... האם להפסיק את המרדף אחרי הכסף? איזהו עשיר שמח בחלקו, איך להיות שמח בחלקך? כמה זה מספיק כסף? האם אני צריך עוד כסף? איך להפסיק לרצות עוד כסף? וכאן נשיב לשאלה, האם מי שאוהב כסף ומי שרוצה כסף, האם הוא אמור לרצות ...
... אמיתית לרצון שלו, וכך להחליש אותו. לדוגמה, אם אדם רוצה להרוויח יותר כסף ויחשוב יותר מדי על למה בכלל אני צריך עוד כסף?, הוא עלול להגיע למסקנה שהכסף לא באמת חשוב לו, וכך הרצון שלו ייחלש. האם יש דרך מעשית לחזק את ...
...שההורה יכול ללמד את הילד לא להילחץ מכאב פיזי, למרות שזהו דבר מולד אצל ילדים לנסות להימנע מכאב. אם הילד לומד מהוריו שכאב פיזי הוא לא הדבר הכי נורא שיש, הוא יחשוש פחות ויהיה פחות רגיש ופחות כעסן. המסקנה של אליעד היא פשוטה: הרוגע של ההורה משפיע באופן ישיר ומוחלט על הרוגע של הילד. אם ההורים רוצים שילדיהם יגדלו להיות אנשים רגועים, שלווים ובעלי יכולת התמודדות טובה, הם עצמם חייבים קודם כל להראות לילדים כיצד עושים זאת באמצעות דוגמה אישית ותגובה מתונה. אליעד מסכם את ההסבר שלו בכך שהלחץ והחרדה אצל ילדים אינם...
...וההורה מסביר לו כיצד לפתור את הבעיה, אליעד טוען שזו פעולה של עזרה ולא של חינוך שלילי. במקרה כזה ההורה לא יצר בעיה אלא פתר בעיה קיימת. לעומת זאת, כאשר הילד רוצה לרוץ לכביש, או להכניס יד לאש, ההורה מחויב להתערב, כי במקרים כאלה הילד לא מבין בעצמו את ההשלכות. לדוגמה, ילד אוטיסט עשוי להכניס את היד לאש ולאחר מכן לא לעשות זאת שוב משום שחווה כאב. כך פועל החינוך דרך התניה של שכר ועונש - הילד מבין שאם יעשה דבר מסוים, יהיה לו רע, ולכן נמנע מלעשות זאת. אליעד מדגיש נקודה קריטית: במקרים שהילד אינו מבין את הסכנה...
...טוב יותר מאחרים בתחום הזה, אתה עשוי להרגיש מצוין לזמן מה, אבל ברגע שתעשה איזושהי טעות, או כשתראה שמישהו אחר מצליח יותר ממך - אתה תיפול מיד לתחושה של שנאה עצמית, כעס ותסכול עמוק. איך אפשר להימנע משנאה עצמית? אליעד מציג שתי דרכים שבהן האדם יכול להסתכל על עצמו: דרך אחת היא הפרספקטיבה שלפיה האדם אומר: אני מה שאני, לא טוב ולא רע, לא שופט את עצמי, לא משווה את עצמי לאחרים. בפרספקטיבה הזאת האדם לא יכול לאהוב את עצמו, אבל מצד שני הוא גם לא יכול לשנוא את עצמו. הוא נמצא בנקודת איזון שבה אין משמעות לשיפוט עצמי...
...שהוא בוכה בלי שהוא יודע למה, נובע מכך שהוא חווה עצב או קושי רגשי כלשהו שאותו הוא מדחיק. כאשר האדם מדחיק רגש או בעיה, הוא בעצם מסרב להכיר באופן מודע ברגש השלילי או בסיבה האמיתית לעצב שלו, ואז הרגש יוצא בצורה בלתי נשלטת של בכי. אליעד מבהיר שאדם שבוכה בלי לדעת למה הוא בעצם אדם שסובל מרגש שלילי כלשהו, אך אינו מוכן להודות בו בפני עצמו. במילים אחרות, האדם יודע בתת - מודע שמשהו רע לו, אך הוא לא מוכן להודות בכך במודע ולכן הוא מדחיק את זה. הבכי הוא למעשה סימן חיצוני שמראה שהאדם לא מצליח להדחיק באופן מלא...
...יוכל להבין את השורש של תחושותיו, ולהגיע למצב שבו הוא שלם לחלוטין עם עצמו בלי תנאים. לדוגמה, אליעד נותן דוגמה של אדם שנמצא בכלא, אפילו תחת עינויים, ובכל זאת יכול להרגיש טוב עם עצמו, משום שהוא נשען על ערך פנימי עמוק שאינו תלוי בשום אירוע חיצוני. למשל, האסיר יכול להרגיש טוב משום שהוא נשאר נאמן לאמונה או לערכים שלו, כגון לא בגדתי במולדת או לא שיקרתי. האדם במקרה הזה לא תלוי בגורמים חיצוניים, הוא נשען על משהו פנימי, ועל כן, הוא מסוגל להרגיש טוב גם כאשר הסביבה החיצונית עוינת מאוד. איך להשתמש בערכים פנימיים...
...לך אומץ להיות פחדן. לפעמים, לדבריו, אדם נקלע לסיטואציה שבה נכון והגיוני להימנע מסיכון, אך מכיוון שאין לו את האומץ להודות בפחד שלו, הוא לוקח סיכון מיותר שעלול לסכן את חייו. הוא מפחד שיכנו אותו פחדן, ולכן מסכן את עצמו. מנגד, יש אנשים שיש להם אומץ אמיתי להודות בפחד שלהם בגלוי, אנשים שלא חוששים לומר אני מפחד. מבחינת אליעד, האומץ להודות בפחד הוא האומץ האמיתי. מה קורה כשאין לך אומץ להיות פחדן? אליעד מביא דוגמה מסרט בשם בחזרה לעתיד (Back to the Future), שם יש דמות בשם מקפליי (McFly), שכל הצרות בחייו נגרמו...
...אומרים שאלוהים הוא הבורא הראשון, דהיינו, שקיים בורא ראשון, ממילא זה עצמו מפר את הכלל שלכל דבר שקיים יש בורא, וממילא נשמטה הקרקע מתחת ההוכחה לקיומו של אלוהים עצמו. כי מאחר שהטיעון אומר כי לבורא אין בורא, ממילא זה אומר שלכלל שלכל דבר יש בורא, יש אצלו יוצא מן הכלל, וממילא אין הוכחה לכך שיש בורא. טיעון נגדי 2: אם נקבל את הכלל שלכל דבר יש בורא, הרי שיתכן כי גם לבורא עצמו יש בורא וגם לבורא של הבורא יש עוד בורא אחר שקדם לו וכן הלאה עד אין סוף. אין דרך להוכיח כי לבורא אין בורא אחר שקדם לו עד אין סוף. וממילא...
...רוצה. השתיקה הזאת מגיעה רק לאחר שהאדם רואה את שני הצדדים של כל דבר במציאות, ולכן הוא אינו יכול להחזיק בשום עמדה באופן מוחלט. למשל, אם אדם רוצה מאוד משהו, הוא צריך להבין גם את ההפך - את העובדה שהוא גם לא רוצה את הדבר. ככל שהאדם יעמיק בזה יותר, הוא יגיע למצב שבו המחשבה מפסיקה לפעול, וכך הוא יוצא מהקונפליקט, מהלופ האינסופי של המחשבה. זהו מצב של חסד של אמת מוחלט, מצב של התעלות מעל הרצון. לסיכום, מה המסר העיקרי של הסיפור? הסיפור של רבי נחמן מעשה משבעה קבצנים, כפי שמסביר אותו אליעד כהן, עוסק במהות החיים...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש בחירה חופשית? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה יש רע בעולם? איך להיות מאושר? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? בשביל מה לחיות? אולי אנחנו במטריקס? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם באמת הכל לטובה? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש משמעות לחיים? איך נוצר העולם? איך להנות בחיים? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם? איך להיות הכי חכם בעולם? האם הכל אפשרי? האם יש או אין אלוהים? מה יש מעבר לזמן ולמקום? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש הבדל בין חלום למציאות? למה יש רע וסבל בעולם? האם אפשר לדעת הכל? האם יש אמת מוחלטת? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא טיפול אישי מומלץ, ייעוץ אישי מומלץ, אימון אישי להצלחה בנושא אני צריך עוד כסף - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331