... של סיבתיות, מחויב יותר, מחויב פחות, סיבה ותוצאה, חוזק של הסיבתיות, סיבתיות חזקה, מהי סיבתיות? עולם התוהו, חיים אחרי המוות, גוף ונפש, חיים אחרי החיים, חוקי הפיזיקה מהי סיבתיות וכיצד היא משפיעה על תפיסת העולם שלנו? ההרצאה עוסקת ... הסיבתיות, השפעתה על האמונה האנושית, הבנת הקשר בין סיבה לתוצאה, והחוזק של הקשרים אלו. אליעד כהן מציע להביט בהסיבתיות כאמת מוחלטת שניתן לסמוך עליה, ומדבר על המקרים שבהם אנחנו מאמינים בקשרים סיבתיים, ולעיתים לא ניתן להצדיק אותם באופן רציונלי. ... דומות. הוא מציין שמאגר חוויות, או מספר החזרות של תוצאה אחרי סיבה, יכול לחזק את ההבנה של הקשר, אך לא תמיד היגיון זה מספק. הכפילות אינה מבטיחה בהכרח את הקיום של סיבתיות אמיתית, אלא דווקא עשויה להטעות את האדם לחשוב שהוא הבין את הקשר בצורה מוחלטת. ... אחרי סיבה משמעה שהקשר בין סיבה לתוצאה חזק ומוחלט. אליעד מציין כי יכול להיות שסיבה ותוצאה קיימות, אך במקרים מסוימים הקשר ביניהם לא בהכרח חזק או מבוסס. הדוגמה שהוא מביא היא מה שנראה לנו כהתניה בין פעולה לבין תוצאה. לדוגמה, כאשר אנחנו זורקים קוביה ... בהמשך, אליעד מתאר איך המדע וההבנה שלנו על חוקים פיזיקליים עשויים לחזק את תחושת הסיבתיות שלנו, ובפרט את האמונה בחוקי הפיזיקה כעקרונות בלתי משתנים, אף על פי שיש אנשים שאינם תמיד מבינים את ההיגיון מאחוריהם. הוא מציין גם את החשש האנושי מאי ודאות ... החיים. הוא מעלה את השאלה האם הנפש נפרדת מהגוף, ומתי תפקידה של התודעה והגוף מתמזגים או מופרדים. בתיאוריה זו, אליעד מציע ששאלה זו אינה בהכרח ניתנת לפתרון סופי, משום שהתודעה עצמה עשויה לשדר תחושות של חיים, גם כאשר הגוף כבר לא חי. לדבריו, תפיסת החיים והמוות שלנו תלויה בפרספקטיבה האישית של כל אחד, ובאופן שבו אנו רואים את עצמנו במערך של ...

... הלקוח רוצה את המוצר שלנו. וגם אם הוא לא רוצה את המוצר, עדיין צריך לוודא, שאין לו רצון, שהוא מנוגד למוצר שלנו. זא, יכול להיות לילד רצון להתנהג בצורה מסוימת. ויכול גם להיות מצב, שבו, אין לילד רצון להתנהג בצורה מסוימת, אבל, גם אין לו רצון ... לצורה שבה רוצים שהוא יתנהג. וכאשר באים למכור מוצר כלשהו למישהו, צריך גם לנסות להבין, האם המוצר שלנו, עונה על הצורך ועל הרצון של הלקוח. וגם צריך לראות ולוודא, שהמוצר שלנו, הוא לא מנוגד לרצון ולצורך של הלקוח. כי אז, כמובן שהלקוח לא ירצה לקנות את המוצר. ואז, כמובן שהלקוח ירגיש כעס, על מי שמכר לו מוצר. שגם אין לו בו ... שלו, וגם את הרצונות הנסתרים, שנמצאים בתת המודע של הילד. כגון לדוגמה, ילד שרוצה לשחק ולהרעיש במשך הלילה. שאז, הצורך הגלוי של הילד, הוא הרצון שלו לשחק במשך הלילה. ואת הצורך הגלוי של הילד, את זה אפשר לגלות בקלות. כי הילד בדכ אומר, מה הוא רוצה. ובדכ, קל מאוד להבין, מה הילד רוצה. אבל הילד ... תוכו מרגיש חלש, ולכן, בתוך תוכו הוא רוצה להרגיש חזק. ואז, כאשר הילד בתת המודע שלו, רוצה להרגיש שהוא אדם חזק, אז יכול להיות, שזה יצור אצלו את הרצון, להיות ער דווקא במשך הלילה, ולעשות רעש, דווקא במשך הלילה. ולמה? כי בתת המודע של הילד, הרעש שהוא עושה בלילה, מתחבר אצלו בצורה אסוציאטיבית, לתחושה של כוח ושל חוזק. ואז, כאשר הילד עושה רעש בלילה, וכאשר הילד מתנהג בצורה מסוימת, אז תת המודע של הילד, מפיק מכך הנאה גדולה, שהילד עצמו ... ולא מבין, את התועלת האמיתית, שהוא מנסה להשיג מהפעולה שלו. וכאשר רוצים לגדל ילדים מאושרים, אז צריך תמיד להסתכל על הצורך הרגשי, שנמצא בתת המודע של הילד, ושהצורך הזה, הוא זה שבאמת יחליט לילד, האם הוא יקשיב להורים שלו, או לא יקשיב להורים שלו. כי בסופו של דבר, מי שיקבל את ההחלטה, ... של הילד בצורה עקיפה (פסיכולוגיה הפוכה), ולשכנע את תת המודע של הילד, שמה שמבקשים ממנו לעשות, זה רק משרת לטובה את הצורך הרגשי, שיש בתת המודע של הילד. אז, תת המודע של הילד, יגרום לילד להסכים עם מה שאומרים לו. אבל, אם בתת המודע של הילד, ... שאומרים לו. גם אם לא מבינים, למה זה קורה. כי לפעמים, לא ברור להורה, למה הילד שלו לא מקשיב לו. כי ההורה מסתכל רק על הצורך החיצוני של הילד. דהיינו, על מה שהילד אמר שהוא רוצה. ולפעמים, ההורה ממלא את הצורך שאותו הציג הילד, ואעפכ הילד מתעקש לעשות דווקא את ההפך ממה שאמרו לו, והוא מסרב להקשיב למה שאמרו לו. למרות שנראה, ... רוצה. והסיבה לכך היא, משום, שבתת המודע של הילד, יש רצון מודחק. שהילד בתת המודע שלו, רוצה איזה רצון פנימי כלשהו, צורך רגשי מודחק כלשהו. ולפעמים, גם כאשר נותנים לילד פתרון שנראה כעונה על הצרכים של הילד, הרי שהילד בתת המודע שלו, לא קיבל את הפתרון לבעיה האמיתית שלו, שאותה הילד לא תמיד יודע לבטא ולהסביר. או, שהילד בכלל לא מוכן להודות, שיש לו צורך כזה. כי להודות שיש לך בעיה, זה עצמו משדר חולשה נוספת וכולי. וההורה, צריך לזהות את הצורך הרגשי הפנימי ביותר שיש בתת המודע של הילד שלו. וכל התקשורת של ההורה, צריכה להיות עם תת המודע של הילד שלו. כי בסופו של ... שהוא יבין את הצרכים הרגשיים של הילד שלו. וכבר ביארתי את העניין הזה לעומקו, במקומות אחרים. והדרך השנייה לגלות את הצורך הרגשי שמסתתר בתת המודע של הילד, זה על ידי זה שמקבלים עזרה, ממי שכבר פיצח את התת מודע של עצמו. כי מי שהוא חכם אמיתי, ומי שהוא באמת מבין את עצמו בשלמות, הוא גם מכיר את החוקיות שלפיה פועל המנגנון האנושי. והוא יכול לעזור לכל אחד בכלל, ולהורה שרוצה לעזור לילד שלו, וגם לעצמו בפרט. חכם אמיתי שכזה, הוא יכול לעזור לכל אחד, להבין את מה שקורה בתת המודע שלו עצמו ושל סביבתו. וגם, אפילו לעזור לו למצוא פתרונות, כיצד לעשות שלום, בין ... עצמו, והיא תאפשר לו להבין את תת המודע של הילד שלו. דרך שנייה, להיעזר באדם אחר, שפיצח את תת המודע שלו עצמו, והוא יכול לעזור להורה להבין את תת המודע של הילד שלו, וגם את תת המודע שלו עצמו כהורה, אם ההורה ירצה בכך. ואחרי שמזהים את הצרכים של ... תת המודע של הילד רוצה, עכשיו צריך להתבונן על דבר נוסף, כדי שתהליך המכירה וכדי שחינוך הילדים יצליח. כי חינוך ילדים, יכול להיות תהליך של win win situation - דהיינו, תהליך, שבו כולם מרוצים. שגם ההורה מרוצה, וגם הילד מרוצה. וזה אפשרי, רק כאשר ... מטופשת ומיותרת, הרי שזה יפגע בכבוד העצמי האבוד של ההורה. בגלל שהוא ירגיש, שסתם השפילו אותו כאשר הוא היה ילד. וזה יכול לגרום לכך, שההורה יתעקש לחשוב על דבר כלשהו, שהילד צריך לעשות כך או אחרת. למרות שבאמת הילד בכלל לא צריך לעשות כך או ... על ידי מי שכבר מבין את עצמו, וגם את נפש האדם. כי חכם אמיתי, הוא מבין את האדם, יותר טוב ממה שהאדם מבין את עצמו. והוא יכול לעזור לאדם להבין את עצמו, וגם את סביבתו וכולי כנל. וחינוך ילדים יכול להיות מצב של win win situation - דהיינו, מצב שבו כולם יוצאים מרוצים. רק כאשר יש הבנה, של מה שקורה בתת המודע של שני ... ולחדד, שבעצם, הצרכים הרגשיים האמיתיים של הילד, הם די דומים לצרכים הרגשיים האמיתיים של ההורה. כי בסופו של דבר, כולם בני אדם, קטנים כגדולים. והילד, רוצה בעומק תת המודע שלו, בדיוק, את מה שההורה רוצה בעומק תת המודע שלו. ורק כלפי חוץ, הרצונות ...

... והפקת לקחים, איך לצאת מחוזק ממשבר הקורונה? איך ללמוד לקח ממשבר הקורונה? איך להתמודד עם משבר ... במהלך המשבר, ומדגיש את הצורך ללמוד לקח מהם. הקורונה לא יצרה את רוב הבעיות שצצו במהלך המשבר, ... המרכזי של אליעד כהן הוא הצורך ללמוד לקח מהקורונה ולחשוב קדימה. בסופו של דבר, הוא טוען, גם אם ... הקיימות. למשל, אם אדם סבל מבעיות בעסק, זה עשוי להעיד על בעיה במודל העסקי עצמו. אם ...

... הקורונה זה הדבר הכי טוב שקרה לך בחיים? איך להתמודד עם משבר הקורונה? למה משבר הקורונה זה הדבר הטוב ביותר שקרה לך? איך לצאת מחוזק ממשבר הקורונה? להרגיש טוב בלי תנאים, להיות מאושר בלי תנאים, הפקת לקחים מהקורונה מהי הגישה שיכולה להפוך את משבר הקורונה לדבר הכי טוב שקרה לך? במהלך ההרצאה, אליעד כהן מתאר כיצד משבר הקורונה יכול להיות הזדמנות חיובית ואפילו הדבר הכי טוב שקרה לאדם, תלוי כיצד הוא מתמודד עם המשבר. הוא מדבר על אנשים שהתמודדו עם הקורונה בהרס, אך טוען שזו לא ... כל אחד יתמודד. כהן מסביר כי הקורונה לא פוגעת רק בבריאות או בפרנסה, אלא בעצם עוסקת בשיבוש של המציאות החיצונית של אנשים, דבר שיכול להוציא את האדם מאיזון אם הוא לא לומד להתאים את רגשותיו למצב החיצוני. מהו הלקח המרכזי שניתן ללמוד מהקורונה? הלקח המרכזי הוא כיצד להרגיש טוב ללא ... טוען שמה שקרה בקורונה זה שאנשים הרגישו פגיעים בגלל שכל דבר שגרם להם להרגיש טוב הוסר מהם בפתאומיות, ואז נוצרו תחושות של חוסר שליטה. איך להתמודד עם משברים עתידיים בעקבות הקורונה? ההמלצה של אליעד היא להציב מטרה מרכזית בחיים, והיא ללמוד להיות מאושר בלי תנאים. כל אדם יכול לבחור איך להתמודד עם מצבים חיצוניים, והקורונה, שהיא אכן בלגן חיצוני גדול, יכולה להיות קריאת השכמה. אליעד מציין שדווקא בעידן של היום, כאשר כל אדם נמצא בסיטואציה חיצונית בלתי נשלטת, יש צורך להרגיש טוב למרות כל מה שמתרחש מחוץ לו. האם התובנות שהקורונה גרמה לנו הן מספיקות? ההבנה שהקורונה יכולה לשמש כקריאת השכמה לאדם, ובסופו של דבר כל אדם יכול להפיק תועלת מהסבל שבמהותו של המשבר, תלויה ביכולת להפיק לקחים. כהן שואל אם הסבל מהקורונה גרם לנו להבין שבעצם אושרנו לא תלוי במה שקורה לנו מבחוץ. הוא טוען שמה שמשמעותי יותר מהתוצאה של המשבר היא הדרך בה אנחנו מתמודדים ... של אליעד היא להכיר בכך שמה שעושה לנו טוב זה לא בהכרח תלוי במצבים החיצוניים, אלא בהבנה כיצד המוח שלנו עובד. הוא מסביר שהדבר שיכול להילקח מאירועים כמו הקורונה הוא למצוא את הדרך להרגיש טוב עם עצמנו מבלי להתחשב בכל התנאים החיצוניים. דבר זה לא אומר שצריך להפסיק להשקיע בעסק, ... שלנו לא חייב להיות תלוי בהצלחה במילוי כל הציפיות החיצוניות. האם ניתן להיות מאושר בלי תלות במצב חיצוני? כהן טוען שכל אדם יכול להציב לעצמו את המטרה הזו ולשאול את עצמו איך הוא יכול להרגיש טוב בלי תלות במצבים החיצוניים. במידה וילמד את הדרך הזו, יוכל למצוא את השקט הפנימי שהוא מחפש ויהיה פחות נתון להשפעות של מצבים חיצוניים. כלומר, אם אדם מבין שזה בידיו, הוא יכול לקחת את מה שעשה את הקורונה למעין הזדמנות להצליח ללמוד משהו חיובי. איך להתמודד עם משבר הקורונה? האם ניתן להיות מאושר בלי תנאים? מהם הלקחים שצריך ...

... בחוקי הפיזיקה, לשלוט במציאות, להרגיש כמו אלוהים, לדמיין שאתה אלוהים, לשלוט בשכל, לצאת מהשכל, לשנות את המציאות, לצאת מהמטריקס , להיות אלוהים האם אפשר לשלוט בחוקי הפיזיקה ולהרגיש כמו אלוהים? אליעד כהן מסביר בהרצאתו כיצד ניתן להרגיש כמו אלוהים ולשלוט בחוקי הפיזיקה. הוא מתחיל בהבהרה שבני האדם מאמינים שכל הגופים הגשמיים ... מאותו חומר. אולם, אם בוחנים זאת מקרוב, מגלים שברמה האטומית, מדובר בחלקיקים שונים. לכן, לפי אליעד, אי אפשר להניח באופן מוחלט שהכל זהה לחלוטין, משום שתמיד ישנם הבדלים קטנים, גם אם הם נראים לנו ... אם מדובר באותו חומר ואותם תנאים, התגובה אמורה להיות זהה לחלוטין. אך המציאות מוכיחה שזה לא כך. הסיבה, לפי אליעד, היא שהגוף איננו רק חומר. התגובה של הגוף תלויה בתודעה של האדם, ולא רק בחומר ... הוא מורכב. דוגמה נוספת שאליעד נותן היא שני קירות בטון שנבנו באותו זמן, מאותם חומרים ובאותם תנאים. לכאורה, שני הקירות אמורים להגיב באופן זהה לסביבה, אך עדיין יש הבדלים. אפילו מים שנשפכים על שני ... שאם אדם יוכל לשנות את חוקי הפיזיקה כרצונו, עדיין הוא יגלה שהוא לא מאושר, כי תמיד יהיה משהו אחר שירגיש לו חסר. לכן, הפתרון האמיתי הוא להשתחרר מהמגבלות של החשיבה, לצאת מהמטריקס של השכל, ולא לנסות לשלוט בחוקים הפיזיקליים. האם לשלוט במציאות יעשה אותך מאושר? אליעד מסביר שגם אם אדם יקבל שליטה מוחלטת במציאות, יהיה ביכולתו לעשות הכל, כמו לרפא אנשים או לייצר כסף, הוא עדיין לא יהיה מאושר לחלוטין, מכיוון שהאושר תלוי ביכולת לא לרצות את ההפך ממה ... שההפך יקרה, הוא לעולם לא יהיה מאושר לגמרי. לדוגמה, אדם שרוצה שיהיה לו כסף, כל עוד הוא לא רוצה שלא יהיה לו כסף, תמיד יהיה חשוף לפחדים ולחרדות סביב כסף. לכן, השליטה האמיתית והאושר המוחלט מגיעים מהיכולת לראות דברים בלי הפרדה בין טוב ורע, בלי ההבדל בין יש לאין. איך מגיעים להרגשה של שליטה אמיתית? כדי להגיע לשליטה אמיתית ולהרגיש כמו אלוהים, אליעד מציע לדמיין שאתה אלוהים, לדמיין שיש לך שליטה מלאה בכל חוקי הפיזיקה ולראות איך זה מרגיש. הוא מציע לעשות זאת באופן רציני ומתמשך, ולבדוק האם התחושה הזאת באמת מספקת. לדבריו, אם האדם יחקור זאת לעומק, הוא יגלה שגם שליטה מוחלטת בפיזיקה לא מספקת ... ברמת השכל וההפרדה. מהי נקודת התורפה שתמיד תישאר? אליעד מדגים זאת באמצעות דימוי מסדרת טלוויזיה בשם בן 10, שבה לגיבור יש שעון שמאפשר לו להפוך ליצורים שונים בעלי יכולות מיוחדות. לכל יצור יש יכולות חזקות, אך גם נקודת תורפה. ... שמשהו קיים. עצם ההגדרה יש פה משהו יוצרת את ההפרדה בין יש לאין, ויוצרת תחושת חיסרון תמידית. הפתרון לפי אליעד הוא לחקור את נקודת התורפה הזאת, לא להילחם בה על ידי שליטה פיזיקלית, אלא להבין כיצד יוצאים מהמחשבה שיוצרת את תחושת החיסרון מלכתחילה. השליטה האמיתית היא לא בשינוי המציאות החיצונית, אלא בשינוי האופן שבו האדם תופס את המציאות הפנימית שלו. איך לשלוט בחוקי הפיזיקה? האם ניתן להרגיש כמו אלוהים? איך להשתחרר מהמטריקס של השכל? מה באמת מגביל את האדם בחיים? האם שליטה במציאות תביא אושר? איך ...

לצאת מהמטריקס, איך לצאת מהשכל? איך להגיע לשלמות המוחלטת? איך להגיע לאושר המוחלט? לצאת מהמקום והזמן, ... באין סוף, להתקרב לצדיק האמת, להשתחרר מהמטריקס איך אפשר לצאת מהמטריקס ולהגיע לשלמות מוחלטת? הרעיון המרכזי שאליעד כהן מסביר הוא הרצון להגיע לשלמות מוחלטת ולאושר ... כדי להסביר מדוע אדם מתקשה להשתחרר מהמטריקס, שהוא בעצם המקום והזמן שהשכל מייצר. מדוע קשה להבין משהו מחוץ למקום ולזמן? אליעד מסביר תחילה שאם ... הוא פשוט אינו קיים כלל. לדוגמה, הוא מציג שלט, ושואל אם הוא יכול להתקיים בלי חלק ממנו. אם אחד מחלקי השלט לא יהיה קיים במקום וזמן, אז לשלט כבר לא תהיה משמעות. כך גם אם משהו אינו נמצא בשום מקום, אין לו משמעות אמיתית. מה הקשר בין מועט המחזיק את המרובה לבין יציאה מהמטריקס? אליעד מביא סיפור של רבי נחמן מברסלב על אילן מיוחד, שבו שוכן כל האושר ללא חסרונות. הקושי הוא ... בתוכו את הכל. אותו קמצן גיבן מסביר שהוא יכול להעביר אנשים אל האילן בזכות שהוא נמצא בדיוק בנקודה שבין המקום לבין מה שמחוץ למקום, ולכן הוא משמש ... ענווה אמת בלי שלושת השורשים הללו האדם לא יכול להתקרב באמת אל המקום של השלמות, כי כל עוד יש באדם חלקים שאינם שלמים ואינם נקיים, אי אפשר להגיע ... מהשכל? אחת הדרכים הפרקטיות שאליעד מציע כדי לצאת מהמטריקס היא הטלת ספק מוחלטת. הוא מדגים איך אפשר להטיל ספק אפילו בדברים שנראים מובנים מאליהם. למשל, ... יותר מטעויות קטנות, כי טעויות קטנות בהתחלה יכולות למנוע מאדם להגיע לשלמות בהמשך. מדוע צדיק האמת נחוץ כדי להגיע לשלמות? אליעד משתמש בדימוי נוסף של ... הרגילה של המקום והזמן. לכן, הוא זה שיכול להוביל את האדם אל המצב של שלמות מוחלטת. למה הכוונה בלהביא את האור בשלמות או לא בכלל? אליעד מתייחס ... והשלמות המוחלטת, שהוא המצב האמיתי שמחוץ למטריקס של השכל הרגיל. איך לצאת מהמטריקס? מה זה אושר מוחלט? איך להגיע לשלמות המוחלטת? מהי הטלת ספק מוחלטת? מה המשמעות של מחוץ ...

לצאת מהמטריקס, להרגיש טוב בלי רע, יתרון בלי חיסרון, איך נוצרות מחשבות? איך לשלוט במחשבות? איך לשלוט ברגשות? לשלוט במציאות, להיות רק מאושר, לא לסבול בכלל איך אפשר להרגיש טוב בלי רע, יתרון בלי חיסרון? כדי ... את מקור המחשבות והרגשות שלנו, ומה גורם לנו להרגיש אותם בכלל. כל תחושה או מחשבה שאנו חווים, היא תוצאה של תפיסה שלנו לגבי המציאות. למשל, אם אנחנו חושבים שיש הבדל בין יש לאין, זה יוצר לנו תפיסת יתרון וחיסרון. למשל, כשאדם מרגיש שחסר לו משהו, הוא מגדיר אין ואז מרגיש רע, או כשיש לו משהו, הוא מגדיר יש ואז מרגיש טוב. אליעד מדגיש שכל המשחק הזה מבוסס על הנחות יסוד שמגבילות אותנו. עצם ההנחה שיש הבדל בין יש לאין, היא זו שיוצרת את החיסרון ואת הרצון למלא אותו. ... אליעד מציע שאם האדם ירצה לשבור את המעגל הזה, הוא חייב להיות מוכן לשאול שאלות עמוקות מאוד על ההנחות היסודיות ביותר שלו, כמו למשל, למה בכלל אנחנו מניחים שיש הבדל בין קיום לחוסר קיום? למה חשוב לדעת איך נוצרות המחשבות? ... מצד שני, אם הוא ישלוט במציאות באופן מלא, לא יהיה לו שום משחק או שום יתרון, ואז זה יחזיר אותו לנקודת ההתחלה, לאותה מציאות מוגבלת שבה הוא נמצא עכשיו. האם שליטה במציאות באמת תביא לאושר מוחלט? אליעד מסביר שגם אם האדם יקבל שליטה מלאה במציאות, לא בטוח שהוא יהיה מאושר. למה? כי אם תהיה לאדם שליטה מלאה, אז לא יהיה לו יותר שום דבר חדש להשיג או לרצות. הוא ... וההתפתחות. זה יחזיר אותו לאותה נקודה שבה הוא נמצא כעת - שיש יתרון וחיסרון. האדם בסוף יצטרך ליצור שוב מצב דומה למצב הקיים כרגע, שבו חלק מהדברים הוא שולט וחלק לא, חלק הוא זוכר וחלק הוא שוכח, חלק הוא אוהב וחלק הוא לא אוהב. זה בדיוק המצב שבו האדם כבר נמצא עכשיו. אליעד מדגים זאת בדוגמה נוספת: אדם מתלונן שהארוחה שקיבל קטנה מדי, אבל אם ישאלו אותו מה היה עושה אילו היה יכול לשלוט בהכל, הוא יודה שבסופו של דבר היה יוצר משהו דומה למה שיש ... צריך יתרון כדי להרגיש טוב, אבל מצד שני, אי אפשר יתרון בלי חיסרון. אם לא יהיה חיסרון, היתרון יאבד משמעות. האדם רוצה מצב שאין בו חיסרון בכלל, אבל כזה מצב לא יכול באמת להתקיים במסגרת המשחק שהוא נמצא בו. הנקודה שאליעד מציע לבחון לעומק היא מי אמר בכלל שצריך להיות הבדל בין יש לאין? כל המשחק הזה של חיסרון ויתרון, טוב ורע, נובע רק מההנחה הזו. אם האדם יעז לשאול את השאלה הזו ולבדוק אותה לעומק, הוא יוכל לפרוץ את המטריקס שבו הוא לכוד. איך יוצאים באמת מהמטריקס? אליעד מציע שכדי לצאת מהמטריקס לחלוטין, האדם צריך להיות מוכן לוותר אפילו על ההנחה הכי בסיסית של הקיום שלו - על ההבדל בין יש לאין. האדם חייב לשאול את עצמו מי בכלל אמר שההבדל הזה אמיתי, ואם הוא יהיה מוכן לשאול זאת וללכת עד הסוף עם השאלה, הוא יוכל להשתחרר מכל אילוץ, שליטה, חיסרון או יתרון. הוא יחווה מציאות שבה אין שום כפייה או הגבלה, וזו למעשה המשמעות האמיתית של לצאת מהמטריקס. אליעד מבהיר שבסופו של דבר, האדם צריך להחליט בעצמו האם ... יהיה מוכן לכך, הוא באמת יוכל להשתחרר ולחוות את מה שהוא מחפש - תחושת שלמות מוחלטת ללא תלות בחיסרון ויתרון. איך לשלוט במחשבות? האם אפשר להיות מאושר תמיד? לצאת מהמטריקס למה אנשים לא מרוצים מהמציאות? איך להרגיש טוב בלי רע? ...

... השכל האנושי, חיפוש האמת המוחלטת, להפוך להיות אלוהים, אין הבדל בין יש לאין, גבול המוח האנושי, לצאת מהמטריקס, לנצח את המשחק, לצאת מהשכל האנושי, גבול השכל האנושי מהם גבולות השכל ... החיפוש אחר האמת המוחלטת אליעד מציין כי כל חיפוש אחר האמת חייב להתחיל בהכרה בכך שכל דבר שאנו מבדילים ומבינים מבוסס על הבחנה בין יש לאין. לדוגמה, כאשר אנו שואלים מהי האמת?, השאלה עצמה כבר מניחה שיש הבדל בין אמת לשקר. אליעד שואל אם אפשר בכלל לשאול שאלה מבלי להניח שקיים הבדל כלשהו, כמו ההבחנה בין יש לאין. זאת משום שהשאלה מהי האמת? עצמה מבוססת על ... מה קורה כשאנו שואלים מהי האמת? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא יוצא מנקודת הנחה שיש אמת אחת שהוא יכול לגלות. אבל איך הוא יכול לדעת שהוא באמת מחפש את האמת? ייתכן שהוא מחפש אותה מתוך הנחות יסוד שגויות? ... באופן מוחלט, ייתכן שהוא היה צריך להפסיק לחשוב במונחים של יש ואין. אליעד מציע לבדוק האם בכלל יש הבדל בין יש לאין. לדוגמה, אם אנו אומרים שיש שולחן או שאין שולחן, כיצד אנחנו יודעים שיש כאן הפרדה אמיתית? אולי המילים יש ואין הן רק אשליה מחשבתית? הגבולות של השכל האנושי כיצד אפשר לפרוץ את גבולות המחשבה? אליעד ... לא יוכל לתפוס את המצב הזה, משום שהמחשבה האנושית בנויה על הבחנות כאלה. מה קורה כשאדם מפסיק להבדיל בין יש לאין? אם נניח שהמציאות האמיתית אינה מבדילה בין יש לאין, הרי שהאדם הממוצע אינו מסוגל להבין זאת, כי כל מחשבה שלו ... יותר בין טוב לרע, בין אמת לשקר, בין יש לאין. במצב כזה, אין יותר שאלות, כי כל הבחנה נעלמת. אם אין הבדל בין ידיעה לאי - ידיעה, אז גם אין מה לדעת. האם ניתן להשתחרר לחלוטין מהמחשבה האנושית? אליעד טוען כי אדם שיבין שאין הבדל בין יש לאין, בין אמת לשקר, ובין טוב לרע, יוכל להבין את המציאות כפי שהיא, ללא צורך להסביר או להבין אותה. זהו מצב שבו האדם מפסיק לחפש תשובות, כי אין לו שאלות יותר. כך אדם יכול לנצח את המשחק ולצאת מהמטריקס של המחשבה האנושית. האם הרצון הוא מה שמגביל אותנו? אליעד מציע שאדם ... החיסרון עצמו הוא מה שמניע את האדם. אם אדם מבין שהחיסרון הוא חלק בלתי נפרד מהחוויה האנושית, הוא יכול ללמוד לחוות אותו מבלי להיאבק בו. סיכום לסיכום, אליעד מציין כי השאלה האם ניתן לפרוץ את גבולות השכל האנושי נותרת פתוחה. מצד אחד, השכל תמיד מחפש הבחנות והבדלים, ומצד שני, יש אפשרות להשתחרר מהמחשבה הדואלית ולהגיע להבנה שאין בה יותר הבחנות. במצב שבו אדם מבין שאין הבדל בין יש לאין, בין אמת לשקר, בין חיסרון למילוי, הוא חווה את המציאות כפי שהיא, ללא צורך להבין או להסביר אותה. זהו מצב שבו האדם מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס של המחשבה האנושית. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך אפשר להפסיק לרצות? מה קורה כשאין הבדל בין יש לאין? מהם גבולות השכל האנושי וכיצד ניתן לפרוץ אותם? אליעד כהן מסביר בהרצאה את אחת השאלות היסודיות ביותר שהאדם יכול לשאול את עצמו: מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר ... מוביל אותנו להתבונן בנחות היסוד שלנו. כל ניסיון להבין את האמת חייב להתחיל בהכרה בכך שכל דבר שאנו מבדילים ומבינים, מבוסס על ההפרדה בין יש לאין. ברגע שאדם מקבל כמובן מאליו שיש הבדל בין יש לאין, הוא כבר נמצא בתוך מסגרת מחשבתית מסוימת. אך האם אפשר בכלל לשאול שאלה בלי להניח שקיים הבדל כלשהו? כיצד השאלה מהי האמת מובילה לפרדוקס? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא יוצא מנקודת הנחה שיש אמת אחת שהוא יכול לגלות. אבל איך הוא יכול לדעת שהוא באמת מחפש את האמת? ייתכן שהוא מחפש אותה מתוך הנחות יסוד שגויות? ... באופן מוחלט, ייתכן שהוא היה צריך להפסיק לחשוב במונחים של יש ואין. אליעד מציע לבדוק האם בכלל יש הבדל בין יש לאין. למשל, אם אנו אומרים שיש שולחן או שאין שולחן, כיצד אנו יודעים ...

... מהמטריקס, המחסום של האושר, לעשות את הבלתי אפשרי, הגבול של האושר, הדרך אל האושר, המסע אל האושר, להגיע לאושר המוחלט, חיפוש האושר, הגבול של התודעה, לצאת מהמטריקס מהו הגבול של האושר ואיך משתחררים מהמטריקס? כדי להבין כיצד להשתחרר מהמטריקס ולהגיע לאושר מוחלט, אליעד כהן מציג תהליך מעמיק המבוסס על בירור האמת. כל הבעיות, הסבל והקונפליקטים שאדם חווה נובעים מכך שהוא מאמין בצורה מוחלטת במחשבות שלו, בלי לבדוק ... וכך הוא למעשה משתחרר מכל המחויבויות הפנימיות שיצר לעצמו. לא חייבים לבחור תמיד לראות את ההיפך, אך החופש האמיתי נובע מהיכולת להיות מסוגל לראות את שני הצדדים. לדוגמה, אליעד מסביר על סיטואציה פשוטה של שתיית מים: ... משחרר את האדם מכבלי המחויבות למחשבה אחת בלבד. מהו הגבול האחרון של התודעה? הגבול של התודעה, או המחסום האחרון של האושר לפי אליעד, הוא ההבנה שאתה כלוא בתוך תפיסת העצמי שלך. הגבול המוחלט נמצא בנקודה שבה האדם משוכנע שיש הבדל בין יש לאין. זוהי הנחת היסוד הכי בסיסית שישנה, וכאשר האדם מגיע לנקודה שבה הוא באמת מטיל ספק גם בהנחה הזו, הוא עומד על הגבול של היציאה מהמטריקס. אליעד מתאר את זה כנקודה שבה האדם אינו בטוח יותר בקיומו ואינו בטוח גם באי - קיומו. במצב ... הספק עצמו. זהו מצב של אי - ידיעה מוחלטת, שממנו אפשר לפרוץ החוצה מהמטריקס. למה חשוב להטיל ספק מוחלט בכל? אליעד מדגיש שהמטרה אינה בהכרח להפסיק לתפקד או לוותר על ... שאתה כבר לא מחויב יותר לשום דבר. עם זאת, הוא מבהיר שהמטרה היא היכולת הזו ולא בהכרח השימוש הקבוע בה. לאדם יש את היכולת לחזור לחיים הרגילים, אך עכשיו מתוך חוויה של שלמות וחופש פנימי. מדוע ההבנה של אולי אינה ... עדיין מתבסס על הידיעה שיש אפשרויות, ולכן עדיין נמצא בתוך הגבולות של התודעה והמטריקס. החופש המוחלט קורה כאשר האדם לא בטוח בשום דבר באופן מוחלט, כולל בזה שהוא לא בטוח, ובכך הוא משתחרר לחלוטין מכל תודעה מוגדרת. מהי המשמעות של לעשות את הבלתי אפשרי? לעשות את הבלתי אפשרי, לפי אליעד ... התאווה הכי עמוקה והכי שורשית - תאוות ההשתוקקות לאחר, מה שמסמל את הצורך לצאת מעצמך ולהשתחרר לחלוטין. בסופו של דבר, אליעד מצביע על כך שהבלתי אפשרי האמיתי הוא ... של יש ואין, והוא מאמין שרק במצב זה האדם יוכל להגיע לאושר מוחלט. איך לצאת מהמטריקס? מהו המחסום של האושר? איך להטיל ספק מוחלט? מהי הדרך לאושר מוחלט? איך להשתחרר מהתודעה? האם קיימת אמת מוחלטת? למה אי - ידיעה היא חופש? ...

... את הרע, ליהנות מהסבל, לאהוב את הרע, לשנוא את הרע, רוצה להרגיש רע, רוצה להרגיש טוב, למה אדם סובל איך אפשר לרצות את הרע? אליעד מתחיל את ... לך דבר רע? הוא טוען שברוב המקרים, התשובה הראשונית של האדם היא שאי אפשר לרצות את הרע, ואף מציע לקבל את זה שאין חובה לרצות את הרע. לדעתו, הסבל בחיים לא נובע מחוסר היכולת לרצות את הרע, אלא דווקא מהיכולת לסבול אותו מעט. כלומר, אם אדם היה סובל באופן מוחלט מהרע, הוא היה מתנתק ממנו לגמרי, ולכן כבר לא היה סובל כלל. אליעד מסביר זאת באמצעות דוגמה ... אם האש מספיק חזקה, היא שורפת אותו עד שהוא לא קיים יותר. באותו האופן, אילו האדם היה שונא באמת ובאופן מוחלט את הרע, הוא היה שורף אותו לחלוטין מתודעתו ולא יכול היה עוד לסבול ממנו. עצם העובדה שהאדם סובל נובעת מכך שיש בו מידה מסוימת של סבלנות וסובלנות לרע. למה מי שיש לו הכל לפעמים סובל יותר? אליעד מציג דוגמה נוספת שממחישה מדוע אנשים שסובלים בצורה מתונה ממשיכים לסבול. הוא מביא כדוגמה אדם מבוגר שמתכונן לזקנתו בכך שחסך כסף לטיפולים רפואיים ותרופות. דווקא אותו אדם יסבול יותר, כי הכסף שברשותו יאפשר לו להאריך את סבלו בעזרת טיפולים ותרופות. הוא יסבול יותר זמן מהכאב והחולי מאשר אדם ללא כסף, שימות במהירות יחסית ויפסיק לסבול. כך, דווקא היכולת שלו להתמודד מעט עם הרע, היא זו שמאריכה ומגבירה את סבלו. האם אפשר לאהוב את הרע בצורה מוחלטת? ... שיש שנאה מוחלטת, קיימת אפשרות לאהבה מוחלטת. במקרה של אהבה מוחלטת, אין שום שנאה, ולכן אין כלל תחושת ריחוק. אבל אם אין ריחוק משום דבר, האדם אינו יכול לחוות את עצמו כנפרד. במצב כזה אין יותר אני ... חייב להיות במקום ביניים כלשהו בין שנאה מוחלטת לאהבה מוחלטת כדי לחוות את הקיום. אליעד מבהיר כי בעצם קיום האדם ישנה תחושה של ריחוק - דבר שמאפשר סבל, אך גם מאפשר קיום. האם חייבים לאהוב את הרע כדי לא לסבול? אליעד מציין שאין הכרח לאהוב את הרע כדי להשתחרר מהסבל. הוא מסביר שאין אידיאל של לרצות את הרע. אנשים רוצים לאהוב את הרע כי הם חושבים שאם יאהבו אותו, הם לא יסבלו ממנו. אבל למעשה, האפשרות להפסיק לסבול לא מחייבת אהבה של הרע. מספיק לשנות את היחס ...