...השאלות האלה, שאין להן פתרון ברור בשכל האנושי, הן המקום שבו האדם יכול באמת למצוא את אלוהים. הכניסה לחלל הפנוי היא בעצם הניסיון של האדם לחקור את מה שמופלא ונסתר ממנו. לפי רבי נחמן, האדם לא צריך לעצור מול השאלות הקשות אלא דווקא להמשיך לחקור ולדרוש תשובות, כי במקום הזה מסתתר אלוהים. מדוע אי אפשר לחשוב על כלום ומה זה מגלה על אלוהים? אליעד מסביר שהדבר הקשה ביותר בעולם הוא להפסיק לחשוב ולרצות. האדם תמיד חושב על משהו, אפילו כשנדמה לו שהוא לא חושב. הסיבה שהאדם לא יכול לחשוב על כלום היא שאלוהים הוא בלתי מוגדר...
...האישי של האדם, אלא חלק ממציאות רחבה יותר וממנגנון של סיבה ותוצאה שבו האדם רק חווה את הרצון. כדי להבהיר את הנקודה הזו, אליעד משתמש בדוגמה של אדם שמרגיש שהוא רוצה לעשות פעולה כלשהי. הרצון אכן קיים ומורגש בעוצמה רבה, אך הרצון הזה הוא לא באמת של האדם עצמו, הוא רק ביטוי של תוכנה כלשהי - תהליך שהאדם עצמו אינו באמת שולט בו או בוחר בו באופן מודע. כיצד הזדהות עם הרצון משפיעה על חוויית החיים? ההסבר של אליעד נוגע גם לנושא ההזדהות עם הרצון העצמי. הוא טוען שכאשר האדם מאמין שהרצון שלו הוא אישי, הוא למעשה נמצא...
...אחד לשני. התרגיל הזה ניתן לעשות אותו בעשרות וריאציות וצורות שונות. אז נניח לדוגמה שמישהו לוקח 2 כבלים מצדדי הגוף, טיפה פחות מגובה הכתפיים, ומקרב את שתי הידיים שלו קדימה. אז איפה בעצם הזווית קטנה, כנגד התנגדות של משקל? תשובה: אז כאשר בהתחלת התנועה, המשקל מושך את הידיים לאחור ובית החזה פתוח, הרי שהשריר של החזה נמתח ומתארך. ובסוף התנועה, כאשר המרפקים מתקרבים אחד לשני, הרי שבעצם הזווית במפרק בבית החזה, קטנה. כאשר המשקל, מבחינתו, לגרום לזווית הזאת לגדול. וזה בעצם אומר ששרירי החזה התאמצו. אבל צריך לשים...
...שיותר או פחות מכך זה טוב, היה עושה זאת. כלומר, כל התנהגות של אדם היא למעשה הבחירה הטובה ביותר לדעת המוח שלו באותו רגע. כשהאדם אומר שהוא רוצה להפסיק לעשן, למעשה הוא נמצא בקונפליקט פנימי. הוא לא שלם עם ההחלטה שלו לעשן, ולכן הוא רוצה להפסיק. אבל לפי אליעד, אם האדם באמת היה בטוח שהוא רוצה להפסיק לעשן, הוא היה פשוט מפסיק. עצם העובדה שהוא לא מפסיק אלא רק רוצה, מראה שיש בתוכו חלק שחושב שלעשן עדיין טוב לו. למה הרצון להשתנות מצביע על כך שאתה לא בטוח בעצמך? כאשר בן אדם אומר שהוא רוצה להשתנות, משמעות הדבר...
...יותר. איך אפשר להתמודד עם פחדים וכישלונות בעסק? אליעד מציע לבעלי עסקים ומאמנים לשנות את הגישה הפנימית שלהם כלפי ההצלחה. במקום לראות את המשימה כגורלית או כסוף העולם, לראות אותה כעוד ניסיון בדרך להצלחה גדולה יותר בעתיד. הגישה הזו מאפשרת להם להתחיל לפעול ללא הפחד המשתק של הכישלון, כי היא משחררת אותם מהמחויבות המוחלטת לתוצאה אחת ספציפית. הוא מוסיף דוגמה בה אדם שרוצה להצליח מאוד בעסק שלו, והוא מרגיש שכל דבר אחר הוא כישלון. לדעת אליעד, זאת תפיסה בעייתית שמייצרת לחץ מיותר, והדרך לפתרון היא לשנות את התפיסה...
...ברגע שהאדם לוקח על עצמו את האחריות למצבו, הרי שממילא יש תקווה שאולי המצב ישתנה. כי כאשר נדמה לאדם שהוא אחראי למצבו, ממילא המשמעות היא ושהוא גם יכול לשנות אותו. נמצא אם כן, כי רגשות האשמה העצמית, מספקים לאדם סוג של שקט נפשי. שקט נפשי, שבו האדם מרגיש שהוא מבין את מצבו ויודע מי אחראי למצבו. ושקט נפשי שנותן לפעמים לאדם סוג של תקווה, שאם הוא רק ירצה, הוא יוכל לשנות את מצבו, כי הרי הוא זה שאחראי למצבו. וכאשר מבינים, שהאדם מרגיש רגשות אשם ביחס לעצמו, כדי להרגיש טוב יותר כנל, ממילא ניתן להבין, כי כדי להשתחרר...
...על השכל ועל ההיגיון שיש בכל דבר. ללמוד מנסיון = להבין את ההיגיון שיצר את האירוע הקודם ולימוד ממנו. ללמוד מנסיון = לחקור ולהבין את הסיבות שיצרו את האירוע ולהסיק מהן את המסקנות המתבקשות. ללמוד מהנסיון = להסתכל על הפנימיות = להתבונן = לחפש את המהות ואת הסיבה האמיתית שבגללה האירוע התרחש. לא ללמוד מהנסיון = להסתכל על החיצוניות = לא להתבונן = להסתכל רק על המעטפת החיצונית של האירוע ולא על מה שיצר את האירוע. ברמה המעשית: כאשר האדם מרגיל את עצמו לחפש תמיד את ההיגיון שבגללו הדברים כפי שהם, זה עצמו מאפשר לו...
...בשכלו, כדי להתחבר אל האחדות. ובפועל, החכם האמיתי, דהיינו, כל אדם באשר הוא, ברובד מסוים של התודעה שלו, ובפרט מי שהרובד הפנימי של ההתבוננות שלו, הוא נמצא ברובד חיצוני שלו, דהיינו, חכם אמיתי, שהוציא את שכלו מכוח אל הפועל, כאשר הוא עוסק באיזה דבר גשמי, אז, ברמה החיצונית הוא אכן עוסק בדבר הגשמי, וברמה כלשהי הוא נמצא בשתיקה מוחלטת, שבה הוא מחובר לאחדות של המציאות, בלי שום שכל כלל כנל. אבל ברמה מסוימת, הוא נמצא בהתבוננות שכלית, על השכל שיש באותו הדבר. לראות, כיצד הוא מחובר לאחדות של המציאות. כי כל הדברים...
...עתיק, עליו לקרוא את כתביהם של פילוסופים יווניים, וכך עם הזמן הוא יאמץ סגנון דיבור הדומה לזה של הפילוסופים הללו. איך להישמע חכם ומלומד בשיחה? על פי אליעד כהן, הדרך הטובה ביותר להישמע חכם ומלומד היא פשוט ללמוד באופן אקטיבי את התחום שאותו רוצים להציג בשיחה. אם האדם רוצה להישמע בקיא בתחום הפסיכולוגיה, עליו ללמוד את התחום בצורה מעמיקה. כך, בשיחות בנושא, הוא ישתמש באוצר המילים ובביטויים הנכונים, ויישמע כאילו למד את התחום בצורה פורמאלית. לסיכום, כיצד משפרים ומרחיבים את אוצר המילים? בשורה התחתונה, הדרך...
👈 הספר "להיות אלוהים"
(2 חלקים, 336 פרקים - 656 עמ')
👈 400 ש"ח בלבד!
☎️ 050-3331-331שליח עד אליך - בחינם!
להיות אלוהים, 2 חלקים
- הספר על: אולי אנחנו במטריקס? למה יש רע וסבל בעולם? בשביל מה לחיות? מה המשמעות של החיים? איך להנות בחיים? למה לא להתאבד? למה יש רע בעולם? מה יש מעבר לזמן ולמקום? מה יש מעבר לשכל וללוגיקה? האם הכל אפשרי? איך להשיג שלמות ואושר מוחלט? למה העולם קיים? האם יש נשמה וחיים אחרי המוות? האם לדומם יש תודעה? האם יש משמעות לחיים? מהי תכלית ומשמעות החיים? האם יש או אין אלוהים? האם המציאות היא טובה או רעה? האם יש חיים מחוץ לכדור הארץ ויקומים מקבילים? איך נוצרים רצונות / מחשבות / רגשות? האם יש אמת מוחלטת? האם יש בחירה חופשית? האם יש הבדל בין חלום למציאות? איך נוצר העולם? האם באמת הכל לטובה? האם אפשר לדעת הכל? למה חוקי הפיזיקה כפי שהם? איך להיות מאושר? איך להיות הכי חכם בעולם? מי ברא את אלוהים? איך נוצר העולם ועוד...
האתר www.EIP.co.il נותן לך תכנים בנושא מטפל קוגניטיבי התנהגותי, מטפל טוב, ייעוץ נפשי מומלץ בתחום אוהב לקבל דברים - ללא הגבלה! לקביעת פגישה אישית / ייעוץ טלפוני אישי / הזמנת הספרים - צור/י עכשיו קשר: 050-3331-331