...איתה בגלל ש... השלב הבא הוא לבדוק האם הסיבות האלה נכונות באופן מוחלט, או שהן רק אמונות שאפשר לשנות. אליעד מסביר שבדיקת האמונות באופן מדוקדק תביא לאחת משתי אפשרויות: או שתגיע להבנה שכל בחירה לא באמת משנה כי תמיד יהיו יתרונות וחסרונות, או שתגיע להבנה שאתה מעדיף באופן ברור אפשרות אחת על פני השנייה באותו הרגע. למה אנשים ממשיכים קשר בראש למרות שהם לא בזוגיות בפועל? אליעד מבהיר שלפעמים אנשים אמנם לא נמצאים בזוגיות רשמית עם האקסית, אבל ממשיכים להיות איתה בראש. הם מדמיינים את הזוגיות כי זה עדיין מביא להם...
...איך העלאת המחירים תשפיע על האם וכמה לקוחות יעזבו אותך? גם בזה יש כל מיני עניינים, אבל אחת מנקודות המבט אומרת, שאתה יכול להעריך כמה לקוחות יעזבו אותך אם תעלה מחיר, לפי זה שתבין את הפרופיל הכלכלי של הלקוח שלך. דהיינו, תנסה להבין כמה השיקול הכספי, הוא השיקול המרכזי של הלקוחות שלך וכמה הוא משפיע על הלקוח שלך. ואיך תדע את זה? אחת הדרכים לדעת את זה, היא לפי זה שאתה רואה האם הלקוח שלך תמיד רוכש את המוצר הזול ביותר או שהוא מרשה לעצמו לרכוש גם מוצרים שהם לא הכי זולים. לדוגמה, נניח שאתה מוכר מוצר שיש בו כל...
...זה שהאדם מתחיל להתבונן על הדברים הקטנים. כי כל אדם חווה בחייו אירועים שונים, שהם חלק מתהליך גדול יותר וכולי. ומי שרוצה להבין את כל המציאות, עליו להתחיל בקטן, דהיינו, לנסות להתחיל להבין טוב יותר את הדברים הקטנים של היום יום. ומי שלא מסוגל להבין את הדברים של היום יום, לא יהיה מסוגל גם להבין את כל המכלול של המציאות. ועל ידי זה שהאדם משפר את המיומנות השכלית שלו להבין את התהליכים שמתרחשים בחיי היום יום, על ידי זה בסופו של דבר האדם מבין גם את כל המציאות כמכלול. ונסכם: השלמות קיימת, רק מנקודת מבטה של המציאות...
...לבעיה של ים המלח והמלונות? אליעד מציג שתי אפשרויות עיקריות לפתרון הבעיה: להעביר את המלונות למקום אחר, בטוח יותר, שאינו בסכנת שקיעה. המשמעות היא לעקור את כל המבנים הקיימים ולבנות אותם מחדש באזור יציב יותר, מרוחק מעט. הפתרון השני הוא להשאיר את המלונות במקומם, אך לפעול באופן מתמיד להורדת מפלס המלח על ידי מכונות מיוחדות שקוצרות את שכבות המלח באופן קבוע. תהליך זה משול לתחזוקה שוטפת, שבה בכל תקופה קצובה יש לבצע פעולות קצירה של המלח. שני הפתרונות הללו, לדבריו, אינם אידיאליים. כל פתרון נושא בחובו מחיר ועלויות...
...את הצביעות בתוכו או בחיים של אחרים, אלא מבין שכולנו בני אדם, עם חולשות ודעות שונות. במקום להיות צבוע ולחפש הצדיקות כלפי חוץ, על האדם להבין שהחיים הם למעשה משחק של צביעות - אך כאשר אתה מקבל את עצמך כפי שאתה, אתה פחות צבוע בפנימיותך. סיכום בסופו של דבר, אליעד מסביר כי הצביעות אינה רק בחיים האישיים, אלא גם בכל מה שמסביבנו, בתוך התפיסות והדעות שאנו מקבלים. עלינו להבין שהמאבק בצביעות הוא לא רק בעבודת המוסר האישית שלנו אלא גם בהבנה עמוקה של איך העולם פועל. מהי צביעות? איך להימנע מצביעות? הקצנה דתית מהי...
...תהליכי הלמידה וההבנה. איך מתחברים למשקפיים של הילד? ההבנה כאן היא שמדובר בשינוי תפיסתי. כשאדם בוגר מתחיל להסתכל על דברים דרך משקפיים של ילד, הוא מצליח להתחבר בצורה חופשית יותר ולהתענג על החוויות שמילאו אותו בשמחה כילד. אליעד מציין שהילד משחק כדי להרגיש חופשי וללא מחויבות, בעוד שהמבוגר לעיתים משחק כדי להשיג מטרה כלשהי. האם יש הבדל בין חוויית המשחק של הילד לבין חוויית המשחק של המבוגר? ההבדל העיקרי הוא שמבוגר משחק לעיתים מתוך צורך להגיע למקום כלשהו, בעוד שהילד משחק מתוך חופש פנימי, מבלי לדאוג לתוצאה...
...תנועה מלאים. יחד עם זאת, אם יש לך בעיה כלשהי של גמישות, ואתה רוצה לאמן את השריר בטווח תנועה יותר גדול ממה שאתה מסוגל לעשות כעת, עליך לעבוד על הגמישות שלך, בלי משקל!. דהיינו, בשום פנים ואופן, אל תיתן למשקל להגדיל את טווח התנועה שלך. אל תיתן למשקל למתוח את השריר שלך. כמובן שכן אפשרי לתת לקצת משקל למתוח את השריר שלך. אבל תיזהר ביותר, שלא לגרום למשקל למתוח את השריר יותר מידי שלך ושלא המשקל יגדיל את טווח התנועה שלך, בצורה שאינה נשלטת על ידך. דהיינו, בצורה שאתה לא מסוגל בכל רגע לבלום ולעצור אותה. כי זה...
...לזכור דברים שיש להם משמעות או חשיבות. אם אדם ינסה לזכור כל דבר אקראי ללא הקשרים לוגיים או סיבתיים, הוא יתקשה מאוד ואף יהיה מוצף במידע. לפי אליעד, הזיכרון הטבעי שלנו מוגבל בכוונה, כדי לאפשר לנו לתפקד בצורה תקינה בחיי היום - יום, מבלי להיות מוצפים במידע לא רלוונטי. למה לפעמים אנשים זוכרים דברים שלא קרו באמת? לעיתים אנשים זוכרים דברים שלא קרו בפועל משום שבמוח שלהם היה הגיוני או חשוב שהדברים יקרו כך. הזיכרון בנוי על בסיס החשיבות שאנחנו מעניקים למידע, ולכן המוח יכול להמציא או לעוות זיכרונות, בהתאם למה...
...להבין רצון מחויב? אליעד מביא דוגמה נוספת שבה אדם שחנה בחניית נכים, כאשר ברור שאין נכה שנפגע מכך, מקבל ביקורת מהסביבה. הביקורת נובעת מתחושת מחויבות של החברה לכך שאסור לחנות בחניית נכים. החברה מתייחסת לכך כאילו זה חוק מוחלט, אפילו שאין כל פגיעה ממשית באדם אחר. המסר של אליעד הוא שזו דוגמה לרצון שמוחזק כמחויב לחלוטו, למרות שבמציאות אין כל הצדקה לכך שיהיה מוחלט. מי שירצה להיפטר מהתחושה הרעה של הפרת חוק כזה יצטרך קודם להבין שהרצון להיות מוסרי במקרה הזה איננו באמת מחויב. רק אחר כך הוא יוכל להטיל ספק בו...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם יש משמעות לחיים? למה יש רע בעולם? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך נוצר העולם? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? איך להנות בחיים? למה העולם קיים? האם הכל אפשרי? בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש אמת מוחלטת? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם באמת הכל לטובה? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה? איך להיות מאושר? מי ברא את אלוהים? מה המשמעות של החיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש או אין אלוהים? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? למה יש רע וסבל בעולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא רטוריקה, מטפל קוגניטיבי התנהגותי, קואצ'ר בנושאי אליעד יש רק אחד - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331