...אהובה. אמנם היא מרגישה כך בגלל הפרחים, אך אין זה אומר שהוא קנה את הפרחים בשביל שתהיה לה ההרגשה הזו. יכול להיות שהוא עשה זאת מסיבות אחרות לחלוטין, אולי מתוך חובה או הרגל, ולא מתוך מטרה ברורה לגרום לה להרגיש אהובה. איך להימנע מהטעות הלוגית של בגלל ובשביל ביום יום? אליעד ממליץ להיות מודעים להנחת היסוד הטמונה בשימוש במילה בשביל, כלומר, להנחה שישנה כוונה מאחורי כל אירוע או פעולה. הוא קורא לשים לב לכך במהלך היום, בכל פעם שמשתמשים במונח בשביל, ולשאול את עצמכם האם אכן הייתה כוונה אמיתית או שמדובר בפרשנות...
...עוד דברים והוא לא מספיק לבצע את כל המשימות שאתה מצפה ממנו? אז איך ניתן לייצר לו יותר זמן? הפתרון: מה שצריך לעשות זה לגייס עובדים תחתיו ולהפוך אותו למנהל. איך עושים זאת בפועל? ראשית, יש לבחון מהן המשימות שהעובד מבצע ביום - יום. לאחר מכן, לרשום אילו משימות נוספות היית רוצה שהוא יבצע. לחלק את כלל המשימות האלו לקבוצות ולבדוק אילו מהן ניתן להעביר הלאה לעובדים אחרים. לזהות את המשימות שדורשות פחות מיומנות או ניסיון ולמצוא מישהו אחר שיכול לבצע אותן. לגייס עובד נוסף במשרה חלקית או מלאה שייקח על עצמו את המשימות...
...במה שקורה לנו. האם אנחנו אחראים למציאות שלנו? אליעד מסביר כי הרבה פעמים אנחנו לא מקבלים את האשמה או את האחריות על מה שקורה לנו. במקום זאת, אנחנו מאשימים את העולם או את הסביבה שלנו, מה שמוביל אותנו לתחושת חוסר שליטה. הוא מציין כי אם נתחיל לקחת אחריות על כל מה שקורה לנו, נוכל להרגיש יותר חופשיים ומאושרים, משום שלא נהיה תלויים יותר במה שקורה במציאות. האם אנחנו באמת יכולים לשנות את האופן שבו אנחנו תופסים את המציאות? בהמשך, אליעד מדגיש כי הבחירה שלנו היא מה שבאמת משנה. הוא שואל אם אנחנו באמת יכולים לשנות...
...הטוב שלך, הראה איך אתה דואג ועוזר לאחרים. רק כך, הסיכוי שמישהו יימשך אליך בגלל אישיות או כישורים פנימיים גדל. לסיכום, איך לגרום לאנשים להתעניין באופי שלך ולא רק במראה או בכסף? להוריד את ההבלטה של החיצוניות (יופי, עושר, פרסום) ולהוסיף פעולות ותכנים שמציגים את התכונות העמוקות שלך. להפגין אהבה, חוכמה, אכפתיות ועניין באחר, ובכך להזמין אנשים להתמקד גם במה שנמצא מעבר למראה או לכסף. ככל שמשווקים יותר את הצדדים הפנימיים, כך עולה הסיכוי למצוא אנשים שירצו את האדם שמאחורי החזות החיצונית. איך לבנות דימוי עצמי...
...שאתה מבקש על המוצר הוא המחיר המינימלי שאפשרי לבקש על המוצר, בגלל עלויות הייצור ורווח מינימלי, הרי שזה יעזור לו לרכוש ממך את המוצר. ואם הלקוח שואל אותך, מה תעשה אם המחיר של עלות חומרי הגלם ירד, האם אתה תוריד את המחיר? או כל שאלה כיוב, מה תעשה אם המדד ירד ומה תעשה אם המחירים והעלויות ירדו, האם תוריד את המחיר? אז מה לענות ללקוח? תשובה: תענה ללקוח, שכן אתה תוריד את המחיר אם תוכל לעשות זאת. ונכון שצריך להפריד בין השאלה של האם באמת תעשה את זה, לבין מה שתענה ללקוח, אבל כן, תענה את זה ללקוח. ויש בזה עניין...
...מרפקים (כמו בתרגיל ליד הקדמית), שרירי הבייספס והברכיאליס מתכווצים, כיוון ששניהם מחוברים מעל ומתחת למפרק המרפק. אך יש הבדל חשוב בין שני השרירים הללו: שריר הברכיאליס חוצה רק את מפרק המרפק, בעוד ששריר הבייספס חוצה גם את מפרק המרפק וגם את מפרק הכתף. אליעד מסביר כי כאשר שריר חוצה שני מפרקים, נוצר מצב מיוחד שנקרא אי - ספיקה אקטיבית. משמעות הדבר היא שכאשר מקרבים את שתי נקודות החיבור של השריר זו לזו (למשל על ידי הרמת המרפק כלפי מעלה), השריר מתקצר בצורה כזו שהוא כבר חלש יחסית ולא יכול להתכווץ עוד באותה עוצמה...
...אחרת. בגישה זו, המטרה היא להרים משקלים גבוהים ככל האפשר ובתדירות הגבוהה ביותר. הבעיה העיקרית של הגישה הזו היא שלפעמים התהליך הופך לקל מדי, במיוחד אם האדם משתמש בטריקים או בקיצורי דרך (ציטינג) שמאפשרים לבצע את התרגיל בפחות מאמץ. כתוצאה מכך, הגוף לא מתאמץ במלוא הפוטנציאל, מה שעלול להוביל לפציעות ולחוסר התקדמות בפיתוח השריר. הגישה השנייה, אותה אליעד מגדיר כנכונה יותר, היא לגרום לשרירים להתאמץ ככל שניתן. לפי גישה זו, אין חשיבות לכמות המשקל שמרימים אלא לעצמת המאמץ של השריר. כאשר האדם מתמקד במאמץ, גם...
...שאתה ואני תמיד אהיה שם לצדך ואתה יכול לסמוך עלי ואני מקבל אותך, מצד שני אבל אתה גם רוצה לשדר לו שיש תנאים שהוא צריך לעשות שיעורים שהוא צריך זה וזה וזה קונפליקט כי בית ספר זה גם רע וגם טוב לעשות שיעורים זה גם רע וגם טוב זה העניין. ואתה גם מצד אחד רוצה להכניס את הילד לחוויה של צמצום של חוקים והגדרות ומצד שני אתה גם רוצה לשדר לו שהוא מצומצם שלא ירגיש מוגבל וזה יוצר צרה צרורה לאזן בין הצמצום ללא צמצום. עכשיו מי שלא מבין את זה משתגע מזה לגמרי מי שמבין את זה שזאת בעיה בלי פתרון או בלי פתרון מוגדר אז הוא...
...ולכן לא היה יכול לחוות שום סבל. מנגד, אם הייתה לו ענווה מוחלטת (100%) והוא היה מרגיש שהוא כלום, אזי לא היה לו שום רצון מנוגד למציאות, ולכן גם במקרה כזה לא היה יכול לחוות סבל. הבעיה מתחילה כאשר האדם נמצא באמצע - בין הכלום להכל. כלומר, האדם רואה עצמו כמשהו, לא כלום ולא הכל. במצב ביניים כזה, האדם סובל בכל פעם שמשהו מתרחש נגד רצונו. כיצד הגדרת העצמי משפיעה על תחושות האדם? אליעד מציג שני מצבי קיצון שמובילים לשלווה מוחלטת: מצב של גאווה מוחלטת - האדם מאמין שהוא הכל, ולכן כל מה שקורה מתאים לרצונו והוא מאושר...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם יש משמעות לחיים? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך להיות הכי חכם בעולם? אולי אנחנו במטריקס? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש בחירה חופשית? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? איך להיות מאושר? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? למה העולם קיים? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? מי ברא את אלוהים? איך להנות בחיים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש אמת מוחלטת? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם לדומם יש תודעה? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא ייעוץ נפשי, מאמן אישי בסקייפ, אימון אישי לחיים בתחום אירוטי - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331