האשמות שווא, למה מישהו מאשים אותך במשהו שלא עשית? למה מישהו נפגע ממך? למה אתה נפגע מאחרים? איך נוצרת רגישות יתר? ... בי?. במקרה כזה, לא רק שאין היגיון ממשי בפרשנות שלה, אלא שדווקא הפחד הגדול הוא זה שמייצר אצלה דמיונות והאשמות שווא. מדוע אני מאשים אחרים בלי סיבה מוצדקת? הסבר נוסף שאליעד נותן הוא שאם אתה מוצא את עצמך מאשים אחרים ... את הרגישות שלך לפגיעות ואת הנטייה שלך להרגיש מאוים או מותקף מכל דבר קטן. ההבנה הזו תסייע לך להימנע מהאשמות שווא כלפי אחרים, וגם להתמודד טוב יותר עם מצבים שבהם אחרים מאשימים אותך במשהו שלא עשית. ברגע שתבין את המנגנון ...
...אדם באמת מבין את תפיסת אחדות ההפכים, הוא יכול לחיות בשלווה מוחלטת עם מצבים של חוסר ושל שפע בו זמנית. לדוגמה, אם מישהו רוצה זוגיות ואין לו, הוא יכול לחוות בו זמנית גם את ההבנה הפנימית העמוקה שאין באמת הבדל בין זוגיות לחוסר זוגיות, וגם לפעול בעולם כאילו ההבדל קיים במלוא המשמעות. כך האדם יכול להרגיש חופש פנימי מוחלט, ולא להיפגע או להתאכזב משום דבר שקורה או לא קורה בחייו. מהי המשמעות של הארה רוחנית לפי אליעד כהן? הארה רוחנית, לפי אליעד, היא היכולת לתפוס בו זמנית את כל הניגודים האפשריים של המציאות. זוהי...
...בצורה שמובילה לתשובות משמעותיות ומדויקות, תוך כדי שהשאלות עצמן נוגעות בגורמים עמוקים יותר של התודעה האישית. הוא מציין כי המטרה בשאילת שאלות היא לא רק לקבל תשובות, אלא גם להבין את מה שלא ידוע או מוסתר בתודעה של השואל. מהי קשיחות רוחנית ומה תפקידה בשאילת שאלות? אליעד כהן מסביר שקשיחות רוחנית אינה קשורה רק לעמידות במצבים קשים אלא גם ליכולת להסתכל פנימה ולשאול את השאלות הנכונות. הוא מציין כי לעיתים השאלות שואל אדם מתוך מקום של פחד או חוסר נוחות עם האמת, ולכן יש צורך בהבנה רוחנית שתאפשר לשאול שאלות בצורה...
...ששמע את אותה מוזיקה, כל פעם שהוא ישמע את המוזיקה הזאת שוב, הזיכרון השלילי יצוץ, ויגרום לתחושת אי נוחות או אפילו סבל. אליעד מציע תהליך ברור להתמודד עם התחושה הזאת: ראשית, להבין שהבעיה אינה נעוצה ברעש, אלא במה שהרעש או המוזיקה מייצגים עבורך. שנית, להיכנס פנימה אל תוך הזיכרון או המחשבה הטורדנית, ולשאול מדוע הדבר הזה רע לך. אם למשל, המוזיקה מזכירה טראומה ישנה, צריך לשאול מה רע לי בטראומה? ולהעמיק פנימה עוד ועוד בשאלות אלו. שלישית, להעמיק ולפרק את הזיכרון לרכיבים מדויקים, לבדוק את המשמעות והפרשנות האישית...
...וגם המציאות כולה? אליעד מסביר את הרעיון הבסיסי לפיו האדם והמציאות הם אחד מוחלט, ושאין באמת הפרדה בין מה שהאדם חווה כאני לבין מה שהוא חווה כהעולם החיצוני. הוא מדגים זאת באמצעות משל פשוט: כשאדם מדבר עם עצמו בתוך הראש, כל המחשבות והתחושות שהוא חווה הן חלק מהעולם הפנימי שלו. אם העולם הפנימי והחיצוני הם אחד, הרי שכל מה שקורה מסביב, כולל אנשים אחרים או אפילו קיר, הוא חלק מאותו אני. הדימוי שניתן הוא של אדם שמסתכל על האצבע שלו ואומר זה אני, ואז מסתכל על חלק אחר בגוף שלו ואומר גם זה אני. באופן דומה, אפשר...
...בעצם אומר שהוא רוצה שיהיו לו רצונות, והוא רוצה שיהיו לו גם פחדים וגם חרדות. כי כנל, אם יש רצון, מחויב שיהיו גם חרדה ופחד בעוצמות שונות. וברגע שהאדם רוצה אפילו קצת, את המשחק של הטוב והרע שיש בחיים שלו, הרי שזה אומר, שהוא רוצה גם את החרדות ואת הפחדים שלו. והאדם, מפחד לחיות בלי פחד, ונמצא בחרדה לחיות בלי חרדה. כי האדם בתת המודע שלו נדמה לו, שאם הוא יחיה בלי שום פחד, הרי שממילא לא יהיה לו יותר שום עניין בחיים. כי העניין של האדם בחיים, הוא כולו סובב סביב החרדות והפחדים של האדם. כי כל מעשיו של האדם, כולם...
...בקיום הפנימי, במקום להיות נוכח רק כצופה מבחוץ, ללא תחושת קיום אישית. מהי טכניקת ההתמקדות שהציב אליעד כהן לשם חיבור לאושר פנימי? במהלך ההרצאה, אליעד מציין כיצד ניתן להשתמש בטכניקות של כניסה פנימה לעומק הדברים על מנת להבין את המשמעות של כל פעולה. הוא מתאר איך לשאול את עצמך שאלות כמו למה אמרתי את זה?, מה אני באמת מרגיש כאן?, וכיצד כל שאלה כזו יכולה להוביל אותנו להבנה מעמיקה יותר של עצמנו. בדרך הזו, ההתמקדות לא תהיה על פעולות חיצוניות או אובייקטים, אלא על המשמעות הפנימית שלנו בתוך כל פעולה. מהו המצב...
...האדם מניח שקיים עולם גם כשהוא לא חושב עליו, אך אליעד מדגיש שאי אפשר להוכיח באופן מוחלט שהעולם אכן היה קיים בזמן שאותו אדם לא חשב עליו. אפשר לטעון באותה מידה שהעולם נוצר רק ברגע שבו האדם חזר לחשוב עליו. אליעד מסביר שהניסיון לדעת האם המציאות קיימת באופן אובייקטיבי מחוץ לתפיסת האדם הוא בעייתי כי כל דבר שנתפס כקיים חייב להיתפס באמצעות המחשבה. אפילו השאלה האם זה קיים אובייקטיבית? היא מחשבה שמונחת מראש. לכן, כשאדם שואל האם ישנה אמת אובייקטיבית, הוא בהכרח משתמש במחשבה סובייקטיבית שלו כדי להגדיר מה היא...
...מה שאתה אומר, אתה טוען שאפשר להסיק כך או אחרת. כאשר בעצם כאן יש תוספת גם של המילה טוען, שהופכת את ההוכחה המחויבת, לטענה אפשרית בלבד. או לדוגמה לפי מה שאתה אומר, אפשר לטעון ולומר שקרה כך או אחרת. כאשר בעצם זה הופך את ההוכחה, לטענה. דהיינו, המסקנה היא לא מסקנה וודאית, אלא היא רק טענה בלבד. או לדוגמה אתה טוען שאפשר להסיק כך או אחרת. כאשר בעצם זה הופך ההוכחה עצמה, לטענה אישית של זה שטוען אותה, במקום שהיא תוצג כאילו היא הוכחה וודאית. כאשר הרעיון הוא, ששימוש במילים שמתארות טענה אפשרית ולא מוכחת, כאשר...
...לאדם שהוא מבין את המשמעות של דברים, אך הוא עדיין מרגיש רע. הסיבה לכך נובעת משום שהוא חושב שיש משמעות רעה לדברים. משמעות רעה = משמעות חסרת משמעות. זא אם האדם אינו מבין את הסיבה של הסיבה = משמעות רעה. כאשר האדם מבין מה טוב יש בדבר = הדבר מקבל משמעות טובה = הנאה. מסקנה: האדם מחפש משמעות כדי לגרום לעצמו להרגיש טוב. שעמום = זמן שנדמה לאדם כחסר משמעות. סבל = אירוע שנגד רצונו של האדם, שהאדם אינו מבין את המשמעות הטובה שלו. מי אינו מחפש משמעות? מי שיודע את המשמעות האמיתית של הדברים. כל זמן שהאדם מחפש משמעות...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? מי ברא את אלוהים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? למה לא להתאבד? האם הכל אפשרי? האם באמת הכל לטובה? למה יש רע בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? אולי אנחנו במטריקס? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם אפשר לדעת הכל? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל אישי, אימון אישי לילדים, קואצינג בתחום האשמות שווא - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331