... תחרותית, הצעת מחיר עם מחיר תחרותי, כמה אפשר, בלי הרבה בצמים (בצמ = בלתי צפוי מראש) בלתמים (בלתם = בלתי ידוע מראש) וכולי. ולכן אנחנו חוזרים לשאלה, איך להתמודד עם העלות להוציא הצעת מחיר? ואיך לבקש כסף מהלקוח בתמורה לזה שמוציאים ...
...שהוא המפעיל? אליעד הבחין בין שני סוגים של אנשים: יש אדם שמרגיש שהוא מופעל ואינו יודע מדוע הדברים קורים, ויש אדם שיודע שהוא זה שמפעיל את כל המציאות. האדם מהסוג הראשון חווה תחושה של בלבול, פחד וחוסר שליטה, כי הוא לא מבין מי או מה שולט בו. לעומתו, האדם מהסוג השני הוא זה שחווה עצמו כאלוהי: הוא יודע שהוא עצמו הוא הגורם לכל הפעולות, גם אם באופן מודע הוא לא מבין לחלוטין את הסיבה המדויקת לכל דבר שקורה. זהו ההבדל בין תחושת פסיביות לחוויה של שליטה מוחלטת, אך שליטה שאינה מחייבת הבנה מלאה של כל פרט במציאות...
...ביטוי לכוח פנימי, ולעיתים אף משדר את התפיסה שהאדם המודה הוא החזק יותר. מה המשמעות הרגשית של אמירת תודה? העובדה שמישהו אומר תודה עשויה להעביר מסר של כוח או חולשה, תלוי בהקשר ובכיצד נתפסת האמירה. כאשר מישהו מודה לך, זה עשוי לשדר שהוא מרגיש חלש ואתה חזק, במיוחד כשמדובר במצבים בהם ההשפעה שלך עליהם היא משמעותית. אליעד מציין כי לעיתים כשאתה אומר תודה, אתה בעצם מרגיש שאתה מתחזק מהאדם שמולך, משום שזו פעולה שהיא לא בהכרח טבעית או אוטומטית. האם אנחנו באמת מכירים תודה מתוך רצון אמיתי? ההרצאה עוסקת גם בשאלה...
...את הפחד של האדם, מישות אחת לישות אחרת. (וכיוב שיטות של, איך לא לכעוס. שהן יוצרות תלות חדשה של האדם, בשקר אחר. וכיוב שיטות, של איך לאהוב את עצמך / להיות שמח וכיוב. שהן יוצרות תלות חדשה. וממילא אין אהבה ושמחה של אמת וכולי). כמו השקר שאומר, שאם תפחד מאלוהים, לא תפחד משום דבר. והטועים לא מבינים, שהרבה יותר מפחיד לפחד מאלוהים, מאשר לפחד מבשר ודם. כי אלוהים כעסו כעס נצחי וכולי. (כמובא במקורות היהדות: אמר להם: אילו לפני מלך בשר ודם היו מוליכים אותי, שהיום כאן ומחר בקבר, שאם כועס עלי, אין כעסו כעס עולם...
...להאשים גורם חיצוני בבעיותיו, הוא פטור מאחריות. ברגע שהגורם החיצוני הזה נעלם, האדם חייב להתמודד עם עצמו ועם העובדה שהוא זה שיצר את הסבל של עצמו. לכן אנשים רבים מעדיפים לא לעזוב את המקום שבו רע להם, בין אם זו זוגיות קשה, עבודה לא נעימה או מצב בריאותי, משום שזה משמש להם תירוץ לשאר הכישלונות שלהם. לסיכום, ההבנה של מנגנוני ההדחקה, ההכחשה והצורך האנושי בהאשמת הסביבה, היא חיונית כדי להתמודד עם הבעיות האמיתיות של האדם ולהפסיק לברוח מאחריות אישית. למה אנשים לא מתגרשים? למה אני נשאר בעבודה שאני שונא? איך...
...לדרך שבה רוב האנשים מבינים דברים? ישנה השוואה מעניינת לכך שלמעשה רובנו סובלים לעיתים מרמה מסוימת של דמיון ביחס למה שקורה סביבנו. לדוגמה, מישהו אמר לך בוקר טוב, אבל פירשת את זה כאילו הוא מעליב אותך. על אף שזו אינה סכיזופרניה קלאסית, יש כאן ערבוב מסוים בין העובדות (מה באמת נאמר) לבין הפירוש (האם היתה כוונה לזלזל). רוב האנשים לא נאבקים עד כדי כך שהם ירוצו לפגוע באחרים בגלל פרשנותם, ולכן הם לא מאובחנים כסכיזופרנים, אך העיקרון דומה: לכל אדם יש בחיים רגעים שבהם הוא מדמיין דברים שלא בהכרח תואמים למציאות...
...רק כאשר האדם מבין שאין שום הבדל אמיתי בין רוחניות לגשמיות, וכך הוא חווה את המציאות בצורה שלמה ומאוחדת. איך ליהנות מהחיים באמת? האם אפשר לשלב בין רוחניות לגשמיות? מהי הנאה אמיתית? למה קשה ליהנות מדברים גשמיים? כיצד להפסיק להרגיש חוסר תמידי? האם הרוחניות פוגעת בהנאה מהחיים? איך להגיע לאחדות בין גשמיות לרוחניות? מה עושים, כאשר החיפוש ברוחניות מוריד מההנאות הגשמיות? חוסר היכולת להפיק הנאה, נגרמת לשני הצדדים. מחפשי הרוחניות לא נהנים מהגשמיות, ומחפשי הגשמיות לא נהנים מהדברים הרוחניים. והנה הכל תלוי בהתעניינות...
...שנדמה למשוגע? אם נתבונן בספרי ההיסטוריה נראה, כי בימי שעברו הוציאו אנשים חכמים להורג, בטענה שהם משוגעים וכופרים בעיקרי האמונה ובדעות שהיו רווחות פעם. בימים ההם, הוציאו להורג אנשים חכמים שהקדימו את זמנם, מאחר שהם היו נדמים למשוגעים. ומי שיתבונן בעניין יראה, כי הדבר הזה נכון בכל דור ודור. ולא רק בכל דור ודור, אלא הדבר הזה נכון בעיקר לגבי האדם ביחס לעצמו. כי לפעמים האדם מסבך דברים פשוטים, משום שהם נראים לו פשוטים מידי וקשה לו להבין אותם, ולכן הוא מזלזל בהם וזורק אותם. והדבר זהה לחלוטין לחכם שמאשימים...
...משהו כאובייקטיבי, זה בעצם לקחת סיכון יותר גדול, כי זאת טענה יותר חזקה, ששוללת את הלגיטימציה של האדם השני. ביחס לצורת דיבור סובייקטיבית, שבה אתה אומר שגם אתה צודק ולא רק אתה צודק. ולפעמים יותר קל לך לדבר בצורה אובייקטיבית. כי בדיבור סובייקטיבי, אתה בעצם חושף את הספקות שיש לך לגבי מה שאתה אומר. וברגע שאתה אומר אני חושב ש, אז בעצם אתה עצמך מרגיש את חוסר הנוחות של עצמך עם מה שאתה עצמך אומר. ואז לפעמים יותר קל לך לדבר בצורה אובייקטיבית. ובסיכומו של דבר, כאשר אתה מציג רעיון כלשהו, או כאשר מציגים בפניך...
...בהם. מהו הקשר בין סבל ליכולת לשחרר את האחיזה? אליעד מסביר שכדי להגיע למצב שבו האדם באמת מסוגל לשחרר ולחוות שהכל לא משנה, חייב להיות קונטרסט ברור של כן משנה. כלומר, הסבל שהאדם חווה הוא שמאפשר לו להגיע לתחושה העמוקה של השחרור מהסבל, כשהוא מבין לעומק שהסבל עצמו אינו משנה. דווקא התחושה הקשה והכאב הם אלה שמובילים את האדם להבין את ההקלה האמיתית שיש בשחרור. אליעד מסביר שכאשר האדם חווה את השחרור האמיתי הזה, הוא אפילו יוכל לומר שדברים רעים או קשים שקורים הם חלק בלתי נפרד מהחוויה השלמה, ולכן גם הם לא באמת...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם המציאות היא טובה או רעה? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש או אין אלוהים? איך נוצר העולם? אולי אנחנו במטריקס? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? איך להנות בחיים? מה המשמעות של החיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מאמן אישי לקשב וריכוז, אימון אישי להרזייה, מטפל רגשי בנושאי בלתי ידוע מראש - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331