...לזה, אז למעשה נגמר הקיום, ואין יותר כלום. יש מישהו אמר, זה שאליעד צוחק על הדת זה בסדר, אבל למה הוא צוחק על כל המורים הרוחניים? מי שגילה שהכל אחד הוא גם סובל, למה? מקודם לפני שהוא גילה היה לו קשה להיות בניפרדות, אבל אחרי שהוא גילה שהכל אחד, עוד יותר קשה לו בניפרדות. וכל כך קשה לו שהוא חושב שכולם סובלים והוא מנסה להוציא אותם החוצה. כשהאדם מגלה שהכל אחד, זה נקרא בספר אחדות שיקרית, קשה לו יותר בעולם. לכן אני אומר שכול המורים הרוחניים לא הגיעו. להגיע לאחדות זה לא להבין שהכל אחד, תדמיינו עוגה עם שתי שכבות...
...שקר = הפתח של כל הצרות שבעולם. שקר = אי ידיעת המציאות כפי מה שהיא באמת מצד עצמה. שקר = ראייה סובייקטיבית של המציאות = חוסר הבנה של המציאות באמת. השקר חוסם את האדם בכל תחום בחיים. השקר ממרר את חיי האדם. שקר = חוסר ידיעה מלאה של המציאות. חוסר ידיעה = פחד. אם היה האדם יודע את כל מה שיקרה בשלמות, לא היה מפחד. שקר = חוסר ידיעה = פחד. שקר = קיבעון מחשבתי = האדם אינו רואה את האלטרנטיבות שלו. שקר = התעסקות בטפל במקום בעיקר. שקר = להוציא דברים מפרופורציה = התייחסות שגויה למציאות = סבל. שקר = ספקות וחוסר...
...דבר בוודאות. רק מי שיודע את הכל, רק הוא יודע את האמת האמיתית. שאלה: האם המחשבה שאפשר להבין את המציאות בשלמות, היא לא זלזול בגודל השכל שלפיו מתנהלת המציאות? תשובה: ראשית, ואם זה זלזול, אז מה? אם אפשר להבין אז אפשר להבין ואם לא אז לא. אין שום משמעות לאם זה זלזול או לא. שנית, לומר שאי אפשר להבין את המציאות בשלמות, זה עצמו זלזול במציאות. כי המשמעות של זה היא, שהחלקים שיש במציאות, מוגבלים להבין אותה. ולומר שיש דבר במציאות שלא יכול להגיע לשלמות, ושהוא חייב להישאר מוגבל, זה עצמו זלזול במציאות. ובנוסף יש...
...פנימית. הוא מסביר שענווה אמיתית היא לא להרגיש שההישגים הם בזכותך בכלל, אלא פשוט לתאר מצב נתון. מי שמתאר את עצמו כצנוע מתוך תחושה של בזכותי נעשיתי צנוע, הוא למעשה גאוותן. ענווה אמיתית, כפי שרבי נחמן תיאר, היא מצב שבו אדם יכול לומר יש לי ענווה הכי גדולה בעולם, אבל ללא תחושת גאווה או זכות אישית. אליעד כהן מציע לבחון את ההישגים והכישלונות ממקום של הבנת האקראיות והיעדר שליטה אמיתית. כאשר אדם מבין זאת, הוא משתחרר אוטומטית מתחושות של גאווה מוגזמת ומרגשי נחיתות, ונמצא במקום של איזון נפשי וענווה טבעית. איך...
...לסבול מהם יתר על המידה, הוא יוכל לקבל החלטות בצורה יותר נינוחה. דוגמאות להבהרת התהליך אליעד מספק דוגמאות לשני המצבים. הראשון הוא אדם המתלבט בין שלוש משרות, אך אינו בטוח אם יש אפשרויות נוספות שהוא לא שוקל. כאן הוא מציין את הקושי באיתור כל האפשרויות - אם אין ודאות על כל האפשרויות, תהליך הבחירה לא יהיה שלם. במקרה השני, האדם מבין את כל היתרונות והחסרונות של האפשרויות, אך עדיין מרגיש חוסר נוחות משום שלכל משרה יש גם חסרונות. כאן, הבעיה אינה טכנית, אלא קשורה בקושי רגשי לקבל את העובדה שכל בחירה טומנת בחובה...
...שאלוהים לא ברא את העולם יש מאין. כיצד? תשובה: אם אלוהים הוא יש, ממילא קיימות 2 אפשרויות. או שמישהו ברא גם אותו וכן הלאה על כל בורא אחר, או שהוא נצחי. אם הוא נצחי, זה אומר שהיש נצחי, וממילא אין צורך בבורא. ואם מהותו של אלוהים היא אין, ממילא לא ניתן לייחס לה שום פעולה / רצון כלשהי. ונחדד: לומר שאלוהים ברא את העולם יש מאין, פירושו שלפני היש היה אלוהים + אין, כי לא היה יש. ואם היש אינו קדמון ונצחי, ואלוהים הוא כן קדמון ונצחי, ממילא אלוהים הוא אינו יש אלא אין. וממילא אין משמעות למשפט אלוהים ברא את העולם...
...קלילה, או אולי להחליף נושא באופן טבעי יותר. מכיוון שהשואל כבר מרגיש טוב ולא חש חוסר נוחות מההתחמקות הראשונית, הוא יהיה הרבה פחות ביקורתי כלפי שינוי הנושא. באופן כללי, היכולת להשתמש בהומור מאפשרת גמישות גדולה מאוד בניהול השיחה. האדם הנשאל יכול לזרום עם השיחה לכיוונים שונים, בלי להיתפס כמי שמנסה להסתיר משהו או להימנע מתשובות ישירות. מה היתרון בשימוש בהומור מול שאלות קשות? אליעד כהן מסביר שלשימוש בהומור יש יתרון משמעותי בהתמודדות עם שאלות קשות או אישיות מדי, כי הוא משחרר לחץ מיידי. במקום להילחץ או...
...אחריות מלאה תלויה במטרה של האדם ובכיצד הוא בוחר להתמודד עם התחושות שלו. אם המטרה היא לסלוח לעצמך, כדאי להסיר אחריות ולהבין שלא תמיד הייתה לך ברירה. אם המטרה היא שליטה מלאה במציאות ובתחושות, אז ייתכן שעדיף לקחת אחריות מלאה על כל פרט ופרט, כולל הרגשות שלך. איך להתמודד עם רגשות אשמה האם כדאי לקחת אחריות או להסיר אחריות איך לא לכעוס על עצמך איך לקבל החלטות בלי להצטער התמודדות עם כישלון והפקת לקחים איך אפשר להשתמש בהסרת אחריות כדי לסלוח לעצמך? כדי לא לכעוס על עצמך, אפשר לבחון האם באמת פעלת מתוך בחירה...
...להתקדם אליו - שלמות מוחלטת ללא כל אפשרות לשינוי עתידי. הקשר בין שלמות לידיעה והנהגה כדי להיות ראוי להנהיג, לפי אליעד כהן, חייבים להגיע להבנה מוחלטת וסופית, שלמות מוחלטת שאין אחריה עוד שלמות. אם יש לך תחום ידע שאתה עדיין מגלה בו דברים חדשים, זה אומר שיש סיכוי משמעותי שתשנה את דעתך, ולכן אתה עדיין לא ראוי להנהיג אחרים. מנהיג אמיתי חייב להגיע לנקודה שבה אין אפשרות שיום אחד הוא יחשוב אחרת או יהפוך את דעותיו. לסיכום, אדם שמלמד נושא כלשהו ויודע שהוא עדיין לומד אותו, חייב לזכור תמיד שייתכן ויגיע הרגע שבו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש בחירה חופשית? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מי ברא את אלוהים? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? איך נוצר העולם? האם לדומם יש תודעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע בעולם? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן עסקי, מאמן אישי קשב וריכוז, מאמן רוחני בנושא טיפים ליצירת שיחה - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331