חזרה בתשובה, הצטרפות לכת, בן חוזר בתשובה, בת חוזרת בתשובה, הורים לילדים נפגעי כתות, ילד חוזר בתשובה, ילדה חוזרת בתשובה, הורים לילדים חוזרים בתשובה, איך מתמודדים עם ילד חוזר בתשובה? התמודדות עם חזרה בתשובה, ילד חזר בתשובה
...מוגזם יוצר פחדים לא מציאותיים? אחת הסיבות המרכזיות לפחדים לא הגיוניים היא הדמיון. כשאדם רוצה מאוד משהו, הוא מתחיל לדמיין באופן אוטומטי מציאות אידיאלית בה הוא משיג את רצונו, למשל, פוגש אישה, ומתוך עובדה פשוטה של פגישה הוא מתחיל לפתח סיפורים דמיוניים כמו היא רוצה אותי, אנחנו נהיה ביחד, החיים שלי יהפכו למושלמים. הוא נהנה מהפנטזיה שלו אף שזו אינה המציאות האמיתית. הבעיה מתחילה כאשר האדם נהנה מהמציאות המדומה שיצר לעצמו עוד לפני שהדברים קרו באמת. מצב זה מכונה הנאה על חשבון העתיד, שבה האדם למעשה כבר מתחיל...
...אך הוא משמר באופן מודע פגם כלשהו כדי לזכור שהוא לא יכול להיות שמח לחלוטין - כי משהו מהותי חסר. דוגמה זו ממחישה כיצד האדם שומר לעצמו מרחב של אי שלמות, כדי לזכור באופן מתמיד שהאושר שלו לא תלוי רק בהגשמה של רצונותיו. מה ההבדל בין לא לרצות לרוצה ולא ממלא? אליעד מבחין בין שני מצבים: אחד הוא לשכנע את עצמך שאתה לא באמת רוצה משהו, והשני הוא כן להמשיך לרצות דבר מסוים, אך במודע לא למלא את הרצון הזה. אליעד מבהיר שהאפשרות השנייה קשה יותר, אך גם עמוקה יותר מבחינה פסיכולוגית. בדוגמה של צביעת הבית, האדם יכול לומר...
...עצמו: למה אני לא רוצה את המציאות? האם זה מחויב שלא ארצה אותה? לדוגמה, אם מישהו נפגע פיזית ומרגיש רע, האדם יבדוק האם הוא חייב להרגיש רע מכך, או האם זו רק אפשרות אחת מני רבות. ההבנה שאין הכרח לסבול, אלא זו רק אופציה, עוזרת לאדם להבין שהרצון שלו אינו מחויב אלא תלוי בפרשנות ובמודעות שלו. על ידי כך, האדם יכול לקבל בשלמות גם את העובדה שלפעמים הוא מתנגד למציאות. מה היתרון שבהבנת הסיבה הראשונית לרצון? אם האדם יצליח לגלות את הסיבה הראשונית, השורשית, לכך שהוא רוצה או אינו רוצה דבר מסוים, הוא יוכל לצאת מחוץ...
...תתקוף ללא צורך או ללא סיבה ברורה. בני אדם, לעומת זאת, מרבים לתקוף, לפגוע ולרמות גם ללא צורך הישרדותי אמיתי. הוא מדגים זאת בטענה של אנשים דתיים האומרים שמי שאוכל מאכלות אסורים הופך לאכזר כמו חיה, בעוד שלדעתו הלוואי שבני אדם היו מוסריים כמו חיות בטבע. מה המחיר של פשרה מוסרית במלחמה? אליעד מתאר שברגע שצהל מתפשר אפילו מעט, למשל בכך שהוא נמנע מלפגוע במחבל שמתחבא מאחורי ילדים, הוא למעשה לוקח על עצמו אחריות שאינה שלו. אם במהלך ניסיון ההימנעות מפגיעה באזרחים חפים מפשע יקרה משהו רע לאותם אזרחים, ישראל תואשם...
...שלנו, ורק אחר כך ננסה לאתר את שאר צרכי הלקוח לצרכי התאמת המוצר ללקוח. ואני אחדד. יש חוסר התאמה של המוצר ללקוח, שבו אנחנו רוצים כן לנסות למכור ללקוח. שאז במקרה כזה, כדאי לא לדבר עם הלקוח על צרכי הלקוח שעשויים להעלות לו את התנגדות המכירה, אלא קודם כל לדבר איתו על צרכי הלקוח, שאנחנו מניחים שכן נוכל להתאים ללקוח. אבל יש חוסר התאמה של המוצר ללקוח, שאנחנו לא רוצים לנסות למכור קרח לאסקימואים, שאנחנו לא רוצים לנסות לשכנע את הלקוח, שאז כדאי כבר בהתחלת איתור צרכי הלקוח, להתחיל עם שאלות סינון ללקוח לדעת אם...
...תחזור תיפול עוד פעם עכשיו עוד פעם תפסיק במכה אחת לעשן. עוד פעם אתה צריך להפסיק בבום פעם אחת לעשן אבל אתה צריך מראש לדעת שזה לא בפעם אחת וגמרנו כי עכשיו אתה כנראה תיפול עכשיו אתה צריך עוד פעם לעשות התחלה חדשה אלף אלפי פעמים עד שתצליח. ש: אז להפסיק בהנחה שיכול מאוד להיות שעוד יומיים תחזור? אליעד: במאה אחוז כן אני עכשיו יכול לא לעשן לא מעשן עוד שעה אני אתחרט אני אחזור לעשן אני יכול עכשיו בשעה הזאת לא לעשן בכלל לא מעשן בכלל אני ב - state of mind יש state of mind לא מעשן בעוד שעתיים נדבר לא יודע אין...
...כאלה שאומרים שהרע הוא לטובה, אז הם נתקעים עם הרע, הם לא מסוגלים להגיד שאני רוצה שיהיה רע. אלוהים בנקודת ההתחלה, מזווית אחת, אין לו בחירה ואז הכל גרוע. אך מזווית שנייה, הוא בעצמו רצה שתהיה נפרדות, כי ככה הוא רוצה. זה עושה לו טוב שיש רע. הוא רוצה שבכל דבר יהיה חיסרון, כי ככה הוא רוצה למרות שזה לא נותן שום דבר. התפיסה הזאת היא שהבריאה שלמה, יצירת הטוב והרע היא בפני עצמה שלמה. וזה אפשרי רק כאשר אתה יכול להזדהות עם המחשבה, כי ככה אני רוצה. ביום יום אתה לא חי בפרספקטיבה הזאת, יש גם את הנושא של לרחם, אפשר...
...אינו יודע בדיוק עבור מי הוא עובד ומהי המהות של אותו אני המניע אותו לפעולה. האם האדם מבין את המהות של המושג אני? אליעד מדגים זאת בצורה ברורה באמצעות דיאלוג פנימי שהאדם מנהל עם עצמו. לדוגמה, האדם רוצה בית. הוא מתחיל לעבוד קשה, להשקיע אנרגיות ומאמצים עצומים, אך הוא אינו עוצר לשאול את עצמו: מי זה אותו אני שרוצה בית? מי אמר לו את זה? למה בכלל הוא רוצה את מה שהוא רוצה? כאשר האדם אומר אני, הוא משתמש במילה בקלות דעת, ללא הבנה אמיתית של המושג העמוק הזה. למעשה, אותו אני שעליו הוא מדבר נשאר מסתורי ובלתי מוסבר...
...על תוצאות השיפוטיות העצמית? האם שיפוטיות זה טוב או רע? אז בעיקרון, עצם השיפוטיות היא לא רעה אלא אפילו טובה. וכמו שאמר רבי נחמן מברסלב (כאן) שמי שרוצה להתמודד עם כל הפחדים שלו וכל הבעיות שלו, צריך כל הזמן לשפוט את עצמו. וזה כמובן עוד נושא שלם בפני עצמו. בכל מקרה, השיפוטיות עצמה, היא לא בהכרח רעה, ובדרך כלל טובה. לגבי התוצאות של השיפוטיות (לא לגבי הדרך אלא התוצאות), גם הן תמיד טובות לא משנה מה, גם אם יצא לך מסקנה שאתה מאוד גרוע ושאין גרוע ממך, זאת תמיד מסקנה טובה. טוב ששפטת את עצמך וטוב שיצאה מסקנה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מי ברא את אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לפרישה, מאמן אישי למתבגרים, אימון עסקי בנושאי ילד הולך לשיעורי תורה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331