... האמת להטיל ספק באמת - מהו חיפוש האמת המוחלטת באמת? ובו יתבאר כיצד באמת לחפש את האמת? ומהו חיפוש אמת מוחלטת באמת? ומי שרוצה לדעת את האמת המוחלטת, דהיינו, לדעת ידיעה אחת מוחלטת של אמת מוחלטת, שהיא יציבה ונצחית ושעליה האדם יכול להישען ולבנות את כל עולמו, עליו לחפש את האמת המוחלטת והאובייקטיבית של המציאות. והדרך היחידה של האדם לגלות את האמת המוחלטת, היא אך ורק על ידי זה שהאדם מטיל ספק מוחלט, בכל דבר ודבר. כי כל זמן שהאדם לא מטיל ספק באופן מוחלט בכל דבר, הוא לא באמת יכול להיות בטוח באופן מוחלט, בשום דבר. ולהטיל ספק, פירושו שעל האדם לקחת את כל מה שהוא יודע, אפילו את ידיעת עצמו, דהיינו, את עצם זה שהאדם יודע שהוא עצמו קיים. ועל האדם להיות איש אמת מוחלטת, ולהטיל ספק באופן מוחלט, ולשאול את עצמו, האם באמת אני קיים? האם באמת הדבר שאני ככ בטוח בו, האם הוא אמת או שקר? והדרך של האדם לגלות את האמת לגבי כל דבר, ... שנשענת על אמת וסיבות, היא אמת של שקר. משום שהיא תלויה באמונות שקר ובהנחות יסוד שקריות. וגם אם כל השכל שבעולם, אומר אמת כלשהי, הלב של האדם יודע ומרגיש, שזאת לא אמת מוחלטת, והאדם עדיין חי עם הספקות שנמצאים בליבו. כי הלב של האדם מזהה את השקר, שהוא האמת השקרית, שכל קיומה תלוי בחוקי הלוגיקה ובשכל של האדם. והאדם לא מוצא ולא ... רע, וזה עצמו העונש של האדם. כי האמונה באלילי השקר, היא עצמה העונש של האדם. וכל זמן שהאדם קשור בצורה כלשהי לאמונה כלשהי, זה עצמו העונש שלו. כי האמונה והריחוק מהאמת המוחלטת, היא עצמה העונש. ויש טועים שחושבים שהכוונה היא, שהאדם צריך להאמין במשהו נגד השכל. דהיינו, להפסיק להשתמש בשכל ולחשוב הפוך ממנו. והם טועים. ולמה הם טועים? ... היא שקר. שהאדם לא יודע את האמת אלא רק מאמין בה. כולל אמונה אפילו בדבר שהוא נגד השכל, או כל אמונה שהיא. כי מהותה של האמונה, היא השקר של הריחוק של האדם מידיעת האמת המוחלטת. כי כאשר יש ידיעה של האמת המוחלטת, אין שום אמונה כלל. וכל בני האדם נמצאים בתחושת חיסרון תמידי, של הקיום העצמי הנפרד של עצמם, שהוא שורש הרע. כי האדם חסר את השלמות שנפרדת ממנו, רק משום שיש לאדם אמונה כלשהי, שהשלמות נפרדת מהחיסרון. ומי שרוצה את האמת המוחלטת ורוצה למצוא מרגוע לנפשו, עליו לנסות לחפש את האמת באשר היא, בלי שקיומה יהיה תלוי בשכל ובהיגיון ובסיבה כלשהי. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת את כל הידיעות שלו, ולנסות להוציא אותן להורג אחת אחת. ובפועל זה אומר, שעל האדם לקחת כל דבר שהוא בטוח בו, ולשאול את עצמו, האם זו אכן אמת מוחלטת? או שמא כל האמת הזאת, עומדת על כרעי תרנגולת של אמונה ושקר כלשהם? ועל האדם לנסות לשקר. והכוונה היא, שעל האדם לקחת כל דבר שהוא וכל אמת שהיא, ולנסות לשקר ... להטיל ספק באמת ולשאול את עצמו, אולי ההפך המוחלט הוא הנכון? ואולי זאת לא כל האמת? ואולי יש עוד אמת אחרת נוספת? ומי החליט שהאמת היא אחת? ואולי יש יותר מאשר אמת אחת? ואולי דווקא מה שנדמה לי לאמת, אולי דווקא זהו שקר, והאמת היא משהו אחר לגמרי? ולשקר פירושו, שכאשר האדם מחפש את האמת, אז השכל של האדם מביא לו כל מיני סיבות, ... יעזור לאדם לשקר את עצמו ולומר לעצמו שהדבר אינו אפשרי, שהרי השכל החכם אומר שהדבר אינו אפשרי, כי תמיד יהיו לאדם ספקות. ולכן אין לאדם ברירה, אלא לנסות לחפש את האמת המוחלטת, ולשאול את עצמו, האם באמת זאת אמת מוחלטת, ואולי דווקא השכל הוא טועה, ודווקא ההיפוך של השקר שנראה כשקרי, אולי דווקא הוא הנכון?! ועל האדם לנסות לשקר. דהיינו, שהאדם לא צריך לשקר ולחשוב שהשכל טועה, כי גם זה הוא שקר, אלא על האדם לשאול את עצמו, אולי השכל טועה, ואולי דווקא מה שנראה כשקר מוחלט, אולי דווקא הוא האמת?! כי לאדם נדמה שיש אמת אחת, אבל מצד אחדות המציאות, הכל אמת מוחלטת. וכאשר האדם מתבונן בעניין הזה, הוא מיד מבין שאין לו במה להיאחז. כי שום ידיעה של האדם, היא לא באמת מוחלטת. וכיצד יוכל האדם למצוא איזה דבר מוחלט, שלא יהיה ניתן לשקר לגביו? וכיצד יכול האדם לאחוז באמת, בלי השכל שלו? והעניין הוא, שהאדם לא יכול לאחוז באמת, באופן ישיר. כי כל אחיזה, היא הגדרה. וכל הגדרה, היא אינה מוחלטת, כי יש שונה ממנה. והדרך של האדם להשיג את האמת המוחלטת, היא על ידי זה שהאדם שולל את כל האמונות כולן, שאז ממילא האדם מתחבר לדבר המוחלט היחיד, שהוא חסר כל הגדרה, ולכן אין לו שום הפך כלל. שזוהי ידיעה עקיפה ידיעה ... והטעות הזאת, היא עצמה העונש של האדם. כי מי שלא מברר את האמת, כי הוא מפחד להשתגע, הוא נשאר משוגע, וסובל כאן מהספקות של עצמו. והמשוגע, הוא זה שאינו יודע את האמת המוחלטת. שאינו מבין שהכל מושלם, ושהוא שלמות אמיתית, אלא הוא חושב שהוא עבד נרצע... ולא יעזור לאדם מאומה, הלב של האדם מרגיש ויודע את האמת, שבלי אמת מוחלטת , אין שקט נפשי ויש סבל של הספקות של האדם, בעולם של הטוב והרע. ומי שרוצה להיות חכם אמיתי ורוצה שקט נפשי, אין לו ברירה, אלא להשליך את עצמו על האמת באשר היא. כי האמת קיימת בכל מקרה. וזה שהאדם מתכחש אליה, זה לא משנה ולא ישנה אותה. וכל זמן שהאדם קיים בעולם, בלי לדעת את האמת המוחלטת, הוא חוטף מכות מכל הצדדים. כי בכל פעם המציאות באה וטופחת על הפנים של האדם, שהוא רחוק מהבנת המציאות באמת, ולכן האדם סובל. וכיצד יבין האדם את המציאות באמת, בלי לדעת את האמת המוחלטת?! והאדם מפחד, סתם וללא סיבה. כי אף אחד בעולם, לא יודע למה הוא באמת מפחד. וכל מי שהוא מפחד להשתגע, הרי שזה רק בגלל שהוא משוגע. כי אם היה לאדם שכל אמיתי, ... בשלמות השכל, האדם מגיע למצב שבכל מקום שעליו הוא מתבונן עם השכל שלו, הוא רואה עם השכל שלו, שהכל אחד. דהיינו, כל השכל כולו, אומר שהכל אחד. ומאחר שהאדם מחפש את האמת המוחלטת, עכשיו עליו לנסות להבין את המציאות, גם בלי השכל וגם עם ההיפוך של חוקי השכל. וכאשר האדם מנסה להתבונן על המציאות בלי שום שכל בכלל, וגם עם שכל שמנוגד ...

... או שקר, מהי האמת המוחלטת? מהי האמת האבסולוטית? מהי האמת האובייקטיבית? מהו שקר? אמת יחסית, חיפוש האמת, לחפש את האמת, למצוא את האמת, למצוא את אלוהים, מודעות עצמית מהי האמת המוחלטת? הרצאה זו עוסקת בשאלה של האמת המוחלטת, האמת האבסולוטית, והאמת האובייקטיבית, תוך חקירה מעמיקה של משמעותה ושל הקשר שלה לשקר. אליעד מציע כי כל אמת היא יחסית למה שאנחנו תופסים ושהחיפוש אחר האמת דורש מודעות עצמית והתבוננות פנימית עמוקה. הוא מציע שדרך זו תעזור לנו להגיע לאמת המוחלטת, שהיא לא תלויה בהרגשות או בחוויות הסובייקטיביות שלנו. איך מזהים את האמת? ההרצאה מתפתחת לדיאלוג שבו נשאלת השאלה, כיצד ניתן לדעת ... לא תמיד תחושת האמת משקפת את המציאות. לא כל מה שמרגיש נכון באמת נכון, ולכן יש צורך בשאלות יותר עמוקות כדי לאמת את הדבר. האמת האבסולוטית מול האמת הסובייקטיבית אליעד מתאר את ההבדל בין האמת הסובייקטיבית, שהיא תלויה בפרספקטיבה האישית של כל אדם, לבין האמת האבסולוטית, שהיא האמת הבלתי ניתנת לערעור ולשינוי. לדברי אליעד, כל מה שאנחנו תופסים כאמת הוא יחסית למה שאנחנו מאמינים או מבינים, ולכן אין לנו אפשרות להגדיר אמת מוחלטת בעזרת חוויות חושים בלבד. כל אחד תופס את מה שהוא רואה כמציאות, אך מה שנראה נכון לאדם אחד יכול להיות שקר לאדם אחר. חיפוש אחר האמת ... מגיב לאירועים או רעיונות באופן אישי. לעיתים, אנשים מסיקים שמצאו את האמת, אך למעשה הם חיפשו את האמת היחסית להם, ולא את האמת המוחלטת. ההבנה שלנו לגבי מה שאנחנו תופסים כאמת יכולה להשתנות כל הזמן, מה שמוביל את אליעד למסקנה שהאמת אינה ניתנת להגדרה חד משמעית. מהי ... אנחנו עצמנו לא מניפולטיביים ביחס לאמת. יש מי שאומר שהשקר הוא פשוט הפוך מהאמת, אבל כל אדם יכול להרגיש שמה שהוא רואה הוא האמת האובייקטיבית. חשוב להבין כי כל תשובה שמתקבלת לגבי האמת, אם לא נבדקה בצורה מעמיקה, עלולה להיות מניפולטיבית, ולא בהכרח משקפת את המציאות כפי שהיא. האם אפשר לדעת את האמת המוחלטת? במהלך השיחה, נשאלת השאלה האם ניתן לדעת את האמת המוחלטת, ואיך זה מתבצע בפועל. אליעד מסביר שלדעת את האמת המוחלטת מצריך את היכולת להיפרד מהשקפות סובייקטיביות ולהתבונן על הדברים בצורה אובייקטיבית לגמרי. הוא טוען כי כל אדם יכול למצוא את הדרך לאמת המוחלטת אם הוא יפנה את עצמו אל מקום פנימי של שלמות ויודע בוודאות מה מחויב להיות נכון. האם יש אמת מוחלטת? בסופו של דבר, אליעד מסביר כי האמת האבסולוטית אינה ניתנת להוכחה או להפרכה, שכן היא קיימת רק בתודעה של כל אדם. כל אחד יכול להגיע לאמת הזאת כאשר הוא מבין את מה שהוא מחפש ומסכים עם המסקנות שהן בלתי ניתנות לערעור. הוא מציין שהאמת המוחלטת היא של אלוהים, ושלמה רק כאשר היא מנותקת מהשפעות חיצוניות. החיפוש אחר שלמות אליעד מסביר שהמקום שבו נמצא האמת המוחלטת הוא המקום שבו אין הבדל בין האמת לבין השקר. כל עוד אדם מחפש את האמת המוחלטת מתוך מקום של ספק או ספקנות, הוא לעולם לא יגיע למטרה. רק כאשר אדם מוכן לקבל את הכל מתוך עיניים פתוחות ומודעות עצמית גבוהה, הוא יכול להגיע לשלמות ולהבין את האמת המוחלטת. מהי האמת המוחלטת? החיפוש אחר האמת אמת ושקר מהו שקר? האמת האבסולוטית מודעות עצמית ...

... אחר האמת המוחלטת , חיפוש אחר האושר המוחלט, אהבה מוחלטת, מה זה אמת? מה זה שקר? תרגול עצמי, לחפש את האמת, לגלות את האמת, אמת אבסולוטית, אמת יחסית מהו החיפוש אחר האמת המוחלטת והאם הוא מוביל לאושר? ההרצאה של אליעד כהן עוסקת בשאלה עמוקה ויסודית: מהו החיפוש אחר האמת המוחלטת והאם ניתן להגיע לאושר אמיתי על ידי מציאת אמת זו? אליעד פותח בשאלה: כאשר אדם מחפש את האמת המוחלטת, הוא למעשה מחפש מצב של אחדות מוחלטת, בו אין כל הבדל בין אמת לשקר, בין טוב לרע ובין אושר לסבל. אך ... הרעה בטובה. אבל האמת האמיתית והעמוקה ביותר היא שאי אפשר למצוא טוב מוחלט בלי להכיר בכך שיש מקום לרע, ולמעשה טוב ורע הם שני צדדים ... אולם אם אדם היה מגיע לאמת האבסולוטית, הוא היה מגלה שבאמת אין כל הבדל בין אמת לשקר, מכיוון שהכל הוא שלם לחלוטין ואין שום אפשרות להבדיל ... התחושות האלו. אך לפי האמת האבסולוטית, אין שום הבדל ביניהן. ולכן החיפוש עצמו הופך לסוג של אשליה. איך אפשר לתרגל חיפוש אחר האמת בחיי ... שבאמת הגיע להבנה של האמת המוחלטת כבר אינו עסוק בשאלה האם הוא יודע או לא יודע. הוא פשוט חי את האמת הזאת באופן טבעי. ההגעה אל האמת ... במהלך החיפוש. מהי האמת המוחלטת? איך להגיע לאושר מוחלט? מה ההבדל בין אמת לשקר? כיצד לתרגל אמת ביום - יום? האם האמת מביאה לאושר? ...

... באמת לשקר אין רגליים? האם כל שקר סופו להתגלות? האם אפשר לגלות כל שקר? האם אפשר לדעת מהי האמת האובייקטיבית? איך לדעת מה נכון? איך לדעת מהי האמת? איך לדעת מהי האמת המוחלטת? האם באמת לשקר אין רגליים? המשפט המפורסם שאומר לשקר אין רגליים הוא משפט נפוץ שטוען שכל שקר סופו להתגלות. אליעד כהן מסביר שבפועל, משפט זה אינו ... לבדוק טענה לעומק, ולמי שיש את הכלים לבדוק אותה בצורה מוחלטת. אם אין את היכולת או הרצון לכך, השקר עשוי לעולם לא להתגלות. איך אפשר לדעת מהי האמת המוחלטת? שאלה מרכזית נוספת שאליעד כהן עוסק בה היא האם בכלל ניתן לדעת מהי האמת האובייקטיבית, או האמת המוחלטת, ומה המשמעות של אמת מוחלטת? הוא מדגיש שקיים הבדל מהותי בין האמת המוחלטת לבין מה שאדם חושב שהוא האמת. הוא נותן דוגמה: אם אדם רואה חתול, הוא יכול לומר אני רואה שיש פה חתול, אבל האם הוא יכול להיות בטוח באופן מוחלט שאכן יש פה חתול? התשובה הפשוטה היא לא, כי תמיד ייתכן שהחושים שלו מטעים אותו, או שההבנה שלו מוטעית מסיבה כלשהי. אליעד מסביר שהאמת המוחלטת היא האמת שאינה תלויה בתפיסה של האדם. זו אמת שאינה מושפעת מדעתו, רגשותיו או חושיו. האדם אינו יכול להיות בטוח במאה אחוז שהאמת שהוא תופס אכן תואמת למציאות ... לכן, כאשר שואלים אדם האם אתה בטוח במאה אחוז?, התשובה המוחלטת והאמיתית ביותר היא תמיד אני לא יודע. הוא מסביר שהמצב היחיד שבו אדם מתחבר באמת לאמת המוחלטת, הוא כאשר הוא מכיר בכך שהוא אינו יודע בוודאות מהי האמת. כלומר, ההבנה האמיתית והמוחלטת ביותר שאדם יכול להגיע אליה, היא להבין שבאופן מוחלט הוא לא יכול לדעת שום דבר באופן מוחלט. עצם ההכרה באי - ידיעה היא הקרובה ביותר לחיבור לאמת המוחלטת. האם כדאי לנסות להתחבר לאמת המוחלטת? אליעד מדגיש שאין חובה להיות מחובר לאמת המוחלטת בכל רגע, והדבר תלוי ברצונו של האדם. הוא מסביר שאם אדם ירצה באמת להתחבר לאמת המוחלטת, הוא יהיה חייב לוותר על האחיזה שלו בוודאות, ולהודות בכנות שהוא לא באמת יודע שום דבר בוודאות מוחלטת. במילים אחרות, הוא חייב לקבל את אי - ... תרנגול? התשובה האמיתית ביותר היא שהוא לא יכול לדעת זאת בוודאות מוחלטת. אולי הוא טועה או לא תופס משהו נכון. ההכרה באפשרות הטעות היא ההכרה באמת המוחלטת. לבסוף, אליעד מבהיר שהאמת הפשוטה והעמוקה ביותר שאדם יכול לאמץ היא לומר אני לא יודע, ולהכיר בכך שזו האמת המוחלטת היחידה שהוא באמת יכול להיות בטוח בה. ברגע שאדם מכיר בכך שהוא לא יכול לדעת בוודאות מוחלטת, הוא בעצם מתחבר בצורה המלאה והטהורה ביותר לאמת האובייקטיבית. האם באמת לשקר אין רגליים? איך אפשר לגלות שקר? האם אפשר לדעת אמת מוחלטת? מה ההבדל בין אמת לשקר? איך להיות בטוח באמת? ...

... יודע את האמת המוחלטת ואת הטוב האמיתי ובו יתבאר, כי הלב של האדם, ... היא רק משום שהאדם בתוכו מכיר את האמת המוחלטת. כי אם האדם לא היה קשור בשום צורה שהיא לאמת המוחלטת , גם לא בפנימיות מחשבתו ושכלו, הרי שממילא לא ... וכולי). כי אם אי אפשר לברר את האמת המוחלטת שהכל מיוחס אליה, אז אין שום משמעות לאמת ... גם אי אפשר לדעת באופן מוחלט, שאין אמת מוחלטת. או לדעת באופן מוחלט, שאי אפשר להבין את ...

... השכל האנושי, חיפוש האמת המוחלטת, להפוך להיות אלוהים, אין הבדל בין יש לאין, גבול המוח ... הבחנות בין יש לאין, בין אמת לשקר, ובין טוב לרע. אבל האם אפשר לחשוב מעבר להבחנות הללו? והאם אפשר להגיע להבנה מוחלטת שבה אין יותר שאלות? החיפוש אחר האמת המוחלטת אליעד מציין כי כל חיפוש אחר האמת חייב להתחיל בהכרה בכך ... יש לאין. זאת משום שהשאלה מהי האמת? עצמה מבוססת על ההבחנה בין הדברים. מה קורה כשאנו שואלים מהי האמת? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא יוצא מנקודת הנחה שיש אמת אחת שהוא יכול לגלות. אבל איך הוא יכול לדעת שהוא באמת מחפש את ... נניח שהמציאות האמיתית אינה מבדילה בין יש לאין, הרי שהאדם הממוצע אינו מסוגל להבין זאת, כי כל מחשבה שלו מבוססת על הבחנה בין דברים. אולם, זה לא אומר שהאמת המוחלטת אינה קיימת. ייתכן שהאדם פשוט אינו מסוגל לקלוט אותה. אליעד ... אותה. זהו מצב שבו האדם מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס של המחשבה האנושית. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך ... מסוימת. אך האם אפשר בכלל לשאול שאלה בלי להניח שקיים הבדל כלשהו? כיצד השאלה מהי האמת מובילה לפרדוקס? כאשר אדם מחפש את האמת, הוא יוצא מנקודת הנחה שיש אמת אחת שהוא יכול לגלות. אבל איך הוא יכול לדעת שהוא באמת מחפש את ... נניח שהמציאות האמיתית אינה מבדילה בין יש לאין, הרי שהאדם הממוצע אינו מסוגל להבין זאת, כי כל מחשבה שלו מבוססת על הבחנה בין דברים. אבל האם זה אומר שהאמת המוחלטת אינה קיימת? או שמא האדם פשוט אינו מסוגל לקלוט אותה? אליעד ... להבין או להסביר אותה. זהו מצב שבו האדם מנצח את המשחק ויוצא מהמטריקס. מהם גבולות השכל האנושי? כיצד אפשר להבין את המציאות מעבר לתפיסה הרגילה? מהי האמת המוחלטת? כיצד ניתן להשתחרר מהמטריקס? למה תמיד חסר לנו משהו? איך ...

... לשכל? מה יש מעבר למוח? להרגיש הכי רע, לצאת מהשכל, להשתחרר מהשכל, אין הבדל בין יש לאין, הארה רוחנית, האמת המוחלטת, להשתחרר מהמטריקס, העולם שמעבר, מעל השכל האנושי מה המשמעות של לצאת מעבר לשכל האנושי? אליעד כהן עוסק בהרצאה זו בנושא מורכב ועמוק מאוד - השאלה מה יש מעבר לשכל? מה יש ... של אליעד כהן מתמקדת בנקודה מאוד ברורה: מעבר לשכל, מעבר לכל הגדרה, מעבר לכל הבחנה בין יש לאין, קיימת האמת המוחלטת. זו אמת שאינה תלויה בהנחות היסוד של המוח האנושי. הדרך להגיע אליה היא להטיל ספק מוחלט בכל מה שהאדם בטוח בו. רק כאשר הוא יגיע למצב שבו הוא לא יודע באמת אם יש הבדל בין משהו למשהו אחר, הוא ... יש הבדל בין רוצה ללא רוצה? מה זו הארה רוחנית? האם יש משמעות לחיים? האם אפשר לחיות בלי שכל? איך להגיע לאמת המוחלטת?

... הגדול ביותר, קצה השכל האנושי, תכלית הידיעה שלא נדע, ההבנה הגדולה ביותר, האמת המוחלטת , מה מבינים בסוף? איך מרגיש אושר? אחדות שקרית, מעל השכל האנושי, אין הבדל בין יש לאין מה מבין אדם שחוקר עד קצה השכל האנושי? אדם שישאל שאלות על המציאות, יחפש את הסיבות, ... יותר שאלות ואין יותר תשובות. מהי תכלית הידיעה? מה ההבדל בין יש לאין? איך מרגיש אושר אמיתי? מה המשמעות של סוף המשחק? האם אפשר לדעת הכל? מהי גמישות מחשבתית? האם קיימת אמת מוחלטת? שאלה: אדם שיחקור ויחקור את המציאות, מה תהיה מסקנתו הסופית? ברמה התיאורטית, מה תהיה המסקנה? תשובה: מי שיחקור ויחקור לא יבדיל בין יש לאין. בסוף יגלה שאינו מבין שיש ...

... בדרך אל האושר - חיפוש הטוב האמיתי והאמת המוחלטת, יוצר שקר וסבל - למה ומדוע? ובו יתבאר, כי האמת, היא כולה טוב, והשקר, הוא כולו רע. ומי שהוא, ... ורע, וממילא הוא סובל. עד שהוא רואה את האמת האמיתית, ואז באמת טוב לו תמיד. והעניין הוא, כי בשכל של העולם הזה, האמת היא אחת, והשקר הוא ריבוי ונפרדות. כי יש רק אמת אחת. כגון על כלי כסף, שהאמת היא שהוא כלי כסף. אבל יש שקרים הרבה, שהוא כלי זהב ונחושת וכולי. וגם ... וכל זה, הוא רק בשכל של העולם שלנו. כי באמת האמיתית של האחדות, שם הכל אחד. וכאשר הכל אחד, אז לומר שרק דבר אחד הוא האמת, זה השקר הכי גדול (מצד ... את האמת. כי בתוכם, הם כבר קרובים לאמת המוחלטת, שמנקודת מבטה הכל אמת. ולכן הם לא מחפשים את האמת, כי האמת המוחלטת, היא חסרת כל הגדרה. ומי שנמצא באמת המוחלטת, הוא לא מחפש את האמת המוחלטת כלל, כי הוא כבר נמצא בה. (ואעפכ הוא מחפש את ההתגלות שלה, ומוצא אותה תמיד, בכל פעם מחדש ... שונות וכולי). ומי שמנסה להגדיר את האמת המוחלטת, דהיינו, כאשר האדם רוצה לחוות את האמת, שלשם כך הוא צריך להגדיר אותה, כדי לחוות אותה. שאז האדם מנסה להגדיר ולהבין מהי האמת המוחלטת, למרות שבאמת, האמת המוחלטת היא לא מוגדרת. אדם כזה, ככל שהוא מנסה יותר להגדיר את האמת המוחלטת כדי להבין אותה, כך בעצם הוא משקר יותר, והוא מרחיק את עצמו יותר ויותר, מהאמת המוחלטת באמת, שהיא ההפך של כל ההגדרות. והאדם מנסה להשיג דבר שאינו מוגדר, באמצעות הגדרות. וכל זמן ... האמת, הוא בעצם משקר באמת. כי חיפוש האמת המוחלטת והטוב המוחלט, פירושו לנסות להגדיר אותם. וזה בעצם להתרחק מהם, כי הם לא מוגדרים כלל. והטוב ... האמיתי יש צורה או לא. ולטוב האמיתי ולאמת המוחלטת, אין שום צורה כלל. ומאחר שהדבר הוא חסר צורה, האדם לא מצליח לאחוז בו ולחוות אותו. אבל האדם ... של הדבר. אבל באמת, הטוב האמיתי האמת המוחלטת, היא ככ לא מוגדרת, עד שהיא לא קיימת בנפרד מהנפרדות כלל. אלא האחדות האמיתית, היא באחדות אחת ...

... אל חזור, האמת בוחרת באדם, ביטול הבחירה מהי אמת שלא תלויה בשכל ובאדם עצמו? אליעד כהן מסביר בהרצאה את הרעיון המרכזי של אמת שלא תלויה בשכל, שהמשמעות שלו היא אמת אבסולוטית, אמת שקיימת מעצמה ולא תלויה בשום גורם חיצוני. הוא מתאר מצב שבו אדם מתחבר לנקודה הפנימית ביותר של המציאות, שם הוא מגלה אמת מוחלטת שאינה תלויה באישיות, בשכל, ברגשות או בשום דבר שמרכיב את האני של האדם. זו אמת שקיימת בפני עצמה, ולמעשה האמת ... זה, האדם כבר לא חווה את האחדות מתוך זהותו הפרטית או מתוך האישיות שלו, אלא כמשהו עצמאי לגמרי שלא תלוי בשום נסיבות. מה משמעות הביטוי נקודת אל חזור בהקשר של האמת המוחלטת? נקודת האל חזור שעליה מדבר אליעד כהן היא שלב שבו האדם מתחבר לאמת כל כך עמוקה, עד שאין לו אפשרות לחזור אחורה ולהתנתק ממנה. בנקודה זו, החיבור אל האמת הוא מוחלט, ולכן כבר אין לאדם אפשרות להטיל בה ספק או להתכחש לה. זוהי האמת המוחלטת שכבר לוכדת אותו מכל הצדדים, ולמעשה, היא זו שמחליטה שהאדם יתחבר אליה. החיבור כבר אינו עניין של בחירה אישית של האדם, אלא הכרחיות מוחלטת שאינה ניתנת לשינוי. מדוע האמת המוחלטת בוחרת באדם? הסיבה שהאמת המוחלטת בוחרת באדם, לפי אליעד כהן, היא מכיוון שבשלב מתקדם זה האדם כבר לא יכול להתנגד לאמת. למעשה, האמת נחשפת לאדם ... ומוחלט באופן שאינו תלוי ברצונו או בהסכמתו של האדם. בשלב זה, האדם חווה שהאמת אינה רעיון או תפיסה שכלית, אלא מציאות מוחלטת שמכסה כל זווית אפשרית. כלומר, האמת המוחלטת קיימת בלי צורך בהוכחה, בלי צורך באישור, ואפילו בלי שהאדם יכיר בה באופן מודע. היא הופכת להיות המציאות היחידה האפשרית עבורו. מה המשמעות של ביטול הבחירה החופשית לפי אליעד כהן? נקודה מרכזית נוספת בהרצאה של אליעד כהן היא ביטול הבחירה החופשית של האדם. האדם שהגיע לאמת המוחלטת כבר אינו יכול להרגיש שהוא זה שבוחר. האמת המוחלטת הופכת למשהו בלתי נמנע, שאינו תלוי עוד ברצון או בבחירה האישית של האדם. במילים אחרות, האדם כבר לא מסוגל לבחור ... חלק אינטגרלי ממנה. אין לו אפשרות בחירה כי הבחירה עצמה מתבטלת. התהליך הזה הוא ביטול מוחלט של האשליה של בחירה חופשית ושל תחושת הנפרדות. איך האדם יכול להגיע לאמת מוחלטת ולא להיות תלוי בשום רעיון? אליעד כהן מסביר שבשלב מתקדם של הדרך, האדם חייב להשתחרר מכל רעיון או אמונה שהוא נאחז בהם, אפילו מהרעיונות הכי עמוקים כמו אני אלוהים או אני אחד עם המציאות. הוא מדגיש שכל רעיון הוא אמנם נכון באופן חלקי, אבל האמת המוחלטת נמצאת מעבר לכל רעיון. האמת האמיתית לא יכולה להיות מוגדרת במילים, כי כל הגדרה יוצרת הפרדה בינה לבין שאר הדברים. לכן, האדם חייב להגיע למצב שבו הוא לא נאחז בשום רעיון, לא מאמין בשום דבר באופן מוחלט, ורק אז האמת המוחלטת מתגלה אליו מעצמה. לדוגמה, כשאדם אומר לא מגיע לי כלום, אליעד מסביר שזה רעיון מוגדר שהוא חלקי בלבד, כי אפשר גם לראות את ההפך, שמגיע לך הכול. האמת המוחלטת נמצאת מעבר לשתי האפשרויות האלה, ומאפשרת לאדם לראות שהכל אפשרי. האמת עצמה אינה תלויה בהגדרות האלו, היא מעל ... או פעולה. זהו מצב של ביטול מוחלט של האפשרות לבחור להתרחק מהאמת, ולכן האמת מסובבת את האדם באופן מוחלט ומוחלטת את בחירתו. מהי נקודת האל - חזור? איך להגיע לאמת המוחלטת? מהי אמת שאינה תלויה בשכל? האם האמת בוחרת באדם? האם יש אפשרות לחזור מאמת מוחלטת? מה משמעות ביטול הבחירה החופשית? ...