... יידלק. דהיינו, האמונה של האדם מושפעת מהידיעות שלו ומצורת הניתוח שלו את האירועים שקורים לו. וגם כאשר האדם עובר חוויה מיסטית וכיוב ופתאום מאמין, בלי שהוא עבר תהליך שכלי כלשהו, הרי שגם שם יש תהליך שכלי כלשהו. כי אירוע קרה ...
... יודע שמשהו נכון רק בגלל שחווית אותו באופן אישי?. כלומר, אליעד מצביע על כך שגם חוויה אישית חזקה ואפילו חוויה מיסטית כמו מעמד הר סיני איננה מהווה בהכרח הוכחה חותכת לכך שמשהו הוא אמת מוחלטת. הוא טוען שיש צורך תמיד ...
...עוד לאדם יש רצון כלשהו, כל עוד הוא מבדיל בין דברים, כל עוד הוא עושה פעולה מסוימת, אפילו הקטנה ביותר, זה אומר שהוא עדיין לא נמצא במצב של שלמות מוחלטת. מצב של שלמות מוחלטת ואמיתית הוא מצב שבו לא קיימת אפילו האפשרות להבין את השאלה למה לעשות משהו?, משום שבמצב כזה אין הבדל בין לעשות לבין לא לעשות. במצב של שלמות מוחלטת אין סיבה ואין צורך בשום פעולה כלל, לא פעולה פיזית ולא פעולה מחשבתית. ולכן, כל מי שטוען שהוא הגיע לשלמות ולאחדות רוחנית, ועדיין חי חיים רגילים, אוכל, שותה, מדבר, עושה דברים, עדיין לא נמצא...
...אליעד, היכולת לחוות את ההארה השלמה באופן מלא תלויה אך ורק בשכל וביכולת לנתח דברים לעומק. אין אפשרות לחוות הארה רוחנית שלמה ללא הבנה עמוקה של המציאות, וזאת משום שהחוויה האמיתית ביותר היא תוצאה של הבנה מלאה של כל ההיבטים במציאות. אדם שחווה הארה אך לא מסוגל להסביר בצורה ברורה כל מצב או בעיה, ההארה שלו תמיד תישאר חלקית. אליעד מדגיש שאם אדם טוען שהגיע להארה שלמה, הדרך היחידה לבדוק זאת היא על ידי כך שייתנו לו בעיות ומצבים, ויבחנו את יכולתו לנתח אותם. רק אדם שמסוגל להבין את המציאות לעומקה באופן מוחלט יכול...
...באופן מעמיק את הרעיון של לצאת מהשכל ולהשתחרר מהשכל, בעזרת מושגים כמו אמונה, שכל, הבנה, ותחושת השלמות. תחילה, הוא מתייחס לסיפור של רבי נחמן מברסלב מתוך סיפורי מעשיות, שם מסופר על אנשים שרצו להגיע לעץ החיים - מקום שבו אין קונפליקטים והכל שלם ומאוחד. כדי להגיע לשם, אמרו להם שהם צריכים תכונות מסוימות כמו ענוה, יראה ואמונה. אליעד מסביר שרבי נחמן התכוון שלא מספיק שיהיה לך את התכונות האלו ברמה שטחית, אלא שצריך אותן באופן מוחלט ואמיתי. מה המשמעות של אמונה לפי רבי נחמן? לפי אליעד כהן, רבי נחמן מדבר על אמונה...
...אפשר להגיד שכן, כי הכל בנוי מאותם אטומים, אך מצד שני, הם לא באמת אותו דבר. כי אתה עדיין מזהה אותם כנפרדים, כשולחן וכאטומים. אם היית באמת חווה את האחדות באופן מוחלט, לא היית רואה הבדל בין השולחן לבין האטומים המרכיבים אותו. מה ההבדל בין אחדות מוחלטת לאחדות חלקית? כדי להבין לעומק את ההבדל בין האחדות המוחלטת לאחדות חלקית, אליעד משתמש בדוגמה נוספת: אם הוא שואל אותך האם האצבע שלך היא אחת או שתיים, התשובה ברורה לך - יש אצבע אחת. אם הוא ינסה לשכנע אותך שזו שתיים, לא תוכל להסכים איתו כי אתה באמת חווה אותה...
...ההבנה שאין הבדל בין יש לאין? הדיון מתחיל בסיפור אישי שבו השואלת שואלת שאלות לגבי מהות היש והאין. היא מנסה להבין את טבע המציאות על ידי חקירה של מושגים כמו שולחן והמהות של היש. במהלך החקירה היא מגיעה לתובנה שאין הבדל בין יש לאין, אך בו זמנית יש גם הבדל בין יש לאין. זה יוצר תחושת בלבול וחוסר בהירות. אליעד מציין שהתובנה שלה היא תיאורטית בלבד. הוא מדגיש שאם היא באמת הייתה מבינה את המהות, היא לא הייתה ממשיכה לשאול שאלות. הוא מסביר שמחפשים את המהות של דברים כאשר יש ריבוי צורות, אך כאשר הגעת לאין - שהוא...
...הכי גרוע, מבחינתו אין לכך שום משמעות או השפעה רגשית. במצב זה האדם למעשה הופך להיות נייטרלי לחלוטין, וכך הוא לא יכול לחוש אפילו את השלווה או השמחה, כיוון שגם הן מבוססות על הבדלה בין טוב לרע. מה קורה כאשר האדם מפסיק להבדיל בין טוב לרע רק ברמה מסוימת? כאשר האדם מפסיק להבדיל בין טוב לרע באופן חלקי בלבד, הוא עשוי לחוות תחושות חיוביות מאוד בתחילת הדרך, מכיוון שהפסקת ההבדלה מפחיתה אצלו את הלחץ והמתח הנובעים מהקונפליקט התמידי בין הרצוי למצוי. אנשים רבים מתמודדים עם סטרס עצום מכיוון שהם מגדירים כל הזמן מה...
...לפי אליעד, הרשימו הוא סוג של זיכרון רוחני שמשפיע על האדם גם אחרי שהוא חזר לתודעתו הרגילה, ושכח את חוויית האחדות. הוא מדבר על הזיכרון הזה כתחושת הרושם שהאדם נשאר איתו. הסוגיה של למה להרגיש את כלום? נוגעת לתחושת האין - מודעות שהאדם חווה. המטרה היא להבין את הצורך בביטול האגו והרצונות האישיים, כדי להגיע לחוויית כלום מלאה. לסיכום, בהרצאה נדונה השאלה איך ניתן להגיע לאחדות רוחנית אמיתית ומה המשמעות של חוויות כמו הכלום, רשימו, וביטול הרצון והמודעות. כל חוויה כזו נבדלת משאר החוויות האנושיות הרגילות בכך שהיא...
...בשכל יש דברים שיש להם היפוך ויש דברים שאין להם היפוך. למשל היפוך - אם אני אקרע את הנייר, הנייר יקרע. ההיפוך הוא שאולי אני אקרע את הנייר והנייר לא יקרע? זה לא מצד עצמו, אקרע את הנייר והנייר יקרע זה שני דברים שונים. יש דברים בשכל שאין להם היפוך, למשל, אם זה פה אז זה פה. אם זה רק פה זה לא שם. אני טוען שכול מה שאתה יודע מבוסס על אכסיומות ספציפיות. כל התפיסה שלך שאתה מבדיל בין יש לאין מבוססת על אכסיומות בסיסיות. ואני טוען שאתה צריך לברר מה הם האכסיומות הבסיסיות האלה. מה זה אכסיומה בסיסית? שיש משהו שאתה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש אמת מוחלטת? למה העולם קיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם לדומם יש תודעה? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם הכל אפשרי? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם יש בחירה חופשית? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן זוגי, מטפל, גישור בנושא חוויה מיסטית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331