... את האהבה. אבל על ידי התבוננות פנימית באמת, על ידי זה האהבה לא תלויה בצורות של המציאות, ואז אפילו בחלומות הפרועים ביותר, דהיינו, בצורות המציאות החריגות ביותר, גם שם האהבה נשארת. משום שהיא אהבת האמת שבדבר, בלי להיות תלוי בצורה ...
...חיצונית, במקום לאהוב את עצמו מבפנים, זה גורם לכך שהאדם נאחז בשקר, כאילו הוא לא יכול לאהוב את עצמו באמת מבפנים. וברגע שהאדם משקר ומחניף למישהו אחר, הוא בעצם מחזק אצל עצמו, את המחשבה שלו, שצריך שאחרים יאהבו אותו, כי הוא לא אוהב את עצמו מספיק. ומי שיש לו עיניים של אמת, הוא רואה את האמת, כמה כולם מסכנים, שהם ככ תלויים במה שחושבים עליהם. ויש כאלו שנדמה, כאילו הם עשירים בממון, אבל באמת הם עניים מאוד גדולים. שהם תלויים תמיד, במה שחושבים עליהם. והם כל הזמן מתאמצים, למצוא חן בעיני אחרים. ומי שיש לו שכל של...
...בדברים הקטנים שהוא פחות בטוח בהם, עם הזמן הוא יהיה מסוגל להטיל ספק גם בדברים שהוא בטוח בהם באופן מוחלט לכאורה. למה קשה לאנשים להטיל ספק בדברים שהם בטוחים בהם לגמרי? אליעד מסביר שאנשים מתקשים להטיל ספק באמונות הבסיסיות ביותר שלהם, כי אלו נתפסות אצלם כמוחלטות ובלתי ניתנות לערעור. הוא מציע לאנשים לתרגל הטלת ספק בדברים הפחות מוחלטים, כדי שבהדרגה יוכלו גם לערער על האמונות המוחלטות שלהם, ובכך להקל את התחושה של הרע והסבל שנובעים מההתנגדות לרצון. הוא מסכם בכך שלמרות כל המורכבות והקושי, הגדרת הטוב והרע היא...
...או חשובים מאוד. אך אליעד מסביר כי התובנה ששום דבר לא באמת משנה יכולה להוביל לשחרור מהחרדה. הוא מסביר שכאשר אדם מגיע להבנה שבסופו של דבר הכל חלק מאותה אחדות ואותו שלם, החרדה מתפוגגת. אליעד מציין שכשמבינים שבסופו של דבר לא משנה אם תשיג את מה שאתה רוצה או לא, כי התוצאה הסופית אינה באמת משנה, אפשר להשתחרר מהלחץ ומהחרדה. דוגמה לכך היא אם מישהו חושש שיש לו מחלה קשה, עליו להבין שלמעשה כל אדם חי עם חוסר וודאות מסוים, ולכולם יש מחלה סופנית כלשהי, שהרי כולנו נמות מתישהו. לפי אליעד, ההבנה הזו שהמציאות הבסיסית...
...גדול יותר להאמין בחושים, כי הוא לא רוצה לוותר על ההנאה שהוא מקבל מהחושים. האם אפשר להטיל ספק מוחלט בחושים? אליעד מסביר שאם האדם היה מסוגל להטיל ספק באופן מוחלט בתחושות שלו, הוא היה מגיע למצב שבו הוא מסוגל להתנתק לחלוטין מכל כאב פיזי. לדוגמה, אם אדם היה מתעקש לומר לעצמו שלא כואב לו, ומכניס ספק גדול מספיק בתחושות שלו, הוא באמת היה מגיע למצב שבו הוא לא מרגיש כאב. עם זאת, כדי לעשות זאת, הוא היה חייב לוותר לחלוטין גם על התחושות החיוביות של החושים. בגלל התועלת שמגיעה מהחושים, אנשים לא באמת מוכנים להתנתק...
...למצב תודעתי מאוד מיוחד וחריג, שבו הוא באמת לא אכפת לו מכלום, כולל מהקיום שלו עצמו. איך מגיעים למצב של חוסר אכפתיות אמיתית? אליעד מציין שהדרך להגיע למצב כזה היא להתחיל להטיל ספק בכל המחשבות שגורמות לך להיות תלוי בדעת אחרים. צריך להטיל ספק במחשבות כמו אני חייב שיאהבו אותי, אני צריך שיעריכו אותי, חשוב מה חושבים עליי. על ידי הטלת ספק כזו שוב ושוב, אפשר להתקרב בהדרגה למצב שבו האדם מרגיש שהוא חופשי מדעות חיצוניות. אליעד מציג זאת כמטרה שאפשרית תאורטית להשגה, אם כי רוב האנשים לא באמת יודעים איך לעשות זאת...
...מההתחלה), ועל ידי זה להרגיע את האדם החרדתי. וכל הנל נכון גם לגבי האדם עצמו ביחס לעצמו. כאשר האדם מגיע למצב של חרדה כלשהי, הדבר הטוב ביותר שאפשר לעשות, זה לא להיכנס לחרדה מכך שהאדם נמצא בחרדה. כי טבע האדם הוא לפחד מכך שהוא מפחד, ולכעוס על כך שהוא כועס, ולהיות בלחץ מכך שהוא בלחץ וכיוב, והדרך המהירה ביותר להרגיע חרדה, היא כאשר האדם החרד, לא מפחד מכך שהוא מפחד, אלא מרגיע את עצמו, ומקבל את זה שהוא חרד, ולא נכנס ללחץ מכך שהוא חרד. וכל הנל, נכון גם לגבי כל שאר המקרים, כגון כעס / לחץ / עצבות וכיוב. דהיינו...
...סיבתיות הרצון תוביל תמיד לסיבה ראשונית, למשהו שקדם לרצון. אם האדם מגלה שאין שום סיבה ראשונית כזו, אז הוא מגיע לנקודה שבה הוא מבין שהרצון הזה הוא ראשוני ואין אפשרות להמשיך לחקור אותו אחורה. בנקודה זו החקירה נעצרת, כי לא ניתן למצוא סיבה קודמת להיווצרות הרצון הראשוני. לסיכום, אליעד כהן מציע שיטה ברורה ומדויקת לזיהוי סיבת הרצון והימנעות מטיעונים מעגליים ומלופים רגשיים. דרך בדיקה שיטתית של ציר הזמן של הרצון והאירועים שקדמו לו, ניתן להגיע להבנת האמת הפנימית לגבי למה אנו רוצים את מה שאנו רוצים, וכך גם...
...שיש בעולם, יש סביבו המון רעשי רקע שמסתירים אותו. כי בכל דבר יש משהו טוב. אבל הטוב הזה מכוסה בהמון דברים מסביב. ומי שרוצה לראות את הטוב שיש בכל דבר, עליו לעצום את העיניים שלו, ולא להסתכל על כל הדברים החיצוניים שמסתירים את הטוב, אלא לראות רק את הטוב עצמו. כך שלפעמים צריך גם להיות מסוגל להתמקד רק בדבר אחד ולהתעלם מכל שאר הדברים. ועל פי הנל יובן גם הדבר החיובי שיש ב: הפרעת אישיות נרקיסיסטית (נרקיסיזם). שהוא מצב שבו האדם מאוהב בעצמו יותר מידי, עד שהוא לא מסוגל לגלות שום רגש של התחשבות בזולת, ובפרט לא...
...המפרקים האחרים יישארו לא מעורבים, דבר שלא ניתן לבצע מבלי ליפול אחורה. מהם היתרונות והחסרונות של כל שיטה? אליעד מסביר גם את היתרונות והחסרונות של כל שיטה. למשל, כפיפה בחוליות בעמוד השדרה יכולה להיות מסוכנת משום שהיא עלולה להעמיס על הגב התחתון. לעומת זאת, כפיפה במפרק האגן יכולה לאפשר שמירה על גב ישר, אך היא לא תמיד נוחה או אפשרית לכל אחד, במיוחד לאנשים עם גמישות מוגבלת. האם חשוב לשמור על גב ישר במהלך הרמת משקל? במהלך ההרצאה, אליעד מבהיר כי שמירה על גב ישר חשובה אך קשה מאוד במצבים מסוימים. הוא מתאר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מהי תכלית ומשמעות החיים? מי ברא את אלוהים? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? האם יש בחירה חופשית? האם יש או אין אלוהים? האם הכל אפשרי? האם לדומם יש תודעה? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה יש רע בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? בשביל מה לחיות? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה המשמעות של החיים? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי להפרעות קשב וריכוז, טיפול נפשי, אימון אישי קשב וריכוז בתחום חלומות פרועים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331