... וצורה, האם המהות מחייה את הצורה? האם הצורה מחייה את המהות? בלי מהות אין צורה, בלי צורות אין מהות, מה זה מהות? מה זה צורה? מהי מהות? מהי צורה? הצורה מחייה את עצמה, המהות מחייה את עצמה, המהות היא צורה, הצורה היא מהות מהות וצורה - האם המהות מחייה את הצורה? האם הצורה מחייה את המהות? הדילמה בין המהות לצורה היא נושא מרכזי בפילוסופיה, ושאלה זו מועלת בקביעות בנוגע להבנת המהות של הדברים והקיום בכלל. המהות והצורה, שתי מושגים חשובים, מתארים את אופי הקיום של כל ישות. השאלה המרכזית שנשאלת כאן היא מי מחייה את מי - האם המהות מחייה את הצורה, או שהצורה מחייה את המהות? המשל הראשון שמביא אליעד כהן הוא של שולחן. צורת השולחן היא חומר הגלם ממנו עשוי השולחן, שהוא עץ. המהות של השולחן היא החומר, ולכן אם לא הייתה קיימת המהות של העץ, לא הייתה יכולה להתקיים הצורה של שולחן מעץ. בהנחה הזו, המהות היא שמחייה את הצורה, כלומר, ללא מהות העץ לא היו קיימות הצורות שנעשות ממנו. מנגד, נשאלת השאלה: אם לא היה קיים שולחן, האם עדיין יכולה להיות קיימת המהות של השולחן? כלומר, אם לא הייתה קיימת צורת השולחן, האם הייתה עדיין קיימת המהות של עץ? אליעד טוען כי התשובה היא חיובית - המהות יכולה להישאר קיימת גם אם אין לה צורת ביטוי כלשהי. המהות, שהיא העץ, תישאר קיימת גם ללא הצורה של השולחן, והמהות קיימת גם בלי צורה מסוימת. אולם, אם לא היו קיימות צורות כלל, לא הייתה יכולה להיות קיימת המהות, ומכאן שנראה כי צורות מחיות את המהות. אליעד מציין שבלי צורות מסוימות, המהות עדיין קיימת. הוא נותן דוגמה נוספת על שולחן עשוי מעץ: אם בכל העולם כולו יש רק שולחן אחד עשוי מעץ, מהות העץ היא מהות או צורה? המהות של העץ, שהוא חומר הגלם, לא נעלמת רק בגלל שהשולחן, צורת הביטוי שלה, לא קיים. בנוגע לשאלה איך נוצרת מהות, אליעד מציין כי המהות נוצרת כאשר ישנן צורות רבות ויש ביניהן מכנה משותף. המהות היא מה שמקשר את הצורות השונות. כלומר, המהות היא לא תמיד קיימת בפני עצמה אלא היא משותפת בין כל הצורות השונות. אליעד לא מגיע למסקנה חד משמעית, אך הוא מציין שזו שאלה פילוסופית שמעלה אפשרויות רבות, עם כיווני מחשבה שמובילים להבנה שונה של המציאות. המהות והצורה הם שני רעיונות מרכזיים המהווים את הבסיס להבנת הקיום, ואם הצורה מחיה את המהות או המהות מחיה את הצורה - זהו נושא שדורש חקירה נוספת. מהות וצורה מהות צורה המהות מחייה את הצורה הצורות מחיות את

... למכור איך לשכנע לקוח באמצעות מהות וצורה? כדי להצליח בשכנוע ומכירות, אליעד כהן מסביר על מבנה מהות וצורה. המהות היא הבסיס הפנימי, הצורך האמיתי, הרצון הפשוט ביותר. הצורה היא הדרך שבה מציגים את המהות הזאת ללקוח. חשוב להבחין ביניהן כדי לדעת כיצד נכון לשכנע לקוח. לדוגמה, כאשר אדם רוצה לקנות רהיטים חדשים, הרהיטים הם הצורה שמבטאת מהות של רצון לארח אנשים. אך גם הרצון לארח הוא ... במקרה של בעיה. המוכר לעומתו חושב במונחים של פרמיה, כיסוי, מושגים שהקונה לא מכיר. אם המוכר היה מדבר בשפת המהות של הלקוח (מה יקרה אם תהיה בעיה, תקבל כסף), העסקה הייתה מתבצעת בקלות. כדי למכור בצורה יעילה, על המוכר לשאול את עצמו מהי המהות של המוצר או השירות, ולהסביר זאת בשפה פשוטה וברורה, כאילו הוא מסביר לילד בן 5. אם הלקוח הוא כדורגלן, במקום להגיד הטלוויזיה היא בעלת מהירות אלף הרץ, המוכר יכול לומר הטלוויזיה מהירה כמו החלוץ הכי מהיר שהיה אי פעם. כך הוא מחבר את המהות למושגים מוכרים של הלקוח. מתי דווקא נכון להשתמש במושגים לא מוכרים בשכנוע? אליעד מדגים מקרים בהם דווקא שימוש במושגים לא מוכרים מועיל. למשל במסעדות יוקרה, לוקחים פירה וקוראים לו ... רוצה להיות בריא), יהיה לו קל יותר לשכנע את עצמו. אך אם הוא דווקא כן רוצה לעשן, הוא צריך להימנע מלהסתכל על המהות (להיות בריא) ולהתמקד בצורה (אני לא רוצה לעשן סיגריה). כך הוא יוכל להתעלם מהסיבה העמוקה שמפריעה לו לעשן, ולעשן למרות ההתנגדות הפנימית. בנוסף, לפעמים המהות של דבר מסוים נראית חסרת משמעות. במקרה כזה, אפשר לשכנע את עצמך באמצעות הצגה של הדבר בצורה מגניבה או מושכת, למשל, להגיד לעצמך אני רוצה חיים בריאים טבעיים, בלי לבדוק לעומק מה עומד מאחורי המילים האלה. כך אפשר ליצור מוטיבציה חזקה יותר, רק מתוך הצורה המושכת של ההגדרה, בלי לנתח את המהות. כיצד ליישם את המהות והצורה בשכנוע לקוחות ובשכנוע עצמי? לסיכום, לפי אליעד כהן, כדי למכור או לשכנע טוב יותר, יש לזכור: לדבר במושגים מעולם הלקוח כדי שיהיה לו נוח וברור מה מוכרים לו. להשתמש במושגים לא ... של שכנוע ומכירות והטיפ הולך ככה בעיקרון בכל דבר בחיים יש מבנה שנקרא מהות וצורה, אוקי יש מהות שזה הדבר המהותי של הסיפור וצורה זה בעצם הדרך שבה מציגים את המהות. עכשיו מה זה אומר לדוגמא נגיד בן אדם יש לו רצון שיהיה לו איך לארח אנשים בבית נניח ואז הוא הולך והוא קונה לעצמו נגיד רהיטים חדשים, עכשיו כשהוא הולך לקנות את הרהיטים הקנייה של הרהיטים היא צורה שבה בא לידי ביטוי המהות שהוא רוצה שתהיה לו אפשרות לארח אצלו אנשים בבית. עכשיו גם זה שהוא רוצה לארח אצלו אנשים בבית גם זה רק צורה של רצון אחר כי אם נשאל אותו למה אתה רוצה לארח אנשים בבית אז הוא יגיד כי ... לי נגיד חברים נניח ואז בעצם זה אומר שזה שהוא רוצה שתהיה לו אפשרות לארח אנשים בבית זאת צורה של הרצון שלו המהותי יותר הפנימי יותר שהוא בעצם רוצה נגיד שיהיו לו חברים, אם נשאל אותו ולמה אתה רוצה חברים בעצם נגלה שזאת צורה של זה שהוא רוצה שיהיה לו יותר מעניין וזאת צורה של משהו אחר וכו. עכשיו ... אז הנושא הוא כדלקמן כאשר מוכרים לבן אדם מוצר, באים למכור לבן אדם מוצר בדרך כלל צריך לשים לב שמוכרים לו את המהות ולא את הצורה. מה זה אומר? זה אומר בן אדם לדוגמא רוצה נגיד לקנות טלוויזיה עכשיו יש פה מהות וצורה, מה זאת אומרת מהות וצורה? הבן אדם בראש שלו יושבת לו מחשבה אני רוצה לקנות טלוויזיה ... ומדויקים מעולם המושגים של המוכר לא מעולם המושגים של הקונה שאם אותו מוכר היה יודע להסביר את עצמו בצורה של המהות, ותכף אני אסביר מה זה אומר אז כמובן העסקה הייתה מתבצעת. עכשיו מה זה אומר בפועל? זה אומר בפועל שכאשר בן אדם בא למכור מוצר והוא בא להסביר על המוצר, כל שכן אם קשה לו למכור את המוצר כל שכן אם הוא רוצה למכור את המוצר יותר טוב מה שהוא צריך לעשות זה כל הזמן לשאול את עצמו מה המהות של מה שאני מנסה לומר ללקוח כי הרבה פעמים הלקוח לא מבין מה מסבירים לו הוא לא מבין את המילים, הוא לא מבין את הרעיון וצריך הבן אדם לשאול את עצמו בן אדם שרוצה למכור לשאול את עצמו מה המהות של מה שאני מנסה לומר, מה באמת אני מנסה לומר פה?. כי הרבה פעמים אני חוזר ואומר עוד פעם הבן אדם אומר את מה שהוא מנסה לומר אבל בצורה שהיא לא ברורה ללקוח, אוקי עכשיו כנל לאו דווקא ... אומר אותה, מי אמר שהוא התכוון לזה? ואז הבן אדם צריך לקחת את המושגים שהוא מנסה להגיד ולשאול את עצמו מה המהות שלהם מה הפרינציפ פה, מה הפואנטה פה מה הרעיון הפנימי שאני מנסה להעביר אותו במלל הזה?. אוקי ולדבר על המהות לא לדבר על הצורה לא להתווכח או לא לנסות לשכנע בצורה שלא בהכרח ברורה בכלל לצד השני. אוקי אז מה בעצם הסבנו פה מההתחלה, יש דבר שנקרא מהות וצורה מהות זה בעצם הרעיון הבסיסי המוצר הבסיסי, הצורך הבסיסי הדבר הפשוט ביותר וצורה זה בעצם לבוש זה בעצם איך הצגנו את המהות הבסיסית. אוקי עכשיו אם רוצים למכור ללקוח משהו צריך לשים לב שהצורה לקוחה מהעולם של הלקוח או לכל הפחות שלא מדברים בצורה שלא לקוחה מהעולם של הלקוח ולכן מדברים בצורה של מהות, מה זאת ... כי הרבה פעמים העסקה נופלת בגלל שמסבירים את זה במילים לא נכונות. עכשיו פה יש עוד תוספת רצוי ביותר לקחת את המהות של מה שמנסים למכור ולהלביש את זה בצורה מעולם המושגים של הלקוח, זאת אומרת אם לדוגמא נגיד הלקוח כדורגלן סתם מעולם הכדורגל, אוקי ועכשיו באים למכור לו טלוויזיה או שנגיד לדוגמא בן ... הוא יודע שהטלוויזיה הזאת יש לה מהירות אלף הרץ, סתם בסדר עכשיו המושג הטכני של זה שיש לזה מהירות אלף הרץ, מה המהות של המושג הזה? המהות של המושג הזה שזה מאוד מהיר. עכשיו אם באים למכור את זה והמוכר יגיד יש לזה אלף הרץ זה אומנם מדויק אבל אין לזה שום משמעות לקונה בין אם הוא טייס ובין אם הוא שחקן כדורגל אלא אם כן ... היא חלוצה בתחומה, יש לה מהירות אלף הרץ שזה כמו החלוץ הכי מהיר שהיה אי פעם, הוא מבין למה כי לקחנו בעצם את המהות שזה מאוד מהר והלבשנו את זה בצורה מעולם המושגים של הקונה, אם לדוגמא אתה יודע שהקונה טייס תגיד לו הטלוויזיה הזאת היא כמו המטוס המהיר ביותר בעולם תבטא את אותו רעיון שזה הכי מהיר בצורה שלקוחה מעולם המושגים של הקונה. אוקי אז מה הבנו? לקחת את הצורה שרוצים לבטא לשאול מה המהות שלה ולהלביש את זה ולבטא את זה בצורה שלקוחה מעולם המושגים של הקונה זה הדבר האידיאלי ביותר בעולם. עכשיו אני רוצה להסביר מתי לפעמים כן כדאי לקחת מהות ולבטא אותה בצורה שהלקוח לא מבין אותה, עד עכשיו הסברתי שאם רוצים למכור צריך בעצם לקחת את הצורה של מה שרוצים להגיד לשאול מה המהות של זה מה אני מנסה להגיד? ולדבר בצורה פשוטה שגם אנשים בשר ודם יבינו את מה שניסו למכור להם, גם אנשים שלא מכירים את המושגים מהתחום הספציפי הזה. עכשיו אני רוצה להסביר מתי עדיף כן ... עוד מצבים שבהם כדאי לשלב או להשתמש, השאלה כבר במינונים במושגים שהבן אדם לא מכיר או במושגים שהם מבטאים את המהות אבל בצורה מוזרה קצת. איפה לדוגמא עושים את זה נגיד אינטואיטיבי במסעדות יוקרה לקוחים איזו מנה מאוד פשוטה לוקחים פיצה, אוקי אבל לא יקראו לזה פיצה יקראו לזה, בא נגיד ניקח פירה סתם ... אדמה והפכו אותם לפירה לא זה לא עם תוספת תפוחי אדמה זאת תוספת עם קרם תפוחי אדמה. מה בעצם עשו פה? לקחו את המהות שזה פירה אמרו בוא נעטוף את זה באיזו צורה מתוחכמת קרם תפוחי אדמה, רגע מה זה תפוחי אדמה יש להם קרם מה זה אומר הדבר הזה? התכוונו להגיד פירה אבל הבן אדם ברגע שהלבשנו לו את זה בצורה ... שהם שטויות אבל ברגע שהוא אמר אותם באיזה מילים לא ברורות, כל מיני צירופים כאלה אז בעצם הצורה שהוא דיבר על המהות בגלל שהיא רחוקה מעולמו של השומע אז זה הפך להיות עבור השומע כמשהו מאוד בעל ערך. זאת אומרת יש מקרים שדווקא הפוך כאשר נגיד רוצים למכור ללקוח מוצר אז יש כמובן שחייבים לוודא שהלקוח ... עכשיו אז בעצם בוא נסכם עד כה, עד כה זה היה ככה יש מהות וצורה כשרוצים למכור ללקוח צריך להבין שהוא מבין את המהות שביחס למה שהוא רוצה הוא מבין בשפה פשוטה וברורה מה רוצים למכור לו ויש את הצורה של איך מציגים לו את זה. עכשיו רצוי להציג לו את זה בצורה שלקוחה מעולם המושגים שלו ורצוי לא להשתמש ...

... ריבוי אלוהים, עבודת אלילים, אחדות המהות והצורה מה חשוב יותר, כוונה או ... הפנימיות של האדם. מה המשמעות של המושג המהות והצורה בעיני אליעד? אליעד מציג את המהות ככוונה פנימית, בעוד שהצורה היא ... החיצונית. הוא מסביר שבסופו של דבר, המהות חשובה יותר מהצורה, אך לעיתים ... שהיא נתפסת כמשנית, יכולה להשתלב עם המהות ולהפוך למרכיב חשוב בתפיסת עולם רוחנית. אליעד טוען שבמהות השלם, הצורה והמהות אינן נפרדות, ויש מצב בו הצורה ... לשאת את כל מהות האלוהים. מהו השיח בין המהות לצורה לפי אליעד? לפי אליעד, המהות והצורה לא בהכרח נפרדות. הוא ... שבמהלכו יש להבחין, במקרים מסוימים, בין המהות (הכוונה הפנימית) לבין הצורה ... המוביל להבנה כי אין הפרדה מוחלטת בין המהות לצורה. איך זה קשור לעבודת ... מתייחס לעבודת אלילים בהסבר על תפיסת המהות והצורה. הוא מציין שדווקא ... אלילים, אנשים מפרידים בין הצורה לבין המהות, בעוד שבעיניו, המהות האלוהית נוכחת בכל צורה, ולכן כל צורה יכולה לשאת את המהות האלוהית. בהשוואה לתפיסה ... עין חיצונית, לא מתמקדת רק בצורתה של המהות, אלא מבינה את קיומה של כל צורה מהותית במציאות. כוונה ומעשה המהות והצורה המחשבה והמעשה ההבנה ... והריבוי עבודת אלילים ותפיסת הצורה המהות הפנימית והחיצונית מה חשוב ... צורה, אליעד מבדל את הגישה החסידית שבה המהות (כוונה) נתפסת כיותר חשובה ... ההבנה והחיים בכלל. מה המשמעות של המושג המהות והצורה בעיני אליעד? המהות והצורה הן שתי תפיסות שונות שיכולות להוות עולם שלם. בהבנה של אליעד, המהות (כוונה פנימית, עקרונית) והצורה ... התוצאה החיצונית) הן לא בהכרח דבר אחד. המהות חשובה יותר, אך בשלב מסוים, ... להיות משמעותית לא פחות. אליעד מדגיש שהמהות והצורה לא תמיד נפרדות, וייתכן ... ההגיוני ולהיות בעלת ערך לא פחות מהמובן המהותי. מהו השיח בין המהות לצורה לפי אליעד? בשיח בין המהות והצורה, אליעד מתאר את ההבדלים והתפיסות של המהות כעקרונית יותר מהצורה, אך מכיר ... הוא תפיסה שבה אין באמת הפרדה מוחלטת בין המהות לצורה, כלומר, בשלב מאוחר אפשר ... שונים, יש נטייה להפריד בין הצורות ובין המהות. עבודת אלילים טוענת כי ישנם ... מהכוחות האלוהיים, אבל אינם מכילים את כל המהות האלוהית. לעומת זאת, אליעד טוען ...

... וצורה, למה בן אדם שוכח את המהות? למה בן אדם לא זוכר את המהות? לשכוח את המהות, למה בן אדם הופך את הצורה למהות? למה קשה לזכור את הסיבה? למה אני לא זוכר למה אני רוצה ... זה מהות וצורה ברצונות שלנו? אליעד כהן מסביר שכל רצון של האדם מורכב משני רבדים עיקריים - מהות וצורה. הצורה היא הדבר המסוים שאתה רוצה, לדוגמה, אוכל, כסף או זוגיות. המהות היא הסיבה הבסיסית יותר שגורמת לך לרצות את הדבר הזה. לדוגמה, אם אתה רוצה לאכול, הצורה היא האוכל, אבל המהות היא הרצון להפסיק את תחושת הרעב. אם אתה רוצה מעיל, הצורה היא המעיל עצמו, אבל המהות היא הרצון לא להרגיש קור. הרעיון הוא שכל רצון בצורה מסוימת נובע מרצון בסיסי יותר, מהותי יותר. למה אנשים שוכחים את המהות של הרצונות שלהם? אליעד כהן מצביע על תופעה נפוצה: אנשים שוכחים למה הם רצו משהו ... הסיבות לכל פעולה. לכן, לאחר כמה חזרות, המוח הופך פעולות מסוימות לאוטומטיות, והאדם כבר לא זוכר למה הוא עושה אותן. מה קורה כשאדם הופך את הצורה למהות? כשאדם שוכח את המהות של רצון מסוים, הוא מתחיל לראות את הצורה בתור הדבר החשוב ביותר, וכך הצורה הופכת אצלו ... יש דרכים טובות יותר להשיג את המטרה המקורית. דוגמה נוספת לכך היא אדם שרוצה דווקא לשתות קולה, למרות שיש משקאות אחרים זמינים שיכולים לספק את אותו הרצון, כי הוא שכח שהמהות הייתה בכלל להיות צמא או להרגיש טוב. האם האדם יכול לזכור את המהות ולא להתבלבל? אליעד מסביר שבאופן אידיאלי, האדם היה אמור תמיד לזכור את המהות של כל רצון שלו. כאשר אתה זוכר את המהות, אתה יכול להיות גמיש יותר בדרכים להשגת הרצון. לדוגמה, אם אתה זוכר שהמטרה שלך היא להרגיש טוב, אתה לא תהיה מקובע דווקא על דרך אחת (כמו לשתות קולה), אלא תהיה מוכן לשקול אפשרויות אחרות שיעזרו לך להשיג את המטרה באותה המידה. כאשר האדם שוכח את המהות, הוא בעצם מאבד את היכולת לשנות או להתאים את עצמו לסיטואציות משתנות, מה שעלול לגרום לבעיות ולבלבול. למה המוח מעדיף לשכוח ולא לזכור את המהות? אליעד כהן מסביר שזהו מנגנון הישרדותי. בעולם אידיאלי, היה עדיף לך כל הזמן לחשב מחדש את ... מחדש בכל רגע נתון. לכן, המוח מתעדף ומשמר פעולות מסוימות כאוטומטיות, כדי לפנות משאבים לחשיבה ופעולות חשובות יותר באותו הרגע. בכך טמון החיסרון הגדול: כשאתה שוכח את המהות, אתה עלול ללכת לאיבוד בדרך, להסתבך ולהיכשל בהשגת המטרה המקורית שלך. איך אפשר לזכור תמיד את המהות של הרצונות? אליעד מציע פתרון פשוט אך מורכב: על האדם להגיע להבנת הסיבה הראשונה של כל הסיבות. הכוונה היא להבין באופן עמוק ויסודי מה הסיבה הראשונית שמניעה את כל הרצונות שלו. כשאתה מבין וזוכר את הסיבה הראשונה - אתה לא צריך לזכור כל פרט קטן, כי המהות הראשונית תהיה תמיד ברורה לך. הוא משתמש בדוגמה של רבי נחמן המדבר על שלהבת העולה מאליה תמיד, שזהו מצב שבו אתה מגיע להבנה כה עמוקה של המהות שלך, שאתה לא יכול יותר לשכוח אותה, כי ההבנה כבר מוטמעת בתוכך באופן טבעי. זו דרך להגיע לחיבור אמיתי ומוחלט עם המהות הפנימית שלך, מבלי ללכת לאיבוד בפרטים ובצורות משתנות. מה הקשר בין אמונה ושכל לבין זיכרון המהות? אליעד כהן מציין שיש פעולות שאנשים עושים מתוך אמונה, מבלי לזכור בדיוק את ההיגיון מאחוריהן. הוא מסביר שבמקרים רבים, כשאדם שוכח את המהות, הוא בעצם מתחיל לפעול על בסיס אמונה עיוורת יותר מאשר על בסיס שכל והיגיון. אם אתה מפתח ... זה מאפשר לך להיות יותר מודע, יותר מרוכז ויותר רגוע. כאשר אתה פועל מתוך שכל ולא מתוך אמונה עיוורת, אתה מסוגל יותר בקלות להתאים את עצמך למציאות משתנה ולשמור על המהות של הרצונות שלך. הוא מדגיש שהאיזון בין שכל ואמונה הוא חיוני. אם האדם יפעל רק מתוך אמונה ללא שכל, הוא יאבד את הדרך ויילך לאיבוד. ככל שתפתח יותר את השכל, כך יהיה לך קל יותר לשמור על קשר עם המהויות של הדברים. למה בן אדם שוכח מה הוא רוצה? איך לזכור את המהות? מה זה מהות וצורה? למה הצורה הופכת להיות מהות? למה אנחנו לא זוכרים את הסיבה לרצונות ...

... מהי מהות? מהי צורה? איך למצוא את המהות? לחפש את המהות, הבדל בין צורה למהות, מהות או צורה, צורה או מהות, מה מחוייב? מה אפשרי? מהי המהות? הבדל בין מהות לצורה מהי מהות ומהי צורה? איך מבדילים בין צורה למהות? ההבחנה בין מהות לצורה היא נושא מרכזי בהרבה תורות פילוסופיות, ובמהלך ההרצאה הוסברו המונחים הללו בעזרת ... בין מהות לצורה, הוא מציין כי המהות היא עקרונית, משהו שלא תלוי בפרטים הקטנים או בהיבטים החיצוניים של הדבר. לדוגמה, הכיסא עצמו הוא צורה, אבל מהותו היא לא הצורה החיצונית של הכיסא, אלא הרעיון הבסיסי של אובייקט ... את רעיון הכיסא. אליעד כהן ציין כי המהות של כיסא היא אטומים, נניח, כלומר, כל מהות קיימת אפשרית נמצאת בתוך המציאות בצורה של רכיבי יסוד (כגון אטומים), והכיסא עצמו הוא רק תוצר של הצורה. האם יש רק מהות אחת לכל דבר? ... - תלוי בהקשר שבו בוחנים אותו. האם המהות נפרדת מהצורה? בדיון על השאלה אם הצורה יכולה להתקיים בנפרד מהמהות, אליעד כהן מסביר כי אין הבדל בין צורה למהות במובנים מסוימים. אין הבדל בין מהות וצורה הוא רעיון שמופיע מספר פעמים. הדיון העמוק הפך את השאלה לאתגר פילוסופי, שמערער על קיומם ... כיצד מגדירים את מהות דבר מסוים? המהות של דבר מסוים נוגעת לרעיון שמאחורי הדבר עצמו, ולא לצורתו החיצונית. המהות היא השורש או הסיבה למהות קיומו. לדוגמה, המהות של רצון היא לא פעולתו החיצונית של הרצון, אלא הסיבה או המניע של הרצון עצמו. זהו רעיון שמציף את השאלה: מה מהות הרצון? האם הרצון הוא רצון למשהו או משהו שנעשה מתוך תחושת צורך פנימי? מהו התהליך של חיפוש המהות? אליעד מציע דרך להבין את המהות על ידי חקירה. לדוגמה, אם אדם שואל את עצמו למה אני רוצה את זה? על כל תשובה שהשואל נותן, יש להמשיך ולשאול את עצמו שוב ושוב. כך, ההתבוננות ההולכת ומתרקמת מאפשרת לגלות את ... האמיתי של הרצון, שמוביל להבנה של המהות. מהי המהות הראשונה? בהקשר של המהות הראשונה, מדובר על דבר מהותי שהוא תמיד קיים, בלתי תלוי ולא משתנה. המהות הראשונה היא הכוח המניע מאחורי כל התופעות והדברים, והקיום שלה אינו יכול להיות תלוי בקיום של דבר אחר. זו המהות שמחויבת, היא נצחית, ולא ניתן לשאול עליה למה? כיוון שהיא מהות בסיסית שאין לה הסבר נוסף או תנאים מקדימים. מהי מהות העולם? המהות של העולם עצמה מוגדרת כמציאות שמחויבת לנצחיות. כלומר, כל צורה וכל ישות בעולם היא רק ביטוי של מהות גבוהה יותר שנקראת המהות הראשונה, שהיא קיומה של המציאות כולה, או של משהו שהוא קיים בזכות עצמו, ללא קשר לדברים אחרים. מה המשמעות של כל הצורות? ההבנה שכל הצורות בעולם אינן מהות בפני עצמן, אלא ביטוי ... ההבנה של רצון ומהות המציאות והמהות הראשונה המהות של אובייקט ...

... המהות, הסוד של חקר מהות המציאות, איך למצוא את המהות של כל דבר? איך להבין כל דבר? ... החיים, משמעות החיים, מטרת החיים מהי המהות של מפגש בין אנשים? ההרצאה מתחילה ... אפשר לדעת את מהותם ואיך ניתן לחפש אחר המהות של כל דבר. אליעד מציע, כי עלינו ... ישות? לאחר מכן, עובר אליעד לתהות על המהות של המפגש בין ישויות. הוא מדבר על ... אנחנו רוצים. האם יש סופיות לחיפוש אחר המהות? אליעד מעלה את השאלה האם יש סוף לחיפוש אחר המהות של כל דבר, ומדבר על איך לעיתים ... מדבר על חוויות כמו חיפוש אחר האמת או המהות של הדברים, ושואל אם יש בכלל טעם ... למבוי סתום. למה אין טעם לשאול מה המהות של זה? בהמשך, אליעד מציין ... הוא מצביע על כך שכשאנחנו שואלים מה המהות של דבר מסוים, אנחנו לא בהכרח ... הוא נותן את הדוגמה של לשאול מה המהות של למה קרה לי משהו? ומדגיש ... הוא ממליץ לשחרר את הצורך תמיד לדעת את המהות הסופית ולפני כן לקבל את ההבנה של לא יודע. מהות החיים? מפגש בין אנשים המהות של כל דבר הפשטת השאלות אין סוף ... נפגשים, מה המשמעות של המפגש הזה? מהו המהות של הדבר? על מנת להבין זאת, יש ... אליעד מציין כי על מנת לדעת מהו המהות של מפגש בין אנשים, צריך לחשוב ... והשאלה היא האם הם יכולים לזהות את המהות העמוקה שנמצאת מעבר למילים ... העמוקות ביותר. אם לדוגמה, אתה שואל מה המהות של זה? והתשובה לא מספקת, אתה ... לנקודה שבה אין תשובה לשאלה. נעמוד מול המהות עצמה ולא נוכל להוסיף עוד שאלות, ... לנקודה שבה הכל ברור. מהו הסוד של חקר המהות? אליעד מסביר כי כל חקירה של מהות ... זה קשור למהות החיים, משמעותם ומטרתם? המהות של החיים, משמעותם ומטרתם לא ... שאלות חדש. מהם החוקים שמנחים את חקר המהות? אם אנחנו רוצים למצוא את מהות ... את התודעה שלנו. מהם כלים להבין את המהות של כל דבר? אליעד מדגיש את הצורך ... לחקור. אם נשאל את עצמנו את השאלה מה המהות של זה? ונדע להימנע מהחיפושים ... מהו חקר מהות המציאות? כיצד להבין את המהות של כל דבר? ...

המהות של כל דבר המהות של המהות עצמה - מהי? המהות של כל דבר, היא החיבור של הדבר עצמו, עם כל מה ששונה ממנו ומנוגד אליו, לישות אחת, שבה אין שום משמעות כלשהי, לשינוי הצורה החיצוני של הדבר. לדוגמא: המהות של הרצון, הוא החיבור של הרצון ושל האין רצון ושל כל שאר הישויות כולן שאינן רצון, והכל מתחבר לישות אחת ממש, באותו מקום וזמן, כולל החיבור שלהן לבחינת מעל הזמן והמקום, ... וכאשר הכל אחד, אין הכוונה לומר, שהאין סיבה, הוא יש סיבה, או שהיש סיבה, הוא אין סיבה וכיוב, אלא הכוונה היא לומר, שמצד המהות של הסיבה, אין שום משמעות למושג סיבה. כי בשורש, היש והאין מתחברים, ואז אין משמעות של זמן ומקום וכולי. ולסיכום: מהות הדבר, היא החיבור של הצורה החיצונית של הדבר, עם ... ממנה, והכל מתחבר אל ישות אחת ממש, שאין בה שום נפרדות כלל, אפילו לא ברמת הפוטנציאל של הישות, דהיינו, אחדות אמיתית. והמהות, של המהות עצמה, היא המהות עצמה. כי יש אחדות גדולה יותר, מאשר אחדות קטנה יותר. אך הן ישות אחת ממש. והן גם נפרדות זו מזו, אך הן גם ישות אחת ממש, כי אין שום הבדל ביניהן. והמהות הראשונה של הכל, היא החיבור של כל הדברים לישות אחת ממש. וזו המהות הראשונה של המציאות, ששם הכל אחד ממש. והמהות שלה עצמה, הוא החיבור שלה עצמה, עם כל מה ששונה ממנה. והמהות של המהות הפנימית יותר, הוא החיבור שלה עצמה עם כל מה ששונה ממנה, לישות אחת. וכך הלאה, מהות פנימית יותר ויותר. וכל העומקים של האחדות האלו, הן פנימיים אחד יותר מהשני עד אין ...

... המהות והצורה, האם באמת המהות מחייה את הצורה? האם באמת הסיבה גורמת לתוצאה? האם הצורה מחייה את עצמה? ריבוי מהויות, ריבוי אלוהות, למה דברים קורים? האם הכל נוצר יש מאין? האם המהות מחייבת את הצורה? האם באמת המהות מחייה את הצורה? אליעד כהן פותח את ההרצאה בדיון על מהות וצורה ושואל שאלות יסודיות כגון: האם באמת המהות מחייה את הצורה? האם סיבה באמת גורמת לתוצאה? האם אפשר להגיד שהצורה מחייה את עצמה, והאם הכל נוצר יש מאין? השיחה מתמקדת בהסבר יסודי של המושגים מהות וצורה, תוך שימוש ... לא יוצר את שתיים. חייב להיות אחד ועוד אחד, ולכן הוא מדגיש שהסיבות לא מחייבות באמת את התוצאה אלא הצורה קיימת בזכות עצמה, מחייבת את עצמה. האם המהות היא תמיד הצורה עצמה? אליעד מדגים בעזרת דוגמה פשוטה כמו השולחן, שכביכול מורכב מכמה חלקים פיזיים כמו רגליים ופלטה. הוא שואל אם באמת הרגליים והפלטה הן אלו שמחיות את ... קיומו. הוא טוען שהתפיסה הזו יכולה להביא לשינוי רגשי משמעותי אצל האדם, ולשחרור גדול מהצורך למצוא סיבות חיצוניות שיסבירו את חייו. מהות וצורה האם המהות מחייה את הצורה? ריבוי מהויות וריבוי אלוהות האם סיבה מחייבת תוצאה? האם אפשר ליצור יש מאין? למה דברים קורים? האם הצורה מחייה את עצמה? 1 ועוד 1 שווה 2? לוגיקה, פילוסופיה, פרדוקסים של מהות המציאות, פרדוקס המהות והצורה, אין מהות, למה אני רוצה משהו? כמה הנחות יסוד יש? יש לפחות 2 הנחות יסוד, כל דבר מורכב מ 2, כדי להרכיב משהו צריך 2, ממה עשוי משהו? מה זה מהות? מה זה צורה? מה ...

... מתי ואיך יכול להיות יש ואין בו זמנית? מהו פרדוקס המהות והצורה? למה המהות והצורה הם אחד? האם יכול להיות יש ואין בו זמנית? מה זה הפכים? מה זה יש אין סופי? מה זה אין אין סופי? מה זה יש מוחלט ומה ההבדל בין יש מוחלט ליש יחסי? אליעד ... שאיננו יכולים באמת לתפוס או לדמיין. מה זה פרדוקס המהות והצורה ולמה הם אחד? אליעד כהן מסביר את פרדוקס המהות והצורה: לכל דבר יש מהות וצורה. המהות היא מה שעושה את הדבר למה שהוא, והיא קיימת תמיד בכל מקום וזמן, בעוד שהצורה היא הביטוי החיצוני של המהות והיא מוגבלת בזמן ובמקום. למשל, לשולחן יש מהות שמאפשרת לנו לזהות אותו כשולחן, אבל יש לו גם צורה ספציפית שהיא מוגבלת בזמן ובמקום. המהות קיימת באופן מופשט ואינסופי, ואילו הצורה קיימת באופן מוחשי וסופי. הפרדוקס נוצר כאשר מבינים שהמהות נמצאת בכל מקום ובכל זמן, ולכן אמורה להיות בכל מקום ובכל זמן בצורה מוחלטת - אך במציאות, אנו רואים צורות שונות ומגוונות, ולא רק מהות אחת אינסופית. כך שלמעשה, הצורה והמהות הן דבר אחד, אך המוח מתקשה להבין זאת, כי ביום - יום אנו תמיד רואים את הצורות השונות ולא את המהות האחת. מה ההבדל בין הפכים יחסיים להפכים מוחלטים? אליעד כהן מבחין בין הפכים יחסיים להפכים מוחלטים. הוא מסביר שהפכים יחסיים הם דברים כמו חום וקור - שני דברים ... את המשמעות של נקודה כצורה מוגדרת. למה קשה להבין את המהות האחת של כל הדברים? אליעד מסביר שהקושי להבין את המהות האחת של כל הדברים נובע מכך שאנחנו חיים בעולם של צורות. בכל יום ובכל רגע, אנחנו רואים רק צורות ספציפיות ולא את המהות האחת שעומדת מאחוריהן. זו הסיבה שאנחנו מתקשים לתפוס שיש רק מהות אחת שקיימת בכל מקום ובכל זמן, ושהצורות השונות הן בעצם רק ביטויים שונים של אותה מהות אחת ... להבין את האינסופי והאבסולוטי. איך אפשר לגלות את המהות האמיתית של המציאות? הדרך לגלות את המהות האמיתית של המציאות, לפי אליעד, היא על ידי שאלת השאלה מה זה? שוב ושוב, עד שמגיעים להבנה מוחלטת שלא נשענת על מושגים אחרים. כלומר, לחקור כל דבר לעומקו עד ... הראשונה שאי אפשר להסביר במושגים של דבר אחר. ההגעה אל המהות הזאת היא למעשה ההגעה להבנת המציאות האינסופית והמוחלטת, שהיא הדבר היחיד שמתקיים באמת ללא שינוי וללא הפכים. מה זה יש מוחלט? מה זה אין מוחלט? האם יש ואין יכולים להתקיים בו זמנית? מהו פרדוקס המהות והצורה? מה ההבדל בין מוחלט ליחסי? מה זה יש אינסופי? מהי המהות האחת של כל הדברים? ...

... למצוא את המהות? איך לזהות את המהות? מהי מהות? ההגדרה של מהות, איך לשאול שאלות? מה המהות של הדברים? מה הסיבה של הדברים? איך להבין אנשים? איך להבין תהליכים? איך להבין את עצמך? מהי בכלל המהות ואיך למצוא אותה? אליעד כהן מסביר כי לפני שננסה להבין איך למצוא את המהות של דברים, יש להבין קודם כל מה זו מהות. המושג מהות נובע מהמילה מהווה. כלומר, המהות של דבר מסוים היא מה שמאפשר לדבר הזה להתקיים, הדבר שגורם לו להיות כפי שהוא ולא אחרת. אם ננסה להגדיר זאת בצורה פשוטה יותר, אפשר לומר שהמהות של הדבר היא הגורם לקיומו, הסיבה שבגללה הוא נמצא, הבסיס או המקור שמאפשר לדבר להתקיים ולהיות כפי שהוא. לדוגמה, כאשר אדם אומר משפט מסוים, כדי להבין את המהות של מה שהוא אומר, צריך לשאול: מה הסיבה שבגללה הוא אומר זאת? או מה מאפשר לו להגיד את הדבר הזה? ברגע שמצליחים לענות על השאלה הזו, מגלים את המהות האמיתית של הדברים, שהיא תמיד עמוקה ופנימית יותר מהצורה החיצונית שבה הדברים מתבטאים. למה חשוב להבין את המהות של הדברים? הבנת המהות חשובה מאוד כי כאשר מבינים את המהות, מבינים באמת את הדבר לעומקו, ולא רק ברמה השטחית. למשל, כאשר מישהו אומר משהו, בדרך כלל אנחנו מבינים רק את הצורה החיצונית ... צריך לחפש את הגורם שמאחורי הדברים. כאשר מזהים את הגורם הזה, מבינים באמת את הכוונה הפנימית ואת המהות של האדם או האירוע. אליעד מדגיש כי ככל שאדם יתרגל יותר לחפש את המהות של כל דבר שהוא נתקל בו בחייו, כך הוא יצליח להבין טוב יותר את המציאות שסביבו ואת עצמו. התרגול החשוב ביותר הוא לשאול תמיד למה זה ככה? מה מאפשר לזה להיות כך? ומה היה קורה אם זה לא היה קיים?. שאלות אלה מכוונות ישר אל המהות. מהו המחויב הראשון שגורם לכל הדברים להתקיים? אליעד כהן מסביר כי כשאדם חוקר מספיק לעומק ומחפש את המהות של כל דבר, הוא יגיע בסופו של דבר לדבר האחד שמאפשר לכל הדברים להתקיים. לדבר הזה הוא קורא המחויב הראשון, הדבר היחיד שחייב ... רואים סביבנו הם למעשה צורות שונות של מהות אחת, בסיסית וראשונית, שהיא בעצם מקור ההוויה של הכל. המהות הזאת, או המחויב הראשון, היא המקום שבו אין הבדל. כלומר, ברמה הכי עמוקה של הקיום, הכל זהה והכל אחד. מה הקשר בין הצורה לבין המהות? אליעד מסביר שהצורה היא למעשה ההיפוך של המהות. הצורה היא מה שאנו רואים בחוץ, ההבדלים החיצוניים. אך כאשר מתבוננים פנימה לתוך הדברים ומגיעים למהות העמוקה ביותר, מתברר כי הצורה והמהות אינן באמת שונות. כלומר, כשמבינים לעומק, רואים שהצורה והמהות הן בעצם אותו הדבר, רק במבט אחר. הצורה היא ביטוי חיצוני של המהות הפנימית והנסתרת, אבל בסופו של דבר הן לא נפרדות באמת. לדוגמה, אדם שאומר משפט מסוים (זו הצורה) מתכוון עמוק בתוכו למשהו פנימי יותר (זו המהות). אם נחקור למה הוא אמר את מה שאמר ונשאל מספיק למה, נגלה שבמהות הפנימית ביותר של כוונתו נמצא משהו שאינו שונה מהמהות של כל דבר אחר. המסקנה העמוקה שאליעד מוביל אליה היא כי כל המהויות הן למעשה אותה המהות. כל ההבדלים הם חיצוניים בלבד, ובמהות הכל זהה. איך בפועל אפשר למצוא את המהות? הדרך הפרקטית למצוא את המהות היא באמצעות שאילת שאלות חוזרות ונשנות לעומק. אליעד נותן דוגמה שבה אדם שואל על אירוע מסוים: למה האירוע התרחש? ולאחר מכן ... של הדברים. איך זה קשור להבנת אנשים, תהליכים ואת עצמך? אליעד כהן מציין כי השיטה הזו של חיפוש המהות באמצעות שאלות עומק מאפשרת לאדם להבין לא רק אירועים חיצוניים, אלא גם אנשים סביבו, תהליכים פנימיים שהוא חווה ואת עצמו. כאשר ... פשוטה ובסיסית, שברגע שמבינים אותה, האדם מבין את כל המציאות שסביבו בצורה מלאה ושלמה. איך למצוא את המהות של דברים? מה זה מהות? איך להבין אנשים לעומק? מה מאפשר לדברים להתקיים? איך לשאול שאלות עומק? מהו המחויב הראשון? איך לזהות ...