה מה אנחנו רוצים. הוא מציין כיצד כל תשובה שאנו נותנים לשאלה מה אני ... סופיות לחיפוש אחר המהות? אליעד מעלה את השאלה האם יש סוף לחיפוש אחר המהות של כל דבר, ומדבר על איך לעיתים החיפושים ... משמעית. האם יש באמת סוף? אליעד טוען שאין סוף לחיפושים, ושהחיפושים יכולים להוביל אותנו למבוי סתום. למה אין טעם ... מה המהות של זה? בהמשך, אליעד מציין שלפעמים השאלות אינן מועילות. הוא מצביע על כך שכשאנחנו שואלים מה המהות של ... על מהות החיים? לסיום, אליעד מדבר על השאלות הגדולות של החיים, כגון מהי מטרת הבריאה? או מהי משמעות החיים? הוא ... לשאלה דרך חקירה מופשטת. אליעד מציין כי על מנת לדעת מהו המהות של מפגש בין אנשים, צריך לחשוב באופן מופשט ולהפשט ... האמיתי במפגש בין אנשים? אליעד מתאר את המפגש כמשהו הרבה יותר עמוק מאשר סתם אינטראקציה בין אנשים. הוא מדבר על יש ... ולמעשה. ההשוואה של אליעד היא בין תודעה אישית לבין התודעה הכללית. כל אדם פוגש את החוויות האישיות שלו ואת ... הדברים לגורמים בסיסיים. אליעד מציין כי הדרך למצוא את מהות הדבר היא לשאול את השאלות העמוקות ביותר. אם לדוגמה, ... מהו הסוד של חקר המהות? אליעד מסביר כי כל חקירה של מהות העולם והמציאות נוגעת בסופו של דבר לשאלת מה באמת קיים? ... את המהות של כל דבר? אליעד מדגיש את הצורך בהפשטה של כל דבר על מנת להבין את מהותו. כל פעולה, כל מילה או כל ...

... לאמת, לזרום עם החיים, משהו תמורת משהו, לנתח כל דבר, להבין כל דבר, לשאול שאלות, להיות ספונטאני, חוסר ספונטאניות האם ניתוח הדברים גורם לפספוס של החיים? אליעד כהן מסביר נקודה חשובה שעולה פעמים ... דווקא מאפשר לנו לחוות אותם בצורה טובה יותר? לכאורה, אנשים טוענים שאם אדם עסוק כל הזמן בניתוח של מה שנאמר, מה שהתכוונו, מה נכון ומה לא נכון, הוא אינו זורם עם החיים אלא מפספס אותם לחלוטין. אליעד מציג דוגמה שמסבירה זאת לעומק: כשאדם עובד ... זאת כדי לקבל תמורה - הוא עובד ומצמצם את ההנאה שלו כרגע כדי להרוויח את ההנאה הגדולה יותר בעתיד. לפי אליעד, האידיאל היה שהאדם יוכל ליהנות וללכת לים ... שזה לא אפשרי, חייבים לבצע פעולות של צמצום כדי לקבל יותר אחר כך. האם האדם באמת חייב לצמצם את עצמו? אליעד כהן מחדד ואומר שאם אדם באמת שלם עם ... של החיים ושל עצמך בא על חשבון הזרימה הספונטאנית של החיים. בתחילה, כדי לחשוב על מה שאתה עושה ועל מה שנאמר, המוח נאלץ לוותר על חופש הפעולה ועל ... הפנימי, היכולת לזרום עם החיים דווקא משתפרת. כיצד ניתן לשלב את הניתוח הפנימי עם זרימה ספונטאנית? אליעד נותן דוגמה על רבי נחמן מברסלב, שם מישהו ... מספיק עד שניתן יהיה לשלב בין שני העולמות: עולם של מחשבה עמוקה ועולם של פעולה ספונטאנית. ההסבר של אליעד מדגיש שכמו בכל דבר בחיים, גם כאן חייב ... מאפשרת בסופו של דבר זרימה טבעית וספונטאנית יותר. האם ההשקעה בניתוח עצמי באמת משתלמת? נקודה נוספת שאליעד מסביר היא שבתחילה נראה שהניתוח העצמי הוא ... החיים. אנשים חושבים שאם הם כל הזמן ינתחו את החיים, הם יאבדו את הטעם ואת ההנאה שיש בהם. אבל לפי אליעד, זה לא נכון באופן מוחלט. למעשה, דווקא ההשקעה בניתוח ובמאמץ הראשוני של התבוננות פנימית מאפשרת לנו ליהנות הרבה יותר מהחיים בעתיד. אליעד אומר שזה כמו להתאמץ ולהשקיע קצת יותר ... בניתוח הפנימי של עצמך ובבחינת הדברים בצורה מעמיקה ויסודית, כך החיים יהפכו למשמעותיים ומספקים יותר. אליעד מדגיש שהגישה הנכונה היא לא להתייחס לניתוח ...

... סיבתיות - איך להבין כל דבר, איך לנתח כל דבר? איך לדעת מה לשאול? איך לחקור דברים? איך לברר מה האמת? איך לפתור כל בעיה? איך לטפל באנשים? הדרכת מטפלים, איך להטיל ספק? איך להיות הכי חכם בעולם? אטיולוגיה, קשרי סיבה ותוצאה, קשר לוגי, יחסי סיבה ותוצאה, יחסי סיבה ותוצאה, ... אני עצבני). נכשלתי במבחן ולכן אני שונא את עצמי. (סיבה: נכשלתי במבחן. תוצאה: אני שונא את עצמי). הילדים צועקים וזה מעצבן אותי. (סיבה: הילדים צועקים. תוצאה: זה מעצבן אותי). אני כועס על אשתי כי היא לא ... כל דבר ודבר שבן אדם מרגיש רוצה אוהב שונא וכולי, הכל עובד לפי סיבתיות מסוימת. בין אם היא ידועה לבן אדם ובין אם לא. והחוכמה היא, לדעת להבין את החוקיות הנכונה ... את אמיתות כל אחת מהן. ואסביר: נניח שנאמר יורד עכשיו גשם. כמה טענות יש כאן? תשובה: יש כאן טענה אחת והיא שיורד עכשיו גשם. עכשיו נאמר משפט נוסף בפני עצמו. ...

... סיבתיות - איך להבין כל דבר , איך לנתח כל דבר? איך לדעת מה לשאול? איך לחקור דברים? איך לברר מה האמת? איך לפתור כל בעיה? איך לטפל באנשים? הדרכת מטפלים, איך להטיל ספק? איך להיות הכי חכם בעולם? ... את ההפך של הטענה, באופן מוחלט. לדוגמה: היא הכי אוהבת אותי שאי פעם אפשרי לאהוב. שלב 4 - זהה את ההפך המוחלט של ההקצנה המוחלטת של הטענה. לדוגמה: היא הכי שונאת אותי שאי פעם אפשרי לשנוא. שלב 5 - תשאל, היכן האמת בין 2 ההפכים המוחלטים. לדוגמה: היא הכי אוהבת אותי שאי פעם אפשרי לאהוב + היא הכי שונאת אותי שאי פעם אפשרי לשנוא + אולי איפשהו באמצע. כאשר המהות היא, ...