...הבדלה לבין העדר הבדלה, נפרדות ואחדות הם אחד מה ההבדל בין להבדיל לבין לא להבדיל? אליעד כהן מסביר את המושגים הבדלה והעדר הבדלה, ואת החשיבות בהבנת ההבדל בין שניהם. על פי אליעד, האדם בדרך כלל חווה את המציאות באופן שבו הוא יוצר הבחנות, כלומר, מבדיל בין דברים שונים. הוא מדגים מצב שבו האדם עושה הבחנה בין להבדיל לבין לא להבדיל, ומסביר שבעומק התודעה, כאשר מגיעים לתובנה שלמה, ההבדלים האלה מאבדים את המשמעות שלהם. לדוגמה, אליעד אומר שברמה הגבוהה ביותר של ההבנה, אין הבדל אמיתי בין אדם שמבדיל לבין אדם שלא מבדיל...
...למעיל, אז המעיל הוא פתרון שמונע את הקור וכולל אך ורק יתרונות בהקשר הזה. למעשה, אין שום חיסרון במעיל עצמו כאשר אנו עוסקים בצורך להיות חמים. זאת אומרת, בהקשר של אותו צורך, המעיל הוא פתרון ללא חיסרון. אך אליעד כהן מסביר שבמובן המוחלט, תמיד יש איזשהו חיסרון לכל דבר. הוא מציין כי אפילו במקרים של דברים שמ נראים לנו כמשהו שמטרתו היא פתרון מושלם, עדיין תמיד יש את הצורך לקחת בחשבון את החסרונות שיכולים להיות. למשל, חיי נוחות של אנשים עשויים להוביל למחיר נפשי של עייפות יתר או תלות. כאשר אנו שואלים אם יש דבר...
...ככל שהאדם מפחד יותר לאבד את השליטה, כך הוא יתמודד עם מחשבות אובססיביות וטורדניות רבות יותר, שינסו להבטיח לו את השליטה הזו. בדוגמה של קריאת הספר, המחשבה הטורדנית נובעת בדיוק מתוך הצורך בשליטה מוחלטת בתהליך ההבנה. כאשר האדם לא מוכן לקבל אפשרות של חוסר שליטה או של הבנה אקראית (ולא סיבתית) של הטקסט, המוח שלו יחפש שוב ושוב ודאות מוחלטת על ידי מחשבות חוזרות ונשנות, כגון איך בדיוק אני מבין את הטקסט הזה?. דוגמאות נוספות להבנת התהליך הטורדני של המחשבה אליעד נותן דוגמה מוחשית נוספת: אם כל בוקר כשאתה יוצא...
...שתשכנע באופן מושלם או שעדיף להימנע מלנסות לשכנע בכלל. איך לדעת אם באמת עזרת לאדם? אליעד מעלה את השאלה האם אדם באמת יכול לדעת אם הוא עזר לאחר או הזיק לו. הדרך היחידה לדעת אם העזרה הייתה מועילה או מזיקה היא מבחן התוצאה, אך אפילו זה לא תמיד ברור. לדוגמה, אם אדם ביקש עזרה כדי להשיג מטרה מסוימת ואתה עזרת לו להשיג את אותה המטרה - באופן יחסי, ברור שעזרת לו. אך לפעמים האדם לא יודע מה הוא רוצה או לא מבין מה הוא באמת צריך, ולכן עזרה מסוימת יכולה דווקא לפגוע בו, גם אם נדמה לך שעזרת לו. כיצד לזהות את המניעים...
...צריכה להיות אחרת ממה שהיא. דהיינו, במילים אחרות, רק כאשר האדם לא מבין את המציאות, ורק כאשר נדמה לאדם שהוא חכם יותר מאשר המציאות, רק אז הוא סובל. וממילא, כאשר מישהו מצהיר שהעולם הזה הוא מקום הסבל, ממילא הוא מצהיר שהוא טיפש. כי המציאות חכמה יותר מכל אחד אחר. גם אם הוא בודהה או כל מנהיג רוחני אחר, המציאות יותר חכמה מכולם ביחד. ואם המציאות היא דבר טיפשי, אז כל שכן שכל מה שיש בה גם הוא טיפשי. כך שבכל מקרה האדם לא יכול להיות יותר חכם מאשר המציאות. וכאשר האדם אומר שהעולם הזה הוא סבל, ושהוא ילמד את האדם...
...מאמץ אין עייפות. מאמץ, נובע מהרצון לשנות משהו קיים. אם אין לשנות שום דבר קיים, אין מאבק, ואין מאמץ, ואין עייפות. וזה אומר, שכאשר האדם רגיל לחשוב שהוא חייב שהמציאות תהיה דווקא כך ולא אחרת והוא צריך שדברים יקרו דווקא בדרך כלשהי ושדברים יהיו בדיוק כך ולא אחרת, זה מגדיל באופן כללי את הסיכוי לכך שהוא ירגיש עייפות. כי באופן כללי הוא במאבק עם המציאות, שהיא תהיה דווקא כך ולא אחרת. ואיך להפסיק עם העייפות? תשובה: באמצעות זה שהאדם לומד לקחת דברים בקלות ולהתייחס לחיים יותר כמו משחק ופחות להתייחס לחיים ביותר...
...את מהות הקיום ואת מהות המציאות. אליעד מסביר כי אם האדם יבין את מהות הדברים כאן ועכשיו, אז לא משנה מה יקרה לו אחרי המוות, כי הוא ידע איך להתמודד עם כל מצב תודעתי שיגיע אליו. הכנה כזו אינה התכוננות מעשית של הגוף, אלא הכנה רוחנית ותודעתית. האם אחרי המוות יש אני אחר או תודעה אחרת? אליעד מבהיר שלא משנה באיזו צורה התודעה קיימת, היא תמיד תהיה קשורה למשהו שהאדם יזדהה איתו. לדבריו, לאדם תמיד יש צורך להזדהות עם משהו. גם אחרי המוות, אפילו אם אין גוף, האדם יזדהה עם התודעה שלו עצמה או עם גוף אחר, ולכן תמיד ימשיך...
...בפרט. השיפוט של האדם את סביבתו נובע באופן ישיר מהצורה שבה האדם שופט את עצמו ואת המציאות כולה. קיימים אין סוף מכנים משותפים בין כל דפוסי ההתנהגות של כל בני האדם (כתולדה וכנגזרת של כל המכנים המשותפים שיש בהתנהגות של כל הדברים שישנם במציאות כולה). כאשר האדם שופט את המציאות סביבו בכלל ואת בני האדם שסביבו בפרט, הוא עושה זאת על ידי מציאת דברים דומים שישנם בדברים שסביבו לבין דעותיו האישיות. לדוגמה: דעתו של האדם היא שפעולה X משמעותה טובה. כאשר האדם מזהה סביבו דפוס פעולה הדומה לפעולה X, הוא ישפוט אותו לטובה...
...את התנועה ללא כל התנגדות של משקל כלשהו. אם ברגע שהוספת משקל, טווח התנועה שלך התקצר, זה אומר שאתה מקצר את טווח התנועה שלך, בגלל המשקל שאתה משתמש בו. אם כאשר תוריד משקל, טווח התנועה יגדל, הרי שאתה מקצר את טווח התנועה בגלל המשקל. דהיינו, שהשריר לא מסוגל להימתח יותר, כי הוא לא יהיה מסוגל לאחר מכן להתכווץ שוב. זא שהמוח שלך נותן לשריר שלך פקודה, להימתח, רק עד המיקום שהוא חושב שהוא יוכל להתכווץ בחזרה. ובכל מקרה עליך לשים לב לכך, שטווח התנועה שלך לא מתקצר, בגלל שהמשקל כבד לך מידי. האם אפשרי לעבוד במשקל...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך להיות מאושר? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? איך להנות בחיים? האם יש או אין אלוהים? מי ברא את אלוהים? האם אפשר לדעת הכל? האם המציאות היא טובה או רעה? איך נוצר העולם? למה יש רע בעולם? למה העולם קיים? האם לדומם יש תודעה? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להיות הכי חכם בעולם? למה יש רע וסבל בעולם? מהי תכלית ומשמעות החיים? איך נוצר העולם? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם הכל אפשרי? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם יש הבדל בין חלום למציאות? אולי אנחנו במטריקס? האם יש משמעות לחיים? למה לא להתאבד? האם באמת הכל לטובה ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא אימון אישי רוחני, אימון אישי לקשב וריכוז, ייעוץ טיפולי בנושא איך לדעת איך לעשות משהו - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331