האם אפשר לרצות להרגיש רע?

אליעד כהן מסביר על הנושא הפרדוקסלי של "לרצות להרגיש רע". השאלה המרכזית היא איך אדם יכול בכלל לרצות להרגיש רע? הרי אם הוא רוצה את זה, אז בעצם התחושה כבר לא באמת "רעה", כי הוא רוצה בה. זה יוצר לכאורה סתירה פנימית. אליעד מבהיר שהפרדוקס הזה אמנם נשמע נכון, אך בפועל ניתן לרצות להרגיש רע מכיוון שהאדם אינו יחידה אחת פשוטה. בתוך כל אדם קיימות כמה וכמה אישיויות שונות, כמה וכמה רצונות מנוגדים. כל רצון כזה יכול להתבטא כאישיות נפרדת, המנהלת דיאלוג או אפילו מאבק מול אישיויות אחרות בתוך האדם עצמו.

לדוגמה, אם אדם אומר: "אני רוצה להרגיש רע", אז מנקודת המבט של אותו חלק שבו רוצה להרגיש רע, התחושה אכן לא תהיה רעה, כי הוא בוחר בה. אבל עדיין, קיימים בתוכו חלקים אחרים, אישיויות אחרות, שלא רוצים את התחושה הזו, ולכן החוויה עדיין תיחווה כרעה על ידי האישיויות האחרות. כלומר, האדם חווה סבל משום שיש בו חלק שמתנגד לתחושה הזאת, בעוד שחלק אחר דווקא מעוניין בה. בצורה זו, האדם יכול באמת ובתמים לרצות להרגיש רע ולסבול, ועדיין לחוש את הסבל כרע, משום שיש בתוכו חלק נוסף שמתנגד לכך.

האם יש בתוכך כמה אישיויות?

אליעד ממחיש את הרעיון בעזרת דוגמה פשוטה - השאלה: "למה אתה אוכל הרבה מדי?" הוא מסביר שהסיבה לכך היא שזה לא רק אדם אחד שאוכל, אלא בתוכו יש מספר אנשים או אישיויות, כאשר אחת רוצה לאכול ואחת לא רוצה לאכול. קונפליקט זה, בין האישיויות השונות בתוך האדם, יוצר את המאבקים הפנימיים, ומסביר מדוע לאדם יש לפעמים התנהגויות מנוגדות או לא עקביות.

האדם יכול לומר, למשל: "אני רוצה להרגיש רע", ויחד עם זאת, בתוכו קיימת אישיות אחרת האומרת "אני לא רוצה להרגיש רע". בנוסף לכך, יכולה להתקיים אישיות שלישית האומרת "אני רוצה שארצה להרגיש רע", ואפילו אישיות נוספת שתגיד "אני רוצה שלא ארצה להרגיש רע". בתוך האדם ישנם הרבה רצונות ועמדות פנימיות, והם לא תמיד פועלים בשיתוף פעולה ובהסכמה מלאה.

האם האדם הוא רצון אחד או רצונות רבים?

אליעד כהן מדגיש נקודה חשובה נוספת: אם האדם היה מורכב מרצון אחד ויחיד, לא היה ניתן בכלל לרצות דבר והיפוכו בו - זמנית, משום שדבר זה בלתי אפשרי מבחינה לוגית ושכלית. אולם המציאות מוכיחה שהאדם הוא שילוב של כוחות שונים, ולכן הוא יכול בהחלט להכיל ניגודים פנימיים ופרדוקסים רבים. במילים אחרות, הפרדוקס "איך אפשר לרצות להרגיש רע?" מתאפשר אך ורק בגלל שהאדם בנוי מריבוי של רצונות ואישיויות, שכל אחד מהם יכול למשוך לכיוון שונה, לעיתים אף הפוך לחלוטין.

הסבר זה של אליעד מאפשר להבין לא רק את הפרדוקס של הרצון לסבל, אלא גם מסביר מגוון רחב של תופעות נפשיות ורגשיות נוספות, כמו פיצול אישיות, רצונות מנוגדים בתוך האדם עצמו, וחוסר עקביות בהתנהגות ובתחושות של האדם.

האם אפשר לחבר את כל הרצונות הפנימיים?

אליעד מדגיש כי מנקודת מבט שכלית טהורה, אם כל הכוחות הפנימיים באדם היו מתחברים ופועלים בהרמוניה מוחלטת, האדם לא היה מסוגל לרצות דבר והיפוכו באותה עת. אך בפועל, מאחר והכוחות הללו אינם מאוחדים לחלוטין, האדם מסוגל ואף נוטה לחוות פרדוקסים וניגודים ברצונותיו.

הדרך להתמודדות אמיתית ועמוקה עם הפרדוקס, על פי אליעד כהן, היא באמצעות זיהוי האישיויות השונות בתוך האדם, הכרת המנגנון שבו הן פועלות, והבנת האופן שבו הן מתנגשות או משתפות פעולה. רק דרך ההכרה הזו, יכול האדם להתחיל להתבונן בצורה עמוקה יותר על הרצונות שלו, ואולי אפילו להגיע למצב שבו הוא מצליח לאחד את הרצונות המנוגדים הללו, וכך להפחית את הקונפליקטים והסבל שהוא חווה.