...כעס. העקשנות מהותה הרצון להשיג תכלית טובה שהאדם אינו חווה אותה ברגע הזה. כאשר האדם חווה שלמות ברגע הזה, על ידי זה אינו צריך להתעקש על שום דבר. איך מגיעים לזה? על ידי התבוננות ושימוש בשכל, ועל ידי זה שלא הופכים את הטפל לעיקר. ברמה המעשית: כאשר משהו מכעיס את האדם, כאשר האדם מגיע למצב שבו הוא מרגיש מאבק, מצב שיכול ליצור עקשנות, במקרה כזה עליו לשים לב לכך שאינו הופך את הטפל לעיקר. כאשר האדם הופך את הטפל לעיקר, ממילא נוצר מאבק מיותר על הטפל. על האדם לחשוב פעם אחרי פעם, ולבחון את המצב בעין אמיתית, האם...
...נעצב את המקום בצורה שתגרום לאנשים להרגיש שהאוכל זול ולא יקר. או לדוגמה נעצב את המקום בצורה שתגרום לאנשים להרגיש שהאוכל איכותי ונקי. או לדוגמה נגרום לאנשים לחשוב על בריאות הגוף שלהם, מתוך מחשבה שזה יגרום להם לקנות יותר אוכל שהם חושבים שהוא בריא. או אם לדוגמה נעצב משרד, מתוך מטרה לגרום לעובדים לעבוד כמה שיותר טוב. איך נגרום לזה לקרות? צריכים לעשות חשיבה, איזה עיצוב יגרום לעובדים לעבוד כמה שיותר טוב? האם באמצעות זה שהם ירגישו שהם חלק ממותג חזק ומחברה מצליחה? אולי באמצעות זה שהם ירגישו שהם בבית שלהם...
...ביחס למה שקורה לו. הרי שמה שבאמת חשוב, זה מה האדם מרגיש ומבין על מה שהוא עושה, יותר מאשר מה שהוא עושה. כי אפשר לעשות פעולה חיצוניות נכונה, אבל אם היא ללא התבוננות, הרי שהתועלת ממנה קטנה. ואפשר לעשות טעות גדולה, אבל אם האדם התבונן על מה שהוא עשה, הרי שהוא הפיק הרבה יותר תועלת מהטעות שלו, מאשר זה שעשה את הדבר הנכון. והעיקר שצריך האדם לשים אליו לב, זה אל השכל שיש מאחורי כל דבר. ומה שעושים זה חשוב, אבל חשוב יותר זה מה שהאדם מרגיש ומבין ומתבונן על מה שהוא עושה. ומי שהוא מתמקד בחיצוניות, ומי שהשכל שלו...
...טוען שישנם דברים מופשטים שהם יותר ודאיים מדברים שנקלטים בחושים. לדוגמה, הוא אומר לאדם: יותר ודאי לך שאו שיש או שאין בבית חתול מאשר שיש פה עץ. הסיבה היא כי האדם יכול לפקפק בראייתו, אך לא ניתן לפקפק בהיגיון הפשוט שאו שיש או אין משהו. הוא מסביר זאת כך: יותר ודאי לי שיש בבית הזה חתול או שאין חתול, מאשר זה שיש פה עץ. למה? כי אני יכול להגיד, אולי אני לא רואה טוב, אבל חתול או שיש או שאין, אין פה מה להתחכם. מה באמת גורם לאנשים לקבל סתירות? הסיבה שאנשים נוטים יותר להאמין בסתירות בדברים מופשטים אינה קשורה...
...מבין טוב יותר את המציאות. ככל שהאדם מבין טוב יותר את המציאות, כך הוא מקבל אותה יותר וכך טוב לו יותר = חשיבה חיובית. אם האדם חוקר את המציאות ולא טוב לו = אינו יודע את המציאות בידיעה שלמה. זא כל זמן שיש לאדם ספק כלשהו לגבי דבר כלשהו, הרי שהידיעה שלו אינה שלמה. כאשר הוודאות של האדם בשלמות שאין שלמות אחריה = הבנה שלמה של המציאות = קבלה של המציאות = טוב. מסקנה: אמת = טוב = חשיבה חיובית. ברמה המעשית: על האדם לחפש תמיד את האמת = לאמת שהמחשבות שרצות לו בראש אכן אמיתיות. כאשר האדם מאמת את הנכונות של כל המחשבות...
...בלשמור חפץ? אם עלות השמירה של החפץ היא אפסית, כלומר, החפץ לא מפריע לך כלל, לא תופס מקום משמעותי, לא עולה כסף לשמור אותו ולא מייצר אי - נוחות, אליעד מציע שלא תזרוק אותו. הסיבה היא שלזרוק את החפץ היא פעולה שדורשת משאבים: מאמץ, זמן ואנרגיה. אם אין עלות בלשמור את החפץ, הפעולה של הזריקה היא מיותרת. כדוגמה לכך אליעד מציין חפץ שאולי בעתיד הרחוק יהיה שימושי - למשל, חבל ישן שייתכן שיום אחד תצטרך. כל עוד אין עלות בשמירתו, מומלץ להשאיר אותו בבית. כי אם תזרוק אותו, ויום אחד תזדקק לו, יהיה לך חבל על כך שזרקת...
...לא מחמיא מחמאה שהבן אדם המוחמא ירגיש שהשפלת אותו? ועוד. ובגדול הרעיון הוא, שכאשר מחמיאים למישהו, המטרה של המחמאה, היא לעשות לו טוב ולגרום לו להרגיש טוב. ואיך? על ידי זה שכאשר מחמיאים לבן אדם, בעצם המהות של זה היא, שאתה המחמיא אומר לבן אדם השני, שאתה רואה בו יתרונות מסוימים ודברים טובים מסוימים. ובכך בעצם זה אמור לגרום לאדם השני לאהוב את עצמו יותר, בגלל הדברים הטובים שאתה רואה בו. וכך ממילא האדם השני אוהב אותך יותר, כי גרמת לו לאהוב את עצמו יותר. אלא, שלפעמים כאשר באים להחמיא למישהו, עושים טעות מאוד...
...אלוהים, שהמציא את כל המושגים, לא יכול היה לברוא את העולם ממושג שעדיין לא היה קיים לפני הבריאה. האם אפשר להבין את סוד הצמצום? רבי נחמן מבהיר שהצמצום, או החלל הפנוי, הוא דבר שאי אפשר להבינו באמצעות השכל האנושי. לדבריו, על מנת להבין את סוד הצמצום יש צורך לאחוז בשני הפכים בו - זמנית: יש ואין. שכן החלל הפנוי הוא בו - זמנית ריק מאלוהים וגם מלא בו. הרעיון הזה סותר את עצמו ברמה הלוגית, ולכן הוא מדגיש כי רק לעתיד לבוא ניתן יהיה להבין זאת. אך רבי נחמן אינו מתכוון לעתיד פיזי או זמן ממשי, אלא למצב של מודעות...
...המציאות שונה. מנהל לא יכול לבצע לבד את העבודה של כל העובדים שמתחתיו. לכן יש צורך במנהלים נוספים שינהלו תחתיו, אך גם כאן, מנהל אחראי חייב לשמור על ערנות, לבקר בשטח בעצמו, ולבצע בפועל את משימות העובדים מפעם לפעם, כדי לשפר באופן מתמשך את ניהול השרשרת בארגון. לסיכום, מה המסר המרכזי של אליעד כהן בניהול עובדים ומנהלים בארגון? אליעד מסכם שהדרך הטובה ביותר לשפר ביצועים בארגון היא לא רק לשבת במשרד ולנהל מרחוק, אלא לצאת לשטח, ללכלך את הידיים, לבצע את העבודה של העובדים בעצמך, וכך להבין לעומק מה עובד נכון ומה...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? מי ברא את אלוהים? למה לא להתאבד? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? למה העולם קיים? האם יש אמת מוחלטת? למה יש רע וסבל בעולם? האם יש בחירה חופשית? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? איך להיות מאושר? איך נוצר העולם? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? מה המשמעות של החיים? האם לדומם יש תודעה? איך להיות הכי חכם בעולם? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל התנהגותי קוגניטיבי, מטפל אישי מומלץ, מאמן לכלכלת המשפחה בנושאי אם טוב לו איתך הוא לא ירצה לבגוד בך - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331