... עצמו. איך להגיע לשלמות מוחלטת? מה הקשר בין פרפקציוניזם להארה רוחנית? איך להגיע למצוינות בכל תחום? האם שלמות אפשרית בכלל? מהי האמת המוחלטת? איך לחשוב בצורה לוגית?

... ורע, מה זה טוב? מה זה רע? האם יש טוב בלי רע? האם יש רע בלי טוב? האם טוב זה מילוי רצון? האם בלי רצון אין טוב או רע? האם רע זה התנגדות רצון? האם רע זה רצון חסר? האם טוב זה רצון מלא? טוב מודחק, רע ... מוצא מים הוא מגלה את הרצון שהיה לו לשתות, גם אם לא היה מודע לכך מראש. מהו אין טוב בלי רע? ההבנה המרכזית כאן היא שנראה כי אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב, מפני שטוב הוא מילוי של רצון, ורע הוא היעדר מילוי רצון. כשיש לנו רצון שלא מתממש, אנו חווים רע, וכשאנו משווים את המצב שלנו למצב טוב יותר ... שהוא חוזר למציאות, הוא עלול להרגיש רע בגלל פער בין הדמיון למציאות. הסיכום: אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב במובנים רבים, לא ניתן להרגיש טוב בלי שיתקיים קודם רצון חסר. חווית הרע היא חוויית חיסרון או רצון שלא התממש, ואילו החוויה של טוב נובעת מהמילוי של אותו רצון. לכן, הרע נובע מהשוואה לטוב שנחווה או שדמיינו. כל מצב של טוב מגיע עם זכר לרע, וזו הסיבה שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב. מהו הרצון וכיצד הוא יוצר טוב ורע הדחקת רצונות והשפעתה על החוויה האישית שאלת הדמיון והמציאות בחוויית הסבל וההנאה כיצד להעמיק בתובנה שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב הקדמה והצגת השאלה מדוע יש הטענה שטוב משמעותו שהדבר שאתה רוצה קורה, ורע משמעותו שהדבר שאתה רוצה לא קורה? ומה בכלל המשמעות של אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב? כאן עולה הדיון בשאלה: אם כדי להרגיש טוב אתה חייב לרצות משהו שיקרה, אז איך יכול להיות מצב שדבר טוב קורה לאדם גם בלי שהוא רצה אותו מראש? ... כן. אמנם לכאורה הוא לא חשב שהוא רוצה מיליון דולר, אך בתת - מודע כמעט לכולנו יש שאיפה לעוד כסף, לעוד ביטחון כלכלי, לעוד אפשרויות. ברגע שהאדם מוצא סכום כסף גדול, הוא פתאום ממלא רצון חבוי להיות בעל אמצעים, להיות בטוח כלכלית, לחיות ברווחה. הרצון הזה ... מאוד כשמגישים לו מים, ואז הוא מזהה עד כמה הוא בעצם רצה לשתות. העיקרון של אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב שאלה: למה אומרים שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב? תשובה: מפני שטוב פירושו מילוי של רצון מסוים, ורע פירושו היעדר מילוי של רצון מסוים. כדי שיהיה טוב, צריך קודם שיהיה רצון שחסר, ואז מתמלא. ... חסר. היבט התת - מודע והרצונות הנסתרים שאלה: איך מסבירים את התת - מודע שמשפיע על הטוב והרע? תשובה: לבני אדם יש אינסוף רצונות, פחדים ושאיפות, חלקם גלויים וחלקם סמויים. אדם עשוי לומר שהוא אדיש למראה החיצוני שלו, אבל אם יום אחד יקבל מחמאות או פתאום יעשה שינוי דרמטי (למשל ירד במשקל), יתמלא בשמחה גדולה ... ולא חווים את הטוב, ייתכן שלא היינו מרגישים את הרע באותה עוצמה. האם באמת אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב? תשובה: לפי כל הדוגמאות שנידונו, אכן כדי שיהיה טוב חייב להיות חיסרון מוקדם יותר או לפחות פוטנציאל לחיסרון, ולעומת זאת כל רע נובע מזה שיש ... או לא, ברגע שהוא יבין את הקשר בין הרצון לבין מילוי או אי - מילוי - הוא יראה שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב. אם טוב לאדם - כנראה שיש שם רצון שמתגשם (או לפחות חשש שהיה ונמנע). אם רע לאדם - כנראה שיש שם רצון שלא מתגשם, או פחד מדומיין שלא מתגשם, ... את האפשרות לטוב או לרע, אנחנו נזכרים עד כמה חזק הרצון בתוכנו. במובן הזה, אין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב: קיומו של רע מחייב ידיעה (או דמיון) על אפשרות של טוב, וקיומו של טוב מחייב שהתקיים רצון חסר, כלומר, סוג של רע קודם. תחשבו על זה, וזכרו ... החוויה האישית שאלת הדמיון והמציאות בחוויית הסבל וההנאה כיצד להעמיק בתובנה שאין טוב בלי רע ואין רע בלי טוב איך נוצר טוב? איך נוצר רע? מילוי רצון מודחק, האם בלי טוב אין רע? האם בלי רע אין טוב? הדחקת הרצון ...

טוב בלי רע במציאות אין סופית, טוב בלי רע במקום וזמן אין סופיים, מה לא יכול להיות קיים? האם יש טוב בלי רע? איפה יש טוב בלי רע? יקומים מקבילים וטוב בלי רע, טוב בלי רע מחוץ לזמן ולמקום, אין סוף אפשרויות, פוטנציאל אין סופי האם יכול להיות טוב בלי רע ביקום אינסופי? בהרצאה זו, אליעד כהן עוסק בשאלה הפילוסופית העמוקה האם אפשר למצוא טוב מוחלט ללא רע, במיוחד כאשר אנו מניחים כי הזמן ... שבה יש טוב מוחלט ללא רע. תפיסת הניגודים בעולם שלנו במציאות שאנו חווים, אין טוב בלי רע. אנו תמיד תופסים תופעות והגדרות בתנאי ניגודים: חושך ואור, רעב ושובע, טוב ורע. כל תופעה או תכונה מתקיימת רק בהקשר שלה, ביחס לניגוד שלה. היגיון זה הופך את השאלה אם יכול להיות טוב ללא רע לשאלה שמעמידה את הבסיס ההיגיוני שלנו למבחן. כל דבר שאנו תופסים, יש לו צד נגדי שמאפשר את הבנתו. האם במציאות אינסופית יכול להתקיים טוב בלי רע? המרצה מציין כי יקום אינסופי יאפשר כל דבר, כל צירוף של תופעות יוכל להתקיים בתנאים אינסופיים. אך למרות זאת, הוא טוען שהאפשרות של ... רע, הוא לא יוכל להגדיר מהו טוב, כי הוא לא יחווה את הניגוד. האם ניתן לדמיין טוב בלי רע? כשהמרצה מנסה להעמיק בשאלה, הוא טוען שגם ברמה הדימוי, קשה לדמיין מצב שבו יש רק טוב ללא רע. כפי שאין אפשרות לדמיין חושך ללא אור, כך גם אי אפשר לדמיין טוב מוחלט. כל ניסיון לדמיין טוב מוחלט יתקל בפרדוקס, משום שכבר בעת ... בסופו של דבר, אליעד מציע כי מדובר בנושא מאוד עמוק שדורש התבוננות מחוץ למסגרת הלוגית המוכרת לנו. כדי להבין איך ייתכן מצב כזה, יש צורך בשאלות ובחקר נוסף, שאותם אליעד לא פורסם להרחיב בהרצאה זו. האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? הבנת יקומים מקבילים אין סוף אפשרויות - מה זה אומר? איך להתנתק מהניגודים ולהגיע להרגשה טובה? מהי לוגיקה וכיצד היא משפיעה על תפיסת המציאות? האם יכול להיות טוב בלי רע ביקום אינסופי? אם אנחנו יוצאים מנקודת הנחה שהזמן והמקום הם אינסופיים, ושאולי קיימים יקומים מקבילים או ממדים אחרים, מתעוררת השאלה: ... ללא רע? תפיסת הניגודים בעולם שלנו לפי ההיגיון שלנו, נראה שלא יכול להיות טוב בלי רע, כשם שלא יכול להיות חושך בלי אור או רעב בלי שובע. בכל דבר שאנו חווים בעולם, יש שני צדדים מנוגדים. הדבר נכון לכל ההיבטים של הקיום - ... איפשהו. אם כך, האם זה אומר שגם קיום של טוב מוחלט ללא רע הוא אפשרות? מדוע טוב בלי רע אינו אפשרי? למרות האינסוף האפשרי, טוב בלי רע אינו דבר שיכול להיות - אפילו לא כאפשרות תאורטית. הסיבה לכך היא שלוגית והכרתית, אין אפשרות לקיום דבר ללא ההפך שלו. לדוגמה, אם מישהו ... טוב ורע מוגדרים זה על ידי זה, ולכן לא ניתן להפרידם. האם ניתן לדמיין טוב בלי רע? אפילו במישור הדמיון, בלתי אפשרי לחשוב על מצב כזה. כפי שאי אפשר לדמיין רק חושך ללא מושג של אור, כך גם אי אפשר לדמיין טוב ללא רע. כל ניסיון לדמיין זאת נתקל בפרדוקס - ברגע שאתה מנסה להגדיר טוב מוחלט, אתה כבר מכניס הבדל בין טוב לפחות טוב, וכך נוצר רע. איפה כן יכול להיות טוב בלי רע? המקום היחיד שבו ניתן לומר כי קיים טוב מוחלט ללא רע הוא מחוץ לזמן ולמקום, כלומר, מחוץ לחוקי ההיגיון והניגודים שאנו מכירים. בתוך ... מציאות אחרת. איך עושים זאת? זו כבר שאלה אחרת לחלוטין. למידע נוסף האם אפשר להרגיש טוב בלי רע? הבנת יקומים מקבילים אין סוף אפשרויות - מה זה אומר? איך להתנתק מהניגודים ולהגיע להרגשה טובה? מהי לוגיקה וכיצד היא משפיעה על תפיסת המציאות? ...

לא לדעת שום דבר וכן לדעת שום דבר - ידיעת הכלום לדעת כלום לדעת שום דבר לא לדעת שום דבר ובו יתבאר עניין ידיעת הכלום, ועניין תכלית הידיעה, שהיא שלא נדע. והעניין הוא, שאחרי שלא מבינים שום דבר, אחכ מבינים שום דבר. כי הבנת הכלום שום דבר אין, היא תכלית הידיעה ... עליו, הוא כבר לא אין סופי, ואכ לא חשבת עליו (ולכן לא ניתן לראות את אלוהים האמיתי. כי אם ראית אותו, אז הוא לא אין סופי, ואז הוא לא אלוהים. ואם אתה רואה את אלוהים, ואתה יודע שהוא אלוהים, הרי שהוא שקרי וכולי). ולכן האדם לא יכול לחשוב על כלום שום דבר. דהיינו, האדם לא מסוגל לרוקן את המחשבה שלו. והטועים שלא מודעים לעצמם, נדמה להם שהם יכולים לרוקן את המחשבה שלהם ... שהאדם יודע את הכלום שאי אפשר לדעת אותו. ונחדד: כי יש הבדל גדול בין לא לדעת שום דבר, לבין לדעת שום דבר. ואחרי שהאדם זוכה לא לדעת שום דבר, אחכ הוא יודע את השום דבר. ואחכ כאשר הוא חוזר מהביטול, גם אחכ הוא יודע את השום דבר, ברצוא ושוב על ידי הרשימו וכולי... ובכל פעם שהאדם חווה התנוצצות של השום דבר, דרך ...

לא לדעת , לא יכול לדעת יותר, אי אפשר לדעת יותר, ידיעה אחת, אין שום שאלה, לדעת כלום, לדעת שום דבר למה אי אפשר להסביר משהו שהבנתי? אליעד כהן מסביר כי כאשר אדם מנסה להסביר נושא שהוא ... זו מתגלה כאשליה בלבד. מה המשמעות של לדעת שום דבר או לא לדעת באופן מוחלט? אליעד מסביר את ההבדל בין לא לדעת פשוט, לבין לא לדעת באופן מוחלט. כשאדם אומר אני לא יודע במובן הפשוט, הוא בעצם אומר שהוא עדיין חושב שיש אפשרות לדעת. ...

... לא לדעת, לדעת שום דבר, העדר ידיעה, ידיעה שלמה, אין שכל, יש שכל, יש הבדל, אין הבדל, לדעת כלום מה המשמעות של לדעת ולא לדעת במובן האמיתי? הרעיון המרכזי שאליעד מסביר כאן הוא המשמעות העמוקה והאמיתית של מושגים כמו לדעת, לא לדעת, ידיעה שלמה, חוסר ידיעה ואחדות. הוא מסביר שכאשר אדם נמצא בחוויה של חוסר ... יכול לשאול לגביה או לזהות אותה, מכיוון שהוא לא יודע אפילו את האפשרות לשאלה. אך אליעד מדגיש שהמצב האמיתי הוא לא לא לדעת שום דבר במובן הפשוט של המילה, אלא לא לדעת באמת. המשמעות האמיתית של לא לדעת באמת היא להיות במקום שבו האדם חווה בו - זמנית ידיעה ואי - ידיעה לגבי ... דבר? איך מגיעים לידיעה שלמה? מהו מצב של ידיעה ואי - ידיעה בו - זמנית? למה קשה להבין מהי אחדות אמיתית? האם אפשר לא לדעת ולא לדעת בו - זמנית? מה זה אומר לא לדעת באמת? ...

לא לדעת, לדעת שום דבר, לדעת שאינך יודע, לדעת כלום, ידיעת הכלום, לא לדעת שום דבר, נפרדות מתוך אחדות מה זה אומר לדעת שאתה לא יודע שום דבר? הנקודה המרכזית שאליעד כהן מסביר בהרצאה הזו היא המשמעות העמוקה של לדעת שאתה לא יודע שום דבר, ומה ההבדל בין לא לדעת אמיתי לבין מצב שבו אתה רק חושב שאתה לא יודע. הוא מתחיל מכך שהרבה אנשים אומרים אני ... יש לך ידיעה על כך שיש משהו שאתה לא יודע, ואתה מבדיל בין ידיעה לחוסר ידיעה. לכן זהו מצב של ידיעה חלקית, ולא מצב של לא לדעת מוחלט. אליעד משתמש בדוגמאות רבות כדי להמחיש את הרעיון: מה המשמעות של הדוגמה עם ... בצורה הכי טבעית והכי חופשית. איך לכבות את השכל? מה זה לדעת שאתה לא יודע? הבדל בין אי - ידיעה לידיעה? איך לפעול בלי לדעת כלום? איך מתוך אחדות נוצרת נפרדות? מה המשמעות של נפרדות מתוך אחדות? ...

שאפתנות תעוזה אומץ ביטחון עצמי אמונה עצמית - מהי מהותן? שאיפות = רצונות. אדם שאפתן = אדם שיש לו רצונות שנחשבים לגדולים. מהותה של השאפתנות, היא הרצון של האדם לחוות שלמות ולהתקרב אל השלמות. אם אדם אינו שאפתן, הוא לעולם לא יוכל להגיע אל השלמות. שאפתנות, תעוזה, אומץ, ביטחון עצמי, אמונה עצמית וכולי, הן תכונות נדרשות כדי להגיע אל השלמות. רק אדם שאפתן מסוגל לא להתפשר על בינוניות אלא להגיע אל השלמות. מצד שני, השאפתנות גם מפריעה לאדם ליהנות מהטוב שיש במציאות בכל רגע. השאפתנות גורמת לאדם לרצות כל הזמן משהו אחר שנראה כטוב יותר. השאפתנות גורמת לאדם לא ליהנות ממה שיש לו. השאפתנות גורמת לאדם להרגיש תחושה של חסר ולא משנה מה יהיה לו. גם אם יהיה לאדם את כל מה שהוא רוצה באמת, גם אז הוא ירגיש חסר. הוא יהיה חסר את המצב של לא להיות חסר כלל. בכל מקרה, לשאפתנות יש גם צד שמפריע לאדם להיות מאושר. אז מה עושים? תשובה: הופכים את השאפתנות לאמיתית. פירוש: על האדם לאמת ולראות כי השאיפות שלו אכן ראויות. על האדם לשאול את עצמו האם הוא באמת צריך לשאוף ולרצות את מה שהוא רוצה? מדוע הוא שואף ורוצה את מה שהוא רוצה? מה זה שונה מהותית ממה שכבר יש לו כרגע? על האדם לוודא כי השאיפות שלו אכן אמיתיות וטובות. כאשר השאיפות הן אמיתיות, על האדם לשאוף אל הטוב ביותר = השלמות המוחלטת של תחושת האושר הפנימי של האדם. אך כאשר השאפתנות היא מיותרת, פשוט מוותרים עליה כי אין בה צורך. לסיכום: אין טוב יותר מאשר שאפתנות ושאיפות אמיתיות וטובות שמובילות את האדם אל השלמות האמיתית. ...

שאפתנות, האידיאל הכי שאפתני בעולם, להיות שאפתן, חוסר שאפתנות, להצליח לא לעשות ולא לרצות כלום, הכל צפוי, שאפתנות מתוך אחדות מהו האידיאל הכי שאפתני בעולם? האידיאל הכי שאפתני בעולם, לפי אליעד כהן, הוא מצב שבו האדם חווה שלמות מלאה, שבה אין לו שום רצון לשנות דבר. זהו מצב של אחדות מוחלטת שבו אין הפרדה בין אני ... אליעד מסביר כי כל השאיפות האנושיות הרגילות מתגמדות לעומת האידיאל הזה, מכיוון שכל שאיפה אחרת נמצאת בתוך גבולות הטבע האנושי ואינה מנוגדת למהות האדם. לדברי אליעד, כל אדם שואף באופן טבעי לשפר את חייו ולהימנע מסבל. הרצון הטבעי הזה מבוסס על הפחד מהרעה והרצון להשיג מצב טוב יותר. אבל האידיאל האמיתי, שאותו אליעד מציג כאידיאל השאפתני ביותר, הוא להגיע למצב שבו האדם לא ירצה יותר שום דבר טוב יותר. האידיאל הזה כולל את שינוי הטבע הבסיסי של האדם, שזה הדבר הקשה ביותר שאדם ... מבטל לחלוטין את השאפתנות, אלא מאפשר לאדם להיות שאפתן ללא פחד מכישלון או אכזבה. כלומר, כאשר האדם משיג את האחדות, הוא עדיין יכול לשאוף ולרצות, אך הוא עושה זאת מתוך מקום של ביטחון ואושר ... הוא מסוגל להמשיך בשאיפותיו בחופשיות. לדוגמה, אליעד מתאר כיצד רוב האנשים חוששים מכישלון או סבל, ולכן הם הופכים לחסרי שאיפות אמיתיות. אדם שאינו פועל מתוך פחד לא יירתע משום אתגר, משום שהוא כבר חווה בתוכו את השלמות, ולכן גם אם הוא ייכשל, זה לא יגרום לו סבל אמיתי. ... מה הקשר בין שאפתנות וחוסר שאפתנות? אליעד מסביר שהשאפתנות האמיתית נובעת ממצב של שלמות ואחדות. במצב זה, האדם אינו מונע מפחד או מחוסר שביעות רצון. אדם שנמצא באחדות מוחלטת יכול להיות השאפתן הגדול ביותר, מכיוון שאין לו פחד מכישלון או מסבל. לעומת זאת, חוסר שאפתנות נובע מתוך פחד או חוסר ביטחון. לדוגמה, אדם יכול להיות חסר שאפתנות בגלל שהוא מפחד שלא יצליח או שיחווה סבל מכישלון. לדברי אליעד, חוסר השאפתנות אינו מצב טבעי לאדם אלא מצב שנובע מפחדים. ברגע שהאדם משוחרר לחלוטין מפחדים אלו, הוא יכול להרשות לעצמו להיות שאפתן ברמה הגבוהה ביותר. האם הכל באמת צפוי מראש? אליעד כהן מעלה את הטענה שהכל צפוי מראש. כלומר, הפעולות של האדם מתבצעות באופן אוטומטי, ... זו אינה סותרת את השאפתנות, אלא להפך - היא מאפשרת לאדם להיות שאפתן באמת, ללא פחד או חשש מתוצאות הפעולות שלו. מהי הדרך להשגת האידיאל השאפתני ביותר? אליעד טוען כי הדרך להשיג את האידיאל השאפתני ביותר היא על ידי הבנה עמוקה של המציאות, יותר מכל שאפתנות אחרת. הוא מסביר שמטרת השאפתנות הזו היא לא רק השגת יעדים חיצוניים כמו הצלחה כלכלית או הישגים חברתיים, אלא שינוי מהותי של תפיסת המציאות של האדם. האדם נדרש להשתחרר ... האולטימטיבי של השאפתנות, לפי אליעד, הוא לשנות את עצם קיומו של האדם, כך שלא ירגיש צורך לשנות שום דבר, מכיוון שהכל כבר מושלם בעיניו. הוא מדגיש שזהו הפרויקט ...

... אהבה, שעמום, מה משנה, אפטיות, חוסר אכפתיות, אפטיה, החיים כמשחק, שיא השאפתנות, לרצות להפסיד במשחק למה חשוב להבין ששום דבר לא באמת משנה? אליעד כהן מסביר שהרעיון המרכזי שצריך ... אך בו זמנית גם לדעת שאין שום משמעות אמיתית לניצחון. אדם יכול להיות גם אפתי וגם אכפתי בו זמנית, מכיוון שהכל חלק מהמשחק של החיים שבו אין שום משמעות הכרחית. מדוע שיא השאפתנות הוא ביטול הישות של עצמך? אליעד מציג רעיון מרתק ואומר ששיא השאפתנות בעולם הוא ביטול מוחלט של הישות האישית שלך, כלומר, להגיע להבנה שהאני לא קיים באמת ושכל מה שאתה עושה או מרגיש אינו אלא חלק מאשליית המשחק. עם זאת, אליעד מספר שהוא בחר לעצמו מטרה שאפתנית אפילו יותר - לנסות לגרום לאחרים להגיע לאותו ביטול מוחלט של האגו והישות האישית שלהם. לדעתו, זהו הדבר הכי שאפתני שניתן לחשוב עליו, כיוון שמדובר בדבר הכמעט בלתי אפשרי להשגה - לשכנע אנשים לבטל את האגו שלהם. האם ... רוצה להעביר איזה מסר לאנשים? אליעד: לא מה זאת אומרת לנצח, לא התכוונתי. ש: אתה רוצה לגרום לאנשים לחשוב להיות יותר מאושרים לקבל את עצמם. אליעד: אני הצבתי לעצמי את הדבר השאפתני ביותר בעולם אם אמרתי לך ששיא השאפתנות זה לבטל את הישות של עצמך אז אני הצבתי את הפרויקט היותר גדול לגרום לכולם לבטל את הישות של עצמם ... אליעד: כן כאילו זה פרויקט הרבה יותר, כאילו עוד לא הצלחתי לחשוב על פרויקט יותר גדול מזה כאילו לקחת את הדבר היחיד שהוא בלתי אפשרי ולגרום לכולם לעשות אותו זה הרבה יותר שאפתני אבל לא משנה אבל בעיקרון הנושא הוא פשוט העניין של לנצח במשחק זה לאו דווקא לנצח זה לא לנצח מישהו ...