לאהוב דברים משעממים ✔לאהוב משימות שנואות, איך לאהוב לנהל את העסק שלך? איך לאהוב דברים משעממים? איך לאהוב משימות משעממות? איך לאהוב למכור? איך להרוויח...

סימנים בדרך, משמעות האירועים, משמעות החיים, היעד הסופי

...שונים המופיעים בדרך. אליעד כהן מסביר שישנם אנשים שמנסים לפענח סימנים כאלו באופן מתמיד: למשל, אם אדם רוצה להגיע למקום מסוים ונתקל בבעיה או קושי בדרך, הוא לעיתים מפרש זאת כסימן לכך שעליו לוותר על המטרה. אליעד מדגים זאת עם דוגמה של אדם רעב שניגש למקרר ולא מוצא אוכל. האדם יכול לומר שזה סימן שלא צריך לאכול, אך באותה מידה, הוא יכול לראות בכך סימן שעליו להתאמץ ולהשיג אוכל. המשמעות שאדם מעניק לסימן, אומר אליעד, היא שרירותית לחלוטין ויכולה להיות גם הפוכה בדיוק. האם הצלחה או כישלון מעידים על סימן טוב או רע...

חיפוש האמת / להטיל ספק באמת - מהו חיפוש האמת המוחלטת באמת?

...כל האחיזה שלו בכל האמונות שלו, על ידי זה שהאדם מנסה לשקר ולראות, אולי דווקא ההפך הוא הנכון?! וגם אם הדבר נראה כשקר, שנראה לאדם שלא אפשרי שההפך יהיה נכון, אעפכ לא יעזור לאדם לשקר את עצמו ולומר לעצמו שהדבר אינו אפשרי, שהרי השכל החכם אומר שהדבר אינו אפשרי, כי תמיד יהיו לאדם ספקות. ולכן אין לאדם ברירה, אלא לנסות לחפש את האמת המוחלטת, ולשאול את עצמו, האם באמת זאת אמת מוחלטת, ואולי דווקא השכל הוא טועה, ודווקא ההיפוך של השקר שנראה כשקרי, אולי דווקא הוא הנכון?! ועל האדם לנסות לשקר. דהיינו, שהאדם לא צריך...

אושר בשלמות, האושר הכי גדול בעולם, הסבל הכי גדול בעולם, סבל אין סופי, אושר אין סופי, סבל מוחלט, אושר מוחלט, הכי רע בעולם, הכי טוב בעולם, להיות אלוהים, שלמות מוחלטת

...מוחלט הוא מצב שבו האדם חווה סבל כל כך גדול, שכל אפשרות טובה איננה שווה לו את המחיר. במצב כזה, האדם לא רוצה דבר, הוא מתנתק מהרצון ומגיע אף הוא לשחרור מוחלט. כיצד חוויית הסבל יכולה להביא את האדם להארה? אליעד מסביר כיצד סבל קיצוני יכול להוביל את האדם לתובנה עמוקה. האדם מגיע למצב שבו הוא לא רוצה שום דבר, ומשכך משתחרר מהסבל. ברגע שאין לאדם יותר רצונות מוגדרים, הוא מתקרב לשלמות מוחלטת - לחוויה האלוהית. באופן פרדוקסלי, דווקא הסבל הקיצוני יכול לדחוף את האדם לחופש מוחלט ולהפוך אותו לאלוהים. למה אושר אינסופי...

איך לעזור למישהו שלא יודע מה לעשות בחיים? התלבטויות לגבי קריירה, יעוץ קריירה, איך לדעת מה לעשות בחיים? התלבטות מקצועית, בחירת מקצוע, האם להמשיך בלימודים? האם להפסיק את הלימודים? האם המקצוע מתאים לי?

...העזרה הטובה ביותר שניתן להגיש לו היא לעזור לו לראות את האמת שלו, ולא לנסות לעזור לו באופן שטחי רק כדי להפחית את הפחד שלו. לפי אליעד כהן, אדם שמתלבט לגבי מה לעשות בחיים כבר נמצא במצב של מצוקה. המצוקה שלו לא נובעת מהתחום שהוא בחר או לא בחר, אלא מהנחת יסוד עמוקה יותר - ההנחה שהוא חייב לדעת מה הוא רוצה לעשות בחיים. האדם האמין שהוא חייב למצוא מקצוע שייתן לו מטרה וערך, ומשום כך הוא החליט על תחום מסוים, נניח שנרשם לקורס כלשהו. אבל לאחר מכן, הוא נתקל שוב בפחדים ובהתלבטויות חדשות - האם הוא מתאים? האם הוא...

האם להאמין לשכל? איך לפתח את השכל? איך לזרוק את השכל? איך להשתחרר מהשכל? איך להיות חכם? יותר חכם מהשכל, להבין את השכל, לצאת מהשכל, השכל שמעל השכל

...למצב שבו אתה יכול לא להאמין לשכל שלך, היא קודם כל לפתח אותו בצורה משמעותית מאוד. הסיבה לכך פשוטה: אם אינך מבין באופן מלא ומדויק כיצד השכל שלך פועל, לא תוכל באמת לדעת מתי אתה יכול להפסיק להאמין לו. ברגע שאתה מפתח את השכל עד הסוף, רק אז אתה מסוגל לראות על מה הוא מתבסס ומה הם ההנחות הבסיסיות שמפעילות אותו, ורק כך תוכל להשתחרר מהאמונה העיוורת בשכל. אליעד אומר שצריך להיות יותר חכם מהשכל של עצמך. מה המשמעות של להיות יותר חכם מהשכל? המשמעות היא להגיע למצב שבו כאשר השכל שלך טוען שדבר מסוים הוא בטוח נכון...

עבד של הרצון, איך נוצר הרצון? מאיפה בא הרצון? איך להבין את הרצון? לשאול את השאלה הנכונה, מהי השאלה הנכונה? מה צריך לשאול? למה אתה רוצה משהו? למה יש רצון? המרדף אחרי הרצון

...למה הוא רוצה משהו מסוים, ולא מוצא תשובה ברורה ומוחלטת, בסופו של דבר הוא עשוי לגלות שהוא בכלל לא רוצה את הדבר הזה. אליעד מדגים זאת דרך רצון להפסיק לעשן, רצון לאכול גלידה, או אפילו רצון לקשר זוגי. השאלה למה אני רוצה להרגיש טוב? לדוגמה, יכולה לחשוף שהרצון עצמו נובע מחוסר מודעות למקור התחושה הטובה עצמה, ולא מהרצון הספציפי לאובייקט. מה הקשר בין רצון לערך עצמי? אליעד נותן דוגמה ספציפית של אדם שרוצה לקבל חיוך מבחורה כי זה נותן לו הרגשה של ערך עצמי. הוא מדגיש שהשאלה הנכונה אינה איך להפסיק לרצות שהבחורה...

ארץ ישראל של רבי נחמן מברסלב - למה משה רבנו לא היה יהודי? (ברסלב)

...הוא מסביר שלארץ ישראל יש טעם, בדומה לכך שכאשר שותים משהו יש טעם מסוים, גם לארץ ישראל יש טעם ייחודי, והטעם הזה, לדבריו, הוא טעם של שכל. לפי רבי נחמן, נפתחו השמיים ויראה מראות אלוהים הוא ביטוי שמשמעותו לראות את המציאות דרך השכל האלוהי. לדוגמה, כאשר יחזקאל הנביא התנכי מתאר שהוא ראה מישהו יושב על כיסא בשמיים, רבי נחמן מתאר אותו כמי שהיה פנטזיונר. יחזקאל, כמו אברהם אבינו וכמו משה רבנו, חשבו שאלוהים הוא יישות נפרדת שנמצאת בשמיים או במקום מסוים. משה רבנו, למשל, האמין שאלוהים הוא זה שעשה את עשר המכות במצרים...

העצות של אליעד כהן, לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה, ללמוד מאליעד כהן, תלמידים של אליעד כהן, רבי נחמן מברסלב, ביקורת על אליעד כהן, מי זה אליעד כהן? דעה על אליעד כהן

...להסתיר את היישום הפנימי? אליעד כהן מסביר נקודה נוספת חשובה: היישום לא חייב להיראות לעין באופן חיצוני. אדם יכול להיראות כאילו הוא לא מיישם בפועל אך בפנים, הוא מקיים בדיקה מתמדת, הטלת ספק ועבודה פנימית עמוקה. מצד שני, יש אנשים שנראים כאילו הם עובדים קשה ומטילים ספק בכל דבר, אבל בפועל הם רק משחקים משחק ואינם מיישמים באמת. הוא מדגיש שהיישום האמיתי הוא עבודה פנימית מתמדת, יומיומית, בכל רגע ובכל מחשבה. מה לעשות כשאומרים ניסיתי וזה לא עובד? כאשר אנשים אומרים שהם ניסו את השיטות וזה לא עובד להם, אליעד כהן

אינסטינקטים, פחדים וחרדות, מנגנון הפחד, מנגנון החרדה, תגובה אינסטינקטיבית, התנהגות אוטומטית, רפלקסים, אינטואיציה, שינוי הרגלים, דפוסי התנהגות, למה יש פחד? איך נוצר פחד? איך לשנות הרגלים?

...הוא מגיב בצורה כזו. שינוי הרגלים דורש תהליך מודע שבו נשאלות שאלות על כל פעולה או פחד המתרחש, ובכך אפשר לשנות את דפוסי ההתנהגות המובילים לפחדים מיותרים. מהי הדרך להפסיק לפעול מתוך אינסטינקטים ולבחור באופן חופשי? כדי להפסיק לפעול מתוך אינסטינקטים ולבחור מתוך חופש, עלינו לפתח מודעות עצמית. על ידי התבוננות עצמית ושאילת שאלות על כל פעולה שאנו עושים, אנחנו יכולים להבין אם מדובר בפעולה מתוך אינסטינקט או בחירה מודעת. יש צורך בהבנה שאנו לא חייבים להישאר נאמנים לתגובות המולדות, וניתן לשנות את הדפוסים הללו...

שם
סיסמא