...מסוים או מנוע ספציפי שהוא לא יודע לטפל בהם, אז זה סימן שהוא לא מומחה אמיתי עד הסוף. מומחה אמיתי אמור להבין את המנגנון ברמה העמוקה ביותר, ולפיכך אין שום בעיה שהוא לא יודע לפתור. אליעד מחדד: הוא לא טועק שלא יכול להיות מומחה חלקי, אבל אם אדם מכריז על עצמו כמומחה מספר אחת בתחום כלשהו, הוא חייב להיות מסוגל לפתור כל בעיה, גם הקשה ביותר, אחרת ההצהרה שלו אינה נכונה. איך לבדוק מומחה אמיתי לנפש האדם בעזרת מקרה קיצון? אליעד מסביר שהדרך היעילה ביותר לבחון אם מישהו באמת מומחה לנפש האדם, היא להציג בפניו את מקרה...
...ש: זה לא נראה כאילו חיצוני כזה. אליעד: מהיבט מסוים אז בסדר בהיבט מסוים מהיבט מסוים, אני אומר אם בן אדם יהיה מודע לחיסרון שזה ממלא לו אז זה פחות ימלא לו את החיסרון בסדר יש גם היבט כזה. ש: אז מההיבט הזה הפתרון הזה לא מספיק טוב? אליעד: מההיבט הזה הפתרון לא מספיק טוב, נכון כי אם הוא יהיה מודע הוא אומר כן אבל פעם לא ידעתי אפילו רציתי את זה כל כולי אפילו לא ידעתי מה אני רוצה, עכשיו אני מודע מה אני רוצה בסדר. ש: לפעמים אנשים מתגעגעים יותר למקום הזה של הלא מודע כי ככל שאתה מתבגר אתה עובד אתה מקבל יותר שכל...
...האושר האנושית. הוא מציע גישה חדשה להבנת האושר, אשר לא מתמקדת בניסיון לשלוט בסיטואציות חיצוניות או בהשגת מטרות, אלא מבוססת על שחרור פנימי והבנה של ההבדל בין מהות לצורה. האם תחושותינו תלויות במה שמתרחש סביבנו? אליעד מציין כי רבים מהאנשים מאמינים שתנאי חייהם הם אלו שגורמים להם להרגיש טוב או רע. הוא שואל אם התחושות שלנו באמת נגרמות על ידי המציאות החיצונית או אם הן תלויות בתפיסתנו אותה. אליעד מבקש להבין אם כל מה שאנחנו חווים הוא תוצאה ישירה של מה שמתרחש סביבנו, או שמא התגובה שלנו למציאות היא זו שמכתיבה...
...הפיזית. האפשרות השנייה, אם לא ניתן או לא רוצים לשנות את המציאות, היא לשכנע אותו ששום שועל לא באמת רודף אחריו. בצורה כזו, בלי ששינינו כלום במציאות, האדם ירגיש טוב יותר. האם לשנות את המחשבה שלנו זה לשקר לעצמנו? אליעד מבהיר ששינוי המחשבה לא בהכרח נחשב לשקר, מכיוון שמלכתחילה המחשבה שיצרה לנו סבל הייתה סוג של שקר או דמיון. הוא מסביר שבעצם האדם כבר משקר לעצמו כי הוא מאמין במשהו שאינו בהכרח מדויק. לשנות מחשבה שלילית לחיובית זו בסך הכל דרך אחרת להסתכל על הדברים, לא בהכרח שקר גדול יותר מהשקר המקורי. לדוגמה...
...אחר. הסיבה לכך היא שהרצון לא היה באמת לאכול שניצל, אלא הרצון הוא ליהנות או לספק צורך פנימי מסוים. ברגע שהחוויה מאבדת את הניגודיות שלה, ההנאה פוחתת, והרצון מחפש משהו אחר שיספק אותו. מדוע הרצון של האדם תמיד מתחלף ומתנגש בעצמו? אליעד מסביר שהבעיה ברצון היא שהוא אף פעם אינו אחיד או קבוע. אדם תמיד רוצה דברים מנוגדים: הוא רוצה לנוח אבל גם רוצה לפעול, רוצה זוגיות אך גם רוצה חופש, רוצה להיות מסופק אך גם רוצה שתמיד יהיה לו עוד רצון למלא. כלומר, האדם תמיד רוצה למלא את הרצון, ולא בהכרח את הדבר הספציפי עצמו...
.../ סטים / משקל עבודה אתה עושה. השריר שלך יודע אך ורק מה התחושה שהוא מרגיש בשריר שלך. 2 - צריך לזכור, כי אותה כמות חזרות ואותה כמות סטים עם אותם משקלי עבודה בדיוק, יכולה לייצר לך תחושה שונה בשרירים שלך, כתלות בכל מיני גורמים שונים. כגון: כתלות בטווח התנועה שעשית, כתלות האם ועד כמה שמרת על מתח בשריר לאורך הסט, כתלות במהירות שבה כיווצת או שחררת את השריר, כתלות בזוית הישום הספציפית של השריר ביחס למנח הגוף שלך בתרגיל הספציפי, כתלות בעייפות השריר שלך מסיבות שונות ומשונות. או במילים אחרות, אותה כמות חזרות...
...ככל שהרצון לשנות את המציאות גדול יותר = בעיה גדולה יותר. כאשר יש חוסר התאמה בין הרצון של האדם לבין הרצון של המציאות = בעיה. מה עושים? הולכים לשורש של הבעיות = לשורש של הרצונות. על האדם לחקור ולהגיע אל השורש של הרצונות שלו. על האדם לנסות להבין מהו הרצון הראשון שיוצר את כל הרצונות / בעיות / בקשות / השתוקקות שלו. כדי לפתור את כל הבעיות כולן, על האדם להגיע אל השורש שלהן, שהוא שורש הרצון האישי של האדם. על האדם לשאול את עצמו תמיד, מהו הרצון הפנימי שבו שיוצר את הרצונות שלו. על האדם לחפש את הסיבה שבגללה...
...יותר טוב, הוא מרגיש שהיום, לא מספיק טוב וכיוב. ומה יעשה האדם שהוא בטוח בכוחה של המיסטיקה ושל המאגיה? תשובה: ישקר את עצמו, ויכריח את עצמו לחשוב, שאין כוח למיסטיקה ולמאגיה. וזה כלל לא משנה, אם יש או אין כוח מיסטי. זה כן משנה, האם אתה חושב שיש כוח מיסטי על טבעי, או שלא. ואם תחשוב שיש, אז תפחד מכישופים וכיוב. ואם תחשוב שאין, אז לא תפחד מכישופים וכיוב. ובנוסף, מי שרוצה לנקות את עצמו מדבר כלשהו, עליו ללכת להיפוך של אותו הדבר. ולכן, מי שרוצה לחזק אצל עצמו, את חוסר האמונה שלו, במאגיה / מיסטיקה וכיוב. עליו...
...ושלמה, היא תחזור בוודאות, והתחושה תחזור גם היא במלואה. אם התובנה הייתה חלקית או לא נכונה לגמרי, התהליך הזה יחשוף זאת והתובנה לא תחזור. במצב כזה, אליעד מסביר שזה טוב שהיא לא חוזרת, שכן זה מאפשר להמשיך הלאה לתובנה גבוהה ושלמה יותר. למה תובנה חלקית אינה יציבה לאורך זמן? אליעד מסביר שתובנה חלקית לעולם אינה יכולה להישאר יציבה לאורך זמן מכיוון שהשכל והמוח האנושי מתפתח באופן מתמיד. כל עוד האדם ממשיך לשאול שאלות, לחקור ולהתקדם, התובנות החלקיות ייחשפו כחלקיות וייעלמו. כאשר אדם מגיע לתובנה חדשה, הוא מרגיש...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: בשביל מה לחיות? איך להיות הכי חכם בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? אולי אנחנו במטריקס? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? איך נוצר העולם? האם יש בחירה חופשית? האם לדומם יש תודעה? למה לא להתאבד? למה יש רע וסבל בעולם? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? איך להיות מאושר? האם המציאות היא טובה או רעה? למה יש רע בעולם? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? למה העולם קיים? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? האם יש הבדל בין חלום למציאות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? האם הכל אפשרי? איך נוצר העולם? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי לזוגיות, מאמן אישי, מאמן אישי לימודים בנושאי אינטרס רגשי להאמין באלוהים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331