טראומה של בעלי חיים ✔קורונה ותפישת המציאות של בעלי החיים, האם בעלי חיים מוטרדים מהקורונה? האם בעלי החיים דואגים למחר? האם בעלי חיים מאושרים יותר...

לאהוב את מה שיש, לשנוא את מה שיש, ללא הגדרת אהבה ושנאה, הדרך של אליעד כהן

...קיימות הגדרות כאלו בכלל. כלומר, אין שום קביעה של טוב או רע, שום העדפה ושום דחייה. האדם פשוט יכול להכיל את שתי החוויות באופן מלא בו זמנית, ולא להיתקע בשום קצה או הגדרה. כיצד אפשר לאהוב ולשנוא בו זמנית? אליעד מסביר שהרעיון של לאהוב ולשנוא בו זמנית אפשרי רק כאשר האדם מתנתק לחלוטין מההגדרות ומהתפיסות המוכרות שלו. זהו מצב שבו האדם יכול לראות כל דבר כטוב ורע במקביל, מבלי להרגיש צורך להכריע ביניהם. אין כאן מצב ביניים או פשרה, אלא חוויה מלאה של שני הקצוות בו זמנית, מצב שאין בו שום גבול או מגבלה שכלית. הוא...

לשכנע אנשים, שיחת מכירה, משא ומתן, אומנות המכירה, צרכי הלקוח, התנגדות לקוח, שכנוע אנשים

...או פגיעה בדימוי עצמי. על ידי התהליך הזה, אדם מגיע להבנה עמוקה יותר של הצד השני ובכך מגדיל משמעותית את היכולת שלו לשכנע. למה חשוב לזהות התנגדויות פנימיות? אליעד מדגיש שבתהליך השכנוע יש תמיד שתי רמות: הרמה האובייקטיבית - למה אדם מאמין במה שהוא מאמין, ומה הצדק בעמדתו. הרמה הפסיכולוגית - למה הוא מתקשה להסכים איתנו גם אם הוא היה מזהה שהעמדה שלנו נכונה. יכולות להיות לכך סיבות כמו פחד, התנגדות רגשית או תחושה שההסכמה איתנו תגרום לו לאבד משהו. הזיהוי והטיפול בשני ההיבטים האלה במקביל, מאפשר לנו לשכנע בצורה...

איך לעשות שלא יהיה אכפת לי ממה שחושבים עלי? מרגיש רע ממה שחושבים עלי, חרדה חברתית, פחד מנשים, פחד מגברים, מרגיש לחץ ליד נשים, איך לא לחשוב שאני טיפש? איך לאהוב את עצמי בלי תנאים? האם אני פסיכי?

...עצמנו מהפחדים הללו. אליעד עובר לנושא של קבלת העדפות ודעות של אחרים. הוא הסביר שתחושת פחד מהשפעת דעתם של אחרים היא חלק מהתהליך האנושי, אבל כשאנחנו מבינים את המניע שלנו מאחורי הרצון להיות אהובים או מוערכים, אנחנו יכולים להתייחס לזה אחרת. השיח על מה זה פסיכי, והאם אנחנו יכולים להימנע מהחושבים עלינו, מוביל למסקנה שכל מהות הפחדים הללו נובעת ממקום של חוסר קבלה עצמית. לסיום, אליעד הציע גישה שבה לא נשפוט את עצמנו על פי דעות אחרים, אלא נבחר להתמקד בתהליך של קבלה עצמית ובחירה מודעת להרגיש בנוח עם עצמנו כפי...

חרדה חברתית קשה, טיפול בחרדה חברתית קיצונית, פחד חברתי, פוביה חברתית, פרנויה חברתית, טיפול בחרדות ופחדים, טיפול בחרדות קשות, טיפול בחרדה ללא תרופות, דימוי עצמי - חלק 2

...חשוב לי לעמוד בסטנדרט הזה?. להטיל ספק בסטנדרט החברתי עצמו - האם הסטנדרט החברתי הוא מוחלט? אולי הוא לא חמור כפי שאני חושב?. להטיל ספק בהסתברות הכישלון - האם באמת סביר שאכשל? אולי ההסתברות לכישלון נמוכה בהרבה ממה שאני מדמיין?. לדוגמה, אליעד מתייחס למקרה שבו אדם חושב שברמה החברתית אסור לו לעשות פעולה מסוימת ב - 100%. אך כשבודקים לעומק, מגלים שהפעולה אולי אינה מקובלת ב - 100% אלא פחות מכך. למשל, אם יש פעולה שנחשבת גרועה מאוד, תמיד אפשר למצוא פעולות חמורות יותר. מכאן נובע שהסטנדרט איננו מוחלט כמו שנראה...

טיפול ב OCD, דחף לעשות דברים אסורים, משיכה לדברים אסורים, רצון לבגוד, מנגנוני הגנה, מנגנון הכחשה, דחף לבגוד, רוצה לבגוד, לא מבין את עצמי, למה אני רוצה את זה? אסור להרגיש אסור, פוגע בעצמי, לא רוצה לעבוד

...החלק בו שעדיין רוצה לשחק יגיד אוקי אני רוצה לשחק אז אני רוצה ללכת לעבוד. אז הבנו עוד פעם בן אדם לפעמים יעשה משהו בשביל להוכיח לעצמו כאילו הוא ישקר את עצמו נגיד בן אדם יהיה לבד למה אתה לבד מרוב שהוא רוצה להיות ביחד הוא אומר לא אני טוב לי לבד וטוב לי לבד למה הוא אומר טוב לי לבד כי הוא מתכחש למחשבה שהוא רוצה להיות ביחד נגיד בן אדם יכול להיות בזוגיות ואז מתישהו הזוגיות שלו תיגמר למה היא נגמרה נגיד אם נחקור את זה למה היא נגמרה כי הוא הרגיש שהוא מתאהב והוא הרגיש שזה יוצא משליטה אז הוא החליט לסיים את זה...

אינטרסנטיות, זולתנות, אלטרואיזם, פילנתרופיה, אנוכיות, לחשוב רק על עצמך, אגואיסטיות, אגואיזם, נרקיסיזם, נרקיסיסטיות, תרגול היפוכים, הכל אינטרסים, הכל זה אינטרסים, אלטרואיסטיות, גמילות חסדים

...עוזר לאחר, הוא עושה זאת משום שהוא מרגיש צורך זה. כל סיפור כזה של גמילות חסדים או נדיבות נמצא במישור שבו אדם מספק את רצונו הפנימי, ואם הוא היה פועל באמת מתוך אינטרס אישי, הוא היה מקבל דבר בתמורה. מהן השאלות המרכזיות שבני אדם צריכים לשאול את עצמם? אליעד מזמין את המשתתפים לחשוב על ההבדלים בין רצון אישי והפועל מתוך אינטרס. כל פעולה של בני אדם קשורה בשאלת מניעים: מדוע אני עושה את מה שאני עושה? הוא שואל כיצד ניתן להסביר את הרצון להרגיש טוב או רע? כיצד ניתן להסביר את התשוקה לאותם דברים שיכולים להביא לרגשות...

ממשלה עם הערבים, ממשלה עם המפלגות הערביות, הקמת ממשלת מיעוט, מדינה יהודית ודמוקרטית, חברי כנסת ערבים, הרשימה המשותפת, עונש מוות למחבלים, ממשלה בתמיכת הערבים, ערביי ישראל, הקמת ממשלה, גוש חוסם עם הערבים

...הוא מציע מבחן נאמנות אחיד לכל חברי הכנסת - יהודים וערבים כאחד. לטענתו, אם מפלגות ערביות לא רוצות מדינה יהודית, ומפלגות חרדיות לא רוצות מדינה דמוקרטית, צריך לדרוש מחברי הכנסת הצהרת אמונים לשני הרכיבים יחד (מדינה יהודית ודמוקרטית). הוא מדגים זאת דרך פעולה מעשית: חבר כנסת יצטרך להשתחוות גם לדגל (סמל הדמוקרטיה) וגם לתנך (סמל המדינה היהודית). רק מי שיסכים לכך יוכל להיכנס לכנסת. אליעד מבהיר כי מי שלא עומד במבחן אחיד זה לא יוכל לכהן בשום תפקיד ציבורי. מהו המסר המרכזי של אליעד כהן בנושא זה? המסר המרכזי...

טיפול רגשי, טיפול קוגניטיבי, יעוץ רגשי, שיטות טיפול, דרכי טיפול, גישות טיפוליות, יעוץ שכלי, טיפול שכלי, שכל או רגש, איזה טיפול הכי טוב? איזה טיפול מתאים לי? ריברסינג, מדיטציה, ויפאסנה

...עדין ורגשי יותר כדי שיוכלו בהדרגה לקבל את ההיבט השכלי של הבעיה, בעוד שאחרים זקוקים ישירות לתהליך שכלי חד וברור. החוכמה היא להתאים את הדרך לאדם ולא את האדם לדרך. למה חשוב להבין מה האדם באמת רוצה כשהוא מבקש טיפול? לפי אליעד, אנשים לעיתים מבקשים משהו מסוים, אך בפועל רוצים דבר אחר. תפקיד המטפל הוא לזהות את הרצון האמיתי של המטופל ולא בהכרח לתת לו מיד את מה שהוא ביקש. המטפל יכול לתת למטופל הרגשה שמבינים אותו, ואחרי זה להסביר לו בעדינות שייתכן שיש דרך טובה יותר להתמודד עם הבעיה שלו, דרך שאולי המטופל כלל...

חיפוש האמת בלי אינטרסים, למה הדתיים לא מגלים שהתורה לא נכונה

...חיפוש האמת, אליעד מביא דוגמה של אדם שמגיע לבדוק האם התורה נכונה או לא נכונה. לכאורה, אותו אדם טוען שהוא מעוניין לבדוק את האמת באופן אובייקטיבי, אך בפועל קיימת אצלו הטיה פנימית. מדוע? מפני שהאדם מעדיף שהתורה תהיה נכונה. הוא אינו ניגש לבדיקה בצורה נייטרלית, אלא כבר מלכתחילה יש לו רצון או אינטרס שהתוצאה תהיה לצד מסוים. אליעד מפרט את הבעיה הזו בעזרת דוגמה ברורה: אותו אדם הדתי בודק את נכונות התורה, ולמרות שהוא טוען בפני עצמו ובפני אחרים שהוא בוחן את הדברים באובייקטיביות, בפועל הוא לא באמת מסוגל לקבל...

שם
סיסמא