... 1. פתרון מוחלט: במצב זה, האדם מחליט להיפטר לחלוטין מהפחד. במקרה כזה, אין טעם להמתין שהפחד יגיע, אלא עדיף להתמודד עם הפחד מראש. למשל, אם אדם פוחד מנטישה, עליו לדמיין כל בוקר סיטואציה שבה הוא ננטש ולהרגיש את תחושת ... רוצה להיפטר לגמרי מהפחד, כך שלעולם לא יצטרך להתמודד איתו שוב. במצב כזה אין טעם לחכות שהפחד יגיע באופן טבעי, מומלץ להציף אותו בכוונה ובצורה יזומה. כלומר, אם האדם מפחד שינטשו אותו, עדיף לו לשבת כל בוקר ולדמיין שהוא ... נקמה עתידית. זאת המחשה ברורה לכך שאם אדם רוצה לחסל פחד או איום לגמרי, אין טעם להמתין שהאיום יגיע. לעומת זאת, אדם שלא מוטרד מהאיום אלא רק רוצה להיות מוכן למקרה שהוא יגיע, אין טעם שיילך לתקוף מראש, אלא ימתין שהאיום יתגשם ורק אז יגיב. הדוגמה שאליעד מביא לכך היא המצב הביטחוני מול האיראנים: או לתקוף אותם מראש כדי ... על עצמו פעם אחרת עם מישהי אחרת אתה אומר אני הולך עד הסוף לחסל את זה אז אין טעם לחכות שב מעכשיו תלחם בזה עד שתסיים עם זה, אבל אם אתה אומר לא אני עוד צריך פתרון יחסי שזה פחות יציק לי אבל לא אכפת לי שזה יקרה פעם ...

... מעוניינת בו כמו שהוא כרגע, אין טעם מבחינתו להתאמץ עבורה. לעומת זאת, אם הוא אומר לעצמו: אני רוצה להיות איתה כי אני חושב שיהיה לי טוב איתה, בלי קשר לרמת הרצון שלה בי כרגע, אז הרצון שלה הוא חסר ... לא תקבל זאת, אז במקרה כזה אין טעם להתאמץ כי זו לא המטרה שאתה מחפש. האם כדאי לחזור לאקסית? איך להחזיר את האקסית? האם לנסות לשכוח את האקסית? למה האקסית לא רוצה אותי? איך לגרום לאקסית לרצות ... היא לא רוצה אותך כמו שאתה אז אין טעם להיות איתה כי היא לא רוצה אותך כמו שאתה אבל אם אתה אומר תקשיב אני רוצה אותה כי אני חושב שאם נהיה ביחד יהיה לי טוב אז אם זה מה שאתה חושב מה זה משנה מה היא ... ממש מתאהבים ואז ברור שאצלם אין טעם להחזיר את האקסית כי בכלל לא מדובר על אהבה, יש אנשים במערכות יחסים שהם נמצאים בזוגיות באיזה קשר כלשהו של זוגיות כאילו קשר כלשהו אבל אין איזו אהבה עמוקה או ...

... למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על עצמך או שונא את עצמך: - תבדוק על מה בדיוק אתה כועס או שונא. - תשאל למה אתה כזה. - כל תשובה שתקבל, תשאל ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. - או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: - תשאל למה הוא יותר טוב ממך או למה אתה יותר טוב ממנו. - תמשיך לשאול ולמה זה כך?. - בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: - או שהוא בחר ... מה שהוא רוצה. או שאין לך בחירה חופשית, והפכת לחכם בגלל נסיבות חיצוניות שאין לך שליטה עליהן, ולכן גם אין טעם להתגאות. כנל לגבי הערצה. למה מישהו טוב ממך? או שהוא בחר להיות כזה ואין לו יתרון עליך, או שאין לו בחירה חופשית וזה פשוט המצב, ואז אין טעם להעריץ אותו. סיכום הנוסחה כאשר אתה כועס על עצמך או שונא את עצמך: תבדוק על מה בדיוק אתה כועס או שונא. תשאל למה אתה כזה. כל תשובה שתקבל, תשאל ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שאתה בוחר את מי שאתה ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. או שאין לך בחירה חופשית ולכן אין טעם לכעוס על עצמך. כאשר אתה מתגאה או מעריץ מישהו: תשאל למה הוא יותר טוב ממך או למה אתה יותר טוב ממנו. תמשיך לשאול ולמה זה כך?. בסוף תגיע לאחת משתי האפשרויות: או שהוא בחר להיות כזה, ...

... האדם מרגיש שאם הכל מתהווה מעצמו, ואין באמת סיבתיות מחייבת, אז לכאורה אין טעם להתאמץ כי הכל כבר נקבע. אבל באותה נשימה, עצם השאלה למה להתאמץ קיימת, כי עדיין יש בו חלק שחווה בחירה ורצון. ברמה המעשית, הוא ממשיך לתפקד על פי סיבה ... תסביר. שאלה: יש בתוכי חלק שחושב שאין סיבתיות, וחושב שהכל אחד, ולכן אין טעם להתאמץ ולשאול שאלות, אבל עוד חלק שכן שואל. אליעד: אז אתה מתחזה, למה? כי אתה משחק אותה ושואל מהצד של האין סיבתיות. כנל לגבי כל הדו שיח. אם נגיד שהכל אחד אז אין על מה לדבר, אבל הדו שיח מתנהל על הנחת היסוד שלא הכל אחד. לכן אין טעם לשאול אותי שאם הכל אחד למה אתה מסביר? אני מסביר על הרעיון שלא הכל אחד. רבי נחמן אמר שהצדיק צריך לטעות ולשקר, כי אם הוא ייצמד רק לאמת, אז הוא לא יוכל ...

... שהחוויות אינן תלויות באדם עצמו. האדם רוצה להרגיש טוב, אך בסופו של דבר, ההרגשה לא באמת תלויה בו, ולכן אין טעם לנסות לשלוט ברגשות או בחוויות. הוא מדגים זאת דרך אמירה ששמע מאדם אחר שהביאה אותו להבנה רוחנית עמוקה: החוויות אינן תלויות באדם. אליעד מדגיש שאם החוויות אינן תלויות ... אליעד כהן מציג שתי אפשרויות להתמודד עם הרצון לשנות את המציאות: לקבל שהחוויה אינה תלויה בך, ואז אין טעם לנסות לשנות אותה. להניח שהחוויה כן תלויה בך, אבל אז נוצרת בעיה חדשה, כי גם אם החוויה תלויה בך ואתה לא מצליח לשנות אותה, אתה מרגיש חוסר אונים ותסכול. אליעד מבהיר ... שבה הוא מרגיש שהוא לא מסוגל לשנות את המצב. אליעד אומר שלבסוף האדם צריך להבין ששום דבר לא תלוי בו, ולכן אין טעם לסבול או להתאמץ לנסות לשנות משהו. האם יש בעיה עם השקר, לפי אליעד כהן? אליעד מתייחס גם לנושא של אמת ושקר. הוא מציין שלמעשה אין בעיה מהותית בכך שאדם לא תמיד אומר את ...

... מפרש אותה אז גם לא היית עושה כלום כי אין טעם לעשות למה לעשות אני פשוט אפרש את מה שאני רוצה וזהו למה לי לעשות, אלא מה אתה שוכח שזה תלוי בך אתה אומר לא זה לא ... באותו רגע הוא מפסיק לעשות פעולות כי אין טעם אתה יכול לפרש מה שאתה רוצה ובזה נגמר המשחק, לעומת זאת אתה אומר לא מה פתאום זה לא תלוי בי זה תלוי בו הוא הכעיס ... זה או לא רציתי את זה מה אכפת לי מהצורה אין טעם לרדוף אחרי הצורה לכן אתה אומר לא, הצורה עשתה לי טוב או רע ואז אתה רודף אחרי הצורה אבל מה שכן אם אתה תחשוב שאתה ...

... אחרי כישלון? אם אדם נכשל במשהו כי לא היה לו מספיק רצון להצליח או כי לא הייתה לו היכולת להצליח, אין טעם לכעוס על עצמו. לא כועסים על עצמנו ... פעם היה ניתן להצליח אם רק היית רוצה יותר, או אם לא הייתה לך היכולת להצליח. אם לא הייתה לך היכולת, אין טעם לכעוס על עצמך. אם לא רצית מספיק, יש ... להצליח אבל לא רצית מספיק - הרי שלא באמת נכשלת, אלא פשוט בחרת לא להשקיע מספיק משאבים בהצלחה, ולכן אין טעם לשפוט את עצמך על כך. כישלון שחוזר על ... הוא באמת היה יכול להצליח אך לא רצה מספיק, או שפשוט לא הייתה לו היכולת לכך. במידה שלא הייתה יכולת - אין טעם לכעוס על עצמך. ובמידה שלא היה רצון ... יכולתי להצליח ולא רציתי מספיק? - האם לא הייתה לי יכולת אמיתית להצליח? אם התשובה היא שלא יכולת, אז אין טעם לכעוס על עצמך. ואם התשובה היא שיכולת ...

... הרצונות. ש - 1: אוקי. ש - 2: כי אין טעם לעבור. ש - 1: אין לך מה לעשות אז. אליעד: יפה, הוא אומר אין טעם לעבור אבל איך אתה יכול להיות בטוח שהיא לא תעבור? אז אני אחדד לכם. לא רק שאין טעם לעבור כי יש טעם לא לעבור, למה יש טעם לא לעבור כי אתה יותר קרוב, ואני אסביר מה הכוונה. לא רק שאם תמלא לבן אדם את כל החסרונות הוא לא ילך למקום אחר אלא שאם תמלא לו את כל ... תלך למישהו אחר. אני אומר לא רק שאין טעם אלא גם יש טעם שלא כי לשנות זה כרוח במאמץ וזה יוצר רע. עכשיו, על מה אתם חושבים שאני מדבר על? מה שדיברנו קודם, אבל מה השכל שבדבר, מה המהות של כל מה שאני מדבר, מה עומד ...

... בחירה חופשית מלאה, ואז האשמה עצמית אינה מוצדקת. כך או כך, אליעד מציין שאין טעם להאשים את עצמנו, אלא רק ללמוד ... להפסיק לעשן או שהוא לא רוצה להפסיק? אם הוא באמת לא מסוגל להפסיק, הרי שאין טעם להאשים את עצמו, משום שהדבר אינו ... שונה ממה שהיא. אם כל מה שקורה קורה בדיוק כפי שהוא אמור לקרות, הרי שאין טעם להאשים את עצמנו, משום שכל החלטה ... אם הייתה לנו שליטה - זה אומר שפעלנו כך מתוך שיקול דעת, ולכן גם אז אין טעם להאשים את עצמנו. סיכום יש שתי אפשרויות: או שאין לנו שליטה אמיתית על מה שקורה, ולכן אין טעם להאשים את עצמנו. או שכל מה ...

... נעלם לחלוטין, משום שהוא היה מבין שאין טעם לרצות. ללא רצון, כל מה שקורה הופך להיות טוב באופן מוחלט, משום שאין יותר השוואה בין הרצוי למצוי. למעשה, הסבל של האדם נובע לא מכך שאין לו ... הוא היה שותק! כי אם אין לך בחירה, אין טעם לרצות, ואם אין טעם לרצות אז שום דבר לא משנה, ואם שום דבר לא משנה, אז הכל טוב. זא שהאדם שיש לו אגו לחשוב שיש לו בחירה, זה זה שיש לו בחירה. זא הסבל של האדם ...