... מורגלונז, הפרעה סומטית, מחלות מדומות, מחלה מדומה, איך להפסיק להיות היפוכונדר? דלוזיות סומאטיות, הפרעות סומטיות, סומטיזציה פיברומיאלגיה, סומטיזציה קשה, הפרעת כאב פסיכוגני, הפרעות כאב, דאבת, מחשבת שווא על טפילים
...ולא בפגיעה מכוונת. זה השער שיאפשר לו לפתח חוש הומור טבעי. איך להפסיק להיפגע מהערות של אחרים? כדי להפסיק להיפגע, מומלץ לעזור לאדם לשאול את עצמו מדוע הוא נפגע כל כך מאמירה מסוימת. למשל, אם אומרים לו מה, לא לקחת את הכדורים היום? והוא נפגע מזה בעוצמה גבוהה, צריך לברר איתו למה זה מפריע לו כל כך. המטרה היא להוריד את רמת הפגיעה שלו מאמירה זו ככל האפשר. ככל שהאדם ייפגע פחות מאמירה כשהיא נאמרת ברצינות, כך יוכל להבין אותה בקלות רבה יותר כשהיא נאמרת בצחוק ובהומור. מה עושים כשמישהו מתלהב יתר על המידה? העיקרון...
...ממש, והוא הופך להיות היא, באחדות גמורה, שאז קיימת רק ישות אחת ויחידה, ואז אין שום חיסרון כלל, אלא רק שלמות של אמת. והחכם האמיתי, הוא מאוהב באמת במציאות עצמה. עד שכל דבר בעולם, מזכיר לו את האהבה שלו אל המציאות. וגם הרע, גם הוא מזכיר לחכם האמיתי, את האהבה שלו למציאות. משום שהרע הוא רק צורה של המציאות. והאהבה של החכם האמיתי למציאות, היא אהבה של אמת, שאינה תלויה בצורה כלשהי. כי כל האהבות שיש בעולם, הן אהבות של שקר, שהן תלויות דווקא בצורה מסוימת. שהאדם אוהב צורה אחת, יותר מאשר צורה אחרת. ואהבת אמת, היינו...
...מוכיחה שהם באמת דומים? גם כאן, אליעד מדגים שאין הדבר כך באופן מוחלט. הוא טוען שאופן האכילה שונה, הכמויות שונות, הדרך שבה מתבצעת האכילה שונה, ובעצם כל נקודת דמיון לכאורה מובילה מיידית גם להבדל. האם כל השוואה יוצרת מיד הבדל ודמיון בו זמנית? נקודת מפתח שאליעד מדגיש היא שאפשר תמיד למצוא הבדלים ודמיון בין כל שני דברים. הוא נותן דוגמה פשוטה מאוד: אדם יכול להיראות שונה לגמרי מעצמו מלפני דקה אחת בלבד, ובה בעת להיות דומה לחלוטין לעצמו בהיבטים אחרים. גם בהמה ואדם - ניתן לראות בהם דומים לחלוטין בהיבטים מסוימים...
...רוצה את הסבל, אך ממשיך לחיות איתו, וזה מוכיח שהוא לא באמת מתנגד לו באופן מוחלט. ההבנה שהאדם חייב להגיע אליה היא שהוא לא באמת מחויב לסבל, והוא יכול בכל רגע להחליט לא לקבל את הסבל ולהפסיק לשקר לעצמו. מה משמעות הסבל בהקשר של עבודה ופעולות יומיומיות? אליעד מרחיב ומסביר שגם פעולות שגרתיות כמו לאכול, לפתוח ברז, או לזוז הן למעשה סוג של סבל ועבודה, כי האדם עושה אותן מתוך תחושת חובה או צורך, ולא מתוך בחירה חופשית מלאה. האדם טוען שטוב לו לעבוד פחות, אך האמת היא שהאדם לא רוצה לעבוד בכלל, והעבודה עצמה, אפילו...
...את השאלות המהותיות ביותר של המציאות, כגון: האם יש בחירה או אין בחירה? האם יש תכלית או אין תכלית? האם יש משמעות או אין משמעות? הוא יגלה שכל השאלות האלו מבוססות על דואליות והפרדה. כלומר, האדם מניח שיש הבדל מהותי בין בחירה לאין בחירה, בין תכלית לאין תכלית, בין משמעות לאין משמעות. אבל כאשר האדם יחקור לעומק מה זה באמת בחירה, מה זה באמת תכלית, ומה זה באמת משמעות, הוא יגלה שהניגודים הללו הם בעצם אחד - דבר והיפוכו מתגלים כישות אחת ובלתי נפרדת. כאשר אדם מבין זאת לעומק, מתברר לו שהשאלות הללו אינן קיימות באמת...
...התכונה, הוא עלול להתחיל לשנוא אותך. לדוגמה, אם יש בחורה ששונאת את איך שהיא נראית ואתה דווקא אוהב את המראה שלה, היא עלולה לשנוא אותך משום שאתה מחזק אצלה את מה שהיא שונאת בעצמה. כשהיא שונאת את המראה שלה, היא בעצם רוצה לשנות אותו, וכאשר אתה מביע אהבה כלפי אותו המראה, אתה למעשה מפחית את הרצון שלה לשנות את עצמה ומחזק את הדבר שמפריע לה. אליעד מביא דוגמה נוספת שמבהירה את הנושא: נניח שיש אדם שמעשן סיגריות ושונא את זה שהוא מעשן. אם אתה דווקא אוהב אותו בגלל או עם העובדה שהוא מעשן, האדם הזה עלול לשנוא אותך...
...הרישיון הוא כאילו מדמיין את עצמו עובר את הטסט וטוב לו ואז הוא אומר מה יקרה אם אני אאבד את הטוב הזה. אוקי עכשיו לא תמיד החרדה היא בגלל שיש לך משהו טוב שאתה מפחד לאבד אותו אבל היא בגלל שיש משהו טוב שאתה מדמיין או שיש לך אותו או שאתה מדמיין שיהיה לך אותו אתה תפחד לאבד אותו, זאת אומרת שאם לא היו לך פנטזיות אם לא היו לך תוכניות אם לא יהיה לך תכנונים איך אתה רואה את עצמך בעוד x שנים מה היית רוצה שיהיה ככל שיש לך תשובות יותר מפורטות ככה הסיכוי שאתה תהיה בחרדה יותר גדול, ככל שיש לך תכונית יותר מפורטת מה...
...כזו. מי שלא מוטרד בכלל הוא מי שאינו חי. החיים עצמם פירושם להיות מוטרד. מה גורם לבן אדם להיות מוטרד? הרצון. כאשר אתה רוצה משהו, ואתה לא בטוח שזה יקרה, או שאתה רוצה משהו והוא לא קורה, זה גורם לך להיות מוטרד. אם כל מה שהיית רוצה היה קורה מיד, לא היית מוטרד - אבל גם לא היית מרגיש שאתה קיים. כדי להעריך את זה שמשהו מתגשם, צריך לחוות גם מצבים שבהם הוא לא מתגשם. אם כל מה שהיית רוצה היה מתממש אוטומטית, לא הייתה משמעות לרצון שלך, וכך גם לא הייתה משמעות לכל רגש אחר - לא אהבה, לא שנאה, לא טוב ולא רע. במילים...
...בהשגת המטרה המקורית שלך. איך אפשר לזכור תמיד את המהות של הרצונות? אליעד מציע פתרון פשוט אך מורכב: על האדם להגיע להבנת הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הכוונה היא להבין באופן עמוק ויסודי מה הסיבה הראשונית שמניעה את כל הרצונות שלו. כשאתה מבין וזוכר את הסיבה הראשונה - אתה לא צריך לזכור כל פרט קטן, כי המהות הראשונית תהיה תמיד ברורה לך. הוא משתמש בדוגמה של רבי נחמן המדבר על שלהבת העולה מאליה תמיד, שזהו מצב שבו אתה מגיע להבנה כה עמוקה של המהות שלך, שאתה לא יכול יותר לשכוח אותה, כי ההבנה כבר מוטמעת בתוכך באופן...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה לא להתאבד? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות הכי חכם בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? בשביל מה לחיות? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? איך להנות בחיים? מה המשמעות של החיים? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש אמת מוחלטת ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא פסיכותרפיסט, קואצ'ר מומלץ, אימון אישי טלפוני בנושא הפרעת כאב פסיכוגני - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331