...מחוץ לזמן, בוחר שתהיה קיימת תודעה, בוחר שתהיה ישות שמודעת לעצמה, ישות שבוחרת, שרוצה, ושעושה, ושתחשוב שמה שקרה זה בגלל שהיא רצתה. זאת עדיין בחירה, אבל לא בחירה רגילה, אלא בחירה מחוץ לזמן לכיוון פנימה. כול רגע נוצר מחדש, מאיפה הוא נוצר? מאין זמן. כי אם הזמן נוצר, אז הוא נוצר מאין זמן. ולכן אפשר לומר שהאין זמן בוחר את הזמן. האדם יכול לבחור לעשות את מה שהוא רוצה, אבל מצד שני אתה חייב לעשות את מה שאתה רוצה, האדם לא יכול לעשות שום דבר שהוא לא רוצה, והוא לא יכול לעשות שום דבר נגד מה שהוא רוצה, הרצון מכריח...
...שגם הקיום שלך לא תלוי בך. מי החליט עכשיו שאתה תשב? שאלה: נראה לי שאף אחד לא החליט. אליעד: נניח שאף אחד לא החליט, אבל האם אתה החלטת? כן. אז למה החלטת? שאלה: כי זה מה שמתאים לי ונוח לי. אליעד: אבל מי מחליט שזה מה שנוח לך? אתה עכשיו יושב מתוך רצונך, כי זה עכשיו מתאים לך, אבל מי זה שמחליט שזה מה שמתאים לך? למה אתה מחליט שזה מתאים לך? למה אתה בוחר להגיד שמתאים לך לשבת יותר מאשר לעמוד? שאלה: כי יותר נוח לי. אליעד: מי מחליט שזה יהיה לך יותר נוח? האם זה שנוח לך זה מכריח אותך לשבת? אתה יכול עכשיו לעמוד,...
...בצורות יש הגבלה, ובסוף צריך להבין שאין הבדל בין הצורה לבין המהות. אם ההוויה של המקום והזמן ממלאת את הכל, אז למעשה אין זמן ומקום, אז אין כלום. בכל מקרה יש את היש שזה הצורות, ומצד שני אין יש, כי לא יכול להיות שיש משהו קיים, למה? כי הרי יש הוויה שמהווה את הצורות, ואם יש הוויה, אז לא יכול להיות שיש עוד משהו חוץ מההוויה. אז תגיד ההוויה היא כלום, אז איך יש משהו חוץ מהכלום? אז איך הספר קיים? הספר בו זמנית הוא גם צמצום וגם הוויה. זה לא שיש גם מהות וגם צמצום, כרגע שאתה רואה ספר, הספר הוא המהות עצמה. ככול...
...לו, זה שרציתי אוכל, זה רק לבוש לרצון שלי להיות שבע. זאת דוגמה שהאדם לא נאחז בצורה, אלא זוכר שהוא תמיד רוצה להיות שבע שזאת המהות, ולכן שמביאים לו אוכל מפלסטיק זה לא מספק אותו כי זה לא יכול לבטל את תחושת הרעב. אם למשל מקללים בן אדם, והוא כועס. למה הוא כועס? כי הוא שכח את תכלית של הכעס, ואם בכזה דבר הוא שוכח, אז איך הוא יזכור את תכלית המציאות? האדם אפילו לא זוכר למה הוא בא לעולם, אז איך הוא יזכור למה העולם קיים? תשאלי ביום יום, למה אני עושה פעולה מסוימת? מה אני רוצה להשיג? כי אם את לא זוכרת את זה,...
...לו שליטה, הוא מתחיל לראות את עצמו כחלק ממערכת גדולה יותר, שבה כל פרט נעשה באופן שמוביל אותו להבין שאין בו בחירה אמיתית. כאשר האדם מתחיל להתבונן פנימה ומבין שאין לו בחירה, הוא מגיע להבנה שיש לו בחירה חופשית מלאה על הכל. התהליך הזה מתחיל כאשר הוא שואל את עצמו שאלות פשוטות, כמו למה אני יושב על הכיסא? ותשובתו היא שהוא עושה זאת כי הוא רוצה לשבת. אחר כך הוא שואל למה הוא רוצה לשבת, ובמהלך החקירה הוא מגלה שהוא לא יודע מדוע הוא רוצה זאת. בהמשך הוא מברר למה בכלל יש לו רצון, ולמה הוא קיים. התשובות שהוא מוצא...
...כאלוהים שבורא את העולם, האם אני בוחר את הרצון לברוא את העולם? מאין נובע הרצון הזה, הרי הוא לא חייב להיות קיים? מצד אחד, זה שאלוהים יודע שהוא קיים וזה שהוא רוצה - לא יכול להיות שזה רצונו. לא יכול להיות שהוא רוצה לדעת שהוא קיים. לא יכול להיות שהוא רוצה לרצות לברוא את העולם. למה? כי מנקודת המבט שלפני רצונו של אלוהים, עוד לא היה לו רצון, לרצות את רצונו. לא יכול להיות שאלוהים יגיד שהוא בחר להיות קיים, כי עוד לא היה האני שבוחר. עוד לא הייתה תודעה שבוחרת. זאת אומרת שגם הראשון בשרשרת אומר שעשה זאת בלי רצון...
...אך הרצון הוא תוצר של כוחות חיצוניים הרבה יותר רחבים. האדם לא באמת בוחר את כל פרט ופרט של חייו, אלא רק חווה את מה שקורה לו כאילו הוא בוחר בו. מה המשמעות של להיות אלוהים? בהמשך, אליעד עובר להסביר את רעיון להיות אלוהים. הוא טוען שמה שמאחורי כל המציאות היא מהות אחת, אותה מהות שמפעילה את כל הדברים. דימוי שהוא משתמש בו הוא של חלום. כשאדם חולם, הוא לא באמת שולט במה שקורה בחלום. למעשה, החולם הוא שמייצר את כל החלום ואת כל הדמויות שבתוכו. כך גם בעולם שלנו, כל מה שקורה נשלט על ידי מהות אחת, שהיא למעשה אלוהים...
...חלום. ברגע שאדם מבין או חושב שכל המציאות סביבו היא סוג של חלום או מחשבה של ישות אחרת, הוא מסיק מכך שמי ששולט במעשיו הוא אותו גורם שחולם את החלום. האדם בתוך החלום אינו יכול לבחור בעצמו את מהלכי החלום, משום שהשליטה נתונה לחולם עצמו. עם זאת, אליעד כהן מדגיש שזו מסקנה מוטעית. הוא מציין בבירור שכל עוד לא ברור לאדם באופן מוחלט מי הוא באמת, מי שולט בו, ומי שולט באותו גורם ששולט בו, אין לו אפשרות לקבוע בצורה מוחלטת אם יש או אין לו בחירה חופשית. אליעד מסביר כי כל עוד לא ברור לאדם באופן מלא מי הוא האני האמיתי...
...יראה שאין לו בכלל בחירה, כי הוא יבין שהכל מתרחש מעצמו. למעשה, האדם שמתפתח רוחנית או תודעתית מגיע להבנה שהמציאות מאפשרת לראות אותה מכל נקודת מבט אפשרית: גם שיש לו בחירה וגם שאין לו בחירה. בשלב מתקדם יותר, האדם יכול להבין שכל הפרספקטיבות נכונות במקביל. לכן לא נכון לומר שבהכרח יש קשר בין התפתחות רוחנית לבין גילוי של יותר בחירה או של פחות בחירה, אלא רק מתרחבת היכולת לראות את המציאות מכמה נקודות מבט במקביל. מהי האמת המוחלטת לגבי הבחירה? אליעד מסכם שהאמת המוחלטת היא שבמציאות האמיתית ביותר (האבסולוטית)...
...התהיה האם אנחנו באמת שולטים במעשינו או שמא פעולותינו הן תוצאה של סדרים שמניעים אותנו מעבר לשליטתנו. האם קיימת אפשרות להבין את הקיום? נושא נוסף שמעלה אליעד הוא השאלה מהו הקיום ומה הקשר שלו למקום, זמן ומהות. הוא טוען שבני אדם אינם יכולים לתפוס אינסוף מהויות. כאשר כל ישות לא בהכרח כוללת את השנייה, הדבר מעורר את השאלה אם באמת יש התחלה לכל דבר, או אם הכל קיים באופן אינסופי. ניתוח זה מוביל אל השאלה הפילוסופית אם באמת יש אלוהים אחד או הרבה, והאם כל מהות באמת נפרדת או שכל מהויות שונות הן חלק מאותו דבר יסודי...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? למה יש רע וסבל בעולם? איך להיות מאושר? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? האם יש אמת מוחלטת? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? האם יש בחירה חופשית? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם לדומם יש תודעה? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות הכי חכם בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? אולי אנחנו במטריקס? האם יש או אין אלוהים? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם המציאות היא טובה או רעה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא פסיכותרפיסט, מאמן אישי לתזונה נכונה, מאמן אישי לקריירה בנושאי אלוהים תמיד קיים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331