...איך לחשוף את הכוונה החיובית שמאחורי המחשבה השלילית? אליעד מסביר שצריך לחקור לעומק את המטופל באמצעות שאלות יסודיות כמו: למה בדיוק את מרגישה רע כשאת חושבת את המחשבה הזו? האם המחשבה הזו מוכרת לך מהעבר, או שהיא חדשה? מה באמת מפריע לך - המחשבה עצמה או משהו עמוק יותר שעומד מאחוריה? בדוגמה הספציפית של האישה, מתברר שהפחד המרכזי שלה הוא שהיא מרגישה רעה ומרשעת. זה גורם לה לסבול. אליעד מדגיש שחשוב להבין לעומק מה הסבל הזה נותן לה, כדי לחשוף את התפקיד של המחשבה ולנתק את האדם מהאמונה שהוא חייב לחשוב אותה. האם...
...שמסמל משהו שמתפשט ומשתלט. באותו אופן, תחושת ההכרח והחובה משתלטת על האדם. מנגד, המצה, שהיא דקה ופשוטה, מסמלת את ההפך: פשטות, צמצום וחופש מההשתלטות של הצורך וההכרח. למרות שגם במצה יש חובה מסוימת בפסח, אליעד מראה שהנקודה העיקרית היא לא ההיבט החיצוני אלא ההיבט הפנימי של החוויה, שבה האדם מרגיש חופשי לבחור את ההתחייבויות שלו. האם חופש אמיתי זה להיות ללא התחייבויות בכלל? אליעד מבהיר שהמטרה איננה בהכרח להיות בלי שום התחייבויות, אלא להיות במצב שבו האדם מרגיש חופשי לחלוטין לבחור את ההתחייבויות שלו. הוא נותן...
...האדם או הדבר נותנים לך. למצוא דרך חלופית לחוות את אותן תחושות טובות, בלי אותו אדם או הדבר שאתה מכור אליו. למשל, אם אדם מתגעגע לאקס, הוא חייב לשאול את עצמו: אילו תחושות טובות קיבלתי מאותו אדם?. אם הוא לא מצליח למצוא תחושות טובות, הוא כנראה משקר לעצמו או שמדובר בטראומה, שזה מקרה נפרד. כרגע מדובר במקרה שבו האדם מתגעגע למישהו שגרם לו תחושות חיוביות. איך מוצאים תחליף לתחושות הטובות? אליעד מסביר שיש שלוש דרכים למצוא את אותן תחושות טובות בלי האדם או הדבר: באמצעות אנשים אחרים - להתחבר לאחרים שיספקו את אותן...
...שהמציאות לא עונה על ציפיותיו, ימצא דווקא הוכחות לכך שאלוהים אינו טוב או שהוא אפילו רע. כלומר, התפיסה אם אלוהים הוא טוב או רע תלויה בעיקר באינטרס האישי של האדם ובנקודת המבט שלו. האם אפשר לחפש את האמת ללא אינטרסים? אליעד טוען שגם כאשר אדם מחפש את האמת בצורה שנראית לו אובייקטיבית, עדיין קיים בתוכו אינטרס כלשהו, גם אם מדובר באינטרס פחות ברור. עצם הרצון של האדם לדעת מהי האמת הוא כבר אינטרס, ולכן קשה מאוד, אם לא בלתי אפשרי, לחפש את האמת ללא שום אינטרסים. כלומר, אין חיפוש טהור לגמרי, כיוון שכל פעולה אנושית...
...כדי להרגיש יציבות וביטחון. אך האחדות המוחלטת היא בדיוק ההפך - היא מצב שבו אין צורך באחיזה בשום דבר, כי האדם כבר לא מרגיש איום או צורך בפתרון מוגדר. במילים אחרות, פתרון אמיתי אינו פתרון של בעיה מסוימת, אלא ביטול מוחלט של התפיסה שיש בעיה בכלל. למה מצב האחדות הוא המצב הטבעי של כל דבר במציאות? ההרצאה של אליעד מדגישה שהאחדות אינה מצב מיוחד שיש להשיג, אלא המצב הטבעי של כל דבר. קיר אינו מנסה להיות קיר, הוא פשוט קיר. חתול לא מנסה להיות חתול, הוא פשוט חתול. כך גם האדם המואר - הוא אינו מנסה להיות מואר, הוא...
...הגדרה אז לא ניתן לדעת אם זאת תכונה טובה או רעה ולכן אנחנו קודם כל צריכים לשאול מה אכפת לך בכלל אם יש לך תכונות טובות או רעות מה זה משנה אם יש לך תכונות טובות תכונות רעות מה זה משנה. עכשיו אם אתה אומר באופן כללי האם תכונות האופי שלי טובות או רעות באופן כללי אז באופן כללי מה זה טוב ורע טוב זה אם זה מה שאתה רוצה ורע אם זה לא מה שאתה רוצה, נכון אז שימו לב אז לכאורה מה תהיה התשובה תקשיב אתה יודע אם התכונה שלך טובה או רעה אם אתה רוצה אותה זה טוב ואם אתה לא רוצה אותה זה רע, נגיד אתה פרנואיד זה טוב או רע...
...יאהבו אותו, הם לא יסבלו ממנו. אבל למעשה, האפשרות להפסיק לסבול לא מחייבת אהבה של הרע. מספיק לשנות את היחס אליו - לא חובה לאהוב אותו באופן מוחלט, ולא חובה לשנוא אותו לחלוטין. מדוע האדם לא מצליח לרצות את הרע? אליעד שואל מדוע האדם לא מצליח באמת לרצות את הרע. הוא מסביר שכאשר האדם שואל איך אפשר לרצות את הרע, הוא בעצם שואל איך אפשר להתייחס לדבר מסוים באופן אחר מזה שהוא מתייחס אליו כרגע. הוא מדגיש כי שאלת הרצון לרצות את הרע זהה לשאלה איך אפשר לאהוב או לשנוא דבר כלשהו באופן מוחלט. אם אדם לא מצליח לאהוב או...
...מה ייעשה האדם, תמיד הרצון שלו בתוכו ידחף אותו לחפש את הטוב ואת השלמות. גם אם האדם מתייאש, עדיין הוא מחפש את הטוב. אם היה האדם מתייאש לגמרי מהכל, הרי שהוא לא היה מרגיש רע אלא טוב. רע = רצון למה שאין = האדם אינו מתייאש ממה שאין לו. טוב = שלמות החסרונות = שלמות הרצונות = האגו של האדם התייאש מלרצות לשנות את המציאות. אם גם אחרי שהאדם מתייאש, הוא עדיין לא מרגיש שמחה אמיתית, הרי זה בגלל שהוא התייאש רק מרצון חיצוני ולא הגיע עדיין אל הרצון הפנימי יותר. הרצון דוחף תמיד את האדם אל הטוב המושלם. כל זמן שאין...
...חיצוניים, שגורמים לשכל של האדם להיראות כאילו הוא פגום. ואם היה לאדם שכל של אמת, הוא לא היה מחפש את האמת בכלל. כי כאשר הכל אחד, אין שום אמת כלל, יותר מאשר שקר, כי האמת והשקר הם אחד. והחכם רואה את התגלות האמת המוחלטת, בכל שקר שיש בעולם. והשכל מצד מהותו, הוא כולו טוב אמיתי, אלא שיש עליו קליפות ולבושים. ועל ידי זה שהאדם מברר את האמת עם השכל העצמי שלו שנראה לו כפגום, על ידי זה בסופו של התהליך מתגלה אור האמת האמיתי של השכל, והוא עצמו הופך להיות האמת עצמה. ובפשיטות התשובה היא, שבמהות, הכל אמת מוחלטת. ועל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך להנות בחיים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה לא להתאבד? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? בשביל מה לחיות? מי ברא את אלוהים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה העולם קיים? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם יש או אין אלוהים? האם לדומם יש תודעה? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא קואצ'ר לילדים, מאמן מנטלי, אימון אישי לילדים בנושא ייעוץ לפסיכולוגים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331