... כי זו הדרך להשיג הצלחה אמיתית וגדולה. הצבת מטרות קלות הצבת מטרות קשות מטרה קלה מטרה קשה לחשוב בענק הצבת יעדים קשים מוטיבציה להתמודדות עם קשיים מה מבדל בין לוזרים למצליחנים? ההבדל המרכזי בין אנשים מצליחים ללוזרים טמון בדרך בה הם ... מהתחושה של כישלון ומעדיפים להציב מטרות קלות? הצבת מטרות קלות הצבת מטרות קשות מטרה קלה מטרה קשה לחשוב בענק הצבת יעדים קשים מוטיבציה להתמודדות עם קשיים הצבת מטרות קלות, הצבת מטרות קשות, מטרה קלה, מטרה קשה, לחשוב בענק, הצבת יעדים קשים, מוטיבציה להתמודדות עם קשיים, חרדת כישלון בדרך להצלחה, לעשות את הבלתי אפשרי
...האשמה מתעוררים רק כשהאדם מאמין שהוא אחראי לתוצאה שלילית או לא רצויה במציאות שלו. לדוגמה, אם אדם חש שהוא קיבל החלטה לא נכונה, הוא עלול להרגיש אשמה כי התוצאה של אותה החלטה אינה מוצאת חן בעיניו. אך למעשה, אליעד אומר שאם אותו אדם היה שלם עם המציאות כפי שהיא, לא היה מקום לרגשות אשמה. רגשות אשמה הם סימן לכך שהאדם לא מרוצה מהמציאות, ושיש בו חלק שמאמין שהוא היה יכול לפעול אחרת. איך להתמודד עם התחושה של אני לא בסדר? אליעד מציע מספר דרכים להתמודד עם התחושה הזו. ראשית, הוא מציע לבדוק האם הבעיה באמת נמצאת באדם...
...את הקיר צריך סולם צריך זה צריך לטפס לא, רוב האנשים מנסים איפה שהם יכולים לקצר את הדרך הם ינסו לקצר אותה ולכן גם רוב האנשים גם לא מצליחים להשיג את המטרות שלהם. עוד פעם רוב האנשים אין להם עצבים לחשוב אין להם כוח להתאמץ רוב האנשים הולכים בדרך הקצרה והארוכה יש את הדרך, הייתה לעיר ההיא שתי דרכים דרך קצרה וארוכה ארוכה וקצרה אז איפה הבן אדם מעדיף ללכת מה הוא מעדיף את הקצרה והארוכה קצרה תביא לי קצרה וארוכה זאת לא בעיה שלי הלך לעיר בדרך הקצרה פתאום הוא ראה שהשער סגור אז הוא חזר אמר אבל אמרתם לי שזאת הדרך...
...הוא רצה לפתוח בקבוק לשתות והיה לו קשה, עכשיו הבן אדם הזה הרגיש מזה רע אבל הרע הזה זה חלש דיכאון זה בסך הכל תיאור עוצמה של רע אם זה רע קטן קוראים לזה חוסר נוחות אם זה רע יותר גדול קוראים לזה אין לי מצב רוח אם זה רע יותר גדול קוראים לזה אני דואג אם זה רע יותר גדול קוראים לזה אני עצוב אם זה רע יותר גדול קוראים לזה אני בדיכאון אם זה רע יותר גדול קוראים לזה דיכאון קליני אם זה רע יותר גדול קוראים לזה דיכאון אובדני בסדר אבל זה רק דרגות שונות של תחושת רע דיכאון זה לא משהו בפני עצמו זאת תחושה רעה מאוד חזקה...
...האדם להחליט, מה באמת הוא רוצה, את הטוב, או את האמת. ואם האדם רוצה את הטוב, אז מה בכלל אכפת לו מה האמת? ושפשוט ישקר את עצמו שהמציאות כרצונו, ואז ממילא הוא ירגיש טוב באמת. והעניין הוא, כי יש לאדם שני אילוצים. והאילוץ הראשון הוא, שהאדם רוצה להרגיש טוב. והאילוץ השני הוא, שחשוב לאדם מהי האמת. דהיינו, שיש לאדם אילוץ, שרוצה שהאדם ירגיש טוב + אמת, דהיינו, להרגיש טוב אמיתי. ולכן, על האדם להבין את שני האילוצים האלו, ולהתייחס באופן מודע לשניהם. ובפועל זה אומר, שעל האדם לשאול את עצמו ולברר עם עצמו, מהו אותו...
...שבו הוא מתייחס למציאות הקיימת. איך להגיע לאושר פנימי ויציב באמת? אליעד מציע דרך להגיע לאושר על ידי שינוי מוחלט בפרספקטיבה הפנימית. לדבריו, האדם צריך להבין שהוא לא חייב דבר: לא חייב לאכול, לא חייב לעבוד, לא חייב לדאוג למשפחה או לבריאות. הוא מבהיר שהמשמעות היא לא להפסיק לאכול או להפסיק לדאוג, אלא להבין שהאדם בוחר בכל רגע ורגע את מה שהוא עושה, ולא שהוא חייב לעשות זאת. הוא מדגים זאת באמצעות דוגמה של אדם שעוצר באור אדום ברמזור. אליעד מסביר שאדם לא חייב לעצור באדום, אלא שהוא בוחר לעשות זאת כדי לשמור על...
...מחלה שהם שקרנים וזה בא מתוך טמטום, וזה זורם בדם שלהם. ולמה אני אומר שהטמטום זורם בדם שלהם, כי אם אתה אומר לדתי, תקשיב! מה הערך העליון בחיים שלך, האמת? או האלוהים והתורה? הוא אומר התורה ואלוהים! ואם תגיד לו למה? הוא יגיד כי זה אמת, ואם תגיד לו שאם יתברר שמישהו אחר ברא את האלוהים שלך, ותגלה שזו האמת! האם תעזוב? הוא יגיד לא... אני בדקתי. אבל מי שרוצה את האמת, אין לו אינטרס והוא יבדוק באמת. ולדת יש אינטרס להמשיך לקבע אתת השקר, ולכן הדתיים הם האתאיסטים האמיתיים. שלא יתברר אחרי 3000 שנה שהם טעו. החילונים...
...אחר? או אולי זה המצב המושלם עבורי כרגע? עצם השאלה עוזרת לשנות את הפרספקטיבה ולהזכיר שאולי לא צריך למהר לשום מקום. בעוד מאה או אלף שנה, גם ככה אף אחד לא יזכור איך נסעת או אם עמדת שעה בתור, ואז מתבהרת ההבנה שאין שום סיבה ממשית להילחץ. למה לא להתייעל תמיד, ואיך זה קשור לשקט נפשי? המחשבה שצריך להתייעל ללא הפסקה (נגד חוסר יעילות) נובעת מהרצון להספיק כמה שיותר ולהתקדם תמיד. אך כשמכירים בכך שהחיים מכילים גם רגעים שכביכול לא מנצלים את הזמן, מבינים שזה בדיוק הזמן לשחרר לחץ. דווקא מוטיבציה לבזבוז זמן עשויה...
...לא אוהבים את זה או אנחנו צריכים את זה, לא בהכרח משקפות את הרצונות או הצרכים של כל הפרטים בתוך אותה קבוצת אנשים. המשמעות היא שהאדם שמביע את הדברים לא בהכרח משדר אמת מוחלטת, אלא מנגנון מניפולטיבי שבו הוא מעורר תחושת שייכות כדי להשפיע על אחרים לחשוב בצורה מסוימת. האם יש קונפליקט בין השאיפה לשלוט לבין הצורך להיות עצמאי? ההסבר מדבר על קונפליקט פנימי שבו אדם רוצה לשלוט ולנהל אחרים, אך במקביל הוא מתמודד עם התחושות האמיתיות שלו בנוגע לעצמאות ורצון לא להיתלות באחרים. גם כאשר כותבים סטטוסים בסטייל אנחנו חייבים...
...בשביל שאני לא אתן אמון באף אחד. אני נותן לך היפוך סתם אני נותן לך דוגמה, עוד פעם השאלה איך אתה חווה את הדבר האם אתה חווה אותו כרק רע איך תתנתק אבל אם אתה רואה אותו לא זה בכלל קרה דבר טוב, זאת אומרת את העובדה אתה לא יכול לשכוח את הפירוש אתה יכול לשנות למרות שעקרונית גם את העובדה אתה יכול לשכוח אם המוח שלך יוצף בהרבה עובדות חדשות אתה גם תשכח את העובדות הישנות, אם אתה כל הזמן תהיה חשוף לסינית אתה בסוף גם תשכח לדבר בעברית, עובדתית לא משנה מה התרגלת גם אם אתה מדבר עברית אם עכשיו יכניסו אותך למקום של...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? מה המשמעות של החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם באמת הכל לטובה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך להיות הכי חכם בעולם? למה לא להתאבד? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? אולי אנחנו במטריקס? מי ברא את אלוהים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש משמעות לחיים? איך להנות בחיים? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי טלפוני, מורה רוחני, פסיכותרפיסט בתחום הצבת יעדים קשים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331