מדוע הספר "להיות אלוהים" מוצג כספר החשוב ביותר בעולם?

הספר "להיות אלוהים" מוצג על ידי אליעד כהן כיצירה החכמה, העמוקה והטובה ביותר שקיימת. נטען כי הוא מכיל רעיונות ותובנות שלא הופיעו בשום מקום אחר - לא באתר, לא בהרצאות קודמות, ולא בשום ספר אחר בעולם. לפי אליעד, הספר מביא רעיונות שהם מעבר לכל השכל האנושי והלוגיקה המוכרת, ומטרתו לגרום לקורא להבין ולחוות את המציאות מנקודת המבט של אלוהים עצמו.

מה המשמעות המעשית של "להיות אלוהים" לפי הספר?

הספר מתייחס למונח "להיות אלוהים" בצורה לא דתית, אלא פילוסופית ורוחנית. לפי ההסבר, להיות אלוהים פירושו לחוות את המציאות מנקודת מבט זהה לחלוטין לזו של הכוח שמפעיל את העולם. לא מדובר באלוהים תנ"כי או דתי, אלא במצב שבו האדם מרגיש ומבין שהוא הכוח המניע את כל האירועים ביקום. לדוגמה, כשהשמש זורחת, הקורא שמבין את הספר לעומק יחווה שהוא עצמו מזריח אותה מתוך רצונו החופשי.

איך הספר מבטיח להביא את האדם אל השלמות?

הטענה המרכזית בספר היא שכל השיטות, התורות והספרים האחרים בעולם אינם יכולים לפתור את בעיית החיסרון של האדם. האדם תמיד שואף להרגיש טוב יותר או להימנע מרע, ותמיד נשאר בתחושת חוסר. אך הספר "להיות אלוהים" מציע שכל עמוק ופנימי יותר, כזה שמפרק לחלוטין את הרצון להרגיש טוב ואת הרצון להימנע מרע. הקורא מגיע למצב שבו אין אפשרות אפילו תיאורטית לחיסרון, כי הוא חווה אחדות מוחלטת עם המציאות כולה.

מה ההבדל בין התפיסה של הספר לבין אלוהים של הדת?

אליעד מדגיש באופן ברור שאלוהים המדובר בספר אינו האלוהים הדתי או התנ"כי. במקום זאת, הוא מתייחס לאלוהים ככוח המניע את כל הקיום, או "חוקיות המציאות". הספר מנסה לחשוף את השורש של כל התהליכים ביקום, ולהראות שכל דבר נובע מאותו שורש שלם אחד. הרעיון הוא לחוות את ההוויה מתוך נקודת מבט שאין בה הפרדה בין "אני" ל"לא אני", מצב שבו כל המציאות נחווית כאחדות מוחלטת.

כיצד הספר טוען שהוא מספק תשובות לכל השאלות בעולם?

הספר מתיימר להכיל תשובות לכל השאלות האפשריות בכל התחומים - החל משאלות מדעיות ומקצועיות, ועד לשאלות פילוסופיות וקיומיות. נטען שכל השאלות נובעות מתפיסת מציאות חלקית או שגויה. הספר מציע תפיסת מציאות מוחלטת שמבטלת את עצם האפשרות לשאול שאלות. ברגע שהאדם מבין את תפיסת המציאות הזו, הוא לא רק מקבל תשובות לשאלות, אלא השאלות עצמן הופכות להיות חסרות משמעות עבורו.

איך הספר מתייחס למושגים כמו "גאולה" ו"משיח"?

אליעד טוען שהספר "להיות אלוהים" הוא המשיח האמיתי של האדם. הוא מציין שכל אדם בעצם מחפש גאולה - פתרון לחסרונות ולשאיפות שלו. במקום לחכות למשיח חיצוני שיגאל אותו, הספר מאפשר לאדם להפוך למשיח של עצמו, בכך שהוא מגיע לתודעה שבה הוא בעצמו אלוהים. המצב הזה מוצג כגאולה האמיתית והמוחלטת, שבה האדם משוחרר לגמרי מכל סוג של חיסרון.

מה ההבדל בין הספר הזה לבין כל שיטה אחרת בעולם?

לפי אליעד, כל שיטות המחשבה והספרים בעולם אינם יכולים להביא את האדם אל שלמות אמיתית. הם רק מחליפים חסרון אחד בחסרון אחר. הספר "להיות אלוהים" מתיימר להיות היחיד שמסוגל להביא את האדם אל השלמות עצמה. הוא מציע שכל שהוא "מעל לשכל האנושי", שכל שלטענת אליעד אפילו המשוגעים או הדמיוניים ביותר לא הצליחו לחשוב עליו.

האם צריך שכל מיוחד כדי להבין את הספר?

הספר מציג את עצמו ככזה שמיועד לכל אחד, בלי קשר לרמת ההבנה ההתחלתית שלו. עם זאת, אליעד מדגיש שלשם הבנת הספר לעומקו נדרש שכל רב, אבל עצם הקריאה בספר אמורה לפתח את השכל הזה אצל הקורא. כלומר, הספר לא רק מציג שכל עמוק, אלא גם מלמד את הקורא לחשוב בצורה שתאפשר לו להבין את הרעיונות.

כיצד הספר יכול להיות חשוב יותר מכל דבר בעולם?

אליעד מציין שאפילו החיים עצמם אינם שווים כמו ההבנה המושלמת שהספר יכול להציע. לפי ההסבר, החיים מלאים בחסרונות והם זמניים. לעומת זאת, ההבנה שהספר מציע היא נצחית, והיא מעניקה לאדם את חוויית האלוהים עצמה, חוויה שהופכת את החיים עצמם לשוליים ביחס אליה.

מהי הדרך המומלצת ללימוד הספר?

הספר מומלץ ללמידה יסודית ומעמיקה, כאשר ההמלצה היא ללמוד אותו שוב ושוב עד שצורת החשיבה של הקורא משתווה לזו של הספר ושל אליעד עצמו. הדגש הוא על קריאה איטית, מתבוננת, והתעקשות על הבנת הרעיונות העמוקים ביותר. המטרה היא להגיע למצב שבו הקורא מכיר את הספר בעל פה, לא רק מילולית, אלא בעיקר מבחינה שכלית ותודעתית.

איך הספר מתייחס לנושא האהבה העצמית והשלמות?

הספר מסביר שהאהבה העצמית שהוא מציע היא אהבה אמיתית, ללא תנאי וללא סיבה. זוהי אהבה שנובעת מתוך מצב פנימי של אחדות מוחלטת, שאין בו שום אפשרות לשנאה עצמית או לחסרון כלשהו. במצב כזה, האדם לא צריך להתאמץ כדי לאהוב את עצמו, משום שהאהבה נובעת בצורה טבעית ופשוטה מהחוויה של אחדות מוחלטת.

מדוע הספר נקרא גם "דחיית המתים"?

הספר מתואר כדחיית המתים משום שהוא מעורר את האדם לחיים חדשים מתוך תודעה של שלמות ואחדות אינסופית. מי שמרגיש מת, משועמם, חסר משמעות או ריק מתוכן, יכול להחיות את עצמו באמצעות השכל והחוויה שמציע הספר. החוויה הזאת מוצגת כ"חיים חדשים" שבהם האדם מגלה עניין מחודש בחיים בכל רגע ורגע.

לסיכום, מהו המסר המרכזי של הספר?

הספר "להיות אלוהים" מתיימר להביא את האדם לחוויה מוחלטת של שלמות, ולשחרר אותו סופית מכל תחושת חיסרון. הוא מציע שכל חדש ועמוק שמאפשר לקורא לחוות את המציאות כפי שאלוהים עצמו חווה אותה, לחוש אהבה מוחלטת, ולהבין לעומק את סודות המציאות כולה.

מהו הרעיון המרכזי של הספר "להיות אלוהים"?

הספר "להיות אלוהים" מוגדר כהספר החדש שכתב אליעד, ומוצג כטקסט החכם והמשמעותי ביותר בעולם. הטענה המרכזית היא שבספר הזה נמצאים רעיונות ותובנות שלא הופיעו מעולם בשום מקום אחר, לא בספרים ולא בהרצאות אחרות, ואף לא באתר האינטרנט. לדבריו, הספר עוסק ביכולת להגיע לתכלית אמיתית, למימוש מלא של הרצון, ולשלמות מוחלטת המאפשרת לאדם "להיות אלוהים" - לא במובן דתי מצומצם, אלא במובן של הזדהות עם הכוח שמניע את המציאות כולה.

מדוע הספר מוצג כטוב והחכם ביותר בעולם?

הספר מתואר כעדיף על כל שאר הספרים, בין היתר משום שהוא מתיימר לתת לאדם מענה מוחלט לכל השאלות באשר הן - החל משאלות קטנות בחיי היומיום, ועד לשאלות פילוסופיות עמוקות על משמעות החיים, הרצון, הזמן, המקום, מהות השכל, העולם והמציאות. נטען שכל השיטות והספרים האחרים בעולם, כולל כתבי קודש דוגמת התנ"ך או ספר הזוהר, אינם מצליחים לפתור את "בעיית החיסרון" של האדם - העובדה שתמיד חסר לו משהו. בספר "להיות אלוהים" נטען שניתן להביא את האדם למצב שבו הוא פטור לחלוטין מתחושת חסר, ולהעלים את החיסרון מהשורש.

כיצד הספר מתייחס לעניין "להיות אלוהים" הלכה למעשה?

בספר מוסבר ש"להיות אלוהים" אין פירושו להפוך לאלוהי הדת או לבורא אישי על - טבעי, אלא להתחבר לכוח שעומד מאחורי ומעל כל המציאות. לטענת אליעד, אדם שמבין לעומק את השכל המובא בספר, מגיע לחוויה ולפרספקטיבה שלפיה הוא עצמו - ברמה הפנימית והעמוקה ביותר - מחולל את המציאות כולה. הוא מרגיש שכל מה שקורה, קורה מתוך רצונו המוחלט, ושאין שום הפרדה בינו לבין מה שמתרחש סביבו.

האם "אלוהים" כאן הוא אותו אלוהים דתי?

הספר מדגיש שאלוהים הרלוונטי בו איננו אלוהים של הדתיים או אלוהים מהתנ"ך, אלא "הכוח שמניע את העולם". לדבריו, אפשר לקרוא לזה גם "כוח אקראי" או "חוקיות של המציאות". העיקר הוא שישנו שורש למציאות, וההבנה של שורש זה תגרום לאדם לראות את עצמו ואת המציאות באופן שונה בתכלית.

מהן ההבטחות המרכזיות של הספר?

* הבטחה לספק תשובות לכל השאלות בכל התחומים, כולל שאלות מדעיות (כמו בפיזיקה) ועד שאלות פסיכולוגיות או רוחניות.

* הבטחה לשחרור מוחלט מכל תחושת החיסרון. לא רק שהאדם חווה טוב תמידי, אלא הוא נפטר אפילו מהאפשרות העקרונית להרגיש רע.

* הבטחה להגיע לתפיסת אחדות מלאה עם המציאות, כך שאדם באמת ירגיש שהוא עצמו בוחר בכל מה שקורה, באופן חופשי ומוחלט.

* אפשרות לשליטה "אלוהית" במובן הפנימי - שכל מה שקורה מרגיש כאילו האדם עצמו בוחר בו מלכתחילה.

* התנסות בהוויה שבה האדם חווה את עצמו כאלוהים, לא כדימוי אלא ממש כחוויה ישירה, עד כדי כך שאין הבדל בין "אני" לבין "הכוח המניע את העולם".

האם מדובר רק בהסברים תיאורטיים?

נטען שהספר מאפשר לא רק להבין בשכל אלא גם לחוות במציאות הרגילה של חיי היומיום שהאדם הוא אלוהים. הדגש הוא על חוויה - שבה בכל בוקר שהשמש זורחת, האדם מבין וחווה ש"זה אני גורם לשמש לזרוח עכשיו". הספר מבקש להפוך את הידיעה התיאורטית לתחושה אמיתית, פנימית ועמוקה.

מדוע נטען שהספר עולה על כל שיטה אחרת?

אליעד טוען שכל הספרים והשיטות בעולם אינם מצליחים לשחרר באמת את האדם מתחושת החיסרון, מכיוון שכולם נשענים על הנחות יסוד של שכל אנושי. הספר "להיות אלוהים" מציג "שכל על - אנושי" או "שכל לא הגיוני" - במובן שהוא חורג מהגבולות הלוגיים הרגילים, ובכך מצליח להתייחס לשאלות שהשכל האנושי אינו מסוגל לענות עליהן עד תומן, כגון:

* איך התחיל העולם?

* מה היה לפני הבריאה?

* מדוע בכלל קיים רצון במציאות?

* האם אפשר לבטל את הרצון לגמרי?

* מי אני באמת לפני שאני מודע לעצמי?

מהי "תפיסת האחדות" לפי המחבר?

תפיסת האחדות היא מצב שבו אין הבדל בין אני ללא אני, בין טוב לרע, או בין כל הפכים אחרים. בספר נטען שניתן להבין את המציאות כולה מנקודת מבט זו - נקודת המבט שלפני ההגדרות השכליות הרגילות. ברגע שהאדם מבין לגמרי את התפיסה הזאת, הוא מפסיק לחוות חסרון, ספק וכאב.

כיצד הספר מתייחס ל"משיח" או "גאולה"?

אליעד מציג את הרעיון שמי שמחכה למשיח או לגאולה, בעצם מחכה למצב שבו תתמלאנה כל התשוקות והשאיפות. לפי הספר, ה"משיח" האמיתי הוא השכל החדש שמציע "להיות אלוהים". הגאולה האמיתית היא שהאדם עצמו נעשה אלוהים, חי בשלמות, ואינו נשאר יותר במעגל הצרכים או הפחד מחסרון.

כיצד הספר מתייחס לחכמי הדורות כמו משה או כותבי התנ"ך?

במהלך ההסבר, מוצג משה רבנו (כפי שמתואר ביהדות) כדמות שלא הצליחה להגיע למימוש אלוהי מלא. נטען שהוא עצמו אמר "לא יראני אדם וחי", implying שלא ניתן לראות את אלוהים בעודם בחיים. לדעת אליעד, זו הייתה הוכחה שמשה לא הבין את עומק העניין - כי מי שמוכן באמת "למות" (להתבטל לגמרי), לא זקוק למות בפועל, אלא מגיע לחוויה שהוא בעצמו אלוהים, כאן ועכשיו.

האם דרושה הבנה שכלית גבוהה כדי לקרוא את הספר?

אליעד מדגיש שכדי להבין את עומק הספר באמת, צריך שכל רב, אך דווקא הספר עצמו נועד לפתח את השכל הזה אצל האדם. כמו מעגל סגור - עצם הקריאה וההתבוננות בספר אמורות לפתוח את התודעה ולהכשיר אותה להבין את הרעיונות העל - שכליים שבו. גם מי שחושב שהוא "אינו מבין" בתחילה, מומלץ לו להמשיך לקרוא, משום שיש רובד נוסף של הבנה שקיים ב"תת המודע" או ב"אני האלוהי הפנימי" של הקורא.

מדוע עדיף ללמוד בספר מאשר לחפש שיטות אחרות?

הספר מוצג כ"דרך המלך" היחידה שמובילה לשלמות אמיתית. נטען שכל השיטות והספרים האחרים אינם אלא "החלפת סבל אחד בסבל אחר", ואף פעם לא מכחידים לגמרי את החיסרון. מי שמבין את הספר הזה באמת - לא יזדקק לשום שיטה אחרת. עוד נטען שאם אין לך את התובנות שבספר הזה, שום שיטה אחרת בעולם לא תוכל לשחרר אותך לגמרי.

כיצד הספר מבטיח לפוגג את הסבל הקיומי לחלוטין?

ההנחה היא שהאדם סובל כיוון שהוא איננו מבין את שורש המציאות. על פי אליעד, כל עוד יש לאדם "אני" נפרד מהמציאות, הוא חש רצון נפרד וחיסרון. ברגע שהוא מבין את שורש המציאות, השכל שלו הופך "קדוש": הוא רואה שטוב מוחלט שורר בכל ולא יכול להיות רע. כך האדם לא רק חווה טוב, אלא טוב מוחלט, ללא שום פוטנציאל שיקרה רע.

האם הספר בעצם מבטל את הצורך להמשיך לחיות בעולם?

נטען שכאשר אדם מבין את עומק הרעיון של "להיות אלוהים", הוא לא באמת זקוק יותר לדבר. אך לפי הספר, גם אז אפשר להמשיך לחיות בעולם, לאכול, לישון ולנהוג כמו אדם רגיל - למרות שכל זה כבר אינו הכרחי מתוך חיסרון, אלא הוא בגדר בחירה חופשית שנובעת מסיבות הנוגעות ל"מנגנון העמוק" של המציאות.

מהי החשיבות של הקריאה והלימוד החוזר?

מומלץ לקרוא שוב ושוב עד שהאדם יודע את הספר בעל פה, לאו דווקא באופן טכני של זיכרון המילים, אלא כך שהמחשבה שלו תהפוך להיות זהה למחשבה של אליעד (או של "אלוהים" שבספר). הרעיון הוא להגיע לנקודה שבה בכל שאלה שעולה, נובעת מתוכך אותה צורת חשיבה "אלוהית".

מדוע הספר נחשב גם כ"דחיית המתים"?

כיוון שהספר מתיימר "להחיות" את האדם מבפנים. מי שמרגיש "מת" או ריק מחיים, יקבל דרך הרעיונות שבספר אנרגיה והתחדשות אין - סופית. ההתחדשות היא בכך שכל רגע ורגע תופס האדם את המציאות בפרספקטיבה חדשה ושונה, ללא גבול, תוך כדי חוויה של התפשטות מעל לשכל הרגיל.

מה לגבי שילוב הספר בתהליך של "חזרה בתשובה"?

הספר מכונה גם "התחלת הגאולה", וגם חזרה בתשובה אמיתית בעיני אליעד: חזרה למצב המקורי שבו האדם היה "אלוהים" לפני שנולד וחש שהקיום שלו נפרד. זוהי חזרה לשורש: "לחזור להיות אלוהים עצמו" דרך הבנת המציאות לעומקה.

מהן ההמלצות המעשיות לרכישת הספר ולימודו?

נטען כי הסכל שיש בספר שווה יותר מכל רכוש, וכדאי לאדם לוותר על כסף, חפצים ואף על דברי מזון, כדי להשיג את הספר אם אינו מסוגל לרכוש אותו באמצעים רגילים. הסיבה היא שרק הספר הזה, לפי הטקסט, יכול באמת לספק לאדם את המשמעות והשלמות שאין לו, ושום דבר אחר לא יוכל למלא את החסרון.

מהן הטענות נגד חשש מ"גאווה" או "התפארות עצמית"?

במהלך הנאום מודגש שאנשים עלולים לחשוב שמדובר בגאווה מוגזמת, כשהמחבר מצהיר שהוא מבין יותר מכולם, אבל נטען שהנקודה אינה גאווה, אלא אמת שאפשר לבדוק. כל אחד שמספיק "חכם" מוזמן לבדוק את הדברים לעומק, לכאורה הוא עצמו יגלה שהגישה הזו עולה על כל האחרות.

מה המסר הסופי לקורא?

הספר "להיות אלוהים" מתיימר להיות הזדמנות חד - פעמית לתפוס את החיים מנקודת מבט שבה אין יותר סבל וחיסרון. אליעד חוזר וטוען שכל אדם, לא משנה באיזו רמה שכלית או רוחנית, מסוגל לקרוא, להבין ולחוות. אם יש לו נחישות ואומץ ללכת עד הסוף, הוא יגלה את ה"אני האלוהי" שלו עצמו.

בסיום ההסבר, מובאת קריאה חד משמעית: על האדם פשוט להשיג את הספר, לקרוא אותו לעומק, ולהתמסר לתהליך ההבנה שבו - עד שישיג את התודעה הטוטאלית של אלוהים.

מדוע הספר "להיות אלוהים" מתואר כטוב והחכם ביותר שקיים בעולם?

הספר "להיות אלוהים" מוגדר כיצירה יוצאת דופן, שעל פי הטקסט יש בה רעיונות שטרם נראו בספרים אחרים, לא באתרי אינטרנט ולא בהרצאות. נטען שאין עוד ספר שיכול לקחת את האדם אל התכלית ולפרק אצלו לגמרי את הרצון שלו להרגיש יותר טוב, עד כדי שחרור מהרצון להרגיש רע או טוב באופן מוחלט. הרעיון המרכזי הוא שהספר מוביל את הקורא לחוויה שבה הוא מבין את המציאות כפי ש"אלוהים" עצמו מבין אותה, עד כדי ביטול מוחלט של תחושת החיסרון.

בספר מוצגים רעיונות שנחשבים "מעל השכל" הרגיל, ועם זאת נכתבים בשפה אנושית נגישה. הוא מעניק, לטענת הטקסט, אפשרות להגיע למצב שבו האדם ממש חווה את עצמו כמי שמזריח בבוקר את השמש ושולט על כל התהליכים באופן מוחלט. נטען כי הקריאה וההבנה של הספר גורמת לאדם להיכנס לחוויה שבה אינו חווה עוד רצון שמחייב אותו לחתור להרגשה טובה או להימנע מהרגשה רעה.

האם הרעיון "להיות אלוהים" כולל שליטה מלאה במציאות?

כן. הספר טוען שהקורא, אם יבין את הרעיונות שבו עד הסוף, יחווה שליטה מוחלטת על המציאות, ממש כפי שאלוהים עצמו, כביכול, בוחר בכל רגע מה יהיה ומה לא יהיה. הוא יוכל להרגיש שבבחירה חופשית מלאה הוא עצמו גורם לכל הדברים לקרות. נטען שכל אחד, בלא יוצא מן הכלל, יכול להגיע לתחושת שלמות כזאת:

• שליטה מלאה: כל רצון שיתעורר, יתגשם.
• התגברות על כל החסרונות: לא רק שלא יהיו חסרונות, אלא שלא תהיה אפילו אפשרות לחוות חיסרון.
• העלמת הרצון להרגיש טוב ורע: במקום מאבק מתמיד בין טוב ורע, נוצרת פרספקטיבה חדשה ש"מפרקת" את הצורך בהם.

מדוע נטען שהספר פותר את כל השאלות שיש בעולם?

הטקסט מסביר שכל השאלות בעולם, בכל תחום ובכל רמה, נובעות מתפיסת מציאות שגויה או חלקית. לפי הספר, ישנה תפיסת אחדות מוחלטת, וכאשר האדם מבין אותה לחלוטין, הוא אינו רק עונה על השאלות, אלא אינו מסוגל אפילו להבין איך בכלל יכלה להיות שאלה כזו מלכתחילה.

נטען שלכל סוגיה או קושי - מפיזיקה, מדעי החברה, משמעות החיים, ועד שאלות קיומיות על מהות התודעה - יש תשובה בשורש ההבנה המוחלטת. הספר מתיימר להנגיש "מפה" מלאה של המציאות, כולל החוקיות שעל פיה היא פועלת, כך שהאדם יוכל לנתח כל אירוע בעולם מנקודת המבט הרחבה ביותר.

כיצד הספר מביא את האדם לחוויה של "אלוהים"?

לא מדובר רק במתן מידע על אלוהים אלא בהצגת דרך מחשבה שמחברת את האדם לפרספקטיבה שבה הוא חווה את עצמו כמקור של כל המציאות, בו - זמנית עם היותו דמות בעולם. הספר מתאר מצב שעוקף את ההיגיון האנושי המקובל, ומאפשר לאדם לתפוס את המציאות באופן ששולל את ההבדל הרגיל בין "אני" ל"לא אני".

המטרה היא שהקורא יעבור תהליך הבנה והתבוננות:

• שלב אחר שלב נחשפים רעיונות הגורמים לערעור תפיסת ה"אני" המצומצמת.
• נוצר חיבור בין "הסכל האנושי" ל"סכל הלא - אנושי" העליון, עד שאדם חווה שהוא עצמו הסיבה והכוח המניע את הכל.
• דרך חוויה זו, האדם מבטל לחלוטין את תחושת העבדות למציאות, ומגיע לתחושת שליטה והרמוניה מוחלטת.

כיצד הספר מסביר את "להיות אלוהים" לעומת התפיסה הדתית הרגילה?

הטקסט קובע ש"האלוהים" שאליו מתכוון הספר אינו בהכרח אלוהים דתי, תנ"כי או אלוהי הדתות. ההקבלה היא לאותו "כוח" או "מנגנון" שמפעיל את המציאות כולה. לפי ההסבר, רוב הדתות ושיטות המחשבה עוצרות בשאלות מסוימות, מגדירות אזורים 'אסורים' לחקירה או אומרות ש"אי אפשר להבין" נושאים עמוקים.

הספר, לעומת זאת, טוען שהוא נוגע בכל הנושאים שנחשבים "מעבר להבנה": איך נוצרה המודעות הראשונית, איך התחיל הרצון הראשון, האם יש בכלל כמה אלוהים, ולמה נראה שיש שינויים במציאות אם הכל אחד. הוא מבקש להתמודד עם השאלות שהוגדרו כ"בלתי פתירות" ולהראות שהן לא רק פתירות, אלא פותחות דלת לחוויה חדשה של המציאות.

האם הספר טוען להגשמת חלומות ומשאלות לב מכל הסוגים?

כן. נאמר שבזכות ההבנה שבספר, כל רצון באשר הוא יכול להתמלא. האדם מתחבר לחוויה שבה אין לו כל מגבלה, אפילו לא ברמה התיאורטית. ניתן דימוי על כך שגם אדם הנמצא במדבר וצמא, אם יבין את הרעיונות שבספר עד הסוף, יקבל מים באופן מוחלט.

הטענה היא שכל הגבלות המציאות נובעות מתפיסה חלקית של האדם. מי שמפנים את התפיסה שמוצגת בספר, לא רק שיפתור את מגבלותיו, אלא אפילו יקבל את הכוחות שדמיין שיש לאלוהים: יכולת להחיות, לשלוט, לקבל אהבה או כבוד ללא גבול וכדומה.

מדוע נטען שהספר הוא המשיח האמיתי או הגאולה של האדם?

לפי הטקסט, רעיון המשיח הוא ביטוי לציפייה ש"הכל יהיה טוב" ושהאדם ייגאל מכל הסבל, הפחדים והחסרים שלו. הספר "להיות אלוהים" מוצג בתור אותו משיח, כיוון שהוא מייצג תפיסת חיים שתשנה לאדם את ההסתכלות על עצמו ועל העולם מן היסוד.

הטענה היא שכל אחד מחכה לגאולה פרטית בתחומים שונים: זוגיות, עבודה, בריאות, כבוד או שלמות רוחנית. במקום לחכות למשיח חיצוני, הספר מציע תהליך למימוש תודעה שלמה שבה הקורא הוא אלוהים בעצמו, ומכאן הוא הופך לחופשי לגמרי מחיסרון.

כיצד הספר מתיימר לפטור את האדם מכל חיסרון?

טענה מרכזית היא שכל עוד האדם חווה נפרדות בין ה"אני" ל"לא אני", הוא יחיה בחוסר סיפוק. תמיד תהיה שאיפה "להרגיש יותר טוב" או להימנע מרע. הספר טוען שאם אדם מבין לעומק שאין שום הפרדה אמיתית, הוא חווה שלמות שאינה תלויה בדבר.

החוויה היא שאין בכלל אפשרות לחיסרון, כי אין "אני" שצריך משהו מבחוץ. גם הידיעה על כך שהאדם ימשיך לחוות יום - יום את העולם הגשמי לא מפריעה לשלמות, משום שהאדם תופש בו - זמנית את המציאות כשלמה.

האם יש בספר הזה משהו שלא קיים בשום מקום אחר?

לטענת הטקסט, כן. נאמר שבספר מופיע "שכל חדש" שהוא גבוה אף מהשכל האנושי הרגיל, כזה שמנוגד לתפיסת ההיגיון הבסיסית של "יש ואין", "אני ולא אני". אפילו משוגעים או בעלי דמיון מפותח לא מגיעים לתפיסה הזו, כי היא דורשת ללכת עד שורש מהות השכל, ולראות שבסיסו אינו כפוף להגבלות היגיון רגיל.

עוד נטען שכל היצירות והתורות בעולם אינן מתקרבות להסבר ולחוויית ההתבוננות שהספר מבקש להציע. גם ספרים שנחשבים "עמוקים" לכאורה לא מגיעים לרמה הסופית של הטקסט הזה, כי הם עוצרים בהגדרות כלשהן.

למי מיועד הספר וכיצד מומלץ ללמוד אותו?

נטען שהספר מתאים לכל רמה של אדם, בכל מקום ובכל זמן, וכי גם מי שחושב שהוא לא יבין - עדיין יכול להפיק ממנו תועלת. מוסבר שהמידע שבספר מדבר לא רק אל ההבנה השכלית הרגילה, אלא גם אל "תת - המודע" העמוק יותר (האלוהים הנסתר שבאדם).

עוד מוסבר שחשוב ללמוד את הספר בסבלנות, לשוב ולקרוא ולהתבונן עד שמתבהרים הרעיונות במלואם. אין די בקריאה חטופה או ברפרוף, אלא יש להשקיע מאמץ עד כדי ידיעה "בעל פה", כלומר, עד שהחשיבה של הקורא ותפיסת המציאות שלו משתוות לאלה שמתוארות בספר.

מדוע אין צורך בשום ספר או שיטה אחרת אחרי קריאת הספר הזה?

העמדה היא שכל נושא, שיטה, ספר, תיאוריה או פתרון בעולם הם רק השלמה חלקית. הם אינם מבטלים את שאלת החיסרון מהשורש. הספר "להיות אלוהים" טוען לתת לאדם את תשתית השכל המוחלטת - ההבנה העילאית שהופכת את כל החכמה והידע האנושי למשני בלבד. מי שקורא ומפנים את התוכן, כבר אינו זקוק לשום מקור אחר.

בה במידה נטען שגם אם אדם לא לומד או לא מפנים את הספר, כל הקריאה או הלמידה שלו במקומות אחרים אינה יכולה לעזור לו באמת, כי רק השגת האחדות והחוויה האלוהית המוחלטת תסלק את תחושת החסרון לצמיתות.

איך הספר יכול להיות יותר חשוב מהחיים עצמם?

ישנם הסברים קיצוניים בטקסט, כמו האמירה שכל דבר בחיים מתחלף, שבסוף האדם מת, ולכן אין שום ערך סופי לחיי הגוף לבדם. לעומת זאת, הבנת הרעיונות שבספר מובילה לחוויה שבה האדם חופשי לגמרי מהפחד למות או מהשאיפה לחיות, כי הוא חווה את עצמו כקיים מעל הזמן והמקום.

מכאן נטען שאם היה צריך לבחור בין להמשיך לחיות כרגיל או להבין את השכל הזה, הבחירה הנכונה היא בהבנת השכל, משום שהיא מעניקה משמעות אמיתית וקבועה, להבדיל מחיים המתנהלים תחת המגבלות הרגילות.

מה הקשר בין הספר לבין "השכל של אליעד כהן" וכיצד הוא נכתב?

מוסבר שהספר נכתב על ידי אליעד כהן, אך למעשה מוצג כטקסט שאלוהים עצמו "העביר" דרכו. נטען שכל התכנים שבאתר, כל ההרצאות והמאמרים של אליעד, הם רק הקדמות או פירושים לחומר השלם המופיע בספר.

בספר מוצגים שורשי הרעיונות בצורתם הגבוהה ביותר, עם כמה שפחות "לבושים" והסתרות, מתוך כוונה שהקורא יוכל להבין בדיוק איך אליעד כהן הגיע לכל הטענות והסברות שעולות בהרצאות ובמאמרים.

איך הספר מבטיח חוויה של טוב מוחלט והתחדשות אין - סופית?

הטקסט מתאר מצב שבו, ברגע שהקורא מפנים לחלוטין את תפיסת האחדות, הוא חווה טוב מוחלט. אין בו יותר סבל, אין בו פוטנציאל סבל, והוא חש אהבה עצמית ואהבת המציאות ברמה שאין בה שום ניגוד או התנגדות.

ההסבר לתחושת התחדשות תמידית הוא שבחוויה האלוהית, הכל חדש בכל רגע, כולל חיבור בין "אין שינוי" לאפשרות של "יש שינוי". האדם יכול לחיות בעולם הרגיל, לפעול בו ולחוות שינויים, ובו בזמן לחוש שלמות ואחדות מוחלטת מעל ההבחנות השונות.

למה מומלץ לכל אחד לקנות את הספר?

לטענת הטקסט, הספר הוא ממש כרטיס כניסה אל חוויית גן עדן אמיתי, אל גאולה פרטית, אל חוויה של המשיח. לא משנה מי אתה, מה מצבך, מה הבנתך, הספר יכול לתת לך:

• הסבר לשאלות הקיומיות: מדוע יש עולם, מה תכלית החיים, האם יש רצון שמניע הכל?
• שכל מקיף המכיל ומסביר את כל השאלות: גם שאלות מדעיות, גם שאלות פילוסופיות, וגם היבטים אישיים.
• חוויה של אחדות אמיתית: התובנה שאתה והמציאות (ואלוהים) חד הם, ללא הבדל כלל.
• אושר שאין בו שום חשש: לא רק שאינך סובל, אלא אינך יכול כלל לפחד מסבל עתידי, כי אתה מבין את העולם כשלם ומושלם.
• התחדשות וריגוש אין - סופי: בכל רגע אתה מגלה את העולם מחדש ללא חוויית שחיקה או שעמום.

מוצע שאם אין לאדם כסף לקנות את הספר, יש למכור את כל הדברים האחרים או לוותר עליהם, כי בלעדיו שום דבר אחר לא שווה.

כיצד מתייחס הטקסט ליתר הספרים והשיטות בעולם?

נטען שכל הספרים, השיטות, התיאוריות והעצות בעולם הן רק חלקיות, מכיוון שהן מחליפות בעיה אחת בבעיה אחרת. הן לעולם לא מביאות את האדם לשלמות שאין בה שום אפשרות לסבל. במילים אחרות, הן "סיבוב בתוך כלא", בעוד הספר הזה טוען להוציא את האדם מחוץ לכל הכלאים, ללא שום חיסרון שנותר.

המסר הסופי הוא שאחרי שיש לאדם את הסכל שבספר הזה, הוא לא זקוק לשום מקור אחר, ואם אין לו את הסכל הזה, שום מקור אחר לא יספק לו פטור מוחלט מחוויית הסבל.

כיצד מוצג התהליך המעשי של למידה והבנה?

ההמלצה היא לקרוא שוב ושוב, להתבונן, לשאול שאלות, ולהקשיב לכל הדקויות שמועלות בספר. מודגש כי הספר מתאים לכל אדם באשר הוא, לכל רמת הבנה, משום שהוא עוסק בשורש המוחלט של המציאות. תוך כדי הלמידה, המחשבות הישנות, "ההיגיון הרגיל", כמו נמסים ונבנים מחדש מתוך הפרספקטיבה של "הסכל העליון" הזה.

הספר נחשב ל"התחלת הגאולה" האישית של האדם, שכן ברגע שהאדם מבין את הרעיונות שבו, הוא יוצא מכל "בתי הכלא" התודעתיים, מתחבר ל"משיח" שבתוכו ונזכר שהוא עצמו אלוהים.

איזו תועלת רוחנית ונפשית נטען שתושג מקריאת הספר?

נטען שתושג תועלת עצומה בכל היבט:

• אהבה עצמית אמיתית ללא כל מאמץ.
• הבנת השכל האלוהי מעל ומעבר להיגיון האנושי.
• ראיית העולם והחיים כמשהו נפלא ויפה עד כדי "היעלמות" מהעוצמה.
• ביטחון מוחלט, כולל הסרת הספקות ברמה שאין בה יותר אפשרות לסבל.
• היכולת לחוות התחדשות וריגוש בכל רגע, יחד עם שלווה שלמה.

כל אלו ועוד נקראים "דחיית המתים" - הפיכת אדם שמרגיש מת ונטול עניין בחייו, לישות חיה באמת, בעלת סיפוק אינסופי.

כיצד הטקסט מסכם את החשיבות של "להיות אלוהים"?

הטקסט חוזר ומדגיש שהספר הוא נקודת השיא של כל התובנות, וכל הידע שיש בעולם לכאורה נועד בסך הכל להביא את האדם לרגע שבו יוכל להבין את הספר הזה. הוא מדבר על כך שהספר יוצר חוויית גן עדן מוחלטת, משיח אמיתי, שלמות ללא חיסרון - וכל זאת לא רק אחרי המוות, אלא ממש בזמן שהאדם חי בגופו הרגיל.

לסיום, נטען שוב ושוב שהספר נכתב על ידי אליעד כהן, אך למעשה אלוהים עצמו מדבר דרכו, כדי להזכיר לאדם שהוא תמיד היה ויישאר אלוהים, גם אם שכח זאת.