מה המשמעות של "לחזור בתשובה" לפי ליקוטי מוהרן?

לחזור בתשובה, לפי אליעד כהן ולפי תורת רבי נחמן בליקוטי מוהרן, זהו תהליך עמוק ומורכב של השבת הדבר למקום שממנו הוא בא. המושג "לחזור בתשובה" לא מתייחס רק להתנהגות או לפעולות מוסריות, אלא למשמעות פילוסופית ועמוקה יותר: להחזיר כל דבר אל שורשו המקורי, אל מקורו, אל המקום שבו הוא נוצר, ואל הסיבה הראשונית שלו. אליעד מסביר שהכוונה היא להגיע לחוכמה הפנימית והראשונית שעומדת בבסיס כל הדברים בעולם.

איך תהליך התשובה קשור לחוכמה הראשונה?

אליעד מסביר שלכל דבר יש חוכמה פנימית בסיסית שמחיה אותו. כשאדם מתמודד עם מצבים שליליים, רצונות רעים או מחשבות שליליות, הדרך האמיתית "לחזור בתשובה" היא להתבונן לעומק במהות של אותן מחשבות ושל אותם רצונות, ולהבין את החוכמה הראשונית שבבסיסם. האדם צריך לראות שכל מצב או מחשבה, גם השליליים ביותר, יש בהם חוכמה עמוקה. החוכמה הזאת היא השורש שממנו הכל יוצא, ולכן הדרך להשתחרר מהשליליות היא לא להתנגד לה אלא להבין אותה עד הסוף, להבין את החוכמה האמיתית שמסתתרת מאחוריה.

מהן חוכמות חיצוניות לפי רבי נחמן?

רבי נחמן מבחין בין שני סוגים של חוכמה: "חוכמת אלוהות" ו"חוכמות חיצוניות". חוכמות חיצוניות הן כל סוגי המדעים והתיאוריות שהאדם לומד באוניברסיטאות או בספרים, כמו פיזיקה, אסטרונומיה או אלגברה. אליעד מדגיש שלפי רבי נחמן, חוכמות אלו מוגדרות כ"חוכמות בטלות", שהן אינן מביאות את האדם לשלמות אמיתית. הן יכולות להיות שימושיות לחיים המעשיים, אך הן לא יכולות לתת לאדם תחושה של שלמות פנימית או של הבנת מהות המציאות. הן לא מקרבות את האדם להבנת האלוהות, ולכן הן נחשבות ל"חוכמות בטלות" שאין בהן חוכמה אמיתית.

כיצד מזהים אם החוכמה היא חוכמה אמיתית?

הקריטריון שרבי נחמן נותן, שאליעד מסביר באופן מפורט, הוא ש"חוכמה אמיתית" היא חוכמה שמביאה את האדם להכרה בשלמות. אדם שלומד חוכמה אמיתית מתחיל לראות את השלמות שקיימת במציאות, את האין - סוף שבתוך הצמצום. הוא לא רק רואה את הצורה של הדברים, אלא מזהה את המהות האלוהית שבתוך כל הצורות. אם החוכמה שאתה לומד מקרבת אותך לראות את השלמות, את האינסופיות שמסתתרת בתוך הצורה והגבול, אז זאת "חוכמה אמיתית". אם לא, זוהי רק חוכמה חיצונית ובטלה.

מהי "חוכמת האלוהות" וכיצד היא מביאה לשלמות?

אליעד מתייחס ל"חוכמת האלוהות" כחוכמה העמוקה ביותר שנמצאת ביסוד הבריאה. זוהי חוכמה שעוסקת במהות המציאות, בשאלות כגון "למה האדם רוצה לחיות ולא למות?", או "מה מחיה את המציאות?". החוכמה הזו מאפשרת לאדם להבין את סוד הקיום, את מה שמחייה כל דבר, ולכן היא מביאה את האדם לשלמות פנימית. הוא מבין מדוע הוא חי, מדוע הוא קיים, ומדוע כל התהליכים סביבו מתרחשים בצורה שבה הם מתרחשים.

כיצד לחדש את השכל והנשמה?

אליעד מסביר שחידוש השכל וחידוש הנשמה...