... כאילו היה בתוך המדבר וראה איזה שביל כזה, והיה משיישב עצמו. מה זאת אומרת היה מיישב עצמו? הכוונה חשב בישוב הדעת. בא נחשוב בהיגיון. ועכשיו שאני הולך כל כך הרבה זמן במדבר ואיני יכול למוצאה, אני הולך המון זמן במדבר ...
...עד הסוף בשכל שלך, אתה מבין שאין הבדל ביניהם, ובעצם זה גורם לכך שבמקום לשאול, איך זה יכול להיות? אתה שואל, איך זה שאני לא מבין? האדם בטוח שלא יכול להיות מאין יש, ואני אומר לו, לחקור בשכל ולגלות שזה ככה, ואז הוא יבין, שזה שהוא לא מבין שזה אחד, זוהי מגבלה שלו. וכן נאמר פה, שזאת התשובה לכל השאלות. תמצית כל השאלות היא, איך זה שההוויה של הכל היא כלום? או איך יכול להיות שכול מה שישנו הוא איננו, בו זמנית? ואם תבין שזה יכול להיות, אז מה השאלה? כול זמן שהאדם לא בטוח בוודאות שזה אחד, אז האדם יגיד, אולי השכל...
...חוויה, כל אירוע, כל דבר שקורה הוא חלק מהמציאות שאתה יצרת. למרות שהרעיון נשמע בלתי נתפס או אפילו קצת הזוי, אליעד מדגיש כי אם האדם באמת מבין לעומק את המשמעות של להיות אלוהים בכבודו ובעצמו, הוא ירגיש שהמציאות כולה היא ביטוי אישי שלו. מה היתרון של התפיסה העצמית כאלוהים? כשאדם חי עם המודעות המלאה שהוא אלוהים, הכל מקבל משמעות אחרת. הוא מבין שכל דבר, גם הדבר הזניח ביותר, קורה לכבודו ובגללו. החיים הופכים ממסע חסר משמעות או מקרי לאירוע מתמשך שבו כל פרט ופרט משמעותי וקשור אליו ישירות. ברגע שהאדם חי במודעות...
...לי לסבול? איך לזהות שאני מזדהה עם דמות? מהו חופש פנימי והחופש החיצוני? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בקונספטים של חופש פנימי וחופש חיצוני, ותוהה האם הם באמת נפרדים, או שהחופש החיצוני הוא רק תוצאה של החופש הפנימי. אחד הנושאים המרכזיים שעלה בשיחה הוא איך האדם יכול להשיג חופש אמיתי, ללא תלות במצבים חיצוניים. אליעד מתאר כיצד רבים מאיתנו בוחרים תחושות של חופש במובנים שונים, אך לעיתים החופש הזה מלווה בחסמים פנימיים שמונעים מאיתנו להיות באמת חופשיים. כאשר אדם חווה את עצמו כאדם חופשי, הוא חייב להבין את משמעות...
...פתח להמון בעיות. כאשר האדם פועל בפזיזות וללא מחשבה, הפעולה לא תמיד מספקת לאדם את התכלית הרצויה. פזיזות = הגדלת האפשרות לטעות = הגדלת האפשרות להגיע לכישלון = רע. ההפך של פזיזות הוא ישוב הדעת. לפעול מתוך ישוב הדעת, היינו לקשר את הפעולה למחשבה. לפעול מתוך מחשבה מקדימה. לקשר את הפעולה לתכלית שלה = פעולה מתוך ישוב הדעת. פעולה מתוך ישוב הדעת = השגת התכלית הרצויה מהפעולה = טוב. מתי פזיזות היא כן טובה? כאשר האדם מסוגל בפזיזות לקבל החלטה טובה מתוך ישוב הדעת. פירוש: כאשר האדם רואה את תמונת המצב המלאה בשלמות...
...במלואם ובאופן שווה. לדוגמה, אדם שרוצה להיות בריא חייב לראות במלוא העומק מדוע הוא גם רוצה להיות חולה. אם הוא מבין את שני הרצונות במידה שווה, הוא כבר לא מוטרד מכך שהוא בריא או חולה, כי שני המצבים הופכים שווים בעיניו. אז הוא משוחרר לגמרי מהסבל. האם השוויון בין טוב לרע מבטל את הרצון לשנות את המציאות? אליעד מבהיר כי כשאדם מבין לעומק ששני המצבים שווים, זה לא הופך אותו לאדיש ולא מבטל את הרצון לפעול. להפך - האדם מקבל פריבילגיה לבחור ממקום של חופש מלא. הוא יכול לבחור לפעול, אבל ללא סבל או תלות בתוצאה, משום...
...לא מרוצה מהמציאות כי אני לא יודעת את האמת, מה עלי לשאול? אליעד: בואי נפשט, את רוצה שיהיה לך טוב, נכון? שאלה: לא, אני רוצה לדעת את האמת. אליעד: למה את רוצה לדעת את האמת? כי זה מה שאת רוצה, ואת רוצה לקבל את מה שאת רוצה כדי שיהיה לך טוב. שאלה: לא בגלל הטוב אליעד: אם לא היית רוצה לדעת את האמת, האם גם היית שואלת אותי מה האמת? לא, זאת אומרת שמה שמעניין אותך זה הרצון שלך. את רוצה למלא את רצונך, נכון? פשוט, את לא רוצה את האמת את רוצה למלא את רצונך, נכון? בפשיטת, את רוצה שיהיה את מה שאת רוצה. עכשיו כאשר...
...(היש), אך אם אלוהים הוא אין, כיצד הוא יכול לברוא משהו מוחשי? ואם הוא יש, הוא כבר אינו בלתי מוגבל כפי שמקובל לחשוב עליו, אלא מוגבל לזמן ומקום. מהי הבעיה המרכזית בכל ניסיון להגדיר את אלוהים? הבעיה המרכזית לפי כהן היא שכל הגדרה שניתנת לאלוהים מיד מגבילה אותו וסותרת את הרעיון המקורי שאלוהים הוא מעל ומעבר לכל ההגדרות. כלומר, כל ניסיון להגדיר את אלוהים באופן ברור וישיר נכשל בסתירה פנימית. כאשר אדם מאמין נשאל על כך, הוא עשוי להשיב אל תחשוב על דברים מופלאים ממך, או שיגיד שהוא פשוט מאמין ולא חוקר. במקרה...
...הוא מרגיש שהוא חופשי לעשות כרצונו. ואז, כאשר האדם מרגיש שהוא חופשי לעשות כרצונו, אז הוא חווה כבוד של מלך, וזה מעצים את האגו ואת האהבה העצמית והערכה העצמית של האדם לעצמו. אבל, יש גם אגו של עבד. שהוא אגו מושפל. מושפל, על ידי זה שלוקחים לעבד את החופש האישי שלו. כי העבד, אין לו כמעט חופש אישי לעשות כרצונו, אלא הוא מחויב לעשות, גם דברים נגד רצונו. ולעבד אין חוויה של בחירה חופשית, כי לא מתחשבים ברצון החופשי שלו, אלא מחליטים עבורו מה הוא יעשה. וברגע שהאדם מרגיש שהוא לא יכול לעשות כרצונו החופשי, אז הוא...
...שטוב לבין מה שרע. הבחנה זו יוצרת עבורנו סבל, כי כל עוד אנו יודעים מה טוב, בהכרח קיימת האפשרות לחוות את הרע. המטרה שאליעד מדבר עליה היא להגיע למצב של אחדות מוחלטת, מצב שבו אין כלל יכולת להבחין בין דבר והיפוכו, בין טוב לרע, אמת לשקר, קיים ולא קיים. מדוע ההבחנה בין טוב לרע יוצרת סבל? אליעד מסביר שבכל פעם שאנו חווים טוב, תמיד קיימת ברקע האפשרות לחוות רע. אם אדם אומר עכשיו טוב לי, זה אומר שיש לו מודעות למהו רע, מה שגורם לכך שתמיד יש פוטנציאל לסבל. אם האדם לא היה יודע בכלל שיש מושג כזה רע, הוא אפילו לא...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? האם אפשר לדעת הכל? איך להנות בחיים? האם יש משמעות לחיים? האם יש או אין אלוהים? האם באמת הכל לטובה? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם הכל אפשרי? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה העולם קיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול הוליסטי, ייעוץ נפשי, קואצ'ר לזוגיות בתחום ישוב הדעת - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331