איך לגרום לה להתגרש ממנו? ✔איך להפריד בין בני זוג? איך לגרום לאקסית להיפרד? איך לגרום לבני זוג לריב? איך לגרום לאקסית לחזור אליך? איך לגרום לבני...

פסיכוסומטיה, פסיכוסומאטיות, גוף נפש, מחלה פסיכוסומאטית, כאב פסיכוסומאטי, מיסטיקה, יחסי גוף נפש, יחסי גומלין גוף נפש, הקשר בין גוף ונפש, הקשר בין גוף לנפש, חשיבה חיובית, חשיבה שלילית

...פיזית, אלא כדי לא לחוות סבל נפשי. אם אתה כועס ומאוכזב, הסבל הנפשי הוא מה שמטריד באמת. הבריאות הפיזית, גם אם תישמר היטב, עדיין תהיה מוגבלת על ידי טבע הגוף. בסופו של דבר אליעד מסכם כי אף שאפשר לצמצם סיכונים למחלות באמצעות חשיבה חיובית והתנהגות נכונה, המטרה האמיתית היא לטפח בריאות נפשית, כיוון שזו הבריאות החשובה ביותר, ודווקא היא שקובעת את איכות החיים האמיתית. מהי מחלה פסיכוסומטית? האם חשיבה שלילית גורמת למחלה? כיצד משפיע לחץ נפשי על הבריאות? מה חשוב יותר בריאות פיזית או נפשית? האם אפשר לשלוט על מחלות...

טוב בלי רע, איך אפשרי שיהיה לך טוב בלי רע? האם אפשרי ליהנות בלי לסבול? האם אפשרי להרגיש טוב בלי להרגיש רע? למה אין טוב בלי רע? למה אין רע בלי טוב? איך נוצרת תחושה רעה? איך נוצרת תחושה טובה? לא לקנא באחרים, לא לרחם על אחרים

...לחלוטין מהמנגנון הזה של רצון וחיסרון. במצב כזה האדם לא מרגיש טוב וגם לא רע - הוא פשוט מתקיים באופן נייטרלי, ללא חוויות של קיצוניות רגשית. האם אפשר להרגיש רע מוחלט בלי שום טוב? אליעד מסביר שגם רע מוחלט לא יכול להתקיים בלי איזושהי תחושת טוב. לדוגמה, אדם שסובל מאוד מכאב או ממחלה, סובל רק כי הוא זוכר מצבים טובים יותר או מדמיין שיכולים להיות לו כאלה. אם לא היה לו מושג על משהו טוב יותר, הוא לא היה סובל כלל, גם במצבים קשים ביותר. סיכום הרעיון המרכזי הרעיון המרכזי שאליעד מעביר הוא שבאופן מוחלט לא ניתן להרגיש...

חקירה עצמית, מודעות עצמית, איך לחקור את עצמך? איך לשאול את עצמך שאלות? איך להסתכל על עצמך מבחוץ? איך לראות את עצמך מבחוץ? להטיל ספק בעצמך, לא להאמין לעצמך

...היא להגיע להבנה אמיתית ועמוקה של האדם על עצמו ועל המציאות שבה הוא חי. לפי אליעד כהן, לרוב האנשים קשה מאוד לבצע חקירה עצמית אפקטיבית, כי כאשר אדם אחר בא ומציב בפניהם דרישה או רעיון, הם אוטומטית מטילים בכך ספק ושואלים שאלות. לדוגמה, אם זר מוחלט יבוא לאדם ויגיד לו אתה חייב לי כסף או אתה צריך לעשות פעולה מסוימת, האדם ישאל מיד - מי אתה בכלל? או למה שאעשה זאת?. אבל כשאותו דבר בדיוק נאמר בתוך המוח של האדם על ידי עצמו, הוא נוטה להאמין לזה מידית, בלי לבדוק או לשאול שאלות. מדוע אנחנו לא מטילים ספק במחשבות...

למכור בלי לנסות למכור, האם לנסות לשכנע את הלקוח? כמה לנסות לשכנע את הלקוח? שכנוע גלוי, שכנוע סמוי, שיטות שכנוע גלויות, שיטות שכנוע סמויות, לנסות למכור, להצליח למכור, להצליח במכירות

...בשיטות שכנוע סמוי, כך שהלקוח ירגיש שהוא מקבל מידע אובייקטיבי ולא מניפולציות. במקרים כאלה, על המוכר להיות זהיר ולהימנע משיטות שכנוע גלויות. איך להבין מתי לא לנסות למכור בצורה גלויה? לא כל לקוח מוכן לקבל שיטות שכנוע גלויה. יש לקוחות שמרגישים שלא כדאי לשדר להם שמישהו מנסה למכור להם משהו, והם רוצים להרגיש שהמוכר פשוט מציג להם את המידע. עבור לקוחות כאלה, אליעד מציע להשתמש בשיטות שכנוע סמויות, שמיועדות להשפיע על התת - מודע של הלקוח, מבלי שהוא ירגיש בכך. איך להצליח למכור בלי לנסות למכור? אליעד מציין כי...

יחסי מהות וצורה, גם המהות היא צורה, מהי מהות הרצון? אני רוצה את הצורה, אני רוצה את המהות, אני רוצה אותה בלי סיבה, רוצה את הצורה בלי סיבה, האם אני רוצה את הצורה או את המהות? למה אני מתעקש על הצורה? הדרכת מטפלים

...היא כדי שלא יהיה לי קר. כלומר, תמיד יש צורה (מעיל) ויש מהות עמוקה יותר (החמימות). מדוע אנשים מסרבים לקבל את המהות של רצונותיהם? אליעד כהן מתאר מצב שבו אדם רוצה אישה מסוימת ומתעקש שהוא באמת רוצה אותה ולא את המהות מאחוריה (למשל, תחושת אושר או סיפוק). כאשר מישהו אחר מסביר לו שהוא לא באמת רוצה את הבחורה, אלא את התחושה הטובה שהיא מעניקה לו, הוא מתנגד לכך מאוד. מדוע? כי עבור האדם, ההכרה בכך שיש משהו עמוק ופנימי יותר מהצורה החיצונית שהוא רוצה, עלולה להיות קשה יותר ומאיימת. למה קשה לאדם להכיר במהות האמיתית...

איך להרשים מישהו באמצעות זה שלא מנסים להרשים אותו? איך לעשות פסיכולוגיה הפוכה על מישהו? איך להרשים בלי להרשים? איך לשדר חולשה כדי לשדר חוזקה? איך לשדר חוזקה באמצעות שידור חולשה? איך לשדר שאתה חזק באמצעות לשדר שאתה חלש? איך להרשים אנשים? איך ליצור רושם על מישהו? איך לא לפחד לשדר חולשה? מתי לשדר חולשה? מתי לשדר חולשה זה לשדר חוזק?

...שבדרך כלל כאשר מנסים להרשים מישהו, מנסים למצוא חן בעיניו ובכך להרשים אותו. אבל ישנם מצבים, שאם רוצים להרשים מישהו, אפשרי להרשים אותו, בכך שמראים לו שלא מנסים להרשים אותו. וזה עצמו משדר חוזקה, שהאדם השני מתרשם מכך שאתה לא מנסה להרשים אותו. לדוגמה: אם אתה מדבר עם מישהו ואתה מראה לו שאתה לא מבין באיזה עניין, במובן שאתה משדר סוג של חולשה, הרי שאתה בעצם משדר לאותו האדם, שאתה מרגיש מספיק חזק, כדי שלא תרצה למצוא חן בעיניו ושלא תרצה להרשים אותו. בטבע, האריה רגיל שכולם מפחדים ממנו ומתנהגים בדרך מסוימת. אבל...

האם זאת כל האמת? איך לבדוק תשובה? האם התשובה נכונה? האם זאת התשובה היחידה? איך לדעת מה התשובה? האם התשובה מחויבת? האם זאת האמת היחידה? תשובה אפשרית, החלל הפנוי, אמיתות של תשובה

...כל אפשרות אחרת, או שאולי בכל זאת יש עוד היבט בו השאלה יכולה להמשיך להיות לגיטימית. למשל, מה אם היה לאדם רכב, או מה אם היתה אפשרות אחרת? מכאן יוצא שהשאלה על תשובה לא מסתיימת מיד בתשובה פשוטה אחת, אלא דורשת בדיקה מעמיקה יותר של הנחות היסוד שלה. מתי לגיטימי להמשיך לשאול שאלות למרות שקיבלנו תשובה? אליעד כהן מסביר שיש שני מצבים עיקריים בהם הגיוני להמשיך לשאול שאלות למרות שהתשובה כבר ניתנה: במצב הראשון, התשובה שקיבלנו אינה מוחלטת, אלא רק חלקית או נכונה מנקודת מבט מסוימת. במקרה כזה ברור לגמרי שאפשר להמשיך...

אחדות המציאות, סוד הצמצום יש מאין, אחדות ההפכים, יש ואין כאחד, מהות המציאות, אחדות הניגודים - חלק 3

...אם הוא יגיד שכול מה שהשכל אומר זה טעות, אז גם כאן הגעת להבנה שאתה לא יודע שום דבר, ולכן הגעת לאותה מסקנה. אנחנו הראנו שהמהות של הכל זה היש והאין כאחד. כשאת שואלת האם אני קיימת? התשובה היא שאין הבדל בין יש לאין. למעשה המהלך מוביל שתבין שאין הבדל בין המהות לצורה. למשל בעולם שלנו יש הבדל בין יש ספר לאין ספר, אבל במהות אין הבדל בין יש לאין. בסוף צריך להגיע להבנה שאין הבדל בין המהות של הכל לבין הכל. למעשה ישנם שני הבנות. האחת שבמהות אין הבדל בין יש לאין. אבל עדיין עשית הפרדה בין העולם החיצוני לבין המהות...

לתת מאה אחוז, לא צריך להתאמץ כדי להתייאש, יאוש במאה אחוז מאמץ, מאמץ ממשי, מאמץ מחשבתי, להתייאש בלי להתאמץ, מאמץ שכלי, להפסיק לרצות משהו, להתייאש מלרצות משהו

...בכלל לא בטוח מהו הרצון שלו. אם האדם רוצה להבין מה בדיוק הוא רוצה, האם הוא יכול להתייאש מהבירור הזה? התשובה של אליעד היא שאם האדם יצליח להבין משהו מהותי על טבע הרצון, למשל שרצון תמיד נוצר ממקום מסוים והוא מוגבל מעצם טבעו, אולי ההבנה הזו תאפשר לו להתייאש מהצורך להבין עד הסוף מה הוא רוצה. שוב, הוא מדגיש, לא חייבים לבצע מאמץ ממשי בעולם הפיזי, אלא מספיק מאמץ שכלי עמוק ויסודי שיכול להיעשות גם בדמיון בלבד. האם מאמץ שכלי שווה ערך למאמץ ממשי? אליעד כהן אומר חד משמעית שכן. אדם יכול לשבת ולחשוב על כל האפשרויות...

שם
סיסמא