האם הגיוני לאהוב סקס? ✔סקס ויחסי מין, מה המשמעות של סקס? איך נוצר חשק לסקס? איך נוצרת הנאה מינית? למה אנשים אוהבים סקס? איך נוצרת התמכרות לסקס...

שיטות טיפוליות, ללכת לטיפול אחר במקביל, טיפולים סותרים, טיפול רגשי, טיפול NLP, טיפול פסיכולוגי, טיפול פסיכיאטרי, טיפול פסיכותרפיה, טיפולי נפשי, טיפול תרופתי, שימוש בסמים, להיות מטפל, בית ספר לטיפול, הסנדלר הולך יחף

...כל עוד הוא לא מתלונן שהוא לא יודע לעשות נעליים. לדוגמה, אדם יכול להיות עצבני ועדיין לעזור לאנשים אחרים עם בעיות עצבים, כל עוד הוא לא מתיימר להגיד שהוא יודע לפתור את הבעיות של עצמו כאשר הוא באמת לא יודע איך לפתור אותן. אדם צריך להיות כנה עם עצמו לגבי גבולות הידע שלו והיכולת שלו לעזור לאחרים. מה הסכנה בלהיות מטפל? אליעד מציין משפט של רבי נחמן שאומר שכשאדם מתחיל לטפל באחרים, הוא עלול לחשוב בטעות שהוא כבר יודע הכל. זאת הסכנה הגדולה ביותר כי זה ימנע ממנו להתקדם ולגלות את האמת עד הסוף. אדם שחושב שהוא...

הסכמה, ניהול שיחה, איך לגרום למישהו להסכים איתך? איך לגרום למישהו להבין אותך? איך לגרום למישהו להצדיק אותך? איך לנהל דיון? להבין את השאלה, איך להסביר את עצמך? איך לנהל שיחה? איך להתווכח בצורה נכונה? תקשורת בין אישית, זוגיות

...אתה יכול לזהות במהירות אם הצד השני לא הבין אותך נכון. במצב כזה יש לך הזדמנות להבהיר את עצמך שוב, במקום להתחיל ויכוח על דבר שהצד השני בכלל לא התכוון אליו. מדוע חשוב לוודא הבנה גם כשיש הסכמה? אליעד כהן מדגיש שהשיטה הזו לא רלוונטית רק למקרים של אי הסכמה, אלא מועילה מאוד גם במקרים שבהם נראה לכאורה שיש הסכמה בין הצדדים. זאת מכיוון שגם כשיש הסכמה, לא תמיד ההסכמה נובעת מהבנה מלאה ומדויקת. ייתכן שכל אחד מהצדדים הבין דברים קצת אחרת, ואם זה לא יתברר, הדבר עלול ליצור בעיות בהמשך. הבהרת ההבנה הדדית מונעת גם...

חוסר חשק להתאמץ, איך לאהוב להתאמץ? למה אני לא אוהב להתאמץ? למה אני שונא להתאמץ? למה אני עצלן? איך לא לסבול ממאמץ? מוטיבציה למאמץ, איך לראות את החיים כמשחק? למה אין לי חשק להתאמץ? למה קשה לי להתאמץ? למה אני מתעצל?

...נפשית ולעצלנות. לעומת זאת, אם נבין שאין חובה אמיתית להשיג את המטרות, אלא רק אפשרות לבחור בהן, המאמץ הופך לפחות מלחיץ ויותר מהנה. למה אנשים נרתעים ממאמץ? הסיבה לכך היא שהמאמץ נתפס כצמצום, כאילוץ וכמגבלה. אנשים לא רוצים להרגיש מחויבים או נתונים תחת לחץ, ולכן מנסים להימנע ממאמץ. אך בפועל, עצם המאבק בלהימנע ממאמץ יוצר מאמץ גדול יותר. מי שמתעצל ומתאמץ לא להתאמץ, למעשה משקיע בכך אנרגיה רבה, מה שגורם לו לתחושת תשישות ומעמיק את חוסר הרצון לפעול. איך אפשר להפוך את המאמץ לחוויה מהנה? אם מתייחסים למטרות כאל...

למה אני רוצה משהו? מרגיש חייב לרצות להרגיש טוב, המוח מכריח אותי לרצות, מרגיש שהרצון שלי לא שלי, מרגיש מוכרח לרצות, בחירה חופשית, מוכרח לרצות, מרגיש שהרצון שלי נכפה עלי, איך נוצר רצון חיצוני באמצעות רצון פנימי?

...שאני אומר לך, לא יהיה לך כסף, ואז לא תרגיש טוב. באופן כזה, הוא כופה עליך רצון חיצוני (הפעולה שאתה מבצע) באמצעות הרצון הפנימי שלך (להרגיש טוב). איך רצון פנימי הופך לרצון חיצוני שנכפה עליך? אליעד מסביר שבעזרת יצירת קשר מחשבתי בין הרצון הפנימי שלך לבין פעולה מסוימת, נוצרת אצלך תחושה שאתה מוכרח לעשות את אותה פעולה. לדוגמה, אם מישהו מאיים על חייך ואומר: אם לא תהרוג את האדם הזה, אני אהרוג אותך, הוא בעצם משתמש ברצון הפנימי שלך להישאר בחיים, ויוצר לך רצון חיצוני חדש להרוג אדם אחר, פעולה שלא רצית לעשות מלכתחילה...

טיפול בהפרעת אישיות, טיפול בסכיזופרניה, חושב שהוא המשיח, מחשבות שווא של גדלות, שיגעון גדלות, טיפול במחלות נפש, פסיכיאטריה, דלוזיה, תסביך משיח, חושב שאני המשיח, תסמונת נפוליאון, מגלומניה

...במחלות נפש, פסיכיאטריה, דלוזיה, תסביך משיח, חושב שאני המשיח, תסמונת נפוליאון, מגלומניה למה אדם חושב שהוא המשיח או סובל משיגעון גדלות? אליעד כהן מסביר בפירוט את תופעת מחשבות השווא של גדלות, בפרט את הרעיון שאדם מאמין שהוא המשיח או דמויות חשובות אחרות. אליעד מתאר את המנגנון הנפשי העומד מאחורי דלוזיה כזו, ומבהיר שזה לא תמיד קשור בהכרח לתחושה חיובית או רצון אמיתי בתפקיד. למעשה, יש אנשים שבטוחים שהם המשיח, אך אינם רוצים בתפקיד הזה ומרגישים רע בגללו. מה עומד מאחורי הרעיון שאדם חושב שהוא צריך לגאול את העולם...

למצוא את הטוב שברע, לראות את הרע כטוב, מודעות עצמית, להיצמד לאמת, להבין את עצמך, השיטה של אליעד כהן, הדרך של אליעד כהן, שיטת ההיפוכים, להפוך רע לטוב, לאהוב את המציאות

...ההיפך נכון?. עצם הפעולה של השאלה הזו מאפשרת לאדם להרחיב את זווית הראייה שלו ולהתגבר על ההגדרות הצרות של רע וטוב. אליעד מדגים, שאם נכנס לך קוץ לרגל ואתה סובל, הדרך לראות את זה כמשהו טוב או פחות רע היא לשאול: האם זה באמת רע? אולי אפשר לראות את זה אחרת?. ברגע שמבינים שכל דבר הוא יחסי, והאמת האבסולוטית של כל המציאות היא כלום, אז אפשר לראות בכל דבר את המהות הזאת של כלום. אז כאשר משהו נראה רע, אם מתאמנים מספיק ביכולת לראות את ההפך שלו, באיזשהו שלב אפשר לראות גם בו משהו טוב, או לפחות להיות פחות סובל ממנו...

שכל מוגבל - האם הוא יכול לחוות את הבלתי מוגבל, חיבור השכל המצומצם לאין סוף, לברר את האמת עד הסוף

...את החקירה. לדוגמה, הוא מבקר את השימוש במנטרות שחוזרות על עצמן ומציע במקום זאת לגשת לנושא מתוך בדיקה והטלת ספק. אליעד מסביר שאין דרך אחרת, וכל קיצור או דילוג ימנע מהאדם את האפשרות לחוות באמת את האינסוף. לסיכום, אליעד כהן טוען ששכל מוגבל מסוגל בהחלט לחוות את הבלתי מוגבל, מכיוון שהוא כבר מחובר אליו בעצם הווייתו. עם זאת, החוויה השלמה של האינסוף דורשת מהאדם מחויבות אמיתית, השקעה וחקירה מעמיקה של מחשבותיו ותפיסותיו, עד שיגיע למיצוי מלא של יכולות שכלו. האם השכל יכול לחוות את האינסוף? איך לחבר שכל מוגבל...

חכם לא טועה, האם חכם יכול לטעות? טעויות של חכם, טעות לוגית, טעות שכלית, טעות אינפורמטיבית, שכל של חכם אמיתי, טעות של חכם אמיתי, טעויות של רבי נחמן מברסלב

...תהיה לו ודאות מלאה בדבר שגוי. האם חכם חייב לבדוק כל דבר כדי לא לטעות? אליעד מוסיף נקודה חשובה ואומר שחכם אמיתי אינו חייב לבדוק כל פרט קטן, כי הדבר יהפוך את חייו לבלתי אפשריים. אדם לא יכול בכל רגע לבצע ועדת חקירה מדוקדקת לגבי כל עובדה, אך הוא כן חייב לבצע בדיקות מעמיקות בדברים עקרוניים ומהותיים. בדברים קטנים, הוא פשוט מסתמך על המידע שנמצא ברשותו, תוך כדי הבנה שהמידע הזה אולי מוטעה. הוא מדגיש שהחכם בוחר במה להתמקד ובמה לא, מתוך הכרה שבלתי אפשרי לבדוק הכל, ושאם היה בודק הכל - לא היו לו חיים ולא הייתה...

אין דבר העומד בפני הרצון - השגת האין סוף

...הכל בזכות הרצון האמיתי של אלוהים. כי אצל אלוהים, הרצון הוא רצון של אמת. מאחר שלא קודמת לו סיבה כלשהי, כי אלוהים הוא המסובב הראשון וכולי. וכל המציאות כולה, מקבלת את החיות שלה, מרצון של אמת. כי כמו שנדמה לאדם שהדבר אינו אפשרי, שהוא יחווה את השלמות שהיא נגד מהותו, כך גם הדבר לא אפשרי שאלוהים יברא את העולם ושמהאחדות תהיה נפרדות. כי כמו שהסוף לא יכול להיות אין סוף, כך גם עפ השכל, האין סוף לא יכול לצמצם את עצמו. והנה, למרות שעפ השכל האין סוף לא יכול לצמצם את עצמו לסוף, והאחדות לא יכולה להוות נפרדות, הנה...

שם
סיסמא