טיפול בפסיכוזות פרנואידיות ✔איך לרפא כל מחלה נפשית? איך לרפא כל הפרעה נפשית? 100 אחוז פתרון לכל ההפרעות הנפשיות, 100 אחוז טיפול בכל מחלת נפש, 100...

איך להציע הצעות? איך לגרום למישהו להסכים איתך, איך לגרום למישהו לקבל את ההצעה שלך? איך להציע הצעות טובות? איך לא לקבל לא? איך לגרום למישהו לא לסרב לך? איך לגרום למישהו לא להתנגד להצעה שלך? איך להציע לבחורה? איך להציע לילד? איך להציע הצעת מחיר? איך לנהל משא ומתן? איך להקטין את הסיכוי שתקבל לא? איך לא לקבל דחייה? איך ליצור הסכמה?

...ההצעה. וזאת דוגמה טובה, לאיך לא צריך לעשות. כי בכל פעם שאתה מציע למישהו משהו, והוא מסרב להצעה שלך, לא משנה איך נסתכל על זה, ברגע שהוא סירב לך, נוצרה בינו לבינך תחושת ריחוק, גם אם רגעית וקטנה. כי בעצם הוא אומר שהוא לא רוצה את מה שאתה מציע. שזו בעצם תחושת קונפליקט. אאכ אתה רוצה באופן מודע, לייצר תחושת קונפליקט. כגון לדוגמה כדי לגרום למישהו לא להתאהב בך יותר מידי / לא להיות מרוצה מידי וכיוב. ובעולם אידיאלי, אתה אמור להציע הצעה, רק אחרי שאתה יודע מראש שיגידו לך כן ושההצעה תתקבל בברכה. או כמובן לשאוף...

השתקפות עצמית, השכל שיש בכל דבר, כבשת הרש, שיפוטיות חיצונית, גל הטרור, ביבי נתניהו, שלום או מלחמה, העולם הפנימי, תת מודע

...תת מודע מדוע אנשים כועסים על ביבי נתניהו כשהם רואים אותו בטלוויזיה? כאשר אדם צופה בחדשות ורואה את בנימין נתניהו (ביבי) מתבטא בנושא כלשהו, פעמים רבות הוא מגיב בכעס ובשיפוטיות כלפי ההתנהגות או ההחלטות של ביבי. הסיבה המרכזית לכעס, כפי שמוסבר בהרצאה של אליעד כהן, היא שהאדם שמסתכל מהצד בטוח שלו הוא היה במקומו של ביבי, הוא היה נוהג אחרת. כלומר, האדם סבור שיש לו אופי או מחשבה אחרת משל ביבי, והוא משוכנע שבאותו מצב הוא היה מגיב בצורה יותר טובה או נבונה. אך לפי אליעד, כל אדם שרואה התנהגות מסוימת אצל האחר...

מלחמה בטרור, פגיעה בחפים מפשע, הפסקת אש, לבחור צד במלחמה, מעשה מחוזה בכוכבים, ללכת עד הסוף, נחישות, הצבא המוסרי בעולם, החזק שורד, לפגוע בחפים מפשע, המלחמה בחמאס

...יכול להגן עליה או להשיג מזון. אליעד מדגים זאת בכך שאם מישהו נכנס לטריטוריה של האריה, האריה פשוט יתקוף ללא שיקולים מוסריים. באופן דומה, לדעתו, גם במלחמה בין בני אדם, מי שלא פועל על פי עיקרון זה, מתקשה לנצח. מה הקשר בין מוסריות לספק עצמי במלחמה? אליעד מסביר כי מדינת ישראל מתקשה להכריע את החמאס בגלל הספק העצמי שלה לגבי הצדק והמוסר של מעשיה. הוא טוען שכאשר ישראל מנסה להצדיק את פעולותיה מבחינה מוסרית, היא מראה בעצם שהיא עצמה לא בטוחה בצדקתה. לדבריו, אם ישראל הייתה משוכנעת באמת בצדקת מעשיה, לא הייתה נדרשת...

הניגון של הצדיק, איך להבין את הספרים של רבי נחמן מברסלב? איך ללמוד את הספרים של רבי נחמן מברסלב? ספרי ברסלב כמשל ונמשל, תורת רבי נחמן מברסלב כמטאפורה, הניגון של החכם, המורה של אליעד כהן, שיחת חולין של הצדיק

...בהבנת ספרי רבי נחמן מברסלב, תוך התמקדות בניגון ובפנימיות של דבריו. אליעד כהן מדבר על איך לקרוא ולהבין את הספרים של רבי נחמן בצורה מעמיקה, מעבר לקריאה הפשוטה. הוא מבהיר שהגישה ההולמת ביותר היא לא להתמקד במשמעות המילולית בלבד, אלא לחפש את המשמעות העמוקה והפנימית שמאחורי הדברים. מהו הניגון של הצדיק? אליעד כהן מציג את הרעיון של הניגון של הצדיק כחלק מהבנת תורת רבי נחמן. הניגון לא מתייחס רק למילים אלא גם לאופן בו הדברים נאמרים. הוא מסביר שכשצדיק מדבר, השיחה שלו היא יותר מאשר רק מילים, יש בה סוג של מוזיקה...

חופש הרצון, רצון חופשי, רצון ללא סיבה, רצון עם סיבה, למה יש רצון? איך נוצר רצון? בחירה חופשית, חופש הבחירה, חקר הרצון, סיבת הרצון, לגלות שאתה אלוהים, חוסר בחירה חופשית

...חייב סיבה ולכן ממשיכים לחפש אותה, גם אם לא מוצאים אותה. לדבריו, הדרך היחידה להשתחרר מהכפייה של הרצון היא לשאול שוב ושוב למה אני רוצה את זה?, עד שהאדם יהיה משוכנע באופן מוחלט שאין סיבה אמיתית לרצון. איך לחקור את הרצון לעומק עד להארה רוחנית? אליעד נותן דימוי של פטיש ומסמר. המסמר מסמל את המחשבה אני אלוהים, כלומר, הבנת האמת המוחלטת והאחדותית. הפטיש הוא השאלה החוזרת למה אני רוצה את הרצון הזה?. ככל שאדם שואל וחוקר את הרצונות שלו שוב ושוב, כך הוא דופק את המסמר עמוק יותר לתוך תודעתו. בסופו של דבר, האדם...

תורת הקוונטים, הכל בו זמנית, ריבוי עולמות מקבילים, קריסה קוונטית, אופציה בלבד, יקומים מקבילים, אקראיות, סיבתיות, משמעות החיים

...וחוויות מתקיים איזון מוחלט. האם אפשר להתחמק מסבל על ידי בריחה למציאות אחרת? אליעד מסביר שלא ניתן לברוח מהסבל באופן מוחלט, כי גם כאשר אדם עוזב מצב לא נעים, הוא פשוט עובר למציאות אחרת שבה מחכה לו סוג אחר של סבל. הוא נותן דוגמה לכך שאדם שבורח מבעיה אחת מוצא עצמו מתמודד עם בעיה אחרת במציאות חדשה, ולכן הבריחה לעולם לא מהווה פתרון אמיתי. אליעד מדגיש כי אין אפשרות להימנע לחלוטין מסבל או מאושר, משום שבסוף התודעה עוברת דרך כל המצבים האפשריים. איך פועלת הדינמיקה של עולמות מקבילים והאפשרויות האינסופיות? אליעד...

אמת אובייקטיבית / אמת מוחלטת / אמת אבסולוטית - האם היא קיימת? איך להגיע אליה?

...שהוא אין סופי. אך אם הרעיון הנל נכון, אז אכן מי שיצליח לנוע במהירות כלשהי, הרי שהוא אכן כל יוכל להקיף את כל החלל כולו. והנמשל הוא, כי גם אם נניח שהפאזל של המציאות הוא אין סופי, הרי שיתכן ויש טריק כלשהו שעל ידי אפשר כן לראות את כל הפאזל הזה. אך כדי לגלות את זה, דהיינו, כדי לדעת האם בכלל אפשר לראות את כל הפאזל, לשם כך על האדם לנסות לראות כמה שיותר חלקים של הפאזל... ורק אז אפשר למצוא את התשובה לשאלה הנל. לסיכום: אמת אבסולוטית אחת קיימת. היא קיימת גם אם אף אחד לא יודע אותה וגם אם אי אפשר לדעת אותה....

שעמום / הבנה ואי הבנה - כיצד הם משפיעים אחד על השני?

...מי שיתבונן בעניין יראה, כי שעמום נוצר, או כאשר הדברים קלים מידי, או כאשר הם קשים מידי. כאשר האדם קורא משהו ולא מבין אותו בכלל, הדבר הזה משעמם אותו. מצד שני אם האדם קורא משהו שהוא כבר יודע אותו היטב, גם אז הדבר הזה יוצר שעמום. כאשר האדם מבין איזה משהו, הדבר הזה יוצר חיבור בינו לבין הדבר שאותו הוא מבין. מצד שני גם כאשר האדם לא מבין איזה משהו, גם זה יוצר אצל האדם תחושה של סקרנות ורצון להבין, שגם היא יוצרת סוג של חיבור. נמצא אם כן, כי כדי שמשהו יהיה מעניין עבור האדם, לשם כך עליו להיות מצד אחד, קל מובן...

סבל בגלל האמת, מריבות בגלל התקרבות לאמת, מריבות עם אנשים, חיה ותן לחיות, היצמדות לאמת יחסית, אנשים שלא מקבלים את האמת, אנשים שלא אוהבים את האמת

...לא באמת התקרב לאמת המוחלטת, אלא נשאר תקוע באמת חלקית או סובייקטיבית. האם אפשר להתקרב לאמת בלי לגרום למריבות? אליעד טוען שכן. הוא מזכיר את רבי נחמן כדוגמה, שאמר שיש לו אפשרות לעשות שלום עם כל העולם, כלומר, לגרום לכולם לאהוב אותו במאה אחוז, אבל מצד שני בחר בכוונה לגרום לאנשים לחלוק עליו ולריב איתו, כי דרך המחלוקת הוא השיג תועלות רוחניות מסוימות. הנקודה כאן היא שאפשר להתקרב לאמת בצורה כזו שלא תגרום לאחרים לסבל. האדם לא חייב לכפות את השקפתו או האמת שלו על אחרים, ובכך הוא ימנע מעצמו קונפליקטים מיותרים...

שם
סיסמא