...בו דבר חדש. פעולה זו, הוא מדגיש, מפתחת את יכולת החשיבה ומסייעת לאדם להבין טוב יותר את עצמו ואת העולם. כדוגמה, אליעד מנתח את התגובות לנאום פוליטי של בוזי הרצוג לעומת בנימין נתניהו (ביבי). הוא מתעמק בשאלה כיצד משפט מסוים שנאמר על ידי פוליטיקאי יכול להיתפס על ידי קהלים שונים - האם הוא יתרון או חיסרון? הניתוח מתמקד בשאלות כמו למי הוא מנסה לפנות? והאם האופן שבו הוא בוחר להציג את הדברים אכן עוזר לו או פוגע בו?. מתוך הניתוח הזה ניתן ללמוד כיצד לחשוב לעומק ולא להתייחס באופן שטחי לסיטואציות, גם אם הן נראות...
...זה? כי הוא התרגל למצב זה. דוגמה נוספת שאליעד נותן היא משחק שחמט: ככל שמשחקים יותר שחמט, כך ניתן לצפות מראש מה יהיו המהלכים הבאים של היריב. באותו אופן, גם טכנאי מחשבים שמכיר היטב את החוקים של המחשב, יכול לצפות מראש תקלות אפשריות רק על בסיס סימנים מוקדמים קטנים, מכיוון שהוא מבין לעומק את מערכת החוקים בתחום שלו. האם ניתן לדעת מראש את הכל? אליעד מדגיש כי רק אלוהים יכול לצפות באופן מוחלט את כל מה שיתרחש, משום שהוא זה שיוצר ומנהל את המציאות. אולם, במציאות האנושית, אף אדם אינו מסוגל לצפות את כל הדברים...
...הוא מסביר שענווה אמיתית היא לא להרגיש שההישגים הם בזכותך בכלל, אלא פשוט לתאר מצב נתון. מי שמתאר את עצמו כצנוע מתוך תחושה של בזכותי נעשיתי צנוע, הוא למעשה גאוותן. ענווה אמיתית, כפי שרבי נחמן תיאר, היא מצב שבו אדם יכול לומר יש לי ענווה הכי גדולה בעולם, אבל ללא תחושת גאווה או זכות אישית. אליעד כהן מציע לבחון את ההישגים והכישלונות ממקום של הבנת האקראיות והיעדר שליטה אמיתית. כאשר אדם מבין זאת, הוא משתחרר אוטומטית מתחושות של גאווה מוגזמת ומרגשי נחיתות, ונמצא במקום של איזון נפשי וענווה טבעית. איך לא להרגיש...
...היבטים: היבט סיבתי והיבט אקראי. מצד אחד, אפשר להגיד שאני אוהב משהו בגלל סיבות מסוימות (זיכרונות, אנשים, אירועים שקשורים אליו), ומצד שני, אפשר פשוט לאהוב משהו בלי שום סיבה מוגדרת (ככה אני אוהב את זה). מכיוון שיש לשני ההיבטים האלה קיום, ניתן לשנות את ההיבט הסיבתי על ידי יצירת זיכרונות חדשים, אבל ישנו גם היבט שלא ניתן לשנות בקלות והוא עצם ההעדפה ללא סיבה הגיונית. אליעד מסכם את ההרצאה בכך שהוא מצביע על כך שהעולם בנוי על תלות הדדית של סיבה ותוצאה, מהות וצורה, יפה ומכוער, טוב ורע, וזהו בעצם טבע הדברים...
...הוא כבר מוכן לקבל את כל הסבל כולו, משום שעצם ההסכמה לסבל מוחלטת ואינה תלויה בכמות או בסוג הסבל. ההסבר של אליעד מדגיש שהעניין אינו באמת לקבל סבל או להימנע ממנו, אלא להגיע למצב פנימי של ודאות מלאה ביחס לכל אפשרות, ובאותו הזמן גם לספק מוחלט לגבי נכונותה. מהי הדרך להגיע למצב של ודאות מוחלטת וספק בו זמנית? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב של ודאות מוחלטת ושל ספק מוחלט בו זמנית, צריך האדם לבדוק בעצמו לעומק את מה שהוא מאמין בו ואת מה שהוא דוחה. הוא נותן דוגמה מעשית לכך ואומר כי אם אדם חושב במאה אחוז שיש אפשרות...
...שלך בי נכון. ש: כן כאילו זה לא חשוב מה אני אעשה ואיך אני אתנהג ומה אני אתן מעצמי או לא אתן מעצמי זה לא צריך להשפיע עליך אל תצפי ממני לכלום. אליעד: אוקי ואם נגיד הוא ירביץ לך יאנוס אותך ישרוף אותך באש זה אמור להשפיע או גם לא? ש: ברור. אליעד: לא מה את חושבת שהוא חושב? ש: שכן. אליעד: שזה כן אמור להשפיע אולי הוא חושב ששום דבר לא אמור להשפיע אני לא יודע איפה הגבול. ש: אני מניחה שהדברים הקיצוניים האלה כן ובדברים יותר פשוטים של החיים לא. אליעד: אוקי ומה את חושבת שמה האמת שזה אמור להשפיע או לא? ש: בטח שכן...
...הוא טוען שהחיסכון לא אמור להיות החלטה אוטומטית. אם האדם חוסך סכום כסף מסוים, עליו לחשוב טוב כמה תועלת באמת תהיה לו בעתיד מהכסף הזה, לעומת הסבל הנוכחי של לוותר על דברים שיכול היה ליהנות מהם עכשיו. הוא מבהיר שהסבל היום הוא ודאי, בעוד העתיד אינו ודאי, ולכן יש בזה אלמנט של טיפשות לחסוך כסף בצורה קיצונית או לסגור אותו בתכנית שבה אפשר להשתמש רק בעוד עשרות שנים. לדוגמה, אליעד מציג אדם שמרוויח שלושת אלפים שקל בחודש מעבר להוצאות הבסיסיות שלו, ושואל האם הגיוני שיחסוך אותם. הוא טוען שאם האדם ינסה לחסוך סכום...
...למה אני סוגר את הדלת שוב ושוב? איך מתמודדים עם טקסים של OCD? מה לעשות עם התמכרות לבדיקת הטלפון? האם אפשר להחלים מ - OCD? איך לטפל בתנועות חזרתיות בילדים? איך לטפל בחזרה על משפטים אצל ילדים? איך לטפל בחזרתיות בדיבור אצל ילדים? איך לטפל בילד שחוזר על אותו משפט? למה אני כל הזמן בודק את הווצאפ? למה אני כל הזמן מסתכל בווצאפ? איך לטפל בשטיפת ידיים חוזרת ונשנית? שטיפה חוזרת ונשנית של הבית, למה אני כל הזמן בודק את המייל? למה אני כל הזמן מסתכל בטלפון? שטיפת ידיים מרובה, שטיפת ידיים מרובה אצל ילדים, בדיקה...
...האובססיה הזאת ממלאת אצלו. רק אחרי שהאדם מבין איזה צורך רגשי האובססיה ממלאת אצלו, רק אז האדם מסוגל להתמודד ישירות עם השורש, דהיינו, לנסות להבין את הגורמים לשורש עצמו ולהתמודד איתם. לדוגמה: אדם רגיל לפגוע בעצמו בצורה אובססיבית. הפגיעה העצמית נובעת מהרצון הפנימי של הנפש לבטא את תחושת חוסר האושר שלה. הנפש של האדם רוצה להתבטא, רוצה להרגיש אהבה. וכאשר זה לא קיים, אז האדם פוגע בעצמו. כי אז הוא מרגיש רחמים עצמיים וכיוב. בכל מקרה ההתנהגות עצמה נובעת מסיבה פנימית כלשהי. כאשר האדם מגיע לשורש ולסיבה הראשונה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? בשביל מה לחיות? האם באמת הכל לטובה? אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע בעולם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש משמעות לחיים? מי ברא את אלוהים? למה לא להתאבד? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? למה העולם קיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? מה המשמעות של החיים? האם הכל אפשרי? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל אישי, מאמן משפחתי, מאמן אישי לחיים בנושא הדרכת הורים לילדים עם חרדות - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331