...גדול של כאב, כי אתה כל כך קשור לרצון שלך להרגיש טוב. כדי להמחיש זאת, אליעד מביא דוגמה נוספת: אם אתה שונא אדם מסוים והוא סובל, אתה לא סובל מזה, אולי אפילו מרוצה מכך. אך אם אתה אוהב אדם והוא סובל, גם אתה סובל. מכאן, ככל שהאהבה העצמית שלך גבוהה יותר, ככה הסבל שלך במצבים שליליים גדל. אתה מרגיש את כאבו של האדם שאתה אוהב, וכשמדובר בך עצמך, אתה מרגיש את הכאב הזה בצורה מוגברת. למה לשנוא את עצמך יכול להקל על הכאב? אליעד כהן מציע פתרון פרדוקסלי: כדי להקטין את הסבל שלך במצבי משבר, כדאי שתלמד גם לשנוא את עצמך...
...זמן, אותו מקום ואותה משמעות מדויקת. לפרק את הטענות למשפטים מדויקים עם אותה כמות מילים ובאותו סדר בדיוק. לוודא שאין מילים נרדפות או מילים שמשמעותן אינה חד - משמעית. לוודא שרק מילה אחת לפחות שונה בין המשפטים ושזו בדיוק המילה שיוצרת את הסתירה. לסיכום, אליעד מסביר שבדיקת סתירה בין טענות היא תהליך קפדני המחייב דיוק רב. לעיתים אנשים מתווכחים בלי להבין שהם לא מתכוונים לאותו הדבר בדיוק, ולכן הם חושבים שיש ביניהם סתירה בזמן שאין. ההקפדה על דיוק לשוני ולוגי היא קריטית כדי לנהל דיונים יעילים ולהבין באמת אם...
...לפגוע, אך אליעד מדגיש שאם האדם באמת היה מאמין שאין טוב או רע מוחלט, הוא היה חופשי לגמרי מפחד זה, כי שום דבר לא היה מוגדר כרע או טוב בפני עצמו. האם אפשר לבחור כמו אלוהים? אליעד אומר שכשאדם נמצא ברמה הגבוהה ביותר של מודעות, הוא יכול להגיע למצב שבו הוא בוחר הכל, אפילו את קיומו של כדור הארץ. האדם יכול לבחור להאמין שקיים עולם, שהוא נמצא על כדור הארץ, שיש אנשים אחרים, ושהוא לא רוצה שיקרה לו משהו רע. אך זוהי בחירה מוחלטת - הוא יכול גם לבחור אחרת. האפשרות לבחור כמו אלוהים פירושה להגיע להבנה עמוקה מאוד,...
...במיוחד בפריפריה. כמו כן, המדגמים נסגרו מוקדם יותר מהקלפיות האמיתיות, ולכן ייתכן שמצביעי ליכוד רבים הגיעו להצביע מאוחר יותר ולא נספרו במדגמים. האם הטעות במדגם מצביעה על זיוף? אליעד כהן טען באופן ברור שזו לא ראיה חד - משמעית לזיופים בבחירות או במדגמים. הוא הציע דרך הגיונית ופשוטה לבדוק זאת: להשוות בין אחוזי ההצבעה בכל קלפי שבה נערך מדגם לבין אחוזי ההצבעה באותן קלפיות בפועל. אם יתגלה פער משמעותי, יהיה אפשר לומר שיש בעיה בדגימה או באיסוף הנתונים, אך אין זה אומר בהכרח שהיה זיוף. למה אנשים המשיכו להצביע...
...להרגיש חזקים או בעלי ערך. לדוגמה, הורה המבקש מילדו עזרה שאינה באמת נחוצה לו, עושה זאת לא לטובתו האישית אלא כדי להעניק לילדו תחושת משמעות ויכולת. במצב כזה, דווקא המקבל עושה טובה לנותן בכך שהוא מאפשר לו להרגיש טוב עם עצמו. מהי הסיבה הפסיכולוגית לתחושת החובה לתת משהו בחזרה? כשאדם מקבל משהו, הוא מרגיש צורך פנימי לאזן את היחסים על ידי מתן בחזרה. פעולה זו נובעת מתוך חוסר יכולת אמיתי של אנשים לקבל בלי לחוש חובה או צורך להחזיר משהו. אליעד מביא דוגמה לכך שאפילו אם אדם חושב שטוב לו לבד, כאשר מישהו מציע לו...
...בית. 17 - מתי אתה מתכנן לעשות שיעורי בית. 18 - האם אתה מתכנן לעשות היום שיעורי בית. 19 - האם אתה צריך לעשות היום שיעורי בית. 20 - האם המורה שלך ביקש שתעשו שיעורי בית למחר. וכיוב ניתן לתת עוד דוגמאות רבות, לאיך ניתן לומר ולהציג לדוגמה בקשה פשוטה מהילד, שילך לעשות שיעורי בית. וכל צורה שתבקש מהילד לעשות שיעורי בית, תשפיע על איך שהוא יגיב לבקשה שלך ועל איך שהוא יעשה את שיעורי הבית. עם או בלי חשק וכולי. לסיכום: המהות של הרעיון היא, שאם בא לך להגיד מה שבא לך, אז תגיד מה שבא לך, איך שבא לך. אבל אם אתה...
...ומעולם, ואת כל מי שמנסה לגלות את סוד החיים. והסוד הזה כבר ביארתי. כי השכל של המציאות שלנו הוא גדול מאוד. ככ גדול, עד שמי שמנסה להבין את השכל הזה בלי שהוא עושה את כל ההכנות הנדרשות, הוא יכול להשתגע ממש וללא צורך. כי יש דרך סלולה איך לגלות את הסוד הזה שהוא השכל של המציאות. ולדעת את הסוד הזה, פירושו שהאדם בשכל האנושי הרגיל שלו, הוא מבין את השכל של המציאות. ולמרות שזה שכל גדול מאוד, הרי שכאשר האדם הולך בדרך הנכונה, על ידי זה הוא גורם ליכולת השכלית והרגשית שלו לגדול, ועל ידי זה הוא בשכל אנושי ממש, הוא...
...לי תשובה מה השאלה, כאילו אני שואל אותך מה השאלה עכשיו אתה גם צריך להגיד תשובה. אתה מבין, עכשיו לכן לפעמים אם רוצים להקל על הבן אדם לשאול שאלה נגיד אם אתה רוצה להשתיק מישהו אז תגיד לו לא מה השאלה, לא מה בדיוק השאלה, מה השאלה מה אתה בדיוק רוצה לדעת, למה אתה רוצה לדעת את זה ואז הוא לא יודע ונגמר הדיון. אבל אם אתה נגיד רוצה לעזור לבן אדם לשאול את השאלה אז נגיד כשהוא מסתבך אתה אומר לו בוא תגיד לי מה לא הבנת הוא מנסה להבין מה לא הבנת? לא, לא יודע מה לא הבנתי, אוקי בא תגיד לי מה היית רוצה להבין יותר טוב...
...ולנסות להשתדל לעשות את מעשיו בצורה נכונה וטובה. אך קיים גם דבר נוסף שראוי לשים אליו לב, והוא אל הרגשות של האדם תוך כדי שהוא עושה את מעשיו. כל עשייה שאותה עושה האדם, יוצרת אצל האדם רגשות כלשהם. והרגשות האלו שמלווים את האדם תוך כדי העשייה שלו, הם אלו שיוצרים עבור האדם את העולם הפנימי שבו הוא חי. וכאשר עושה האדם את מעשיו, עליו להתבונן גם אל תוך עצמו ולנסות לראות שהוא מרגיש תחושה טובה ביחס למה שהוא עושה ושהוא שלם עם מעשיו. ונסכם: ישנם שני רבדים. רובד אחד הוא הרובד המעשי, שבו האדם מתמקד במה שהוא עושה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: למה יש רע וסבל בעולם? האם יש או אין אלוהים? אולי אנחנו במטריקס? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך נוצר העולם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך להיות הכי חכם בעולם? האם באמת הכל לטובה? מה המשמעות של החיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם יש אמת מוחלטת? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? איך להנות בחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לזוגיות, טיפול אישי, מאמן אישי קואצ'ינג בנושאי האם אהבה היא אקראית או אהבה היא סיבתית - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331