... אתיאיסטיות, הגדרה עצמית, שמירת מצוות, אמונה באלוהים, האם אתה אתאיסט? האם אתה מאמין? להאמין באלוהים, חיפוש עצמי, לחפש את אלוהים, חזרה בתשובה, חזרה בשאלה מדוע חשוב לאנשים להגדיר את עצמם כאתאיסטים או מאמינים? אליעד כהן מסביר מדוע אנשים נוטים להגדיר את עצמם כאתאיסטים או מאמינים, ומדוע עצם ההגדרה חשובה להם. הוא מדגיש כי הצורך בהגדרה נובע מהרצון ... יציבות. לדוגמה, אם מישהו מרגיש שיש לו סתירה פנימית - מצד אחד הוא מאמין שיש כוח עליון שמנהל את המציאות, אך מצד שני הוא לא מאמין באלוהים דתי שמחייב מצוות - הוא עשוי להרגיש צורך חזק להגדיר האם הוא אתאיסט או מאמין. הסיבה לכך היא שללא הגדרה ברורה, הוא נאלץ להתמודד שוב ושוב עם אותה שאלה ... מאפשרת לו לענות לעצמו ולסביבתו באופן חד וברור, וכך הוא משתחרר זמנית מהצורך לחזור ולברר שוב ושוב את עמדתו. מה המשמעות האמיתית של להיות אתאיסט או מאמין? אליעד מציג את הקושי בהגדרת המושגים אתאיזם ואמונה באלוהים. הוא מראה ... שאינו מאמין באלוהים, אך במצבי קיצון, למשל כאשר הוא נמצא במצב של סכנת חיים, הוא עשוי לגלות שהוא כן פונה לאלוהים. במקרה כזה, האדם לא באמת אתאיסט כפי שהגדיר את עצמו, אלא משהו מורכב יותר. מנגד, קיימים אנשים שמגדירים עצמם כמאמינים, אבל לא מאמינים באלוהים של דת מסוימת, אלא במשהו כללי יותר, בכוח או מציאות מופשטת. אליעד מדגיש כי ההבדל הזה יוצר ... מסביר שאנשים נוטים להגדיר את עצמם כדי להשתייך לקבוצה כלשהי, לא בהכרח מבחינה חברתית, אלא כדי לסדר לעצמם את התפיסה העצמית. הגדרה עצמית כאדם אתאיסט או מאמין נותנת לאנשים תחושת ביטחון ויציבות מחשבתית, ומספקת להם מסגרת מוגדרת וברורה. ... לדעת מי הם ומה הם חושבים, במקום להתמודד שוב ושוב עם שאלות קיומיות שגורמות להם לחוסר נוחות. לדוגמה, אדם עשוי להגדיר את עצמו כאגנוסטיקן או אתאיסט מודרני, ובפעם הבאה שישאלו אותו במה הוא מאמין, הוא פשוט יוכל לענות לפי ההגדרה שנתן ... אדם בוחר להגדיר את עצמו, הוא למעשה מנסה להיאחז במשהו מוגדר שיספק לו ביטחון נפשי, אך בפועל זו רק הקלה זמנית. לדוגמה, אדם שמגדיר את עצמו כאתאיסט באופן מוחלט עלול לגלות במצבים שונים שהוא עדיין מאמין במשהו מופשט יותר. ההגדרה אמנם ... ההגדרה העצמית אינה פתרון אמיתי, אלא רק דרך זמנית להימנע מהתמודדות עם השאלה העמוקה יותר לגבי המציאות והאמונה. מה עומד מאחורי השאלה האם אני אתאיסט או מאמין? אליעד כהן מסביר שלמעשה, השאלה האם אני אתאיסט או מאמין מסתירה מאחוריה שאלות עמוקות יותר. אנשים שמשקיעים אנרגיה בשאלה זו בעצם מנסים לברר שאלות כמו: האם אני נורמלי?, האם אני חושב נכון?, או איך עלי לחיות?. ההגדרה של אתאיסט או מאמין היא בעצם ניסיון לפשט שאלות אלו לשאלה אחת ברורה ומוחלטת, שעליה האדם יכול ... שמאלני או ימני, הוא בעצם מנסה להבין איפה הוא עומד מבחינת תפיסת המציאות שלו, וכך לקבל החלטות בהתאם. באופן דומה, כאשר אדם מנסה להגדיר אם הוא אתאיסט או מאמין, הוא מחפש את המקום המדויק של עמדתו, שיספק לו ודאות לגבי עצמו ויקל עליו ... אך הספק יכול להיות דווקא דבר חיובי שמעודד בירור אמיתי וחיפוש מתמיד אחר האמת. בסופו של דבר, אליעד מסביר כי השאלה האמיתית אינה האם אתה אתאיסט או מאמין, אלא עד כמה האדם באמת מבין את האמונה או את האי - אמונה שלו. האדם לא חייב ... מעבר להגדרות המוגבלות שהאדם מנסה להציב לעצמו. מה זה אתאיזם? איך להגדיר את עצמי מבחינה אמונית? מה זה להאמין באלוהים? חיפוש עצמי ואמונה האם אתאיסט יכול להאמין באלוהים? ...

... היה כופר באלוהים + אתאיסט + טיפש, כמו משה רבנו - למה ומדוע? למה אליעד כהן טוען שהרמבם היה כופר ואתאיסט? אליעד כהן מציג בהרצאתו את הטענה שהרמבם היה כופר, אתאיסט וטיפש, בדומה למשה רבנו, ומסביר את נקודת המבט הזו בצורה ... הוא שהרמבם התייחס לאלוהים כישות אפשרית, ולא כישות מחויבת המציאות, מה שהופך אותו, לדעת אליעד, למעשה לכופר באלוהים האמיתי והמוחלט. מדוע אליעד טוען ששימוש בלוגיקה מוכיח שהאדם הוא אתאיסט? אליעד מסביר שהשימוש של האדם בלוגיקה כדי להוכיח את קיומו של ... מכן באלוהים. מבחינתו, זה מוכיח שהאדם שם את ההיגיון לפני אלוהים עצמו, כלומר, הוא מאמין שהלוגיקה חזקה יותר מהאלוהים, ובכך הוא הופך לאתאיסט. דוגמה לכך היא אדם שטוען שהוא מאמין באלוהים כי הלוגיקה ... אלא מאמין בשכל שלו. בכך, כל מי שמנסה להוכיח את אלוהים בעזרת הלוגיקה, נמצא מבחינה עמוקה ככופר. כיצד אליעד ממחיש את הסתירה של הרמבם והדתות? אליעד נותן דוגמה לכך שהרמבם ניסה להוכיח שאלוהים הוא מחויב ... מסיק אליעד שהרמבם למעשה לא הגיע לאלוהים האמיתי, המוחלט, אלא יצר אלוהים על פי דמות האדם. איך אליעד כהן מסביר את הסתירות שיש בתפיסת הדת לגבי אלוהים? אליעד מסביר שהדתיים , כולל הרמבם, מגיעים לסתירות כשמנסים לענות על שאלות כמו מי ... מדגיש את הסתירה הזו: מצד אחד הלוגיקה מספיק טובה כדי להוכיח את קיומו של אלוהים, ומצד שני, כשיש שאלות שהלוגיקה לא מצליחה לענות עליהן, הדתיים טוענים שהלוגיקה מוגבלת. הסתירה הזאת מוכיחה לדעת אליעד שהדתיים לא באמת מאמינים באלוהים האמיתי, אלא בלוגיקה האנושית שלהם, ... המוחלטת לא יכול להפריד את עצמו מאלוהים, ולכן עצם ההפרדה של הרמבם מצביעה על כך שהוא לא הגיע לאלוהים המוחלט, אלא לאלוהים מדומיין. מדוע אליעד טוען שמשה רבנו והרמבם היו טיפשים? אליעד מכנה את משה רבנו ... טעות, ולכן שניהם נחשבים בעיני אליעד לטיפשים ולכופרים באלוהים האמיתי, בכך שהם יצרו הפרדה מלאכותית בין האדם לאלוהים. האם הרמבם היה אתאיסט? מה הטעות של הרמבם בתפיסת אלוהים? האם ניתן להוכיח את קיום האלוהים בלוגיקה? איך אלוהים צמצם את עצמו? מה אומרת האמירה אילו ידעתיו הייתיו? מהי הסתירה בלוגיקה של הדת? מדוע רבי נחמן הזהיר מפני חקירת אלוהים בשכל? ...

... אמונה, שכל, אמת - אליעד כהן אתאיסט, מאמין, יודע או דובר אמת? האם אליעד כהן הוא אתאיסט או מאמין? אליעד כהן פותח בשאלה מעניינת: האם הוא אתאיסט או מאמין? הוא מתייחס לשאלה זו ברצינות, למרות שהיא נשאלת ... דוגמאות לכך שאנשים מאמינים בכל מיני דברים חסרי בסיס, כמו אמונות שונות בדתות ובמיסטיקה, וטוען כי הוא מתנגד נחרצות לסוג כזה של אמונה. למה אליעד כהן כופר באלוהים של היהודים? אליעד כהן מתייחס למושג הכפירה וטוען כי הוא כופר באופן מוחלט באלוהים של היהודים, אותו אלוהים שנתן להם תורה ועשה ניסים, מכיוון שהוא בדק וחקר את השאלה מי ברא את אלוהים?. אליעד מסביר שהדתיים עצמם מעולם לא שאלו ולא חקרו את שאלת המקור של האלוהים ... אם אלוהים כל כך טוב, הוא מעביר את האדם במסלול של מכשולים? אליעד מסביר שהדתיים מפחדים לחקור את השאלות האלו מכיוון שהדת מבוססת על הפחדה ואיסור לחשוב בצורה חופשית. מבחינתו, האלוהים של היהודים הוא אליל מוגבל ומצומצם שאינו יכול לעשות הכל. מדוע משה רבנו עצמו לא היה יהודי אמיתי? אליעד כהן מתייחס גם למשה רבנו, ומציג אותו כדוגמה ... לראות את אלוהים, הוא אינו יכול לדעת בוודאות שהאלוהים בו הוא מאמין אינו השטן בעצמו. אליעד טוען שהסיפור בו אלוהים אומר למשה לא יראני האדם וחי הוא הוכחה לכך שאלוהי היהודים הוא ישות מוגבלת. הוא מדגיש שאלוהים אמיתי יכול לאפשר לאדם לראותו ולהישאר בחיים, ולכן האלוהים של משה אינו אלוהים אמיתי אלא שטן במסווה. למה הדת היהודית היא האתאיזם האמיתי לדעת אליעד כהן? לטענתו, הדת היהודית היא למעשה אתאיזם, משום שהיא סוגדת לאלוהים שקרי, ... על פחד, על טאבו מוחלט לשאול שאלות על אלוהים ועל המציאות שמעבר לו. הדתיים לא מחפשים את האמת אלא רק מנסים לשמר את האמונה הקיימת, ... בכך שלא הצליחו להגיע לאמת ולא למנוע מאחרים לנסות. הוא רואה בחכמי היהדות שחצנים וגאוותנים שחששו לאבד שליטה על הציבור ולכן מנעו ... וישיר של כל השאלות החשובות ביותר על החיים ועל המציאות. האם אליעד כהן אתאיסט או מאמין? מהי האמת המוחלטת לפי אליעד כהן? האם אלוהים של היהודים הוא השטן? מי ברא את אלוהים? למה אסור לשאול שאלות בדת היהודית? האם הדת היהודית היא בעצם אתאיזם? איך למצוא את האמת ללא אמונה? אני ... כי אם אתה משוגע, אז לך לבית משוגעים. אנשים מאמינים בדברים שונים, כמו הדתיים בלי סיבה. אני נגד אמונה בלי שכל, אדם צריך לברר את השכל ... האמונה בלי שכל. אני אומר אדם צריך לדעת לא להאמין. ובהמשך לשאלה אם אני אתאיסט, אני בשכל שלי כופר, דהיינו, מתכחש שהאלוהים של היהודים, שנתן את התורה ועשה להם ניסים אני כופר באמונה שלהם שהיא האמונה שהוא האלוהים האמיתי. אני שאלתי וחקרתי, מי ברא את האלוהים של היהודים, שהם מספרים שהוא ראשון וכו. אבל הם לא חוקרים למה הוא ... הרי הוא כל יכול, ואם הוא כל כך טוב, למה הוא מעביר אותך מסלול מכשולים? והדתיים לא חוקרים את הדברים האלו, מי ברא את אלוהים? מי ברא את ...

... קדושים, אלוהים, או כופרים, עובדי אלילים, אתאיסטים? מה האמת? האם משה, אברהם והרמבם היו אתאיסטים? אליעד כהן מציג את הטענה שהדמויות המרכזיות ביהדות, כמו משה רבנו, אברהם אבינו והרמבם, היו למעשה אתאיסטים וכופרים. הוא מסביר זאת בכך שאנשים אלו לא הבינו את האחדות האמיתית של האלוהים. אליעד ... היה אברהם חכם יותר, היה חוקר ושואל מי ברא את האלוהים עצמו ומה מקור הרצון שלו, ואז היה מגלה שהכל אחד ואין הבדל בין אלוהים לעולם. מדוע האלוהים של היהודים הוא המלך העירום? אליעד מתייחס לסיפור בגדי המלך החדשים ומכנה את האלוהים של היהודים המלך העירום. משמעות הדבר היא שהאלוהים שאותו עובדים היהודים הוא אשליה, אליל שאינו אמיתי. הוא מסביר שיש אלוהים אחר, גבוה יותר, שברא את האלוהים של היהודים ואת העולם כולו. האלוהים שדיבר עם משה והוציא את עם ישראל ממצרים אינו באמת אלוהים, אלא השטן , והוא חשש מאוד שמשה יראה את פניו ויגלה את האמת שהוא לא אלוהים, ויתחיל לשאול שאלות נוספות, כמו מי ברא אותך?. לכן הוא אמר למשה: לא יראני האדם וחי, כדי למנוע את חשיפת האמת הזאת. מהי הטעות המרכזית של כל הדתות לפי אליעד כהן? אליעד טוען שהטעות המרכזית של כל הדתות, ובמיוחד היהדות, היא שהן נמנעות מלחקור את השאלה החשובה ביותר - מי ברא את אלוהים ומה היה לפני בריאת העולם. הדת היהודית עוסקת בשאלות קטנות ולא משמעותיות, כמו מה לעשות בזבוב שנפל לתוך כוס בשבת, והאם ... דרך האוזן. אך בשאלות החשובות ביותר, כמו השאלה מה המקור של אלוהים עצמו ומה מקור הרצון האלוהי, הן מתחמקות ואומרות שאלו דברים שאי אפשר לחקור. מדוע היהדות נמנעת מלשאול שאלות מהותיות על אלוהים? אליעד מסביר שהתורה התחילה באות ב משום שהיא סגורה מאחור, וזאת כדי להעביר את המסר שיש שאלות שאסור לשאול, כמו מה היה לפני?. חזל טענו שאסור לחקור בעניינים שלפני בריאת העולם, והגדירו אותם כדברים שהם במופלא ממך אל תחקור. הרבנים והחכמים של היהדות אומרים שכל מי שיחקור את הנושאים הללו יגיע לכפירה. אליעד טוען שהסיבה האמיתית לכך היא ... לגלות את השקר של עצמם ואת העובדה שאין להם תשובות לשאלות העמוקות ביותר. מה אמר רבי נחמן על חקירת האלוהים והצמצום? אליעד מציין את דברי רבי נחמן בתורה סד, שבו אמר מפורשות שיש שאלות שאם אדם יחפש עליהן תשובות בצורה רצינית, הוא יגיע לכפירה באלוהים ובתורה. רבי נחמן טען שמי שחוקר את הצמצום (האופן שבו אלוהים יצר את העולם הנפרד), ולא מגיע ... שאלות אלו כביכול, לא באמת הבינו אותן לעומק, ולכן לא הגיעו לכפירה. מה הטעות המרכזית של הרמבם, לפי אליעד כהן? אליעד מתאר את הרמבם ככופר גדול וכאתאיסט, שכתב את הספר מורה נבוכים, שבו הוא מנסה להסביר את האלוהים בצורה שכלית ומוגבלת. הטעות הגדולה של הרמבם הייתה שהוא הפך את האלוהים לבשר ודם, כלומר, לדבר מוגבל, ולא הבין שיש אלוהים גבוה יותר שברא את האלוהים של היהודים ואת העולם כולו. לפי אליעד, הרמבם כפר באלוהים האמיתי ולכן הפילוסופיה שלו היא למעשה שטות מוחלטת, מכיוון שהיא מתעלמת מהשאלה החשובה ביותר - מי ברא את האלוהים של היהודים ומה מקורו של הרצון האלוהי. כיצד אפשר להגיע לאמת, לפי אליעד כהן? אליעד טוען שכדי להגיע לאמת צריך עזות דקדושה ועזות פנים, ולהיות מוכן לעמוד מול כל ההפחדות והאיומים של הדת. האדם צריך לחקור באומץ ולשאול שאלות אסורות, כמו מי ברא את אלוהים, מה היה לפני הבריאה, ... בין אלוהים לבין העולם, ושהכל הוא אחד. מהי הדרך לנקום באלילים לפי אליעד כהן? הדרך לנקום באלילים ובדת, לפי אליעד, היא פשוט להבין שגם האלילים והדתות הם חלק מהמציאות של הבורא האחד. אליעד טוען שהנקמה האמיתית באלילים היא לא להרוס אותם פיזית, כפי שעשה אברהם, אלא להבין שהכל הוא התגלות של אותו אלוהים אמיתי שאין אצלו הפרדה בין טוב לרע, בין אלוהים לעולם. אליעד מסיים באמירה שהדתיים והיהדות הם למעשה עובדים אלילים המרחיקים את האדם מהבנת האלוהים האמיתי, והדרך להתמודד עם זה היא להתעקש על האמת באומץ, עד שהדתיים יכירו שהם טעו ויאמרו משה אמת ותורתו אמת, ואנחנו בדאים, ויבינו שאלוהים האמיתי נמצא מעבר לאמונות הדתיות שלהם. מי ברא את אלוהים? האם משה רבנו היה אתאיסט? האם היהדות היא עבודת אלילים? מה זה צמצום לפי רבי נחמן? למה התורה מתחילה באות ב? הפעם אני רוצה לענות על שאלה שנשאלתי, והיא: איך אני אליעד כהן, ...

אתאיסטים מאמינים - מהי אמונה אתאיסטית? האם יש או אין אלוהים? אמונה באלוהים, איך לא להאמין באלוהים? למה גם אתאיסטים מאמינים בשכל שלהם? אליעד כהן מסביר שכאשר מדברים על אתאיסטים לעומת דתיים, נוטים לחשוב שאתאיסטים אינם מאמינים, בעוד שהדתיים הם אלה שמאמינים. אך אליעד מבהיר שהאמונה איננה נחלתם הבלעדית של דתיים. גם האתאיסטים הם אנשים מאמינים, שכן הם נאחזים באמונה בשכל שלהם. כל אדם, גם מי שמחשיב את עצמו כספקן גדול, מחזיק באמונה מסוימת ללא הוכחה מוחלטת. לדוגמה, כשאתאיסט מתווכח עם אדם דתי וטוען בפניו שכל טענה חייבת להיות מוכחת באופן מדעי, הוא אינו מבין שגם המדע מבוסס על אמונות יסוד מסוימות. אתאיסט שאומר תוכיח לי את זה מדעית בעצם נאחז באמונה שהמדע הוא הכלי הטוב ביותר לגילוי האמת. הוא שוכח שגם המדע עצמו מבוסס על הנחות ואמונות שאותן לא ניתן להוכיח באופן מוחלט. למה גם האתאיסט מאמין באלילים? אליעד מסביר כי כל אמונה שהאדם מחזיק בה, היא עבודה זרה במובן מסוים. האדם מקבל הנחות יסוד ללא הוכחה מוחלטת, בדיוק כמו דתיים המאמינים באלוהים ללא הוכחה מוחלטת. אתאיסטים, למרות שהם טוענים שהם אינם מאמינים באלוהים, עדיין עובדים לאלילים, אך האליל שלהם הוא השכל. הם בטוחים שמה שהשכל אומר הוא נכון באופן מוחלט, ואינם מערערים על עצם ההנחה הזאת. ... מה שהשכל אומר הוא בעצם שקר? אין שום וודאות מוחלטת שהשכל אכן צודק. האם אתאיסטים הם אנשים מאושרים? אליעד מסביר מדוע אנשים שחוזרים בשאלה (אנשים שנטשו את הדת והפכו להיות אתאיסטים) בדרך כלל אינם מאושרים. לדבריו, כשאנשים אלו עזבו את הדת, הם גילו שהדת היא שקר, ולכן חשבו שהם ימצאו אמת במקום אחר. אך הם רק זיהו שהדת היא שקר, ועדיין לא מצאו את האמת האמיתית. לכן, הם אינם מאושרים. האתאיסט עדיין מאמין בשקרים אחרים - בשכל, במדע, בהיגיון. לכן, גם אם נדמה לו שהוא השתחרר מן האמונה הדתית, הוא עדיין משועבד לאמונות אחרות שאינן אמת מוחלטת. מה קורה כשאדם מפקפק בכל דבר? אליעד כהן ממליץ לאדם להיות בספק לגבי הכל. לא לקבל שום דבר כמובן מאליו, אלא תמיד לשאול את עצמו, ... טובים באמת, חיי אושר מוחלט. האם אפשר להוכיח שאין אלוהים? אליעד מזכיר שהאתאיסטים חושבים שהם הוכיחו שאין אלוהים, אבל גם זו רק אמונה שלהם. אתאיסט יכול להוכיח באופן לוגי לעצמו שאלוהים לא קיים, אבל זוהי הוכחה סובייקטיבית, לא אובייקטיבית. גם אם נראה לשכל שהוא הוכיח שאין אלוהים, ייתכן שברמה האובייקטיבית הוא טועה, כי אין וודאות מוחלטת בשום דבר. הוא מזכיר את תורה סד של רבי נחמן מברסלב, שם נאמר שיש הוכחה מוחלטת לכך שאלוהים לא ברא את העולם, ושגם למשה רבינו לא הייתה תשובה לשאלה הזו. אליעד מציין שיש הרצאות שלו בנושא זה, וממליץ לבדוק אותן ... מוחלטת? אליעד מדגיש שהדרך להגיע לאמת מוחלטת איננה על ידי ויכוחים בין אתאיסטים לדתיים. שניהם מאמינים בשקרים. במקום זאת, האדם צריך לפקפק באופן קבוע בכל אמונה ובכל מחשבה. אליעד מציע לאדם לשאול את עצמו שוב ושוב איך אני יודע שזה נכון?, אולי זה לא נכון?, ... פשרות וללא אמונות מוקדמות יגיע בסוף לחיות חיים של אמת ואושר מוחלט. האם אתאיסטים מאמינים? איך לא להאמין בשום דבר? האם ניתן להוכיח שאין אלוהים? למה אנשים חוזרים בשאלה לא מאושרים? מהי האמונה האמיתית של אתאיסט?

התורה, מתן תורה - למה אלוהים נתן את התורה + ברא את העולם למה אלוהים נתן את התורה ויצר את העולם? כדי להבין לעומק מדוע אלוהים נתן את התורה וברא את העולם, יש להבחין בין שני סוגי אלוהים שהוזכרו בהרצאה של אליעד כהן. הראשון הוא האלוהים היהודי, שהדת מתארת כי ברא את העולם בשישה ימים, נח בשבת, ונתן תורה לעם ישראל. השני הוא האלוהים האמיתי, האלוהים הראשוני שמעל לאלוהים היהודי, שהוא בעצם מקור כל ההתרחשויות ביקום, כולל מתן תורה, ללא יוצא מהכלל. אליעד כהן מדגיש שכאשר שואלים מדוע אלוהים נתן את התורה, הכוונה היא לא רק לאלוהים שנתן את התורה במובן הדתי, אלא לאותו אלוהים ראשוני שמנהל את הכל כל הזמן. אם אלוהים באמת אחראי להכל, כולל המחשבות והמעשים של האדם, יוצא מזה שאין ... וההחלטות של בני האדם הם בעצם ביטויים של אלוהים עצמו, ולכן מבחינה אובייקטיבית האדם כלל לא קיים כישות עצמאית. למה נתינת התורה היא בעצם סתירה לאמונה באלוהים? התורה יוצרת מצב מבלבל, משום שהיא מניחה שיש לאדם בחירה חופשית, ומעודדת את המחשבה שאלוהים יכול לעשות טוב ורע. אליעד כהן מסביר שזוהי למעשה כפירה באלוהים, כי לפי האמת האלוהית, אלוהים אחראי להכל ועושה רק טוב. התורה טוענת שאם האדם לא יעשה טוב הוא ייענש, ואם יעשה טוב - יקבל שכר. הרעיון שאלוהים ייתן רע למישהו מנוגד למהות האלוהית, ובכך התורה עצמה הופכת לכפירה. אליעד כהן מבהיר שכפירה זו התחילה כבר ברגע שאלוהים ברא את העולם, לפני נתינת התורה. עצם קיומו של עולם ושל תחושת בחירה חופשית אצל האדם מהווה כפירה באחדות האלוהית. אלוהים עצמו ברא לאדם תחושת בחירה והפרדה, לפני שניתנה התורה בכלל. האדם כבר הרגיש נפרד מאלוהים, כבר חווה מקום וזמן, ולכן נתינת התורה היא רק המשך לאותו מצב של הפרדה וכפירה ראשונית שהייתה קיימת כבר קודם לכן. מה הקשר בין השאלה למה נתן אלוהים את התורה לשאלה למה נברא העולם? אליעד כהן מדגיש שהשאלה מדוע נתן אלוהים את התורה אינה באמת שאלה עצמאית, אלא חלק משאלה גדולה יותר - למה אלוהים בכלל ברא את העולם? נתינת התורה היא ביטוי נוסף לאותה פעולה של בריאת העולם, פעולה של הפרדה שיצרה אשליה של בחירה. התשובה לשאלה מדוע אלוהים ברא את ... לא זקוק לשום דבר מאף אחד, הוא פשוט פועל לפי רצונו החופשי ללא שום סיבה חיצונית. מדוע אלוהים יצר לאדם ניסיון באמצעות התורה והמצוות? ברמת הסבר פשוטה יותר, אליעד כהן מתייחס לטיעון הדתי, לפיו אלוהים נתן לאדם ניסיון. לפי תפיסה זו, אלוהים ברא רע וטוב, כמו את החזיר שאסור לאכול, כדי ליצור מצב שבו האדם מתגבר על יצר הרע, וכתוצאה מכך מקבל שכר. אבל אליעד מבהיר שהרעיון של ניסיון הוא ניסיון עמוק יותר - אלוהים נתן את התורה כדי לחשוף מי באמת יודע את האמת ומי רק מאמין באופן שטחי. התורה היא בעצם מלכודת, מבחן לחשוף את השקרנים - אלו שרק מאמינים באלוהים, אך אינם באמת יודעים שכל המציאות מתהווה על ידי אלוהים בכל רגע. אדם שיודע בוודאות שהכל הוא ביטוי אלוהי מוחלט, לא יוטרד ולא יתרגש משום אירוע מיוחד, כמו מתן תורה או ניסים אחרים. מבחינתו, כל אירוע הוא שווה ערך לחלוטין, בין אם מדובר בזבוב שעף ובין אם מדובר בברקים ורעמים מהר סיני. אליעד מתאר שהתורה היא למעשה עונש לאלו שמאמינים בה מתוך כפירה באלוהים האמיתי. העונש הוא עצם המחשבה שיש משהו שצריך לעשות, שיש טוב ... משום שהוא מאמין באשליית ההפרדה במקום לחיות באחדות אלוהית מוחלטת. מהי המסקנה הסופית והעמוקה של אליעד כהן לגבי מתן תורה והעולם? המסקנה העליונה והעמוקה ביותר שאליעד כהן מציג היא שהכל אחד ואין שום הפרדה או שאלה. ברמת ההבנה הגבוהה ביותר אין באמת מתן תורה ואין עולם ואין אדם שנפרד מאלוהים. כל השאלות, כולל השאלה למה אלוהים נתן את

... השנה, קבלת התורה, בחירה חופשית, מפורסמים של שקר - ליקוטי ...

התורה, הוראות הפעלה, הוראות יצרן - האם הוראות היצרן אלוהים של העולם היא התורה? האם יש הוראות יצרן? האם התורה היא באמת הוראות היצרן של העולם? הרעיון של הוראות יצרן, אותו מנסים דתיים להציג כבסיס לתורה, הוא בעצם מיתוס ושיגעון לוגי עמוק שנמצא בכל אדם, לא רק באנשים דתיים אלא גם באתאיסטים ובחילונים. אליעד כהן מסביר שהטיעון הנפוץ שאומר: אם יש יצרן (אלוהים) שברא מוצר (העולם), אז בהכרח יש הוראות יצרן (התורה) הוא למעשה שקר מוחלט. מדוע הלוגיקה של הוראות היצרן מוטעית מהיסוד? אליעד כהן מתאר ... כיצד בדיוק לשחק בו, פשוט נותנים לו את הצעצוע והוא מתחיל לשחק וליהנות באופן אינטואיטיבי. מהי הוראת היצרן היחידה לפי סיפור הבריאה בתורה? אליעד כהן מנתח לעומק את סיפור הבריאה בתורה ומוכיח מתוכו שאין שום בסיס להנחה שיש הוראות יצרן בעולם. הוא מזכיר שאלוהים ברא את ... הראשון הוראה אחת בלבד: אל תאכל מעץ הדעת טוב ורע, שמשמעותה: אל תעשה הבחנה בין טוב ורע. כלומר, הוראת היצרן היחידה של אלוהים לפי התורה עצמה היא בעצם לא לעשות הפרדה בין טוב לרע, ודווקא התורה עצמה היא הפרה של הוראה זו, כיוון שכל התורה בנויה על הפרדה בין טוב לרע (מצוות וחטאים). מדוע העולם הזה אינו פרוזדור לעולם הבא? אליעד כהן מבקר בחריפות את התפיסה הדתית האומרת שהעולם הזה הוא רק פרוזדור לעולם הבא. הוא מציין שאם העולם הזה אכן היה ... לפי הסיפור התנכי אלוהים כבר ברא את האדם בתוך גן עדן. כל הלוגיקה של פרוזדור היא חסרת היגיון, ומראה את הסתירה הפנימית העמוקה בתפיסה הדתית. מבחינה זו, כל התפיסה הדתית של שכר ועונש בעולם הבא היא שגויה ומוטעית. האם בני האדם הם היצור היחיד בעולם שמחפש ... מהביצים בחוף מיד יודעים לאיזה כיוון ללכת באופן טבעי, ולא זקוקים להוראות מיוחדות או הסברים. מדוע גם החילונים בעצם חיים בחשיבה דתית? אליעד כהן מדגיש שבאופן פרדוקסלי גם חילונים ואתאיסטים חיים לפי אותה לוגיקה דתית, כי גם הם חושבים שאושר או הצלחה יגיעו רק אם יעשו פעולות מסוימות, ואם לא יעשו אותן, יגיעו לסבל. גם החשיבה החילונית בנויה על הפרדה מלאכותית בין טוב ורע בדיוק כמו החשיבה הדתית, ולכן גם החילונים בעצם חיים לפי לוגיקה דתית מבלי לשים לב לכך. מה המסקנה הסופית לגבי הוראות היצרן והתורה? המסקנה הסופית של אליעד כהן היא פשוטה וברורה: ככל שהיצרן הוא טוב ומושלם יותר, ... הפנימי שמוביל אותו לחפש אחר הוראות חיצוניות, ולהגיע למצב שבו הוא חי טוב כאן ועכשיו, ללא תנאים מוקדמים או ציפיות לאושר עתידי. האם התורה היא הוראות יצרן? מהן הוראות ההפעלה של העולם? האם העולם הזה הוא פרוזדור לעולם הבא? ...

לימוד תורה , תכלית לימוד התורה, לא לשכוח את התכלית של הלימוד מהי תכלית לימוד התורה ואיך לא לשכוח אותה? אליעד כהן מסביר שהדבר החשוב ביותר בלימוד התורה הוא תמיד לזכור מהי התכלית הסופית של הלימוד. כאשר אדם לומד תורה, הוא לא אמור ללמוד רק לשם הלימוד עצמו, אלא כדי לזכור ולהבין את המהות האמיתית והעמוקה של ... לומד. התכלית אינה פשוט לדעת את החומר, אלא להשתמש בלימוד כדי להגיע למודעות עמוקה יותר של אלוהים, של האמת ושל משמעות הקיום. לדוגמה, יש אנשים שלומדים את תורתו של רבי נחמן, אך חלקם שוכחים את המטרה העיקרית של הלימוד - לזכור שיש אלוהים ולהגיע להבנה אמיתית ומלאה של האמת. הם יכולים לעסוק שעות רבות בלימוד, בתפילות ובמצוות, אך במקביל הם שוכחים לחשוב על אלוהים עצמו. אליעד ממחיש זאת בדוגמה שאדם דתי נשאל כמה פעמים ביום הוא באמת חושב על אלוהים, והאדם משיב שאין לו זמן, כי הוא עסוק מדי בלימוד ... התכלית של החיים והקשר של האדם עם אלוהים. ללא הזכירה המתמדת של התכלית הזו, הלימוד הופך להיות חסר משמעות ואינו משיג את מטרתו האמיתית. מהי מטרת לימוד התורה? איך לזכור את תכלית הלימוד? האם לימוד תורה מספיק בלי מודעות? איך לא לשכוח את אלוהים בזמן הלימוד? מה המשמעות של לימוד לפי רבי נחמן? ...

... לאמיתות התורה מן השמים, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים, הוכחות ליציאת מצרים, תורה מהשמים האם קיימת הוכחה אמיתית לכך שהתורה היא מן השמים? התוכן עוסק בשאלות המרכזיות שהועלו לגבי אמיתות התורה והדת היהודית, נבואות שהתגשמו, הוכחות לקיומו של אלוהים וליציאת מצרים, תוך ניתוח מפורט של טיעונים וגישות נפוצות בקרב מאמינים ולא מאמינים. מהן הטענות על סימני כשרות כהוכחה לאמיתות התורה? אחת הדוגמאות שעלתה בהרצאה נוגעת לסימני כשרות של דגים בתורה. בתורה מצוין כי לכל דג שיש לו סנפיר וקשקשת יש כשרות. יש מאמינים שמשתמשים בטענה הזו כדי לחזק את אמונתם בתורה ובאלוהים, וטוענים כי העובדה שהתורה ידעה מראש שאין דגים עם סימני כשרות חלקיים מלמדת על מקורה האלוהי. עם זאת, אליעד מדגיש שגם אם זו עובדה נכונה, לא בהכרח מדובר ... האם נבואות שהתגשמו מוכיחות את קיומו של אלוהים? הטיעון על נבואות שהתגשמו הוא נפוץ כטענה של מאמינים לכך שהתורה היא אמת מאלוהים. אליעד מתאר טענה זו, לפיה בתורה קיימות נבואות מפורשות לגבי אירועים שהתגשמו בצורה מדויקת, כמו אירועים היסטוריים, מצבים פוליטיים או נתונים ספציפיים. הוא מציג ... של משתתפים באירועים היסטוריים. על פי הטיעון, לא ייתכן שאדם בשר ודם ידע מראש פרטים אלו, ולכן הטענה היא שהתורה מוכרחה להיות אלוהית. האם ההוכחות לקיום אלוהים באמת מוכיחות משהו? אליעד עובר לבחון את ההיגיון מאחורי ההוכחות האלה, ומסביר ... זה עדיין לא היה משנה את המציאות בפועל. הוא מסביר כי הבעיה היא לא רק בשאלה האם יש אלוהים או האם התורה נכונה, אלא בשאלה אז מה אם זה נכון?. גם אם הוכח שהנבואות נכונות או שהאל קיים, השאלה המהותית היא כיצד זה משנה את המציאות או את ההרגשה האישית של האדם. לדבריו, אדם דתי יכול להשתמש בהוכחות האלו כדי לחזק את האמונה, אך גם אם יוכח שכל הנבואות אכן התרחשו, השאלה נשארת: מה זה נותן לאדם ברמה ... להתמודד עם הרצונות, הרגשות, והחיים הפרקטיים שלו. מה החשיבות של ההבנה הפנימית מול האמונה? אליעד טוען כי הדתיים רוצים להאמין שהתורה נכונה, אך בפועל הם מפספסים את העניין החשוב יותר - להבין את המציאות. מבחינתו, העיקר הוא לא ההוכחה החיצונית, אלא ההבנה הפנימית של האדם למה הוא חי, למה יש לו רצונות, ולמה המציאות קיימת כפי שהיא. הוא מסביר שגם אם ההוכחות הדתיות נכונות, אדם שלא יבין למה יש לו רצונות לא יוכל להסתדר איתם. מצד שני, אם הוא מבין את שורש הרצונות שלו, אזי ההוכחות הדתיות כבר לא יהיו כל כך חשובות עבורו. מדוע הוכחות דתיות אינן פתרון סופי לבעיות האדם? ההסבר המרכזי שאליעד נותן הוא שאפילו אם התורה, אלוהים והנבואות הם אמת מוחלטת, אין בכך פתרון לבעיה המרכזית של האדם. האדם תמיד מחפש את הסיבה לקיומו, מחפש משמעות, ולכן ... עצמה לא פותרת בעיה זו. אליעד מסביר שמה שחשוב זה להבין את המציאות ואת עצמו, ולא רק להאמין שהכל כתוב בתורה. הוא אף מביא דוגמה מילד קטן שרוצה לשחק, אך נאלץ ללמוד כי אומרים לו שזה טוב לעתידו, והשאלה שעולה היא - מה ישתנה בעתיד אם בכל מקרה הרצונות שלו לעולם לא ייעלמו? מהי הגישה של אליעד כלפי הדתות השונות? אליעד מציין שלא רק היהדות, אלא כל הדתות, כולל דתות חילוניות או מטרות חברתיות למיניהן, פועלות על אותו עיקרון: אנשים עובדים ופועלים להשיג מטרה מיוחדת כלשהי, בתקווה שכשיגיעו ... העיקרית היא ההבנה הפנימית וההיכרות העצמית. לדעתו, הדבר החשוב ביותר הוא לא אמונה, לא ההוכחות לאמיתות התורה ולא נבואות שהתגשמו, אלא ההבנה של האדם את רצונותיו ואת המציאות. כל עוד לא תהיה לאדם הבנה אמיתית ומעמיקה, הוא יישאר תמיד באותו מעגל של רצונות ותסכולים, וההוכחות הדתיות, גם אם הן נכונות, לא יהיו משמעותיות עבורו. האם התורה אמת? הוכחות לקיום אלוהים הוכחות לנבואות בתורה האם יציאת מצרים התרחשה? האם נבואות התנך התגשמו? האם יש הוכחות לתורה מהשמים? מה המשמעות של החיים? ...