... כהן, הרצאות של אליעד כהן, לפגוש את אליעד כהן, סדנאות של אליעד כהן, מפגש עם אליעד כהן, למה חשוב להגיע למפגשים של אליעד כהן מה היתרון של מפגשים פיזיים עם אליעד כהן לעומת צפייה בווידאו? כאשר אדם מנסה להבין לעומק את רעיון האחדות, הוא מגיע לעיתים ...

... השנה, קבלת התורה, בחירה חופשית, מפורסמים של שקר - ליקוטי מוהרן חב א (ברסלב) מה גורם לאדם לרצות או לא לרצות דברים מסוימים? אליעד כהן מסביר בהרצאה מה גורם לאדם לרצות או לא ... יותר מאשר חסרונות. באופן דומה, אם אדם לא רוצה משהו, זה רק משום שבעיניו יש לאותו דבר יותר חסרונות מיתרונות. אליעד מדגיש שהרצון או חוסר הרצון הם תמיד תוצר של ... והיא תלויה רק בפרשנות שהאדם מעניק למציאות ולא במציאות עצמה. מדוע אותה מציאות נתפסת באופן שונה אצל כל אדם? אליעד ממשיך להסביר שהמציאות עצמה היא נייטרלית. אין לה ... המשמעות נובעת רק מתוך האופן שבו האדם מתבונן בה. הוא נותן דוגמה: אם אדם נמצא לבד בבית, האם זה טוב או רע? הדבר תלוי באדם עצמו. ישנם אנשים שעבורם להיות לבד זה טוב, ויש ... אחד תהיה תגובה רגשית ורצונית שונה לגמרי בהתאם לפירוש שהוא מעניק. איך האדם מחליט מה לפרש כחיובי ומה לשלילי? אליעד מסביר שהפרשנות של האדם לגבי מה חיובי ומה שלילי, ... אותו. אם הוא חווה חוויה שלילית, הוא כנראה ירתע ממנו בעתיד. מהי הסיבה העמוקה לכך שהאדם תמיד רוצה להרגיש טוב? אליעד מסביר את העומק של הרצון האנושי להרגיש טוב. ... שהאדם רוצה או עושה, הוא עושה זאת מתוך מחשבה שהדבר הזה יגרום לו להרגיש טוב יותר בעתיד או ימנע ממנו להרגיש רע. אליעד מדגים זאת בכך שאדם הולך לעבוד, לא משום שהוא רוצה ... בעתיד, למשל, באמצעות כסף שיאפשר לו לקנות דברים שיגרמו לו הרגשה טובה. למה אנשים מרגישים רע גם כשיש להם הכל? אליעד ממשיך להסביר מדוע יש אנשים שמרגישים רע, למרות ... למצוא משמעות אמיתית שתיתן להם סיפוק פנימי ותחושה טובה לאורך זמן. כיצד אפשר להרגיש טוב יותר בכל מצב בחיים? אליעד נותן פתרון ודרך מעשית כיצד אפשר להרגיש טוב יותר ... שבה הוא מפרש את המציאות. ככל שהאדם יהיה מודע יותר למחשבות ולפרשנויות שלו, הוא יוכל לשנות אותן באופן מכוון. אליעד מסביר שאם האדם יצליח לראות בכל מצב את היתרונות ... עבודה טובה יותר או לחוות שינויים שיקדמו אותו לכיוון חיובי יותר. איך לשנות את הפרשנות כדי להרגיש טוב בכל מצב? אליעד מסביר שצריך לבצע תהליך מודעות והטלת ספק ...

... נוקם ונוטר, עולם הבא, ספר המידות, יצר הרע הוא טוב (ברסלב) איך יכול להיות שרבי נחמן נגד מידות רעות אם הכל אחד? אליעד כהן נשאל לגבי סתירה לכאורה בדברי רבי נחמן מברסלב: מצד אחד, רבי נחמן מלמד שהכל אחד והכל טוב, מצד שני, הוא מתנגד נחרצות למידות רעות, כגון מידת הכעס, כפי שמופיע בספר המידות ובליקוטי מוהרן. השאלה שעולה היא איך ייתכן שרבי נחמן יצא נגד מידות רעות אם הכל אחד? התשובה לשאלה היא שלפי אליעד כהן, רבי נחמן עצמו אינו מעל האמת. מעל רבי נחמן ומעל כל דבר אחר עומדת האמת המוחלטת, זו האחדות האמיתית. לכן, כאשר אדם מגיע לתפיסה עמוקה שהכל אחד, הוא חייב לשאול את עצמו כיצד יתכן שיש הבדלים בין שבת ליום ... כתבים דתיים. אם הכל באמת אחד, אז אין משמעות לאיסורים ומצוות, וניתן להשליך את התורה, את רבי נחמן ואף את אלוהים. לעומת זאת, אם האדם מאמין במצוות ובאיסורים, אז הוא לא באמת מבין שהכל אחד, וממילא נמצא בסתירה פנימית. לפיכך, השאלה היא לא למה רבי נחמן אמר דברים הפוכים, אלא מה היא האמת האמיתית: האם הכל באמת אחד או לא? מדוע כעס הוא הדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא? אליעד מסביר את הקשר שרבי נחמן עשה בין עולם הבא לכעס. רבי נחמן אמר שהדבר הקרוב ביותר לשעשוע של עולם הבא הוא להמתיק את הכעס ברחמים. ההסבר לכך הוא שרבי נחמן ראה את כל המיתוסים של גן עדן וסיפורי העולם הבא כשטויות. בעיניו, גן עדן אינו לימוד תורה או שהייה לצד משה רבנו, אלא חוויה פנימית שבה האדם חש כעס גדול ומצליח להמיר אותו לרחמים. זה מהות גן עדן על פי רבי נחמן. מה הקשר בין תלמיד חכם שנוקם ונוטר לבין ההתגברות על כעס? אליעד מתאר שרבי נחמן מציג מצב של תלמיד חכם נוקם ונוטר כנחש, שלכאורה נראה כדבר שלילי, שהרי אסור לנקום ולנטור. עם זאת, לפי רבי נחמן, רק תלמיד חכם כזה יכול לסייע באמת, ואפילו להחיות מתים ולהביא את המשיח. ההסבר העמוק יותר הוא שנקמה ונטירה הן למעשה ביטוי לכעס, וכאשר הכעס מחובר לאחדות, הוא ... הכעס כביטוי של אחדות המציאות, אז הכעס הוא קדוש וטוב. למה אלוהים הוא הכעסן הגדול ביותר? אליעד מסביר שאלוהים הוא הישות הכי כעסנית שקיימת. אלוהים יצר את הרע מרוב כעסו, הוא הישות הכי לא מרוצה שקיימת. הסימן הכי ברור לכך שאלוהים כועס הוא שהמציאות משתנה ... ואלוהים ברא את העולם מתוך רצון לשנות את המצב. לכן, קיום העולם מותנה בכעס. למה לפי רבי נחמן יצר הרע הוא טוב מאוד? לפי אליעד, רבי נחמן מברסלב אמר שיצר הרע הוא בעצם טוב מאוד, מכיוון שהוא ביטוי ישיר של אלוהים עצמו. יצר הרע הוא לא רק טוב, אלא טוב מאוד - משום שהוא מחובר לשורש של הבריאה, ולשורש של האחדות האלוהית. רבי נחמן אף אמר שיצר הרע של הצדיק הוא מלאך קדוש. מכאן שכל עבירה היא למעשה תהליך פנימי של האחדות, ולכן אם האדם מבין את הטוב שביצר הרע, הוא יכול להתגבר עליו באמת. ... על הפחד והכעס מתרחשת רק כאשר האדם מבין שהם עצמם ביטויים של הטוב האחד והיחיד. למה רבי נחמן שינה את השקפתו לאחר שחזר מארץ ישראל? לפי אליעד כהן, יש להבחין בין רבי נחמן שלפני ארץ ישראל ואחריה. ספר המידות חלק ראשון נכתב על ידי

... החלל הפנוי, לראות את אלוהים, לחזור בתשובה, התמודדות עם קושי - ליקוטי מוהרן חא קטו (ברסלב) מדוע האדם נתקל במניעות כשמנסה להתקרב לאחדות? כאשר אדם שחי כל חייו בצורה גשמית מחליט פתאום שהוא רוצה להתקרב לאמת, לאחדות, או במילים אחרות - להתקרב לאלוהים, מיד מופיעות מניעות. אליעד כהן מסביר כי ברגע שהאדם מתלהב ורוצה לשנות את דרכיו ולהתחיל להאמין באמת באחדות המציאות, יגיעו אליו אירועים שיקשו עליו לעשות זאת. הסיבה היא שהאדם עדיין לא באמת מאוחד ... בבוקר ואומר לעצמו שמעכשיו הוא יאמין שהכל לטובה ויראה את הצד החיובי בכל דבר, מהר מאוד יגיע משהו שישבור לו את התפיסה הזו. אליעד מסביר שהסיבה לכך היא שהאדם עדיין לא נמצא במצב של אחדות פנימית מלאה ולכן המציאות תאתגר אותו, כדי שיגלה את האמת דרך הקשיים. מהי המשמעות של להסתכל בתוך המניעה? אליעד כהן מסביר שהקשיים שהאדם נתקל בהם (המניעות) הם למעשה הדרך שלו לראות את אלוהים. אם האדם מסתכל לעומק הקושי שלו, הוא מוצא בתוכו את האלוהות עצמה. המניעה היא בעצם ההסתרה ... הוא צריך לנסות להבין מדוע הדבר הזה קורה, מה השכל שמאחוריו, וכך למעשה יגלה את הנוכחות האלוהית בתוך המצב הקשה. לדוגמה, רבי נחמן מסביר שבמקום להירתע מהמניעה, צריך האדם להתקרב אליה ולהבין אותה, כי שם מסתתר אלוהים. האם אפשר לראות את אלוהים דווקא בתוך הקושי? אליעד מסביר שלפעמים אנשים מחפשים את אלוהים במקומות כמו בית כנסת או בטקסים דתיים, אך רבי נחמן מציע רעיון עמוק יותר - אלוהים נמצא דווקא במקום שבו אתה חושב שהוא לא נמצא. הוא נותן דוגמה מאברהם אבינו, שהיה כביכול אתאיסט כי הוא שבר את הפסלים של עבודת האלילים. דווקא ההתנגדות לאלילים וההבנה שאלו רק פסלים, הביאה אותו להתקרב לאלוהים האמיתי. רבי נחמן אומר שאם יש לאדם שאלות קשות וספקות לגבי קיומו של אלוהים, דווקא שם נמצא אלוהים - בתוך אותן השאלות והספקות. מהו החלל הפנוי וכיצד ניתן להיכנס אליו? לפי אליעד כהן, רבי נחמן מדבר על המושג החלל הפנוי כמקום שבו האדם נתקל בשאלות הכי קשות על אלוהים ועל המציאות - שאלות שאין עליהן תשובה הגיונית. זהו מקום של ספקות ופרדוקסים, כמו השאלה מי ברא את ... המקום שבו האדם יכול באמת למצוא את אלוהים. הכניסה לחלל הפנוי היא בעצם הניסיון של האדם לחקור את מה שמופלא ונסתר ממנו. לפי רבי נחמן, האדם לא צריך לעצור מול השאלות הקשות אלא דווקא להמשיך לחקור ולדרוש תשובות, כי במקום הזה מסתתר אלוהים. מדוע אי אפשר לחשוב על כלום ומה זה מגלה על אלוהים? אליעד מסביר שהדבר הקשה ביותר בעולם הוא להפסיק לחשוב ולרצות. האדם תמיד חושב על משהו, אפילו כשנדמה לו שהוא לא חושב. הסיבה שהאדם לא יכול לחשוב על כלום היא שאלוהים הוא בלתי מוגדר. היכולת של האדם לתפוס את אלוהים היא מוגבלת כי הוא תמיד חושב על משהו מוגדר. רבי נחמן מתאר זאת כביצה שמי שנכנס לתוכה טובע, כי אי אפשר לחשוב על דבר ועל היפוכו בו זמנית. בעצם, חוסר היכולת לחשוב על כלום מלמד על טבעה של האלוהות כבלתי נתפסת, והיא גם הסיבה לכך שאלוהים תמיד נסתר מהאדם. מדוע האדם חייב לעבור דרך הקשיים כדי להגיע לאלוהים? אליעד כהן מסביר שהסיבה שיש קשיים (מניעות) בדרך לאלוהים היא משום שהקשיים הם הכלי של אלוהים לעזור לאדם להתקרב אליו באמת. אלוהים רוצה שהאדם יתגבר על האגו שלו, והדרך היחידה ... לו היא בגלל האגו שלו. ברגע שיוותר על האגו, הוא יחווה את האחדות האמיתית. מהי משמעות הסיפור על משה שניגש אל הערפל? אליעד מתאר את הסיפור של משה שניגש אל הערפל, שבו נמצא אלוהים. לפי ההסבר, הערפל מייצג את המניעות והקשיים שהאדם פוגש כשהוא מחפש את האמת. משה מייצג את האדם שחותר לעומק, אל תוך ... ואל מה שמסתתר מעבר למגבלות השכל. לעומת זאת, העם שנשאר מרחוק מייצג את האנשים שנעצרים מול הקשיים ואינם מתמודדים איתם. אליעד מסביר שדווקא המוכנות להיכנס אל תוך המניעות, אל הקושי ואל הבלתי ידוע, היא הדרך האמיתית לגלות את האחדות ואת האלוהות. איך האדם יכול להתגבר על אלוהים? אליעד כהן מסביר שרבי נחמן אומר שאם האדם רוצה באמת להבין את אלוהים, הוא חייב לרצות זאת יותר מכל דבר אחר בעולם. אפילו אם אלוהים לא רוצה שהאדם יבין אותו (ולכן מציב לו מגבלות שכליות), הרצון האמיתי והאינסופי של האדם להבין, יכול לנצח את רצון האל, ובסופו של דבר האדם יבין ויראה את אלוהים. במילים אחרות, אליעד מדגיש שרק רצון אינסופי, שמכוון כולו למטרה אחת בלבד - להבין את האמת ואת אלוהים - יכול להביא את האדם לראיית האמת השלמה. מהו החלל הפנוי? איך מתמודדים עם מניעות בדרך ...

... הכרויות, זוגיות, דייטים, שידוכים, למצוא אהבה אמיתית + ליקוטי מוהרן חא קיב (ברסלב) מדוע אינך מגיע אל האושר שאתה מחפש? אנשים רבים מחפשים אושר במשך כל חייהם, אבל אינם מצליחים להגיע אל התחושה הזאת בשלמות. הסיבה העיקרית לכך היא שהם מחפשים את האושר בחיצוניות, ולא מבינים שהאושר האמיתי אינו תלוי בשום גורם חיצוני. אליעד כהן מסביר שאם האדם חושב שמשהו חיצוני כמו כסף, זוגיות, הצלחה או אפילו רוחניות יביא לו אושר מוחלט וקבוע, הוא טועה, מכיוון שכל אלו הם דברים זמניים ומשתנים. האם משהו חיצוני יכול לגרום לך אושר אמיתי? אליעד כהן מדגים שאם האדם מאושר בגלל סיבה מסוימת - למשל הצלחה בעבודה או אהבה חדשה - האושר הזה תמיד יהיה זמני. ... אדם שמתלהב מרכב חדש יהיה מאושר רק לתקופה קצרה. בהתחלה הוא מתרגש מהרכב, אבל עם הזמן ההתלהבות פוחתת עד שהיא נעלמת לחלוטין. לכן, אסור לתלות את האושר בשום דבר זמני. למה אתה תמיד רוצה יותר ממה שיש לך? אליעד כהן מסביר שהרצון האנושי פועל כך שהאדם תמיד ירצה יותר ממה שיש לו. הוא נותן דוגמה של אדם שרוצה להרוויח אלף ... הנכון. תחושה זו של חסר מתמיד היא מה שגורם לחוסר מנוחה פנימי, וזה מה שגורם לאדם לחפש אושר חיצוני נוסף כל הזמן. כיצד להיות מאושר ללא תלות בשום דבר חיצוני? הדרך להגיע לאושר אמיתי, לפי אליעד כהן, היא לגלות שהאושר האמיתי נמצא מעבר לכל סיבה חיצונית. האדם צריך להבין שהאושר המוחלט הוא מצב שבו הוא אינו תלוי בדבר. אליעד נותן דוגמה לכך שאדם מאושר לחלוטין לא צריך סיבה מיוחדת לשמוח. האושר צריך להגיע ממקום פנימי שבו לאדם טוב עם המציאות בדיוק כפי שהיא, ללא שום תנאים. מצב זה אפשרי רק כאשר האדם מקבל בשלמות את ... קשה מתקשה לקבל את המחלה בגלל שהוא מעדיף להיות בריא. האדם חושב שאם הוא יקבל את המצב כפי שהוא, הוא יאבד את הרצון לשנות אותו, אבל לפי אליעד, זה בדיוק ההפך. כאשר האדם מקבל את המציאות באמת, הוא יכול לבחור לפעול לשינוי מתוך חופש, ולא מתוך סבל או התנגדות. ... האדם מתחושת החוסר. האם לקבל את המציאות משמעותו לא לרצות לשנות אותה? קבלת המציאות אינה אומרת שהאדם מפסיק לרצות לשפר או לשנות את חייו. אליעד כהן מסביר שקבלה אמיתית של המציאות היא מצב שבו האדם שלם עם מה שיש ועם מה שאין, וזה מאפשר לו לפעול לשינוי ... את העבודה מתוך בחירה חופשית וללא לחץ פנימי או פחד. כך הוא משיג אושר ושלווה אמיתיים. מהו אושר מוחלט ואיך מגיעים אליו? אושר מוחלט לפי אליעד כהן הוא מצב שבו האדם מרגיש טוב באופן מוחלט בכל מצב וללא תלות בשום דבר. זה מצב שבו אין פער בין הרצון של האדם לבין המציאות. כדי להגיע למצב כזה, האדם צריך להבין לעומק את המציאות, לחקור את האמונות שלו, ולראות איך הן יוצרות את תחושת החסר שהוא מרגיש. ככל שהאדם יבין יותר טוב את עצמו ואת הרצונות שלו, כך הוא יתקרב למצב של אושר מוחלט. אליעד מציע לתרגל התבוננות פנימית, לשאול שאלות עמוקות כמו מי אני?, מה אני באמת רוצה? ולמה אני רוצה דווקא את מה שאני רוצה?. ההתבוננות הזו תוביל את האדם להבין שאושר מוחלט הוא בעצם מצב פנימי שלא תלוי בשום גורם חיצוני, אלא רק בהבנה העמוקה של המציאות ושל האדם את עצמו. איך להגיע לאושר מוחלט? למה אני לא מרגיש מאושר? מהו סוד האושר? איך להפסיק להרגיש חוסר שביעות רצון? כיצד לקבל את המציאות כפי ...

... ממלך ענו, סיפורי מעשיות - לראות את אלוהים, השקרים של המדינה, איך לגלות שקרים ושקרנים (ברסלב) מדוע האדם מרגיש שהוא לא מצליח לשלוט במחשבותיו? אליעד כהן מסביר שאנשים רבים מרגישים שהם לא מצליחים לשלוט במחשבות שלהם. האדם אומר לעצמו שהוא רוצה לחשוב בצורה מסוימת, אבל בפועל המחשבות נמשכות לכיוונים אחרים והוא לא מצליח לעצור אותן. אליעד מסביר שהבעיה האמיתית איננה חוסר שליטה במחשבות, אלא חוסר הבנה עמוק לגבי המנגנון שגורם להן להופיע. לדברי אליעד, חשוב להבין שכל מחשבה שיש לאדם בראש היא למעשה תוצאה של מנגנון מסוים. ... המחשבה שמטרידה את האדם, או גורמת לו לסבל, היא תמיד תוצר של רצונות סותרים או אי בהירות ברצון הפנימי שלו. מה הסיבה שהאדם לא מצליח לעצור מחשבה מטרידה? אליעד כהן מדגיש שהאדם לא מצליח להפסיק מחשבה מטרידה, משום שהוא בעצמו רוצה בה באופן כלשהו. הוא נותן דוגמה ברורה: אדם טוען שהוא לא רוצה לחשוב על משהו שמפחיד אותו או מטריד אותו. אליעד שואל אותו - האם אתה בטוח שאתה לא רוצה את המחשבה הזו? כאשר האדם מתעקש שהוא לא רוצה אותה, אליעד מציע לו לבדוק לעומק: אם המחשבה הזו לא מביאה לו שום תועלת, אז מדוע הוא לא ... שהוא לא רוצה את המחשבה, ברובד עמוק יותר, יש בו חלק שכן רוצה בה מסיבה כלשהי. למשל, אדם שחושב מחשבות של פחד או דאגה, אומר לעצמו שהוא לא רוצה לפחד, אבל אליעד מצביע על כך שברובד עמוק הוא דווקא כן רוצה לפחד - למשל, מתוך רצון להיזהר, ... איום או סכנה, או אפילו מתוך רצון סמוי לקבל תשומת לב או אישור מסביבתו. איך לזהות את הרצון הסמוי מאחורי המחשבות? כדי להבין מדוע המחשבות חוזרות שוב ושוב, אליעד כהן מציע שיטה של בדיקה פנימית: כל אדם צריך לשאול את עצמו בכנות: אם ... הייתי בוחר להפסיק אותה? אם האדם משיב בכנות שהוא לא יכול, כי הוא חייב את המחשבה, או מפחד לוותר עליה, זה סימן שיש לו רצון פנימי נסתר להמשיך לחשוב אותה. אליעד מביא דוגמה נוספת: אם אדם אומר שהוא רוצה לשכוח את האקסית שלו, אבל בפועל ... אולי יש לי תקווה לחזור אליה או לקבל ממנה משהו שלא קיבלתי. לכן המחשבה לא נפסקת, כי האדם עדיין נאחז בה באיזשהו אופן פנימי. מהי הדרך לשלוט במחשבות לפי אליעד כהן? לדברי אליעד, הדרך לשלוט במחשבות מתחילה מהבנת המנגנון הפנימי שמניע אותן. על האדם ... הזו? איזו תועלת סמויה אני מפיק ממנה? ככל שהאדם יבין בצורה ברורה יותר מה הוא מרוויח מהמחשבה, כך הוא יוכל להחליט אם הוא רוצה באמת להמשיך איתה או לא. אליעד מדגיש שהשליטה במחשבות היא תמיד פועל יוצא של הבנת הרצונות הפנימיים ביותר של האדם. כל עוד האדם לא הבין לעומק את הרצון הפנימי הנסתר, המחשבות ימשיכו להגיע ולהציק לו. ברגע שהאדם מבין את הסיבה האמיתית, הוא יכול להחליט בצורה מודעת - אם הוא באמת זקוק לאותה מחשבה או שהוא מוכן לשחרר אותה לחלוטין. כיצד לשחרר מחשבות מטרידות? כדי לשחרר מחשבות מטרידות, אליעד כהן מציע לא להילחם בהן, אלא להבין אותן לעומק. המלחמה במחשבות רק ... הפנימי משתנה והאדם כבר לא זקוק למחשבה הזו, אין לה סיבה להישאר. מחשבה מתקיימת רק כל עוד יש צורך פנימי אמיתי, מודע או לא מודע, שמחזיק אותה. לסיכום, אליעד כהן מלמד שהשליטה במחשבות מתחילה תמיד בבירור פנימי מעמיק של הרצון ...

... הפנוי, תורת הצמצום, בריאת העולם, איך נברא העולם - ליקוטי מוהרן חא סד (ברסלב) מה המשמעות של בחירה חופשית אמיתית? אליעד כהן מסביר לעומק את נושא הבחירה החופשית, ומציג את השאלה האם האדם באמת יכול לבחור בחירה חופשית ... כל אפשרות שהיא, בלי שתהיה שום סיבה קודמת שתחייב את הבחירה הזאת. לדוגמה, אליעד מתאר מצב שבו מישהו בוחר לשבת על כיסא. במבט ראשוני נדמה שזו בחירה חופשית, אבל אליעד מדגיש שזו לא באמת בחירה חופשית לחלוטין. האדם בוחר לשבת על הכיסא בגלל סיבה קודמת, למשל העייפות שלו. ... חופשי לשבת, אלא הוא היה חייב לשבת כתוצאה מסיבה כלשהי, שהיא העייפות שלו. אליעד מוסיף דוגמה נוספת של אדם שבוחר בין קפה לתה. במבט ראשון נראה שהאדם בוחר באופן חופשי, אבל אם מתעמקים, האדם בוחר בקפה או בתה לפי העדפה שנמצאת בתוכו. העדפה הזו, מסביר אליעד, נוצרה כתוצאה מהעבר, ממה שלמד או חווה קודם לכן, ולכן גם כאן הבחירה אינה חופשית באמת. האדם רק חושב שהוא ... באופן חופשי, אבל בפועל הוא רק מגיב להעדפה שנוצרה בו ללא שליטתו. האם אפשר להגיע לבחירה חופשית אמיתית? אליעד כהן ממשיך להסביר את הנושא ומציג את האפשרות להגיע לבחירה חופשית אמיתית, ומבהיר מה צריך לקרות כדי שזה יקרה. כדי שתהיה בחירה חופשית אמיתית, האדם צריך להיות ... כלומר, לבחור מתוך שוויון מוחלט בין כל האפשרויות, ללא כל העדפה קודמת. אליעד מסביר שאם יש לאדם אפילו העדפה קטנה או סיבה קטנה לבחור באפשרות מסוימת, זו כבר אינה בחירה חופשית באמת. ... בחירה חופשית אמיתית, כי ההעדפה הקטנה שלו כבר גורמת לו להטות את הבחירה. אליעד מדגיש כי בחירה חופשית אמיתית יכולה להתקיים רק כאשר אין אפילו סיבה אחת לבחור באף אפשרות ספציפית. מדוע האדם חושב שיש לו בחירה חופשית? אליעד מסביר שהאדם חושב שיש לו בחירה חופשית כי הוא חווה את עצמו כמי שבוחר ומחליט. האדם אינו מודע לכל הסיבות ... בין בחירה חופשית לבין חוסר בחירה? כדי להמחיש זאת בצורה יותר ברורה, אליעד נותן דוגמה של אדם שנכנס לחדר מלא בכיסאות. הוא יכול לבחור על איזה כיסא לשבת, ולכן הוא מרגיש שיש לו ... לפנות ימינה או שמאלה, והוא מרגיש שיש לו בחירה מלאה. אבל בפועל, מסביר אליעד, האדם יבחר לפנות ימינה או שמאלה בגלל סיבה קודמת. אולי הוא רוצה להגיע ליעד מסוים שנמצא בכיוון אחד, ואולי הוא סתם רוצה להימנע מעומס תנועה בכיוון השני. בכל מצב, הבחירה שלו אינה חופשית באמת. כיצד ניתן להשתחרר מאשליית הבחירה החופשית? אליעד כהן מבהיר כי הדרך להשתחרר מאשליית הבחירה החופשית היא להכיר בכך שכל פעולה שהאדם עושה היא תוצאה של ... את עצמו על בחירות שעשה, והוא גם מפסיק לפחד מכך שהוא עלול לבחור לא נכון. אליעד מדגיש שההכרה בחוסר הבחירה מובילה לשלווה פנימית, כי האדם מבין שהוא חלק ממציאות אחת גדולה, שבה כל דבר ...

... בריאת העולם, הצדיק האמת, נוקם ונוטר - שיחות הרן צג (ברסלב) מהו אור אין סוף, ואיך אפשר להבין אותו? אליעד כהן מסביר כי אור אין סוף מתייחס להבנת האלוהות, למציאות האינסופית שקדמה לבריאת העולם, למציאות ללא גבול ... כל הזמן או על כל המקום בבת אחת. עם זאת, אליעד מדגיש שאור אין סוף הוא מעבר לזמן ומקום - הוא הדבר שממנו עשוי הזמן והמקום עצמם, ולכן אין אפשרות לחשוב עליו ... מאור אין סוף אם הוא בלתי ניתן להבנה? אליעד מציג את רבי נחמן שאומר שיש תלמיד חכם, שהוא צדיק אמיתי, המסוגל לחלק את האור האינסופי לחלקים קטנים כדי שאנשים יוכלו ליהנות ... האמיתית, שהיא מעבר להפרדות הרגילות בעולם. אליעד כהן משתמש בדוגמה שבה תלמיד חכם מסביר לאדם המתלבט האם לעבור דירה. במקום להגיד לו כן או לא, הוא מלמד ... צמצם את עצמו כדי לברוא עולם מוגדר ומוגבל. אליעד מסביר שהמטרה של הצמצום איננה בשביל מטרה אחרת, כמו עולם הבא, אלא עצם הצמצום הוא המטרה. העולם נברא משום ... אחרת לא היה נברא כלל. מהו המשיח לפי אליעד כהן? המשיח, לפי אליעד, אינו בהכרח דמות פיזית שצריכה להופיע בעתיד, אלא שכל מסוים שמתגלה לאדם, שכל שגורם לו להבין בשלמות את האחדות ... מבין באופן מלא את המציאות כפי שהיא עכשיו. אליעד מבדיל בין משיח שהוא השכל הסופי והמושלם, לבין חגורה למשיח, שזו ההקדמה למשיח, שכלים קטנים שמובילים אל השכל ... הראשונה של כל המציאות. מהו מעשה מרכבה לפי רבי נחמן ואליעד כהן? אליעד מבקר את הרמבם על הגדרתו למעשה מרכבה וטוען כי ההבנה האמיתית של מעשה מרכבה היא להבין איך אור האינסוף הצליח ... עולם של צמצומים. מהי תחיית המתים האמיתית? אליעד מפרש את תחיית המתים לא כמצב שבו אנשים מתים קמים לתחייה פיזית, אלא כיכולת להחיות את השפלות והאין שקיימים בכל ... המציאות הנפרדת שהוא חי בה. בסיום הדברים, אליעד מדגיש כי המטרה של כל הלימוד והעבודה הפנימית היא להגיע לחוויית האחדות האמיתית, שבה האדם חי בשמחה אמיתית, לא מתוך מילוי רצון ספציפי, אלא מתוך חיבור לשורש הרצון, שבו ... תלמיד חכם נוקם ונוטר? מהו מעשה מרכבה לפי ברסלב? מהי תחיית המתים האמיתית? מי הוא המשיח לפי רבי נחמן?

... בשבעה קבצנים - סיפורי מעשיות - 1 - מלך שמסר את המלוכה לבנו בחייו (ברסלב) מהי שמחה אמיתית לפי רבי נחמן? רבי נחמן מברסלב מתחיל את סיפורו מעשה בשבעה קבצנים באמירה חשובה: אספר לכם איך היו שמחים. הוא מתייחס לתלמידיו ששמחו בעקבות הוראתו מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. אך רבי נחמן מציין כי השמחה שלהם עדיין אינה שלמה. למה? כי השמחה שלהם נבעה מתוך מרה שחורה. כלומר, זו הייתה שמחה יחסית - הם היו שמחים רק משום שמצאו נקודות טובות בתוך עולם שמכיל גם סבל וכאב. רבי נחמן מסביר את ההבדל בין שמחה אמיתית לשמחה יחסית. שמחה חיצונית היא כמו אדם שמחייך, מספר בדיחות או שר שירים, אך בפנים הוא עדיין עצוב. שמחה כזו נקראת שמחת הכסילים, והיא איננה עמוקה באמת. אמנם רבי נחמן מייעץ להשתמש לפעמים בשטויות ובהומור כדי להעלות את מצב הרוח באופן זמני, אך השמחה החיצונית הזאת היא רק שלב זמני בדרך לשמחה האמיתית. השמחה האמיתית, לפי רבי נחמן, היא השמחה בדבקות באלוהים. זוהי שמחה שנובעת מההבנה העמוקה שהכל אחד ושהמציאות כולה מחוברת בשורשה לבורא. השמחה האמיתית אינה תלויה בנסיבות חיצוניות, אלא נובעת מהקשר הפנימי והקבוע של האדם עם שורש המציאות. זוהי שמחה שאינה מותנית בכך שיקרו דברים טובים, אלא היא קיימת גם כאשר מתרחשים ... לי אוכל או לפחות אני בריא. בשמחה זו, האדם עדיין תלוי בתנאים ובנסיבות. לעומת זאת, שמחה מתוך אחדות היא שמחה מוחלטת, הנובעת מהבנה שאין כלל הבדל בין טוב לרע - הכל הוא ביטוי של השלמות האלוהית. אדם בשמחה ... הדברים הרעים הם חלק מהאחדות המוחלטת של המציאות. רבי נחמן משתמש בפסוק ששון ושמחה ישיגו ונס יגון ואנחה כדי ללמדנו שצריך לקחת אפילו את הצער והכאב ולהפוך אותם לשמחה. לא רק לחפש בהם צד טוב שיתרחש בעתיד, אלא ... הסיפור על המלך שמסר את המלוכה לבנו בחייו? המשל של רבי נחמן על המלך ובנו הוא עמוק ביותר. המלך מייצג את האלוהים, והבן מייצג את הבריאה, את כל מה שנראה כנפרד מאלוהים. בדרך כלל, מלך מוסר את המלוכה רק לאחר מותו. ... הוא מלך. זוהי אחדות מוחלטת בין הבורא לבריאה. רבי נחמן מסביר שהמלך אף פעם לא מת, וכך גם האחדות והשלמות שלפני הבריאה ממשיכות להתקיים גם בתוך הבריאה. איך מתמודד האדם עם שכחת המלוכה (הירידה מהמלוכה)? רבי נחמן מתאר שהמלך חוזה בכוכבים ורואה שהבן ירד מהמלוכה - כלומר, האדם ישכח את מקורו האלוהי בעקבות חוקי הטבע, הזמן והמקום. חוקי הפיזיקה והמציאות הנתפסת הם ... הוא מתכחש לשלמות המציאות ולכך שהוא עצמו הבורא. רבי נחמן מסביר כי כשאדם עצוב, אלוהים דווקא שמח - לא מתוך רוע, אלא כי זהו הביטוי לכך שהאדם אינו ראוי להיות מלך. אך כשהאדם חוזר לשמחה הפנימית, כאשר הוא מזהה ... השמחה היא יתרה מאד. איך האדם חוזר להיות מלך לפי רבי נחמן? הדרך לחזור אל המלוכה היא באמצעות שימוש נכון בשכל. רבי נחמן מעודד את האדם להעמיק, לשאול שאלות קשות, אפילו להתמודד עם הפרדוקסים והקושיות העמוקות ביותר (החלל הפנוי). אך בשימוש נכון, בשכל העמוק באמת, האדם מגיע ... נקראת ההתכללות במחויב המציאות. החכמה האמיתית, לפי רבי נחמן, אינה ההבחנה בין טוב לרע, אלא ההבנה שאין הבדל ביניהם. דווקא הפרדוקסים, הסתירות והקושיות שמרחיקות את האדם בתחילה, יכולות בסופו של דבר להוביל אותו ... זאת, הוא חוזר למלוכה ולשמחה אמיתית ועמוקה, שאינה תלויה בשום גורם חיצוני. מהי שמחה אמיתית לפי רבי נחמן? איך להגיע לשמחה שלא תלויה בדבר? האם יש הבדל בין טוב לרע במציאות? מהי משמעות הסיפור של שבעת הקבצנים? איך חוזרים להיות מלך לפי תורת ברסלב? האם אפשר להיות בשמחה בזמן קושי? מהו החלל הפנוי בתורת רבי נחמן? אמשיך להרחיב את ההסברים ולפרט כל רעיון בצורה מעמיקה יותר, תוך פירוק כל מושג ותת - מושג לגורמים, כך שהטקסט ישמור על אורכו המקורי. הקדמה - חשיבות השמחה האמיתית רבי נחמן פותח את הסיפור במשפט: אספר לכם איך היו שמחים. הוא אומר זאת כתגובה לכך שהתלמידים שלו היו שמחים מאוד. שמחה זו מגיעה בעקבות הוראתו הידועה של רבי נחמן כי מצווה גדולה להיות בשמחה תמיד. כלומר, על האדם להיות תמיד במצב של שמחה, ללא תלות במצבו החיצוני או בנסיבות חייו. אך רבי נחמן ראה כי שמחתם של תלמידיו אינה שלמה, ולכן הוא אומר להם: מה אתם יודעים לשמוח מתוך מרה שחורה? אני אספר לכם איך היו שמחים. משמעות דבריו היא כי השמחה ... עולם של סבל - הוא שמח. אך זו אינה שמחה מושלמת. רבי נחמן בא ללמד אותם מהי שמחה אמיתית, שמחה שאינה תלויה בחיפוש נקודות טובות בתוך מציאות של סבל, אלא שמחה שנובעת ממקום עמוק יותר, מקום של דבקות מוחלטת בבורא, מקום שבו אין נפרדות כלל ואין טוב ורע כלל. מהי ...

... בשבעה קבצנים - סיפורי מעשיות - 2 - שבעת הקבצנים והילדים שהלכו לאיבוד ביער (ברסלב) איך להשיג תחושה טובה ללא סיבה חיצונית? אליעד כהן מסביר שאנשים בדרך כלל מרגישים טוב או רע בגלל סיבות חיצוניות. אם אדם זוכה בכסף, מקבל אהבה או מצליח במשהו, הוא ... מפסיד, נדחה או נכשל, הוא מרגיש רע. רוב האנשים תלויים מאוד במה שקורה מחוץ להם, וזה גורם להם להיות עבד של המציאות. לפי אליעד, האדם יכול להרגיש טוב בלי שום סיבה חיצונית, אבל בשביל לעשות את זה, עליו להבין לעומק את המנגנון שיוצר את הרגש. מהו המנגנון שיוצר תחושה של טוב ורע? אליעד כהן מתאר את התהליך שמוביל לתחושה של טוב או רע. הוא מסביר שכל רגש נובע מכך שהאדם חושב שיש הבדל בין המציאות הנוכחית ... הוא מרגיש טוב. לכן, המקור של כל תחושת טוב או רע הוא תחושת ההבדל בין הרצוי למצוי. כיצד אפשר לשלוט ברגשות ולהרגיש טוב ללא תלות במציאות? כדי להרגיש טוב ללא תלות במה שקורה בחוץ, אליעד ממליץ לאדם לבדוק את ההנחות שלו לגבי מה שהוא רוצה ולמה הוא רוצה את זה. הוא נותן דוגמה: אם האדם רוצה זוגיות, עליו לשאול את ... רוצה את הדברים עצמם. ככל שהאדם מבין יותר לעומק שהמטרה האמיתית היא לא הדבר החיצוני אלא התחושה שהוא מחפש, כך הוא פחות תלוי בדבר החיצוני ויכול להרגיש טוב בכל מצב. מהי השיטה של שאלת שאלות אינסופית וכיצד היא עוזרת להרגיש טוב? אליעד כהן מציג שיטה מעשית כדי להגיע לתחושה טובה ללא תלות במציאות, השיטה נקראת שאלת שאלות אינסופית. הוא מדגים זאת דרך דוגמה נוספת: אדם שרוצה להצליח בעבודה. עליו לשאול מדוע ... רעה. כאשר האדם מגיע למסקנה זו, הוא יכול לבחור להרגיש טוב ללא קשר למה שקורה בחוץ, מכיוון שהוא מבין שהטוב האמיתי אינו תלוי בדברים חיצוניים. איך אפשר ליישם את השיטה בחיי היום - יום בצורה פרקטית? אליעד ממליץ ליישם את השיטה על ידי כך שבכל פעם שהאדם מרגיש רע, הוא יעצור וישאל את עצמו: למה אני מרגיש רע?. הוא צריך למצוא את ... המחשבתי שמייצר את הרגש, ובסופו של דבר לומד לשלוט בו. תרגול יומיומי כזה מאפשר לאדם להרגיש טוב יותר לאורך זמן וללא תלות בנסיבות חיצוניות. מדוע אנשים מתקשים ליישם את השיטה של אליעד? אליעד כהן מציין שהקושי העיקרי ביישום השיטה הוא התנגדות פנימית של האדם. לאנשים יש נטייה טבעית להאשים את המציאות במה שהם מרגישים, וכאשר מציעים להם לקחת אחריות מלאה על הרגשות שלהם, הם מתנגדים. בנוסף, לאנשים קשה לנתק את התלות שלהם בדברים חיצוניים, כי הם מפחדים לוותר על החלומות והרצונות שלהם. הם חושבים שאם הם לא יישארו מחוברים לרצונות שלהם, החיים יאבדו משמעות. כדי להתמודד עם ההתנגדות הזו, אליעד מדגיש שעל האדם להזכיר לעצמו שהמטרה הסופית היא להרגיש טוב באופן קבוע ויציב. תחושה כזו שווה יותר מכל דבר חיצוני שהאדם יכול להשיג. מהו המסר המרכזי בשיטה של אליעד כהן? המסר המרכזי של אליעד כהן הוא שהאדם יכול להיות מאושר באופן בלתי תלוי לחלוטין במה שקורה במציאות החיצונית. כל הרגשות, החיוביים והשליליים, הם תוצאה של הפרש בין מה שהאדם רוצה לבין מה שקורה בפועל. על ידי חקירת הרצונות וההנחות שבבסיסם, האדם יכול להשתחרר מהתלות בדברים חיצוניים ולהרגיש טוב בכל מצב. אליעד מדגיש שהאושר האמיתי אינו תלוי בשום דבר חיצוני, אלא בהבנה של מנגנון הרצון והרגש וביכולת של האדם לשלוט בו. איך להרגיש טוב ללא סיבה חיצונית? מהי שיטת שאלת ...