... דמיונית, התאהבות דמיונית, פנטזיות מיניות, זוגיות חד צדדית, התאהבות חד צדדית , ידידים או בני זוג, האם אנחנו בני זוג? פנטזיות ...

... שלא תמיד באפשרותך להבין מה הטוב שאתה מקבל מהאדם השני. בפרט אם לדוגמה אתה בכלל לא בקשר עם האדם השני, כגון אם מדובר על התאהבות חד צדדית (כגון לדוגמה, התאהבות באישה נשואה התאהבות בגבר נשוי), שעדיין לא קיבלת מהצד ...

... טוב בלאהוב ללא תנאים? מה טוב באהבה ללא תנאים? נתינה ללא תמורה, לתת ללא תמורה, להיות פראייר, להרגיש מנוצל, לתת לאחרים לנצל אותך, אושר בלי תנאים, אושר בלי סיבה, אלטרואיזם, פילנתרופיה מה טוב בלאהוב ללא תנאים? ההרצאה עוסקת בשאלות על מה טוב בלאהוב ללא תנאים, נתינה ללא תמורה, ותחושות של אושר בלי תנאים. אליעד כהן מעלה את נושא האהבה ללא תנאים, האם זה אפשרי, ומה המשמעות של לתת ולקבל ללא תנאי. הוא גם מציין את המשמעות של נתינה שאין מאחוריה ציפייה לתמורה, תוך עיסוק בשאלות פילוסופיות עמוקות על האדם, מצבו ותפיסת המציאות. האם נתינה ללא תנאים יכולה להוביל למניפולציה עצמית? אליעד מציין כי קיימת תחושת נוחות מהרעיון של נתינה ללא תנאים. כשאנשים חושבים על נתינה כפעולה ללא תמורה, זה יוצר תחושה של אלטרואיזם וכמובן מצייר את התמונה של אהבה ותמיכה ללא גבולות. עם זאת, נשאלת השאלה האם באמת ניתן לתת ללא תנאים, או שזה רק תחליף לתמורה פנימית שגורמת לאדם להרגיש טוב עם עצמו. הוא מציין שמאחורי כל נתינה יש מידה של ציפייה, בין אם זו ציפייה להרגיש טוב עם עצמו או לקבל משהו בתמורה באופן לא מודע. כל הנתינה שהיא ללא תנאים מתמודדת עם הבעיה הזאת - האם באמת אתה נותן ללא תנאי או שמא יש ... היא שבחיים המודרניים, על פי אליעד, אנחנו כל הזמן מצפים לתמורה. האם אהבה ללא תנאים אפשרית בחיי היום יום? האם אפשר לקיים מערכות יחסים אמיתיות של אהבה ללא תנאים? אליעד מציין שזו שאלה שמעסיקה אנשים רבים, במיוחד בהקשר של מערכות יחסים זוגיות. השאלה היא, אם בן הזוג שלך לא יתנהג באופן שאתה רוצה, האם תוכל לאהוב ... הזמן תהיה בלחץ של לצפות לתמורה, זה יוביל לשחיקה ותחושת ניצול. לכן, אם אתה נתן ולא קיבלת חזרה, השאלה היא האם אתה באמת בוחר לתת מתוך רצון טהור או מתוך צורך למלא צורך פנימי. הוא מציין גם שמערכות יחסים ללא תנאים אינן קלות - השאלה היא כיצד למצוא את האיזון. מצד אחד, לא ניתן לתת אהבה ללא תנאים באופן מוחלט, מצד שני האהבה באמת יכולה להיות בעייתית כשיש ציפיות ותנאים. מהו היתרון של נתינה ללא תנאים? אחת השאלות המרכזיות בהרצאה היא מהו היתרון של נתינה ללא תנאים. הוא מסביר שכשאתה נותן ללא ציפיות, זה מאפשר לך להרגיש שלם עם עצמך. ... הוא גם מחדד את השאלה אם ניתן לשמור על אהבה ללא תנאים בעידן שבו כל דבר נתפס בתנאים. בחיים הפשוטים יותר, ככל שנכנסים יותר למערכות יחסים, השאלה היא לא רק מה אתה נותן, אלא מה אתה גם מצפה לקבל בתמורה. לסיכום, האם ... ללא תנאים היא אחת מהתחושות הקרובות ביותר לשלמות, אך יש לה מחיר. הוא מסביר כיצד החיפוש אחר אהבה כזו עלול להוביל לאשליה של נתינה ותחושת שלמות שמפצה על מחסור במציאות. כל אחד מאיתנו מחפש מציאות בה נוכל לאהוב ... תנאים, לא היה מקום לשום צמיחה, לא למאמצים ולא לשינויים. זהו מצב של שלמות, אך מבלי שיהיה לו ביטוי במציאות. אהבה ללא תנאים נתינה ללא תמורה אושר בלי תנאים אלטרואיזם פילנתרופיה תחושת שלמות האם ניתן לאהוב ללא ...

צדקה, לתת צדקה, הפרשת מעשרות, גמילות חסדים, נתינה, קבלה, הדרת נשים, לקבל ולתת, כסף, תאוות ממון, תאוות אכילה, להיות עשיר, המרדף אחרי הכסף, להיות ... שעל האדם לשנוא את הכסף לחלוטין. אליעד מסביר שהכוונה היא לא להפוך לחסר כל, אלא לא לתת לכסף לשלוט על האדם ולהיות מקור האושר שלו. איך אפשר באופן מעשי להשתחרר מתלות בכסף? אליעד מציע דרך ... אם יהיה לי או לא). לבצע פעולות המבטאות אפילו רצון מכוון שלא יהיה לאדם כסף, למשל נתינה לצדקה. הוא מדגיש שהשיטה הזו מונעת מהאדם להיות תלוי רגשית בכסף, ומאפשרת לו ליהנות מהחיים בלי חרדה מתמדת. מדוע חשוב לשלם על דברים שיש להם ערך רוחני או לימודי? אליעד מסביר שגם אם ... יותר עבורו, ולכן התשלום הוא הוכחה לאמיתות הרצון שלו. איך יוצרים איזון נכון בין נתינה לקבלה? אליעד מתאר את החיים כשילוב בין רצון לתת לבין רצון לקבל, ואומר ששום קיצוניות אינה טובה. האדם חייב למצוא את האיזון בין לתת לאחרים לבין לקבל לעצמו. הוא מדגים זאת באמצעות צדקה: נתינה לאחרים מבטאת את ההבנה שהאושר אינו תלוי בכסף עצמו, וכך עוזרת לאדם להשתחרר מתלות בכסף. כיצד איזון ... להשתחרר מהתלות הזו, חשוב לבצע פעולות בפועל המבטאות את המחשבה שכסף לא חשוב, כמו נתינה או ויתור מרצון. פעולה כזו יוצרת הרמוניה בין המחשבה, הדיבור והמעשה. לסיכום, מה הדרך אל האושר ... אחר, ולכן הוא יכול להיות מאושר ללא פחד או חרדה. איך להשתחרר מתלות בכסף? למה חשוב לתת צדקה? מה הקשר בין כסף לאושר? איך למצוא איזון בין לתת לקבל? האם כסף גורם לדאגה? למה אנשים דתיים מפחדים מנשים? מה רבי נחמן אמר על כסף? ...

... כן, האדם אוהב את הילד שלו גם אם הוא הכי רע בעולם, בגלל האהבה של ההורה, למשמעות שהוא מייחס, לקשר שבינו לבין הילד שלו. כגון לדוגמה, הורה, שמשמעות החיים שלו, היא הנתינה שלו לילדים שלו. או הורה שמשמעות החיים שלו, היא האהבה שלו לילדים שלו. שאדם כזה אוהב את הילדים שלו בלי שום תנאים. לא ...

... נתינה, כסף, תרומה כספית, לתרום כסף, הכרת הטוב, להכיר תודה, להשפיע, תאוות ממון, עבודה, אחדות המהות והצורה האם כשאתה נותן צדקה אתה באמת מאבד משהו? כשבן אדם נותן כסף ... לאדם אחר. באופן טבעי, זה נשמע מנוגד להיגיון שאומר שככל שתיתן יותר, כך תישאר עם פחות. אבל אליעד מסביר נקודה עמוקה יותר: פעולת הנתינה למעשה מבטאת חוויה פנימית עמוקה של השלמה ושחרור. כאשר אדם נותן צדקה, הוא משדר לעצמו שהכסף לא שולט בו, הוא לא תלוי בו, ולא נמצא בפחד לאבד אותו. בכך האדם למעשה ... אחרונים. אם הוא נותן 50 שקל מתוך ה - 100, הוא לכאורה מאבד כסף, אך בתודעה שלו הוא רוכש הבנה עמוקה שהמצב טוב גם עם פחות. כלומר, הנתינה אמנם מורידה את כמות הכסף שלו, אך מעניקה לו משהו אחר, שהוא הרבה יותר יקר: החופש הפנימי, ההבנה שהוא לא תלוי בכסף. מדוע אנשים סובלים מהתלות בכסף? רוב האנשים ... לאחרים, הוא בעצם מנטרל את התלות שלו בכסף ובכך משחרר את עצמו מהסבל הפנימי שנוצר עקב התלות הזו. אליעד מצטט את רבי נחמן שאומר שדרך הנתינה אדם שובר את תאוות הממון. בכך הנתינה הופכת מאקט חומרי לאקט רוחני עמוק של שחרור והתעלות. כיצד הנתינה מחברת אותך לחוויית האלוהים? אליעד טוען שכשאדם נותן צדקה, הוא למעשה מתחבר לחוויה הפנימית של אלוהים. אלוהים מוגדר כישות שיש לה הכל, מעניקה ויוצרת אינסופית. כשאדם נותן, הוא מתחבר לתחושה של אינסוף, של היכולת להעניק בלי להיות תלוי בדבר. לעומת זאת, כאשר הוא מסרב לתת, הוא מזדהה עם המוגבלות והצמצום האנושי, עם החוויה שאין לו מספיק. הנתינה מאפשרת לאדם להרגיש שהוא לא מוגבל ולא מצומצם, אלא אינסופי, כמו אלוהים. אבל מכיוון שאדם בכל זאת מוגבל ביכולת הפיזית שלו לתת, הוא צריך להגיע להבנה פנימית של שורש הנתינה - ההבנה שהוא כבר עכשיו אינסופי ובלתי מוגבל במהותו. מדוע קשה לאנשים לתת משהו שהם התאמצו עליו? אנשים מתקשים לתת משהו שעבדו עליו קשה כי הם רואים זאת כרכוש אמיתי, לא כמשחק. אליעד מביא דוגמה של משחק מונופול: כשאתה משחק מונופול, אתה מוכן לתת נכסים בקלות כי אתה לא מרגיש שזה באמת שלך. אבל בחיים האמיתיים, אנשים חווים את הרכוש כמשהו אמיתי וקבוע, ולכן הם מתקשים לתת. כאשר אדם נותן בחופשיות, הוא בעצם חווה את החיים כמו משחק מונופול, ומתייחס למציאות באופן קליל וחופשי יותר. בכך הוא משחרר את עצמו מהצורך להיות בשליטה מוחלטת ומאפשר לעצמו ליהנות מתחושת חופש. האם אפשר רק לתת בלי לקבל? אליעד מסביר שגם אם אדם רק נותן, הוא למעשה מקבל, כי עצם פעולת הנתינה מחזקת בו את תחושת השפע והאינסופיות. אך בנוסף, אם האדם רק נותן מבלי לקבל, זה יכול לשדר שהוא כביכול מוותר על עצמו ועל השליטה שלו במציאות. לכן, לפי אליעד, צריך להגיע לתחושה שאתה גם נותן וגם מקבל בו זמנית - ההבנה העמוקה שאין באמת הפרדה בין נתינה לקבלה. כשאדם באמת נותן לאחר, הוא נותן קודם כל לעצמו את החופש מהפחד של האין ומהפחד של האובדן. מדוע אלוהים לא יכול לקבל מאיתנו שום דבר? אליעד מסביר שאלוהים הוא אינסופי ובורא הכל, ולכן אין שום דבר שהאדם יכול לתת לו באמת. כשאדם נותן לאלוהים, הוא למעשה נותן לעצמו את ההרגשה שהוא חלק מאלוהים, חלק מהאינסוף, ולכן למעשה הוא מרוויח הרבה יותר מאלוהים עצמו. אליעד נותן דוגמה: אם אתה נותן לרופא כסף, אתה לכאורה נותן לו, אבל למעשה אתה נותן לו כסף כדי שיעזור לך, כך שאתה הוא המרוויח הגדול ביותר מהנתינה הזו. מהי המדרגה הגבוהה ביותר של נתינה לפי רבי נחמן? אליעד מציג שלוש דרגות של יחסי האדם לכסף: האדם הפשוט - עובד כדי שיהיה לו כסף ומפחד לאבד אותו. דרגת ביטחון - אדם שחי מתוך אמונה שמחר יהיה בסדר, ... לאדם להרגיש שלמות בכל מצב שבו הוא נמצא, ללא תלות בכמה כסף יש לו או אין לו, ובכך הוא משיג שקט נפשי מוחלט וחופש פנימי אינסופי. האם נתינה מפחיתה את הכסף? כיצד להשתחרר מתלות בכסף? מהי תאוות ממון? איך נתינה משפיעה על הנפש? מה הקשר בין אלוהים לצדקה? איך לחוות אחדות המציאות? האם אפשר רק לתת בלי לקבל? ...

נתינה אובססיבית, רחמנות יתר, נתינת יתר, כעס יתר, ותרנות יתר, טיפול בטראומה, רחמנות עצמית, רחמים עצמיים, הענקת יתר, אהבת הורים לילדים, טיפול באובססיה, אכזריות יתר מה גורם לאדם לנתינה אובססיבית ורחמנות יתר? נתינה אובססיבית, רחמנות יתר ונתינת יתר הן התנהגויות שאדם יכול לחוות כאשר הוא מנסה באופן בלתי מודע להתמודד עם טראומות או כאבים מעברו. אדם כזה פועל ... הוא מוותר לחלוטין על צרכיו האישיים, חושב רק על האינטרסים של אחרים, ולא מסוגל לשים גבולות בריאים. אליעד כהן מתאר מציאות בה אדם מגיע למצב שהוא כל כך אובססיבי בנתינה וברחמנות, שאם הייתה תחרות מי האדם הכי נחמד בעולם, האדם הזה היה זוכה במקום הראשון. הוא מביא דוגמה קיצונית של אדם המוכן להכניס אליו הביתה אנשים זרים לחלוטין, רק מתוך רצון אינטנסיבי לעזור ולמנוע מהם סבל. התנהגות זו אמנם נראית כמעשה של חסד, אך מקורה בכאב נפשי עמוק. מדוע אדם הופך להיות אובססיבי לרחם ולעזור לאחרים? ההסבר שאליעד נותן לכך הוא כי מדובר בהשלכה נפשית. האדם למעשה מרחם על עצמו באופן בלתי מודע. ייתכן שבעברו הוא חווה פגיעה קשה, כגון ניצול, ... עם הסבל של אותו אדם מתוך השלכה של הסבל האישי שלו. כך לדוגמה, אם בעבר הוא חש חסר אונים כי לא היה לו כסף, בכל פעם שהוא רואה מישהו אחר ללא כסף הוא ירגיש צורך עז לתת לו כסף או צדקה. אך לא מדובר כאן בנתינה טהורה, אלא במנגנון הגנה שמטרתו להפחית את הסבל שהאדם מרגיש כשהוא רואה באחרים את ההשתקפות של עצמו. עוד דוגמה לכך היא אנשים המרחמים מאוד על בעלי ... מוגזמת, עושים זאת מפני שהם מרחמים על עצמם ומזדהים עם הכאב של החיות באופן בלתי מודע, כי הכאב של החיות מזכיר להם את הכאב של עצמם. מה הסכנה ברחמנות יתר או בנתינה מופרזת? לפי אליעד כהן, רחמנות יתר ונתינה מופרזת יכולות ליצור תלות בלתי בריאה. אדם שנמצא כל הזמן בנתינה וברחמים כלפי אחרים, למעשה אינו מסוגל להתמודד עם הסבל הפנימי שלו. הוא בורח מהתמודדות עם רגשות קשים דרך התמקדות ברגשות של אחרים, וכך הוא לעולם לא מתמודד באמת עם הטראומות שלו. התנהגות זו יכולה להוביל לשחיקה רגשית, לדיכאון, ואף לכעס פנימי מודחק שיכול להתפרץ בהמשך. יתרה מכך, כאשר אדם גדל בסביבה של נתינה יתרה, כמו הורים שמגוננים מדי על ילדיהם מתוך רחמים או פיצוי על ילדות קשה שלהם, הילדים עצמם יכולים להפוך לחסרי יכולת להתמודד עם החיים. לדוגמה, ילד ... מציאות של חוסר ומחסור, עלול להפוך למבוגר שמפחד להתנסות בחיים האמיתיים. הוא עלול להיבהל מדחייה, כי הוא התרגל שתמיד אומרים לו כן ומספקים את צרכיו. במקרה כזה, נתינה יתר של הורים, שנובעת מרחמנות עצמית בלתי מודעת, יכולה לפגוע קשות ביכולת של הילד להסתדר בעתיד. איך מטפלים בהתנהגות של נתינה אובססיבית ורחמנות יתר? אליעד כהן מדגיש שהדרך להתמודד עם נתינה אובססיבית היא קודם כל להבין את המקור העמוק שלה. האדם צריך לזהות ולהכיר בכך שהרחמנות היתרה שלו כלפי אחרים היא למעשה ביטוי של רחמים עצמיים בלתי פתורים. הטיפול נעשה על ידי לימוד האדם לקבל ולהכיל את הכאב שלו מבלי לברוח לנתינה כפייתית כלפי אחרים. לדוגמה, אדם שנותן כסף לאנשים עניים בצורה מוגזמת צריך ללמוד להכיל את התחושה של מחסור וחוסר כסף אצלו, ולאפשר לעצמו להרגיש בנוח גם כשאין לו. רק כשהוא יצליח לקבל את תחושת החוסר הזו בעצמו, הוא יוכל לראות אנשים אחרים במצב דומה מבלי להרגיש דחף בלתי נשלט לתת להם כסף. הוא יוכל להיות נדיב בצורה מאוזנת, ללא הצורך הפנימי הכפייתי שמקורו בטראומה אישית לא פתורה. איך כעס יתר ורגשות אחרים קשורים לאותו מנגנון ... או כלפי עצמו. מנגנון זה מאפשר לאדם להימנע מהתמודדות ישירה עם בעיותיו הפנימיות, אך הוא למעשה פוגע בו ומעמיק את הסבל הרגשי לאורך זמן. מה הפתרון לסבל שנוצר מנתינה אובססיבית ורחמים עצמיים? הפתרון, לפי אליעד כהן, הוא לקבל את האמת לגבי עצמך. להכיר בכך שאתה מרחם על עצמך, ושאתה בורח מרגשות קשים באמצעות נתינת ... ברגע שתבין את זה, תוכל להתאמן על קבלה של הרגשות השליליים ולהפסיק לנסות לפתור אותם דרך אחרים. ככל שתהיה מסוגל יותר להכיל את עצמך ואת הכאב שלך, כך תהיה מסוגל לתת לאחרים מתוך בחירה ורצון אמיתי ולא מתוך כפייתיות בלתי נשלטת. איך מתמודדים עם נתינה אובססיבית? מה הסיבה לרחמנות יתר? כיצד לטפל בטראומה שגורמת לנתינת יתר? מדוע אני מרחם על אחרים? כיצד לעצור רחמים עצמיים? למה אני לא מסוגל לשים גבולות בנתינה?

... לעני, קבצן בצומת, מודעות עצמית, להבין את עצמך, מהי נתינה? לתת על מנת לקבל, נתינה לעני, איך לנתח תהליך? ליהנות מנתינה מהי מהות הנתינה ומדוע היא מרגישה כל כך טובה? בהרצאה זו, אליעד עוסק בניתוח של תהליך הנתינה, תוך כדי דגש על הצדקה והענקת עזרה לעני, במיוחד כשהדבר מתרחש בצומת, מקום שבו אדם יכול לבחור לתת למישהו מצרכיו. במהלך השיחה, אליעד מעלה שאלות נרחבות על המהות של נתינה וההשפעה שלה על נותן ומקבל, תוך שימוש בדוגמאות שונות. התחום המרכזי בו עוסקת ההרצאה הוא חקר המהות של נתינה, למה זה עושה לנו טוב לתת, ואיך ההרגשה הזו משתנה בהתאם להיקף הנתינה והמצב שבו היא מתרחשת. בשיחה, הוא שואל שאלות כמו מהי הנתינה האמיתית?, מה טוב יותר בנתינה לקבצן בצומת מאשר לתת כסף לאדם אחר? ומדגיש את ההבדל בין לתת משהו חפצי, כמו מעיל, לבין נתינה כספית, המניבה תוצאה מיידית פחות מוחשית. הדוגמאות בהן הוא משתמש הן מעשיות מאוד ומובילות להבנה ברורה יותר של המניעים הפסיכולוגיים שמאחורי הנתינה. אחת הדוגמאות המובילות היא של נתינה של מעיל לקבצן, שבה הוא מסביר כי נתינה כזו מלווה בתחושה פנימית של סיפוק. אליעד מציין כי המהות של הנתינה כאן נובעת מכך שהנותן יודע שהמעיל יוכל לשמש את המקבל במהרה, וההרגשה שהוא סיפק צרכים בסיסיים למישהו אחר היא מהותית יותר מאשר אם היה נותן את הכסף ... הסיפוק שבעצם נתינת כסף לנזקק. בשיחה, הוא מציין שהנתינה הכספית אינה נותנת את אותה תחושת סיפוק, כיוון שאין לו שליטה בתוצאה של מה שהנמען יעשה בכסף. לעומת זאת, הנתינה של מעיל יוצרת תחושת קרבה ושייכות, שכן הנותן יודע בוודאות שהמעיל ייעשה בו שימוש מיידי. ההרצאה נוגעת גם בהשפעת המניעים הפנימיים של נותן, כגון הצורך להרגיש טוב עם עצמו, ... טוב עם עצמו, גם אם הוא לא תמיד מודע לכך. לדבריו, כל נתינה נתפסת כמילוי רצון פנימי, שלפעמים יכול להיות מספק הרבה יותר מאשר דברים אחרים בחיים, כמו עבודה או תחביבים. בהרצאה יש גם אזכור למקרים נוספים בהם ... את הסיפוק שהיו מצפים לו, כמו במקרים שבהם לא ישירות נהנים מהתוצאה של הנתינה (כמו במקרה שבו אדם נותן כסף אך לא יודע בוודאות לאן יגיע). הוא גם מתאר את התחושה של סיפוק שיש לו לעיתים כאשר הוא מרגיש שהוא מקריב למען אחרים - תחושה שמתלווה לנתינה זו ואשר מבדל אותה מאלו שלא נוצרות בהן תוצאות מהירות. לסיום, אליעד עוסק במנגנון שמאפשר להפיק יותר טוב מנתינה ואיך ניתן למנוע מהטוב להיעלם מהר מדי. הוא מציין כי התשובות לשאלות אלו יגיעו אם נבין את ההבדלים בין סוגי הנתינה השונים, ונסביר את המניעים השונים מאחורי כל אחת. מהי נתינה? מהות הנתינה וההשפעה שלה על נותן ומקבל? איך ניתוח תהליך משפיע על תחושת הסיפוק? הבדלים בין סוגי

מערכות יחסים, נתינה, קבלה, לעזור למישהו, כפיות טובה, לתת על מנת לקבל, למנוע מריבות, להגדיר דברים, לדבר בצורה ברורה למה אנשים נותנים משהו ולא תמיד יוצא להם טוב מזה? לפעמים אתה רוצה לעזור למישהו , אתה מעניק לו משהו בכוונה טובה, אבל לאחר זמן, במקום להעריך את הנתינה שלך, הוא עלול לראות בכך חיסרון או אפילו להאשים אותך. לדוגמה, נתת למישהו עזרה מסוימת, והאדם הזה יכול לבוא אליך אחרי זמן ולהגיד לך שאתה בעצם חייב לו. כלומר, הנתינה שלך נתפסת אצלו כמעשה שמגיע לך לשלם עליו. מה אפשר לעשות כדי למנוע מצב שבו מישהו יגיד לך שאתה חייב לו? אליעד כהן מסביר שצריך לשים לב איך ומתי לתת משהו לאחר. דוגמה שהובאה היא מצב שבו אדם אומר לאחר: אני בכלל הסכמתי לקבל אותך לעבודה, או אני עשיתי לך טובה שהסכמתי שתתארח אצלי, ואז מי ... מוצא את עצמו במצב שבו מקבל הטובה דווקא מרגיש שהוא זה שהקריב מעצמו. לפעמים הנתינה עצמה יכולה להיתפס ככפיות טובה, אם לא מגדירים מראש באופן ברור את מהותה של הנתינה. האם כדאי להגדיר את החיסרון לפני שנותנים למישהו משהו? כדי למנוע מצב שבו האדם המקבל מרגיש שאתה חייב לו, חשוב להגדיר מראש ולתמלל באופן ... לו משהו. אם המקבל לא מציין במפורש חיסרון, לפעמים כדאי לתמלל או להציג את הנתינה שלך כנתינה מתוך רצונך האישי ולא כהיענות לחיסרון מוגדר אצלו, כך לא ייווצר מצב שבו הוא מרגיש שהוא עשה לך טובה כשקיבל. מה החשיבות של יצירת אווירת נתינה ברורה בזמן נתינה? אליעד כהן מסביר שבזמן הנתינה, לא מספיק רק לתת, אלא חייבים להקפיד גם על האופן שבו הנתינה מוצגת. למשל, אם מזמינים מישהו למסעדה, אפשר ליצור אווירה שבה ברור שהאדם שמקבל את ההזמנה הוא המרוויח, ושהנותן הוא בעל החיסרון - זה שמרגיש צורך לתת. אם הנתינה מוצגת לא נכון, המקבל עלול לראות את עצמו כמי שעשה לך טובה כשהוא קיבל ממך משהו. למה חשוב לדבר בצורה ברורה ולהגדיר דברים מראש? אליעד כהן ... של הגדרה ברורה והבנה בין הצדדים. כאשר נותנים בלי הגדרה, זה יוצר בלבול ובעיות ביחסים. לדוגמה, אם נותנים לאדם אחר כסף או עזרה ולא אומרים במפורש למה, עלולה להיווצר בעיה בעתיד כשהאדם השני יטען שאתה חייב לו, או שהוא בכלל עשה לך טובה בעצם הקבלה. אם היית מגדיר מראש שהנתינה היא מרצון טוב שלך בלבד ושאין ציפייה לקבל בחזרה, לא היה מתרחש מצב של אי הבנה. מה עושים אם אדם לא מביע באופן ברור את הצורך שלו בעזרה? כאשר האדם לא מביע באופן מפורש את הצורך או החיסרון שלו, אבל אתה בכל זאת רוצה לתת לו, רצוי שתבהיר לו מראש שאתה עושה זאת כי זה רצונך האישי, ולא מתוך צורך שהוא הביע. בצורה זו, אתה שומר על מיקום של נותן, ולא מאפשר מצב שבו ... בעתיד שאתה חייב לו משהו על כך שהוא קיבל ממך. איך אפשר למנוע מריבות ואי הבנות במערכות יחסים? אליעד כהן מציין כי הבסיס למניעת מריבות ואי הבנות הוא להגדיר בצורה ברורה מה כל אחד רוצה, למה הוא עושה משהו ומה המשמעות של המעשים שלו. ... מצב שבו אדם אחד חושב שנתן, והשני מרגיש שהוא עשה טובה בעצם הקבלה. למה לא כדאי לתת משהו כשלא ברור לך או לאחר מה בדיוק הנתינה אומרת? כאשר אתה נותן ללא הגדרה ברורה, אתה מסתכן בכך שהאדם המקבל יפרש זאת בדרך שונה ממה שהתכוונת. לדוגמה, נתינה שאינה מוגדרת עלולה להתפרש מצד המקבל כמעשה שדווקא מחייב אותך ולא אותו. כך שההיעדר של הגדרה יכול ליצור מצב הפוך ממה שהתכוונת, ולהוביל ... יהיה נכון להציג דווקא את החיסרון שלך כנותן, ולא את החיסרון של המקבל. כך הנתינה תיראה כהחלטה שלך שנועדה לספק את הצורך או הרצון שלך לתת, ולא מתוך עמידה מול חיסרון או דרישה של האדם השני. הצגה כזו שומרת על האיזון ביחסים ומונעת מהאדם המקבל להרגיש שאתה חייב לו משהו. איך למנוע כפיות טובה? מה עושים כדי שלא ינצלו אותך? איך לתת בלי להרגיש חייבים? כיצד להגדיר דברים ב

... לאהוב בלי תנאים, אהבה בלי תנאים, לאהוב בלי תנאי, נתינה ללא תמורה, נתינה ללא תנאי, לתת שלא על מנת לקבל מה היתרון של הדדיות בזוגיות ומהם חסרונותיה? הדדיות בזוגיות מתארת מצב שבו קיימת נתינה וקבלה בין שני הצדדים באופן מאוזן. אליעד כהן מסביר כי היתרון של הדדיות בזוגיות הוא התחושה הטובה שהיא מעניקה לשני הצדדים. כאשר ... לחשוב שאולי הוא אוהב את בת הזוג שלו רק בזכות הנתינה שלה כלפיו, ושהאהבה תיפסק אם הנתינה הזאת תחדל או אם מישהו אחר תעניק לו דבר טוב יותר. כלומר, דווקא ההדדיות המלאה מונעת את תחושת האהבה האמיתית והבלתי מותנית. מה ... אהבה בחזרה. הוא טוען שפחד זה נובע מכך שאנשים אינם נהנים מהנתינה עצמה, אלא רק מהתמורה שהם מצפים לקבל. אם אדם יאהב את עצמו באמת ובאופן מלא ללא תנאים, הוא לא ירגיש מנוצל ולא ... מהשפלה כאשר הוא אוהב אחרים ללא תמורה. הוא יוכל פשוט ליהנות מהנתינה עצמה, ובכך להרגיש חזק יותר ושלם יותר עם עצמו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהיכולת לאהוב ללא תנאים היא ההנאה הגדולה ביותר שאפשר לחוות בחיים, אפילו יותר מכל תענוג חומרי או רגשי אחר. הוא מתאר את האהבה הזאת כיכולת עליונה וכמטרת החיים ... ומהם חסרונותיה? הדדיות בזוגיות מתארת מצב שבו קיימת נתינה וקבלה בין שני הצדדים באופן מאוזן. לפי אליעד כהן, היתרון של הדדיות הוא בתחושה הטובה שהדבר מעניק לשני הצדדים. כאשר אדם משקיע ... לחשוב שאולי הוא אוהב את בת הזוג שלו רק בזכות הנתינה שלה כלפיו, ושהאהבה תיפסק אם הנתינה הזאת תחדל או אם מישהי אחרת תעניק לו דבר טוב יותר. כלומר, דווקא ההדדיות המלאה מונעת את תחושת האהבה האמיתית והבלתי מותנית. מה ... אהבה בחזרה. הוא טוען שפחד זה נובע מכך שאנשים אינם נהנים מהנתינה עצמה, אלא רק מהתמורה שהם מצפים לקבל. אם אדם יאהב את עצמו באמת ובאופן מלא ללא תנאים, הוא לא ירגיש מנוצל ולא ... מהשפלה כאשר הוא אוהב אחרים ללא תמורה. הוא יוכל פשוט ליהנות מהנתינה עצמה, ובכך להרגיש חזק יותר ושלם יותר עם עצמו. לסיכום, אליעד כהן מדגיש שהיכולת לאהוב ללא תנאים היא ההנאה הגדולה ביותר שאפשר לחוות בחיים, אפילו יותר מכל תענוג חומרי או רגשי אחר. הוא מתאר את האהבה הזאת כיכולת עליונה וכמטרת החיים ... אותה כי היא עושה לך טוב אבל במובן מסוים אתה לא יכול ליהנות מלאהוב אותה בלי תנאים כי לאהוב בלי תנאים זה כייף להרגיש שאתה אוהב משהו או מישהו בלי תנאים זה כייף מי שמצליח להרגיש את זה כייף ... זה נגמר ולכן זה יהיה גם עם תנאים. אבל אתה אמור לדעת ליהנות גם מלא לקבל בחזרה כי כשאתה אוהב לקבל בחזרה שלום עכשיו יש לך הזדמנות לאהוב בלי תנאים הבנת, עכשיו אולי אתה בראש שלך לא מתחבר ... לדוגמה יש אנשים נגיד טסים בחג לרומא וזה בשביל נגיד ליהנות בחופש אוקי אבל לאהוב בלי תנאים זה גם כן סוג של חופש למה זה חופש החופש לאהוב בלי תנאים שאתה יכול לאהוב משהו בלי תנאים הוא לא ... עכשיו מי שלא מתחבר לזה סובל אבל מי שמתחבר לזה נהנה יותר ממי שאוהב את המציאות כשיש את מה שהוא רוצה לכן רבי נחמן אמר כזה דבר הוא אמר מה מטרת החיים מטרת החיים זה העולם הבא התענוג ... הפרספקטיבה שאומרת שאם אתה כל כך עשיר אתה יכול לחלק מתנות בחינם למרות ששונאים אותך אתה ממשיך לתת להם כי כייף לך אתה אומר אני יותר חזק מהם אני יכול לתת להם למרות שאם יורקים עלי אני יכול להמשיך להיות נחמד אליהם זהו אבל אתה בראש שלך מרגיש חלש ואתה מרגיש שאם לא תקבל בחזרה אז זה אומר ... כי אומר אז אתה תרגיש מושפל מנוצל בסדר כי אתה לא נהנה מהנתינה אם היית נהנה מעצם הנתינה אז אתה לא מנוצל ולא מושפל אתה נהנה לתת כייף לך לתת עושה לך טוב לאהוב. ש: כן אני מגיע למצבים שאני באמת מרגיש ככה אבל אז אני חוטף היפוכים על זה וזה כאילו כואב מאוד. אליעד: לא אתה לא ... לך משהו פשוט רוב האנשים שקמים בבוקר חושבים אני רוצה לתת ולקבל לקבל לתת זה מה שהם חושבים אנשים לא קמים בבוקר ואומרים אני רוצה לתת בלי לקבל זאת לא מחשבה רגילה אני מסביר לך תתחיל לחשוב על זה אתה יכול לאהוב את עצמך בלי תנאים לאהוב אחרים בלי תנאים לאהוב את ...